Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( nhiệt môn 16 thiên )

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 1 )

Kiển dũng lí đích phi nga kiên thủ trụ liễu “Nhất định yếu phi xuất lai” đích tín niệm, tài hữu liễu phá kiển vi điệp na nhất khắc đích mỹ lệ; thạch phùng lí đích tùng tử kiên thủ trụ liễu “Nhất định yếu trường cao” đích nghị lực, tài hữu liễu thương thúy đĩnh bạt đích cốt càn: Nghiêm đông lí đích tịch mai kiên thủ trụ liễu “Tổng hữu nhất thiên yếu phiêu hương vạn lí” đích chí khí, tài hữu liễu mê nhân ngạo cốt đích phong tư. Ứ nê lí đích liên ngẫu kiên thủ trụ liễu “Bất nhiễm vu ác trọc chi khí” đích phẩm chất, tài hữu liễu nhân nhân sở tán thán đích “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm”……

Nhân sinh mạn mạn trường lộ, duy hữu kiên thủ, tài năng hoạt xuất chân chính đích tự kỷ, tài năng hưởng thụ kiên thủ sở đái lai đích nhất thiết khoái nhạc.

Tư mã thiên nhân vi kiên thủ, tả xuất liễu hoành thiên cự trứ ——《 sử ký 》 bị lỗ tấn dụ vi “Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi ly tao”. Ái địch sinh nhân vi kiên thủ, sang tạo liễu nhất cá cá kinh động thế giới, tạo phúc toàn nhân loại đích phát minh, bị thế nhân dụ vi “Phát minh đại vương”. Cư lí phu nhân nhân vi kiên thủ, tài phát hiện liễu bộc hòa lôi cụ hữu phóng xạ tính, hoạch đắc nặc bối nhĩ tưởng.

Vô sổ cá cổ kim trung ngoại đích danh nhân thành công đích lệ tử đô tại hướng ngã môn thuyên thích trứ giá ma nhất cá đạo lý: Duy hữu kiên thủ, tài năng tẩu xuất nhất điều chúc vu tự kỷ đích thành công chi lộ.

Ngã môn mỗi cá nhân đô tri đạo giá cá đạo lý, khả tại chân chính đích sinh hoạt trung ngã môn kiên thủ quá đích hựu hữu đa thiếu.

Đương tại khốc thử lí mai đầu tố đề thời, ngã môn một hữu kiên thủ, tài hữu liễu thí quyển phát hạ lai đích áo hối. Đương tại nghiêm đông lí đỉnh trứ hàn phong bào bộ thời, ngã môn một hữu kiên thủ, tài chú thành liễu bán đồ nhi phế đích tập quán. Đương tại minh lãng đích tảo thần, ngã một một hữu kiên thủ, tài lãng phí liễu nhất cá hựu nhất cá học tập đích hảo thời quang.

Sở dĩ, bằng hữu như quả nhĩ bất tưởng thành vi thượng diện na chủng nhân, tựu thỉnh kiên thủ ba! Nhân vi chỉ hữu kiên thủ, tài năng thu hóa nhân sinh đích phong thạc thành quả!

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 2 )

Thiên để hạ, nhĩ hoạt trứ, tổng hội hữu nhĩ nhất cá vị trí. Yếu kiên thủ!

Nhất cá nhân hoạt trứ, thủ tiên tựu yếu kiên thủ tự kỷ đích vị trí, tự kỷ đích quan điểm, bất năng nhân vân diệc vân, yếu khách quan thật tế địa khứ khán đãi mỗi nhất cá vấn đề, đối tựu thị đối, thác tựu thị thác. Ngã môn bất năng tổng thuyết thông minh nhân dữ sỏa nhân đích tranh chấp chỉ thị sỏa nhân vô lý, na dạng đích thoại, thông minh nhân dã hội biến sỏa.

Nhất cá vị trí do như nhất chủng tinh thần. Nhân đích nhất sinh trung, vị trí đích trọng yếu tính tại vu tha thị nhất cá nhân chung sinh phấn đấu đích mục tiêu, hoặc thị đại biểu quyền lợi, hoặc thị đại biểu lợi ích, hoặc thị đại biểu tinh thần thượng đích mãn túc. Kỳ thật, tha canh đại biểu nhất chủng lập tràng. Chính nhân như thử, tại vị trí đích tranh đoạt trung, diễn xuất liễu đa thiếu hoặc tàn khốc hoặc kinh hiểm hoặc bi tráng hoặc ưu thương hoặc kinh thế hãi tục đích cố sự. Thậm chí sở hữu đích lịch sử đô thị do thử nhi hình thành, sở hữu đích nghệ thuật nhân thử nhi tiên thanh đoạt nhân.

Nhất cá vị trí, hữu nhĩ vô ngã, tòng cổ đáo kim, vô bất như thử. Tại truyện thống đích trung quốc, đối vị trí khán đắc ngận trọng, khả dĩ thuyết thị đáo liễu cân cân kế giác đích địa bộ. 《 thủy hử truyện 》 trung đích lư tuấn nghĩa vị nhập lương sơn tiền, đệ nhị bả giao y chỉ năng tựu không trứ. Trực chí kim thiên, đại chí tổng thống, nghị viên, tiểu chí chủ nhậm, khoa trường, vô bất hữu kỳ trung đích cố sự. Tựu liên cật phạn, dã thị phân chủ thứ, thiên vạn mã hổ bất đắc. Giá chủng quan điểm, sấm thấu đáo sinh hoạt đích mỗi nhất cá giác lạc. Vị trí đích vấn đề, sử ngã môn bổn lai tựu bất khinh tùng đích sinh hoạt, hựu thiêm liễu ta hứa lao luy.

Đối vu vị trí, đối vu lập tràng, ngã môn ứng cai chẩm dạng tố tài toán hoàn mỹ ni? Kỳ thật đại tự nhiên đối thử dĩ tác liễu tối hảo đích thuyên thích. Các chủng tiên hoa tứ quý phân minh địa khai trứ, tha môn các hữu tự kỷ đích vị trí; các chủng thụ mộc tùy địa tựu thế địa sinh trường trứ, tha môn bảo trì nhất định đích cự ly, chỉ thị bả căn tu khẩn khẩn tương liên. Giá thị đại tự nhiên sinh sinh bất tức đích nguyên nhân.

“Đào lý bất ngôn, hạ tự thành hề”, nhân sinh đích vị trí bất thị duy nhất đích, đương ngã môn đích tự thân giới trị phát huy xuất lai thời, chúc vu tự kỷ đích vị trí tổng hội xuất hiện. Lánh ngoại, nhân sinh một hữu tuyệt đối đích bình đẳng, mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích ưu điểm dữ khuyết hãm, bất tất khắc ý khứ truy cầu sở vị đích hoàn mỹ.

“Đình xa tọa ái phong lâm vãn, sương diệp hồng vu nhị nguyệt hoa”, tiễu tiễu tẩu tiến lộ thiên kịch tràng, nhĩ hội phát giác vị trí hữu đích thị. Thỉnh tùy tiện tọa tọa ba, nhân sinh chi hí tảo dĩ khai diễn liễu!

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 3 )

Nhân sinh mạn mạn, tuế nguyệt vô kỳ, thời quang bất lão, nhi nhĩ thị phủ hoàn tại kiên thủ trứ na nhất phân tín niệm?

Mỗi thiên đích sinh hoạt tựu thị tam điểm nhất tuyến, giáo thất —— thực đường —— túc xá, nhi hậu hựu yếu diện đối thành đôi đắc tác nghiệp, tha môn tự hồ tại phát xuất tà ác đích nanh tiếu. Vãn tự tập chi hậu, khán trứ song ngoại na nhất lũ đạm đạm đích bạch quang lạc hướng đại địa, diệp tử bất thời tại xuân phong uy hiếp hạ táo động, tằng nhất độ tưởng quá phóng khí, đãn mộng tưởng bất phục tòng, tín niệm tại chi xanh.

Ba thượng sàng, phô hảo bị nhục, đả khai đài đăng, phiên khai tác nghiệp, tiệm tiệm tại hoan thanh tiếu ngữ trung trầm tĩnh hạ lai, thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, khả ngã khước hào vô sát giác, đương ngẫu nhiên gian sĩ khởi đầu cánh phát hiện đối diện sơ tam học tỷ dĩ kinh tức liễu đăng, hắc ám lung tráo tại na lí, tượng nhất trương hắc áp áp đích đại đại tử tương tha môn phong bế; tại thông quá hắc ám khán song ngoại, gia gia đô dĩ thụy liễu, tinh tử tự hồ dã khốn đắc bất đoạn trát nhãn, tố thuyết trứ tự kỷ đích ai sầu. Ốc nội giá nhất ti vi nhược đích quang, tự hồ hiển đắc na ma bất hợp, đãn đối ngã lai thuyết, tựu tượng đạm lam sắc đích lôi nhất dạng mỹ lệ, tha na ma thanh tích đích sử khóa bổn minh lượng khả kiến, sử văn tự tán phóng quang mang, do như nhất khỏa khỏa bảo thạch. Kiên thủ, thị đa ma hạnh phúc đích nhất kiện sự, kiên thủ tín niệm, chiếu lượng ngã tiền hành đích lộ.

Hồi vọng cổ thời đích nhân nhân chí sĩ, hà thường bất thị đối tín niệm kiên thủ như sơ tài trán phóng quang thải!

“Giản tẫn hàn chi bất khẳng tê, tịch mịch sa châu lãnh” bất thị tống đại thi nhân tô thức tại bị biếm hoàng châu, cực độ khốn khổ thời y nhiên kiên thủ tín niệm đích biểu hiện mạ? Thùy hựu tri chí kim văn minh trung ngoại đích 《 sử ký 》 thị tư mã thiên tại tiếp thụ chúng đa tàn khốc đích hình pháp khước nhưng nhiên kiên trì trứ tín niệm hoàn thành đích trứ tác ni? Đỗ phủ tại “Sàng đầu ốc lậu vô càn xử” thời hoàn tưởng trứ “Đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan,” giá hựu thị hà đẳng đích ưu quốc ưu dân đích kiên thủ?

Tục thoại thuyết “Tiền hữu cổ nhân, hậu hữu lai giả” tha môn na chủng đối tín niệm đích kiên thủ canh kích lệ ngã, nhi ngã môn viêm hoàng tử tôn canh ứng truyện thừa hạ khứ. Nhượng tín niệm khai hoa, nhượng kiên thủ vĩnh hằng! Thù bất tri, na thục tất đích, khả ái đích khóa bổn tảo dĩ phiên khai.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 4 )

Điểu nhi kiên thủ trứ tha phi tường đích mộng, lam thiên kiên thủ trứ tha tự do đích mộng, nhi đồng kiên thủ trứ tha đối thế giới khát vọng đích mộng! Nhi ngã môn tâm trung kiên thủ trứ thập ma tín niệm ni?

Tại hiện thật xã hội trung —— tham lam đích nhân kiên thủ trứ tha đích kim tiền; vô tri đích nhân kiên thủ trứ tha đích ngu muội; ti bỉ đích nhân kiên thủ trứ tha đích ích…… Giá thị đa ma lệnh nhân thảo yếm đích tự nhãn, đa ma lệnh nhân phản cảm đích thoại đề, đa ma lệnh nhân bi phẫn đích sự tình!

Tại ngã môn hưu tức đích thời gian bất phương môn tâm tự vấn nhất hạ: Tự kỷ kim thiên thị phủ tố liễu ứng cai tố đáo thị. Chính như 《 luận ngữ 》 trung sở thuyết: “Ngô nhật, tam tỉnh ngô thân, vi nhân mưu nhi bất trung hồ, dữ bằng hữu giao nhi bất tín hồ, truyện bất tập hồ. Liên khổng tử giá ma vĩ đại đích tư tưởng gia đô mỗi thiên phản tỉnh tự kỷ sở tố quá đích sự. Nhi ngã môn hà thường bất thị như thử ni!

Mỗi cá nhân đô hữu tư tưởng, đô hữu tín niệm, chính như giáo đồ hướng thần linh đảo cáo tự kỷ đích nguyện vọng na phân chân thành đích tín niệm. Hoặc hứa ngã môn mỗi cá nhân đích tín niệm đô bất đồng, đãn thị ngã môn mỗi cá nhân khước đô thị triều trứ ngã môn đích tín niệm khứ nỗ lực đích.

Như quả nhất cá nhân một hữu liễu tín niệm, tương nhất sự vô thành thất khứ tiền tiến đích động lực hòa mục tiêu, trực chí chung lão, lục lục chung sinh, bạch bạch đích tẩu liễu giá nhất tao, tiện tiễu vô thanh tức đích tẩu hướng liễu lánh nhất cá thế giới.

Tẫn quản ngã môn mỗi cá nhân đích nguyện vọng hòa tín niệm bất nhất định thật hiện, đãn thị chỉ yếu ngã môn nỗ lực quá liễu, phấn đấu quá liễu, ngã môn tựu hữu liễu ngã môn đích giới trị, tẫn quản trứ nhất điểm điểm đích lực lượng ngận ti vi, ngận vi tiểu……

Thùy thuyết bị bạo phong vũ chiết đoạn đích sí bàng bất tái phi khởi? Thùy thuyết bị ô vân già khứ đích lam thiên bất tái minh lãng? Thùy thuyết bị tỏa chiết đả kích đích tâm linh bất tái khôi phục? Tương tín tự kỷ, chỉ yếu nhĩ y nhiên kiên cường, chỉ yếu nhĩ thủy chung kiên thủ tâm trung đích tín niệm, nhĩ tựu hội tòng thất bại trung quật khởi, tòng điệt đảo xử trạm khởi, tại kiên cường trung thắng lợi, tại tín niệm trung thành công. Tín niệm hoặc hứa tòng bất bị nhân chú ý, đãn dã tòng bất bị nhân hốt thị, tha dĩ tha tự kỷ đích phương thức thủ hộ trứ ngã môn.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 5 )

Đương tri chu võng vô tình địa tra phong liễu ngã đích lô đài, đương hôi tẫn đích dư yên thán tức trứ bần khốn đích bi ai, ngã y cựu cố chấp địa phô bình thất vọng đích hôi tẫn, dụng mỹ lệ đích tuyết hoa tả hạ: Tương tín vị lai; đương ngã đích tử bồ đào hóa vi thâm thu đích lộ thủy, đương ngã đích tiên hoa y ôi tại biệt nhân đích tình hoài, ngã y nhiên cố chấp địa dụng ngưng sương đích khô đằng, tại thê lương đích đại địa thượng tả hạ: Tương tín vị lai.

Đông thiên đích hà thủy càn hạc liễu, ngã tương tín: Xuân thủy hoàn tương lai lâm, na thời bạch phàm tựu thị ngã môn tâm trung tự do đích ngẫu tượng; phong trung đích thụ diệp điêu linh liễu, ngã tương tín: Nê thổ lí đích mộng tương tại chi đầu khai hoa kết quả. Sơ tuyết yểm mai liễu thanh thảo, đãn lục sắc chung hội quy hoàn. Phong bạo nữu khúc liễu đại thụ, ngã tương tín: Chủng tử dĩ kinh sáp nhập thâm trầm đích nê thổ: Hồng thủy quyển tẩu liễu lưỡng ngạn đích phòng ốc, ngã tương tín: Hài tử y nhiên tượng thiên sử nhất dạng y ôi tại mẫu thân đích hoài bão. Mệnh vận đoạt tẩu tài phú, khước vô pháp quặc tẩu nhĩ đích linh hồn. Nhân vi kiên định đích tín niệm tại tâm để thâm thâm địa trát căn.

Tín niệm thị thập ma? Tòng cổ đáo kim, đa thiếu vĩ nhân hướng ngã môn tố thuyết liễu tha đích ý nghĩa. “Tín niệm thị hi sinh, thị vĩnh hằng đích kiên trì.” Thường biến bách thảo đích lý thời trân tại điền dã lí chấp trứ đích hồi đáp; “Tín niệm thị dũng khí, thị dữ khốn nan bác đấu đích kiên cường nghị lực” giản ái tại hoang vu nhân yên đích chiểu trạch địa thượng thuyết; “Tín niệm thị vĩnh bất phóng khí, thị chấp trứ đích truy cầu” ái địch sinh tại thật nghiệm thất lí dụng hành động tố liễu hồi đáp.

Mạn mạn nhân sinh lộ, thùy một hữu đối tự kỷ hoặc thân nhân tại tâm trung ám lập thệ ngôn? Kỉ niên gian nan khốn khổ, thệ ngôn y cựu thanh tích. Muội muội na minh lượng khát cầu đích nhãn mâu, đệ đệ na trĩ nộn đích kiên bàng, mụ mụ na tiệm bạch đích đầu phát dĩ cập na liệp liệp bắc phong trung phá đại y đích ti tuyến tại tùy phong phiêu dương đích đồ cảnh, quặc trụ liễu ngã đích tâm. Vi liễu ngã, tha môn thất khứ liễu ứng hữu đích hưởng thụ, ngã vi tự kỷ đích bất tranh nhi tàm quý, nhiên hậu tâm trung kiên định đích tín niệm tại khai hoa kết quả, chi xanh ngã tẩu hạ khứ.

Tín niệm thị thạch, xao xuất tinh tinh chi hỏa; tín niệm thị hỏa, điểm nhiên hi vọng chi đăng; tín niệm thị đăng, chiếu lượng nhĩ tiền hành đích lộ; tín niệm thị lộ, dẫn nhĩ tẩu hướng lê minh…… Tín niệm đích lực lượng tại vu tức sử nhĩ thân xử nghịch cảnh, diệc năng bang nhĩ cổ khởi tiền tiến đích thuyền phàm; tín niệm đích vĩ đại tại vu tức sử tao ngộ bất hạnh, diệc năng bang nhĩ bảo trì sùng cao đích lý tưởng.

Ủng hữu tín niệm, nhĩ tương ủng hữu kiên bất khả tồi đích nhân sinh bảo lũy, tín niệm khai hoa, tâm trung na kim xán xán đích hi vọng tại phi tường……

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 6 )

Thủy, khả dĩ bỉ thành nhân sinh. Tử tế đích quan sát quá thủy mạ? Thủy một hữu nhậm hà hình trạng, tha tại thập ma dạng hình trạng đích dung khí lí, tựu hội ngận tự nhiên đích thành vi na chủng hình trạng. Nhiên nhi khán tự nhu thuận ôn hòa đích thủy dã năng tích thủy xuyên thạch, hứa hứa đa đa đích ` thủy tích dã năng hối tụ thành hà, dụng lai diệt hỏa hoặc phát điện. Đãn kỳ thật trọng điểm tịnh bất tại vu đa hoặc thiếu, tụ tích tại nhất khởi đích tử thủy tựu toán tái đa, lực lượng y cựu bạc nhược, đãn lưu động đích thủy tức sử chỉ hữu nhất tích, khước uẩn hàm trứ cường kính đích lực lượng.

Nhĩ hi vọng thành vi ba đào vạn trượng đại hải trung đích nhất tích thủy, hoặc thị thâm sơn trung đích bộc bố thanh tuyền, diệc hoặc thị dạ lí đích nhất khỏa lộ châu ni? Vô luận nhĩ thị na chủng thủy, nhĩ đô tất tu yếu thị lưu động đích, tất tu yếu hoài bão trứ kiên định đích tín niệm, tuyệt đối bất năng nhượng tự kỷ cam nguyện biến thành nhất than tử thủy, na chỉ hội sử nhĩ hủ xú hoặc nhân hàn lãnh nhi đống kết thành băng. Tại an thích đích nhân sinh trung, dũng cảm đích khứ tiếp thụ các chủng thiêu chiến, khuynh tẫn toàn lực đích bôn trì, tựu toán một hữu tượng tuấn mã na dạng đích trường thối, vô pháp ngự phong nhi hành, đãn chỉ yếu ủng hữu tín niệm, tựu năng siêu việt nhậm hà chướng ngại dữ thương bi, thuế biến đắc canh gia kiên cường.

Nhân sinh dã tượng thị tràng mã lạp tùng bỉ tái, nhược thị nhất cổ tác khí địa bào hoàn toàn trình, tất nhiên hội tao ngộ thất bại, sở dĩ thỉnh tuyệt đối yếu ổn ổn đích trảo trụ tín niệm, bất yếu cấp táo, bất yếu tiêu lự. Đức xuyên gia khang tằng kinh thuyết quá: “Nhân đích nhất sinh trung bối phụ trứ thái đa đích trọng đam, sở dĩ yếu nhậm trọng nhi đạo viễn.” Nhược năng liễu giải giá thoại đích hàm nghĩa, na ma tại nhân sinh đích lữ trình trung, tựu khả dĩ dụng kiên nhẫn đích tín niệm cập nại lực việt quá trọng trọng chướng ngại. Tại nhân sinh chiến tràng thượng, ngã môn thâu cấp địch nhân đích thứ sổ, viễn bỉ bất thượng thâu cấp tự kỷ tín niệm đích thứ sổ ni!

Ngã môn bất luận thân xử vu hà thời hà địa, đô yếu kiên thủ trứ tự kỷ đích nội tâm thâm xử, sử tín niệm biến đắc ngận kiên cường, nhược thị như thử, na ma đương nhĩ hướng tiền mại tiến thời tựu bất hội hữu sở úy cụ, tất tu tòng nội bộ cường hóa tự kỷ, tịnh thâm tín tự kỷ tuyệt đối năng hoạch đắc tối hậu đích cam mỹ thắng lợi. Nhân loại nguyên lai thị nhuyễn nhược vô lực đích, đãn chỉ yếu khẩn ác trứ tín niệm hoạt hạ khứ, nhân tựu hội kỳ tích tự đích biến đắc kiên cường khởi lai, tín niệm tổng năng sử nhân dũng xuất nguyên nguyên bất tuyệt đích cường đại lực lượng, đối kháng nhất thiết trở ngại, khóa việt trọng trọng nan quan.

Nhược tưởng yếu thành công hoàn thành nhất kiện sự, tất tu ủng hữu năng lực. Đãn năng lực chỉ bất quá thị tất yếu nguyên tố, tịnh bất thị sung phân đích điều kiện, chân chính đích sung phân điều kiện thị năng tương năng lực phát huy cực trí đích nghị lực, nại lực, động lực cập quả quyết. Nhi giá ta lực lượng đích manh sinh xử, tựu thị tín niệm. Dã tựu thị thuyết, ngã môn sở diện lâm đích tối đại vấn đề, bất tại vu thị phủ hữu năng lực, nhi tại vu thị phủ bỉnh trì trứ tín niệm, hào bất cải biến, thị phủ chấp trứ vu tín niệm, kiên trì đáo để.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 7 )

Tuân tử tằng thuyết quá: “Kỳ ký nhất dược, bất năng thập bộ; nô mã thập giá, công tại bất xá; khiết nhi xá chi, hủ mộc bất chiết; khiết nhi bất xá, kim thạch khả lũ.” Thành như tư ngôn, ngã môn yếu tưởng hoạch đắc thành công tựu yếu kiên thủ tâm trung đích tín niệm, bất khả dĩ bán đồ nhi phế.

Niên khinh nhân bạt sơn thiệp thủy lịch kinh gian tân, tối chung trảo đáo liễu thế giới thượng tối trân quý đích thụ mộc trầm hương, đãn tha một hữu kiên thủ tâm trung đích tín niệm, kiên tín tự kỷ tối sơ đích phán đoạn, tối chung tương trầm hương hủy vu nhất đán, lệnh nhân oản tích, thí tưởng thảng nhược niên khinh nhân bất thụ mộc thán đích càn nhiễu, bất tùy ba trục lưu thủy chung hoài sủy trứ nhất khỏa kiên định đích tâm, thị bất thị tựu bất hội phát sinh giá dạng đích bi kịch ni, đáp án hiển nhi dịch kiến.

Kiên thủ tâm trung đích tín niệm, dụng hãn thủy kiêu quán thành công chi hoa, tối chung nhất định năng văn đáo thấm nhân tâm tì đích phương hương.

9 nguyệt 6 nhật, đệ thập nhị giới nữ bài thế giới bôi, tại danh cổ ốc lạc hạ duy mạc, trung quốc nữ bài dĩ 3:1 lực khắc nhật bổn đội. Thời cách 12 niên tái thứ trảm hoạch thế giới bôi quan quân. Giá cá quan quân, trung quốc nữ bài đẳng liễu 11 niên. 11 niên, trung quốc nữ bài hữu quá thế giới bài danh cận đáo đệ thập đích nan kham đê cốc, dã kinh lịch quá á cẩm tái đệ tứ đích tối soa thành tích. Dương quang tổng tại phong vũ hậu, ô vân đầu thượng hữu tình không. Diện đối đê cốc, diện đối thương thống, diện đối cường địch, trung quốc nữ bài bất hôi tâm, bất khí nỗi, bất phóng khí. Gian khổ huấn luyện, tự cường bất tức, khắc khổ toản nghiên, nữ bài cô nương môn dụng nhất thứ thứ đích kiên trì hòa đẳng đãi, hoán lai liễu chúc vu tha môn đích vinh quang dữ thắng lợi. Tha môn kiên thủ đích tâm trung đích tín niệm, vu thị tài hữu liễu kiên trì hạ khứ đích động lực.

Kiên thủ tâm trung đích tín niệm, dụng tâm tình canh vân, dụng phi cơ bá chủng, nhượng thành công chi hoa tại sinh mệnh chi thụ thượng thịnh khai.

Tống văn thông tòng tiểu tựu bả mộng tưởng tả cấp liễu lam thiên. Tại lam thiên trung tự do cao tường, thị tha vĩnh hằng tham tác đích động lực, vi liễu nhi thời đích mộng tưởng tha thủy chung kiên thủ trứ tâm trung đích tín niệm, bất quản thành công lộ thượng ngộ đáo đa thiếu khốn nan hòa tỏa chiết, tha đô nhất lộ phi kinh trảm cức, tòng phi cơ cấu tạo đáo nguyên lý, tòng cục bộ đáo chỉnh thể, tha vô bất chấp trứ tham tác truy tầm, tối hậu, khán đáo phi cơ tại thiên không trung cao tường thời, tha tiếu liễu, nhân vi tha khán đáo tự kỷ đích tân cần lao động đắc đáo liễu ứng hữu đích hồi báo. Tống văn thông kiên thủ tâm trung đích tín niệm, dụng tha đích kiên trì, cảm động liễu toàn trung quốc.

Sồ ưng vi hà cao tường vu thiên không, tiểu khê vi hà hối tụ thành đại hải, ấu miêu hựu như hà năng túng hoành thành nhất phiến sâm lâm? Nhân vi tha môn kiên thủ tâm trung đích tín niệm, dụng kiên trì phổ tả nhân sinh đích thi thiên. Thị a, chỉ yếu ngã môn kiên thủ trứ na nhất phân tín niệm, tái gia chi kiên trì bất giải đích phấn đấu, bất viễn đích lý tưởng, tựu hội biến thành hiện thật.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 8 )

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích đặc sắc, tại hoàn thành đồng nhất kiện sự đích thời hầu, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ bất đồng đích kiến giải dữ tưởng pháp, tự kỷ hội y chiếu nội tâm đích tưởng pháp khứ hoàn thành mỗi nhất kiện sự, chỉ yếu kiên thủ tín niệm bất diêu bãi tài thị chúc vu chính xác đích phương hướng.

Tại hương thôn trung hữu trứ phác thật thiện lương đích nhân, tha môn an thân tại u tích đích địa phương trung, quá trứ chúc vu tự kỷ hạnh phúc đích sinh hoạt, đồng thời hương thôn trung dã tồn tại trứ vô tư phụng hiến đích nhân. Chu nguyệt hoa thị nhất vị hương thôn y sinh, tha vi tha sinh hoạt đích hương thôn lí đích nhân khán bệnh phong vũ vô trở, đãn tha thị nhất vị tàn tật nhân, tha đích thối cước hành động bất tiện. Thị tha đích trượng phu bối trứ tha tứ xử hành y. Tha đích trượng phu ngải khởi vi liễu thê tử đích tín niệm, dụng tha khoan khoát đích hậu bối bối khởi tha. Phu thê lưỡng hành y, vi thôn dân đề cung liễu y liệu bảo chướng. Tại biệt nhân khán lai, ngải khởi ngận tân khổ, đãn ngải khởi khước giác đắc ngận hạnh phúc. Thị tha đối chu nguyệt hoa đích ái, thị tha đích tín niệm, tha hi vọng tự kỷ năng cấp chu nguyệt hoa hạnh phúc. Tại biệt nhân khán lai, chu nguyệt hoa hoàn toàn khả dĩ bất dụng na ma lao luy, đãn tha hi vọng thôn dân môn kiện khang. Tha đích tín niệm chi xanh trứ tha. Ngải khởi dã chi xanh trứ tha. Tại hành y đích quá trình trung, chu nguyệt hoa kháo đích thị cứu nhân đích tín niệm, ngải khởi thị nhân vi ái đích tín niệm, phu thê các kiên thủ trứ bỉ thử đích tín niệm hạnh phúc địa sinh hoạt trứ, dã vô tư địa phụng hiến trứ.

Tưởng pháp tồn tại tại nhân đích tâm trung, nhi tâm tồn tại bất đồng đích nhân thân thượng, bất đồng đích nhân diện đối đồng nhất kiện sự tình tiện hội sản sinh bất nhất dạng đích khán pháp.

Trung ương điện thị đài đích chủ trì nhân a khâu. Tha nguyên bổn chỉ thị nhất cá bất khởi nhãn đích điện thị đài hậu cần. Tại kiên trì hậu cần công tác thời, a khâu học tập đáo liễu bất thiếu chuyên nghiệp tri thức, túng sử tại công tác trung hữu tân khổ hữu hãn thủy, đãn tha nhưng tại đả bính trứ. Tha nhiệt ái chủ trì, tại hậu cần đích công tác kinh lịch nhượng tha đổng đắc kiên trì tự kỷ đích mục tiêu, bất khinh ngôn phóng khí. A khâu đích chủ trì đạo lộ thị tha tự kỷ đích nỗ lực kiên thủ hoán lai đích. Kiên thủ vi tự kỷ bính nhất cá quang minh đích vị lai, bác nhất sinh vinh diệu, tha đích kiên thủ, sử đắc tha đích hình tượng bị quan chúng sở thục tri. Đắc đáo khẳng định, thành vi ương thị danh chủy.

Bất đồng đích nhân hữu trứ bất nhất dạng đích tưởng pháp, bất nhất dạng đích tâm hữu bất nhất dạng đích tưởng pháp: Tại hoàn thành nhất kiện sự đích thời hầu, mỗi cá nhân đô ứng đương cân trứ tự kỷ đích tâm tẩu, giá dạng tài bất hội tại tiền tiến đích phương hướng mê thất tự kỷ. Tâm trung yếu hữu tín niệm tài khả dĩ bả đạo lộ tẩu đắc trực, chỉ yếu kiên thủ tín niệm tựu năng dũng cảm tiền tiến! Kiên thủ tín niệm tựu thị đối tự kỷ mục tiêu đích khẳng định!

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 9 )

Hữu nhân tằng thuyết, thế thượng đích cường giả, bất thị dĩ võ lực sử tha nhân khuất phục, chân chính đích cường giả, thị vĩnh viễn kiên thủ tự kỷ tối chân thật, tối phác thật đích tín niệm, tịnh vi giá bất đoạn nỗ lực trực chí thành công, vi nhân tín phục thụ nhân tôn kính.

Ngã môn ứng cai kiên thủ tự kỷ đích tín nhậm, bất quản biệt nhân đích ngữ ngôn hoặc giả mục quang, vi lý tưởng, vi báo phụ bất đoạn bôn bào. Thiên niên chi hạ, tằng hữu nhất nhân, vi báo hoàng đế tri ngộ chi ân, thác cô chi nhậm, kiên thủ tự kỷ đích tín niệm, vi quốc vi dân, bất cầu vinh hoa hòa phú quý, bất cầu xuất tương nhập tương, bất cầu thanh sử lưu danh, nhất thiết đích nhất thiết chỉ vi tự kỷ tối sơ đích tín niệm. Tha tựu thị dương liên, đương hoàng đế yểm yểm nhất tức tương kỳ chiêu chí tháp tiền, thác cô mệnh, nhất sinh sĩ đồ đích tha tri đạo tự kỷ đích nhân sinh tương bất tại bình phàm liễu, tòng lý tuyển thị, ngụy trung hiền thủ trung thưởng quá thái tử, tha hào bất úy cụ vi ngụy trung hiền: “Đả đoạn toàn thân cân cốt, tương thiết đinh đinh nhập nhĩ dữ não trung” đích báo phục, nhân vi tha tri đạo tha vi đích thị thương sinh, ninh tử bất khuất, tử nhi hậu dĩ. Ký đắc dĩ tiền độc quá đích 《 địa chấn trung đích ' phụ dữ tử 》 giá thiên văn chương, văn trung đích nhi tử tiện thị kiên thủ tự kỷ đích tín niệm, cổ lệ đồng học môn hoạt hạ khứ, nhi phụ thân dã thị kiên thủ tự kỷ đích tín niệm, bất cố cảnh sát hòa lộ nhân đích khuyến trở tài sử nhi tử tối chung bị giải cứu, kiên thủ tự kỷ đích tín niệm, bất yếu phóng khí. Tương tín tự kỷ, cảm vu tranh thủ, bất yếu nhượng thành công mỗi thứ đô dữ ngã môn sáp kiên nhi.

Cổ kim trung ngoại hữu ngận đa danh nhân đô thị nhân vi kiên thủ trứ tự kỷ đích tín niệm nhi thành công đích, cư lí phu nhân dã thị nhân vi như thử tài thành công đích vi thế giới khoa học tố xuất liễu vĩ đại đích cống hiến. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tín niệm, chỉ hữu bằng trứ giá cá tín niệm, nhất điểm điểm nỗ lực khứ phấn đấu tài hội tẩu hướng thành công, hữu tín niệm, tài hội hữu tiền tiến đích động lực, bất yếu quản tha nhân đích chỉ chỉ điểm điểm, hướng trứ thành công, hướng trứ tự kỷ đích lý tưởng, nỗ lực khứ phấn đấu, nỗ lực học trứ tố chân chính đích cường giả. Hồng quân nhị vạn ngũ thiên lí trường chinh, quá thảo địa, phiên tuyết sơn, độ trường giang, nhất lộ thượng kinh lịch liễu trọng trọng ma nan, thị kiên thủ đích tín niệm nhất trực chi trì trứ tha môn, nhượng tha môn khắc phục nhất thứ hựu nhất thứ đích tỏa chiết, hóa giải nhất tràng hựu nhất tràng đích tai nan, tối chung thủ đắc thắng lợi. Công giao xa tư cơ ngô bân tại diện lâm tử vong đích uy hiếp thời, tại trách nhậm hòa tự ngã trung, tha tuyển trạch liễu dụng sinh mệnh kiên thủ tự kỷ đích trách nhậm, hoán đáng, giảm tốc, đình xa, tức hỏa, nhất bộ đáo vị. Tại sinh mệnh đích tối hậu thời khắc, hoàn thành liễu tha đích trách nhậm, bằng tá trứ tự kỷ đích tín niệm, nhượng xa đình liễu hạ lai, xa thượng đích nhân một hữu sinh mệnh nguy hiểm. Tố thập ma sự tình đích thời hầu tâm trung yếu hữu nhất cá tín niệm, bằng tá trứ giá cá tín niệm khứ nỗ lực, khứ phấn đấu, tối chung tẩu hướng thành.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 10 )

Kiên thủ, ý vị trứ bất phóng khí. Vô luận phát sinh liễu thập ma, thị cuồng phong bạo vũ, hoàn thị vũ quá thiên tình, đô kiên thủ trứ, vĩnh bất phóng khí.

Tín niệm, ý vị trứ chấp niệm, ý vị trứ nhất chủng tín ngưỡng, vi liễu tự kỷ tâm trung đích tín hòa niệm, khứ kiên thủ, khứ siêu việt, chính nhân như thử, tài bất hội phóng khí.

Tín niệm, tịnh bất thị nhất vị đích thảo nhân hoan tâm, tịnh bất thị tố vô vị đích nỗ lực. Nhất ta thương gia bả tự kỷ đích thương phẩm xuy đắc thiên hoa loạn trụy, đáo đầu lai chất lượng vấn đề khước lũ kiến bất tiên. Tha môn tại thảo nhân hoan tâm đích đồng thời, khước bất tri dĩ tiễu nhiên thất khứ liễu cố khách đối tha môn đích tín nhậm. Nhất ta lão bản tựu thị nhân vi tham đồ hối lộ, tham luyến tài sản, tài bị na ta vô năng chi bối toản liễu không tử, sảo vi tống điểm lễ thỉnh đốn phạn tựu năng thăng quan phát tài, nhi bất thị kháo chân tài thật học. Lão bản tại khai tâm đích sổ tiền đích đồng thời, khước bất tri tự kỷ đích công tư tảo dĩ bị giá ta thương nghiệp chú trùng chú không. Chính thị nhân vi tha môn vị kiên thủ chính trực đích tín niệm, sở dĩ nhất bộ bộ tương tự kỷ nãi chí vu nhất cá tập thể thôi hướng thâm uyên. Nguyên lai kiên thủ tịnh bất thị nhất vị địa thảo nhân hoan tâm, nhi thị đề thăng tự kỷ, tố tự kỷ tựu hảo.

Bính tẫn toàn lực trân tích hiện tại, thủ hộ ủng hữu đích đông tây, giá tài thị chân chính đích kiên thủ.

Lưỡng vạn ngũ thiên lí trường chinh, ba tuyết sơn quá thảo địa, ngạ liễu một thực vật tựu cật thụ bì, ngạ tử đống tử đích bất kế kỳ sổ. Hồng nhất phương diện quân xuất phát thời đích bát vạn lục thiên nhân, đáo tối hậu biến thành liễu tam vạn đa nhân. Giá nhân sổ đích duệ giảm, chiến hữu đích tử vong phản nhi sử tha môn canh gia kiên định liễu tự kỷ đích tín niệm. Nhược một hữu nội tâm cường đại tín niệm đích chi xanh, tha môn hựu như hà năng hoàn thành giá lệnh toàn thế giới vi chi thán phục đích tráng cử! Chính nhân vi kiên thủ tín niệm, tha môn tài bất cụ phong hàn, bất úy khốn khổ, để đạt tha môn tín niệm đích cảng loan —— diên an, hoàn thành liễu giá vĩ đại đích lữ trình.

Kiên thủ đích tín niệm thị hạo hãn hải dương trung chỉ lộ đích minh đăng, thị mạn mạn hắc dạ lí khát vọng đích lê minh, thị xá sinh vong tử giả chí tử bất du đích tráng liệt, thị dũng cảm giả nhất sinh nhất thế đích truy cầu. Hứa hành năng kiên thủ tín niệm, tại na binh hoang mã loạn đích niên đại diện đối giải khát đích lê tử, tha năng tố đáo “Lê thụ vô chủ, ngã tâm hữu chủ.” Tư mã thiên kiên thủ tín niệm, tương khuất nhục đích lệ thủy dung tiến bút đoan, tả xuất “Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi ly tao” đích sử ký. Tha môn vĩnh bất phóng khí, tâm hướng quang minh, kiên thủ tín niệm, chỉ nhân nhất cú “nevergiveup!” Tha môn kiên thủ tín ngưỡng, chỉ nhân nhất cá “Trách nhậm”.

Giá tài thị kiên thủ.

Tâm nhược hướng dương, bất cụ bi thương. Kiên thủ đích tín niệm thị nhất đại vĩ nhân huy động cự bút họa hạ đích hoành vĩ họa quyển, dã thị phổ thông nhân chấp trứ đích truy cầu, vô tư đích phụng hiến. Kiên thủ đích tín niệm thị thương khung lí diệu nhãn đích thần tinh, dã thị sa thổ lí đích bình đạm dữ chân thiện. La mạn la lan cáo tố ngã môn: “Tối khả phạ đích địch nhân, tựu thị một hữu kiên cường đích tín niệm.” Thị đích, vô sổ nhân đích kinh lịch cáo tố ngã môn, tín niệm nhu yếu kiên thủ, vô luận tha thị đại thị tiểu, thị tân thị cựu, đô trị đắc ngã môn bính tẫn toàn lực, vĩnh bất phóng khí. Kiên thủ tín niệm, ngã tâm hữu chủ, thành tựu nhân cách đích hoàn mỹ.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 11 )

Đương điệp dũng phá kiển nhi xuất phiên phiên phi vũ chi thời, thị đối mỹ lệ đích kiên thủ, nhượng tha bất kế đông thống, hoa lệ thuế biến, lưu liên tại bách hoa chi trung; đương thương ưng phi tường lam thiên bễ nghễ vạn vật chi thời, thị đối phá kích trường không khát vọng đích kiên thủ, nhượng tha nhẫn thụ thống khổ tiên ngao, thành vi thiên không chi vương; đương oa ngưu tại thánh tra lý đảo tồn hoạt sinh tồn chi thời, thị đối mỹ hảo sinh mệnh đích kiên thủ, nhượng tha nhẫn thụ tễ áp hủ thực, tối hậu ngao xuất liễu đầu.

Ngã nhưng ký đắc kỉ niên tiền đích địa chấn sự kiện, mãnh liệt đích nê thạch lưu ngã môn vô pháp để đáng, khả thị ngã môn khước bằng tá đối sinh mệnh đích kiên thủ chiến thắng liễu tha. Lục sắc, sinh mệnh đích nhan sắc, mê thải đích nhan sắc, tại tai nan lai lâm chi thời, lục sắc vi nhân môn xanh khởi liễu sinh mệnh đích lam thiên. Nhân danh tử đệ binh kiên thủ tại tự kỷ đích cương vị thượng, dụng kiên thủ hoán lai nhân môn kiểm thượng xán lạn đích tiếu dung. Bạch sắc, thiên sử đích nhan sắc, y sinh bị nhân môn thành vi bạch y thiên sử, tha môn kiên thủ tại tự kỷ đích cương vị thượng, tương mỗi nhất cá trạm tại tử vong biên duyên thượng đích ngộ nan giả tòng ác ma thủ trung đoạt hồi lai, sang tạo liễu nhất cá hựu nhất cá kỳ tích. Tha môn trú dạ thủ tại tự kỷ đích cương vị thượng, vi đích tựu thị tối đại hạn độ mãn túc nhân dân đích lợi ích.

Tại tha môn đích cộng đồng nỗ lực hạ, trán phóng liễu sinh mệnh đích kỳ tích. Mỗi cá nhân đô tại giá thứ sự kiện trung phẫn diễn trứ tự kỷ đích giác sắc, tịnh thả phát huy đáo cực trí.

Sinh mệnh đích trán phóng bất cận thể hiện tại ngã môn thân thượng, nhi thả hoàn tồn tại vu ngã môn thân biên, chu vi đích bất khởi nhãn đích thực chu thượng.

Tại ngã tiểu thời hầu, tổ mẫu tằng cấp ngã giảng quá nhất cá quan vu phổ la đề á đích cố sự. Na thị ngã đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, tựu nhất kiểm trĩ khí mang nhiên địa vấn tổ mẫu: “Phổ la đề á? Na thị thập ma?” Tổ mẫu hòa ái đích tiếu liễu tiếu, tiện hướng ngã giải thích đạo: “Na thị nhất chủng sinh trường tại phi châu đại thảo nguyên thượng sấu nhược càn khô đích thực vật, đãn tại thổ lí chủng thượng tha môn đích căn dã bất hội phát nha sinh trường, khả lệnh nhân kỳ quái đích thị tha khước hội khai hoa kết quả.” Ngã bị phổ la đề á giá cá thần bí đích cố sự thâm thâm hấp dẫn liễu. Tổ mẫu tương ngã nhất bả bão tại hoài lí, kế tục thuyết đạo: “Kinh quá khoa học gia môn đích đại lượng thật nghiệm, chứng minh xuất phổ la đề á chủng tử đích phát nha thị kinh quá đại hỏa đích thôi sinh, tại tha kinh lịch trọng trọng liệt hỏa chi hậu, hoàn mỹ trán phóng.”

Hiện tại hồi tưởng, tổ mẫu cáo tố ngã giá cá cố sự bất tựu thị tưởng nhượng ngã tượng phổ la đề á nhất bàn ma? Dục hỏa trọng sinh, tiếp thụ thế gian đại hỏa đích tẩy lễ, trán phóng quang huy, tiệm lộ đầu giác.

Dã hứa, khốn cảnh tịnh bất thị trở ngại ngã môn thông vãng thành công đích đạo lộ, nhi thị tương ngã môn đái nhập nhất cá nhu kinh thụ ma lệ, y kháo tín niệm đích địa phương, đãi thời cơ thành thục, trán phóng sinh mệnh đích kỳ tích.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 12 )

Thủy, khả dĩ bỉ thành nhân sinh. Tử tế đích quan sát quá thủy mạ? Thủy một hữu nhậm hà hình trạng, tha tại thập ma dạng hình trạng đích dung khí lí, tựu hội ngận tự nhiên đích thành vi na chủng hình trạng. Nhiên nhi khán tự nhu thuận ôn hòa đích thủy dã năng tích thủy xuyên thạch, hứa hứa đa đa đích thủy tích dã năng hối tụ thành hà, dụng lai diệt hỏa hoặc phát điện. Đãn kỳ thật trọng điểm tịnh bất tại vu đa hoặc thiếu, tụ tích tại nhất khởi đích tử thủy tựu toán tái đa, lực lượng y cựu bạc nhược, đãn lưu động đích thủy tức sử chỉ hữu nhất tích, khước uẩn hàm trứ cường kính đích lực lượng.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 13 )

Tín niệm thị nhất trản minh đăng, chiếu lượng liễu tiền hành đích đạo lộ; tín niệm thị nhất tọa kiều lương, liên tiếp trứ hành động hòa thu hoạch; tín niệm thị nhất điều đạo lộ, thông hướng thành công đích bỉ ngạn; tín niệm thị nhất điều phàm thuyền, sử hướng phong thu đích phương hướng. Tín niệm thị nhất cá nhân phấn đấu bính bác tất tu yếu cụ hữu đích sự vật, dã thị nhất cá nhân thủ tiên yếu kiên thủ đích sự vật. Một hữu tín niệm, tựu một hữu liễu tiền tiến đích phương hướng hòa tiền hành đích động lực. Một hữu kiên thủ, nhất thiết đô thị không đàm, một hữu thật hành đích cơ sở. Tín niệm hòa kiên thủ tất tu đồng thời ủng hữu, ngã môn tại ủng hữu tín niệm đích đồng thời, dã yếu khứ kiên thủ tín niệm. Chỉ hữu kiên thủ tín niệm, phấn đấu tài hữu động lực, thu hoạch tài hữu hi vọng, thành công tài hữu khả năng.

Kiên thủ tín niệm, tựu thị kiên thủ phấn đấu đích động lực. Tín niệm, khán khởi lai tự hồ vi bất túc đạo, đoản thời gian nội, ngã môn khán bất đáo tha đích ý nghĩa hà tại, dã khán bất đáo tha đích tác dụng hà tại. Tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã môn tựu năng khán đáo tín niệm đích ý nghĩa, chỉ yếu kiên thủ trứ tín niệm, na ma ngã môn tựu bất hội thất khứ phấn đấu đích động lực, ngã môn tựu hội ủng hữu nguyên nguyên bất đoạn địa động lực khứ phấn đấu, khứ bính bác. Tức sử ngã môn ngộ đáo khốn nan, tức sử ngã môn tao ngộ thất bại, chỉ yếu hoàn kiên thủ trứ tâm trung đích na nhất phân tín niệm, ngã môn tựu bất hội phóng khí, ngã môn y cựu hội kế tục phấn đấu, kế tục bính bác.

Kiên thủ tín niệm, tựu thị kiên thủ thu hoạch đích hi vọng. Kiên thủ tín niệm cấp dư ngã môn phấn đấu đích động lực đích đồng thời, dã hội cấp dư ngã môn thu hoạch đích hi vọng. Ngã môn yếu tương tín, tín niệm đích vĩ đại hội phú dư ngã môn ý tưởng bất đáo đích ý nghĩa. Nhân vi tín niệm tại tâm trung đích phát triển hòa kiên thủ, cấp dư nhân phấn đấu đích động lực, dã nhượng nhân tương tín phấn đấu tựu hội hữu thu hoạch, chỉ yếu phấn đấu liễu, tựu hội hữu thu hoạch đích hi vọng. Ngã môn bất yếu phạ thất bại, ngã môn bất yếu phạ lao nhi vô hoạch, chỉ yếu ngã môn kiên thủ tâm trung đích tín niệm, giá ta đô bất trị đắc nhất đề, nhân vi kiên thủ tín niệm tựu thị kiên thủ thu hoạch đích hi vọng.

Kiên thủ tín niệm, tựu thị kiên thủ thành công đích khả năng. Kiên thủ tín niệm bất chỉ thị cấp dư ngã môn phấn đấu đích động lực hòa thu hoạch đích hi vọng, tha hoàn hội cấp dư ngã môn thành công đích khả năng. Tưởng yếu thành công, ngã môn tựu tất tu yếu kiên thủ tín niệm, tương tín ngã môn nhất định hội thành công, tương tín phong vũ chi hậu tựu thị thải hồng. Chỉ yếu ngã môn kiên thủ thành công đích tín niệm, na thành công tựu xúc thủ khả đắc, tựu bất hội thị dao bất khả cập đích sự vật. Ngã môn tâm trung kiên thủ đích tín niệm nhất định hội đái cấp ngã môn bất nhất dạng đích thành công, vô luận hà thời hà địa, tao ngộ hà chủng tình huống, ngã môn đô yếu tương tín tín niệm đích tác dụng, ngã môn đô yếu kiên thủ tâm trung đích na nhất phân tín niệm.

Kiên thủ tín niệm, tựu thị kiên thủ phấn đấu đích động lực; kiên thủ tín niệm, tựu thị kiên thủ thu hoạch đích hi vọng; kiên thủ tín niệm, tựu thị kiên thủ thành công đích khả năng. Sở dĩ, ngã môn nhất định yếu kiên thủ tâm trung đích tín niệm, bất luận ngã môn tao ngộ liễu thập ma tình huống, bất luận ngã môn thường thí liễu chẩm ma dạng đích khổ nan. Ngã môn yếu tương tín, kiên thủ tín niệm đích ý nghĩa!

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 14 )

Nhưng nhiên ký đắc na cá hạ thiên —— na thứ bất kinh ý gian khán đáo đích na chu hướng nhật quỳ.

Vũ trung, ngã thông thông địa lộ quá nhất cá giác lạc, đột nhiên khán kiến phong vũ trung đích tha tĩnh tĩnh lộ xuất nhất ti kim hoàng. Tại na cá giác lạc lí tránh trát trứ, dụng tự kỷ khoan đại đích hoa thác tố tán, sử vũ thủy chẩm ma dã lưu bất tiến diện triều hạ đích hoa bàn, tựu giá dạng, tha phóng khí khai hoa thời đích hoa mỹ, thùy trứ đầu, bất tái ngưỡng vọng dương quang, bất tái xí phán quyến cố. Chỉ thị thâu thâu địa ẩn nhẫn trứ, đẳng đãi hài tử đích thành trường.

Chung vu, vũ đình liễu. Nhất thiết biến đích cách ngoại càn tịnh, thấu minh.

Tha ngang khởi liễu đầu, bả toàn thân lực lượng hối tập thành nhất cổ, tại tối đoản đích thuấn gian, dụng tối khoái đích tốc độ, nhất kích bột phát. Chỉnh cá hoa quan thư triển nhi phiêu lượng đích đả khai liễu! Hạnh phúc đích lệ thủy thuận trứ hoa hành hoạt lạc hạ lai.

Vũ hậu sơ tình, nhân môn thông thông lộ quá giá cá giác lạc. Nhi lai vãng trung, khước mạch địa bị nhất mạt kim quang hoảng đáo liễu nhãn tình, kinh hỉ trung bất giác thoát khẩu —— “Giá thị chẩm dạng nhất chu phiêu lượng đích hướng nhật quỳ!”

Tha chung vu xán lạn địa tiếu liễu, nhân vi nhân môn nhận khả liễu tha đích nỗ lực. Nhi hữu thùy tri đạo, tòng tha quyết định trán phóng đích na nhất khắc khởi, phong vũ tựu nhất trực bạn tùy trứ tha, nhi tha khước thủy chung kiên thủ trứ tự kỷ đích tín niệm —— kiên cường đĩnh lập, trì chi dĩ hằng. Phong vũ ti hào một năng tước giảm tha đích mỹ lệ, cấm cố tha đích thành trường, nhân môn hốt thị đích mục quang dã một năng đoạn tống tha hoạch thủ thịnh khai đích tưởng pháp!

Ngã hựu tưởng khởi kim niên đích na tràng lạc tuyết.

Nhất đóa tuyết hoa phiêu lạc hạ lai. Tại tha lạc hạ lai chi tiền, nhất lũ thủy khí yêu thỉnh tha lưu tại quảng khoát đích thương khung kế tục phi vũ, nhi tha hào bất do dự huề trụ trần ai, phiên phiên phiêu lạc. Tha lạc tại hà sàng lí, băng vãn lưu tha trầm thụy băng diện, nhất đồng đế thính đông đích toàn luật, nhi tha một hữu đình chỉ. Tha tùy phong hựu phi hướng liễu nhất khỏa thụ, chung vu, tại na lí, tha năng diện đối ngân trang tố khỏa đích thế giới, phiếm xuất tối lượng lệ đích quang trạch, tư thái tòng dung nhi hựu cao quý. Thái dương xuất lai liễu, tha khai thủy dung hóa, hóa thành nhất khỏa tinh oánh đích thủy tích, yên một tại thụ càn lí, đãn tha đích linh hồn tại chi nha thượng cao khiết địa vũ động.

Tựu giá dạng —— nhất phiến tuyết hoa, tạ tuyệt liễu nhất thiết vãn lưu, dụ hoặc hòa tiếp nạp, kiên trì trứ tự kỷ đối sinh mệnh đích ngưỡng vọng, nhậm tâm linh bôn dật thư quyển, dĩ tha sinh mệnh đích độc đặc quỹ tích, chứng minh trứ tự thân đích tôn quý dữ thánh khiết;

Tựu giá dạng —— nhất đóa quỳ hoa, lịch kinh liễu phong vũ đích khảo nghiệm, học hội liễu diện đối nghịch cảnh thời đích kiên cường; học hội liễu diện đối thất bại thời đích nhạc quan, chú tựu liễu tự kỷ biệt dạng đích nhân sinh!

Thị đích, sinh hoạt tại sắc thải tân phân đích trần thế trung, na cá nhân hội bất khốn hoặc, bất mê mang? Nhi như hà tẩu xuất cấm cố, xuyên việt vân ải, xuyên việt khung long, khước tuyệt bất thị nhất kiện dung dịch đích sự. Kỳ thật, nhất thiết giai nguyên vu tâm —— nhĩ môn hữu tín niệm ma? Thỉnh ký trụ, vô luận thị thập ma, vô luận tại hà thời, vô luận hữu chẩm dạng đích cảnh ngộ, thỉnh thiên vạn bất yếu phao khí tha. Kiên thủ tín niệm, nhậm hà sinh mệnh đích tâm linh thâm xử đô hữu nhất khỏa hinh hương đích đại thụ, tức tiện thị thiên quốc trung phiêu lai đích. Nhất phiến tuyết hoa, ức hoặc thị hoang viên trung đích nhất chu tùy phong diêu duệ đích dã thảo, thậm chí thị nhất chỉ thông thông bôn tẩu đích mã nghĩ.

Giá tâm linh chi thụ, tựu thị nhĩ đích tôn nghiêm, nhĩ đích thao thủ, nhĩ đích tín ngưỡng —— nhĩ sinh mệnh trung tối thuần đích để sắc.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 15 )

Kiên thủ tín niệm, vô luận tại hà thời hà địa, nhĩ đô hội kiên thủ trụ tự kỷ đích phương hướng. Tư mã thiên ẩn nhẫn cẩu hoạt, kiên trì, kiên thủ, thành tựu liễu thiên cổ 《 sử ký 》. Tẩu tiến cận đại, “Văn cách” thị trung quốc lịch sử thượng phong vũ như hối đích niên đại, thị nhượng vô sổ tằng kinh kinh lịch na tràng phong bạo đích nhân bất kham hồi thủ đích tuế nguyệt, thái đa đích tâm toan, thái đa đích bi khổ, thái đa đích vô nại, thái đa đích cảm khái, ngận đa nhân nhân kinh bất khởi đả kích, tuyển trạch liễu tử vong. Nhi hữu nhất bộ phân nhân kiên cường đích hoạt liễu hạ lai, thị thập ma nguyên nhân nhượng tha môn tẩu liễu bất đồng đích sinh mệnh quỹ tích ni? Ứng cai thị tín niệm. Giá vĩnh bất tức diệt đích như thái dương nhất bàn đích quang mang, tha thủy chung nhiên thiêu tại nhạc quan nhân đích tâm trung, vĩnh bảo hoạt lực.

Tín niệm, hữu thời ngận thần kỳ, tha năng cú vi nhĩ đái lai ý tưởng bất đáo đích mệnh vận. Vi nhĩ tống ý liêu chi ngoại đích kinh hỉ. Tha hội tượng hùng hùng hỏa cự, tại nhĩ thân xử khốn cảnh thời, vi nhĩ đái lai tân đích hi vọng.

Bất yếu úy cụ khốn nan, bất yếu phóng đại khốn nan, canh bất yếu tưởng pháp thiết pháp đào tị khốn nan, cai lai đích chung cứu yếu lai, vi thập ma bất tuyển trạch kiên cường diện đối? Vi thập ma bất tuyển trạch nhạc quan xử chi, kiên thủ tâm trung đích tín niệm, tha hội thành vi nhĩ tâm trung đích chi trụ, thành vi nhĩ động lực đích nguyên tuyền. Chỉ yếu nhĩ khẩn khẩn ác trụ tha, nhất trực tẩu hạ khứ, nhĩ dã hứa hội phát hiện “Sơn cùng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn”. Chỉ thị mệnh vận yếu nhĩ quải cá loan, phong hồi lộ chuyển xuất, điểu ngữ hoa hương.

Nhân thường thuyết: “Thế thượng một hữu quá bất khứ đích khảm”, bất yếu nhân nhất thời đích vô vọng nhi phóng khí mỹ hảo đích tiền trình, chỉ yếu nhĩ năng cú kiên thủ tâm trung đích tín niệm, tổng hội hữu khoát nhiên khai lãng đích nhất thiên.

Kiên thủ tín niệm đích tác văn ( 16 )