Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 1 )

"Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ......" Giá thâm trầm hựu liệu lượng đích ca thanh tại ngã nhĩ biên hưởng khởi, hữu thời ngã hội tình bất tự cấm đích cân trứ hanh xướng, hữu thời tâm đại hải đích ba đào, cửu cửu bình tĩnh. Giá thị mẫu ái thái thâm trầm, thái liễu, thiết đích vi nhân tử nhất bối tử dã báo đáp bất hoàn đích!

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã phát liễu cao thiêu, ba ba hựu gia, tâm cấp như phần, tự kỷ bối ngã khứ y viện. Y viện, y sinh cấp ngã thí liễu nhất hạ biểu, "A! 39 độ 9!" Tiêu cấp đích thuyết. Nâm nhất thứ hựu nhất thứ đích cấp ba ba đả điện thoại. Hảo trường, thiêu thối liễu. Ngã tranh khai nhãn tình, nâm bát tại sàng biên ác trứ thủ thụy trứ liễu. Ngã phủ mạc trứ nâm đích đầu, nhãn lệ bất tri bất giác địa điệu liễu. Nâm tỉnh liễu, nâm thương bạch đích kiểm, sung mãn liễu vô hạn đích cảm kích, mạnh giao tả quá nhất thủ thị: "Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y. Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy. Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy." Thị a, mẫu thân na ma vô tư đích ái trứ tự kỷ đích tử nữ.

Mẫu thân đích ái thị lão lai thao thao đích ái. Mỗi thiên tảo thần, tha hội đối ngã thuyết: "Khoái điểm khởi sàng, biệt trì." Thượng học tiền, tha phách trứ ngã thuyết: "Khoái điểm nhi khứ, thượng khóa yếu chuyên tâm.", Tha hội đoan thượng nhất trác phong thịnh đích thái, biên vi ngã giáp thái, biên đối ngã thuyết: "Yếu đa cật sơ thái, đa cật sơ thái đối thân thể hảo......" Phạn hậu, tha thuyết: "Cản khoái tả tác nghiệp, yếu điểm nhi." Lâm thụy tiền, tha hoàn hội thuyết: "Bả bị tử cái hảo, biệt trứ lương liễu......" Lao thao hội thị ngã yếm phiền, tha bao hàm liễu đa ái.

Mẫu ái liêu khoát đích đại hải, mẫu thân vi ngã môn tố đích sự khước tượng thiên thượng đích tinh tinh, sổ dã sổ bất thanh......

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 2 )

Mụ mụ, tạ tạ nâm đối ngã giá thập niên lai đích dưỡng dục chi ân, ngã phi thường cảm kích nâm.

Ngã tòng tiểu tựu ngận ái sinh bệnh, nhĩ nhất trực chiếu cố trứ ngã. Ngã ký đắc hữu nhất thiên dạ lí ngã phát thiêu thiêu đáo liễu 40 độ, na thiên ba ba bất tại gia, nhĩ nhị thoại một thuyết tựu cấp ngã xuyên hảo vũ y, bả ngã phóng tại điện động xa thượng, nâm kỵ trứ điện động xa tựu hướng y viện bào, nhĩ bả ngã tống đáo y viện hậu, tại quải hào đích thời hầu nâm đích y phục dĩ kinh toàn thấp thấu liễu, quải liễu hào hậu nâm cấp cấp mang mang bả ngã bão thượng lâu khứ khán y sinh, y sinh đối nâm thuyết ngã nhu yếu trụ viện, nâm phi khoái đích bào hạ lâu khứ bão trứ ngã, mã thượng tựu khứ bạn xuất viện thủ tục, tại trụ viện đích quá trình trung, nâm nhất trực thủ trứ ngã, nhĩ hoàn vấn ngã tưởng bất tưởng cật đông tây, nhất hội nhi hựu vấn ngã tưởng bất tưởng hát thủy, nâm kỉ hồ 24 tiểu thời đô một hữu hợp nhãn, nâm hoàn thời bất thời cấp ngã tra nhất hạ thể ôn, tạ tạ nâm đối ngã vô vi bất chí đích chiếu cố.

Nhĩ nhất trực đối ngã thuyết: Mỗi thứ khảo thí đô thị nhân sinh đích lịch luyện. Ngã ký đắc ngã nhất thứ ngữ văn khảo thí khảo liễu 90 phân, ngã bả thí quyển cấp nâm khán, nâm thuyết giá thứ khảo thí khảo đắc bất lý tưởng, nâm nhượng ngã hồi phòng gian nhất tiểu thời đích phản tư. Nhất tiểu thời hậu nhĩ tiến phòng gian vấn ngã phản tư đích chẩm ma dạng, ngã bả phản tư thuyết xuất lai liễu, nâm thuyết hạ nhất thứ nhất định yếu khảo hảo, thính đáo liễu một hữu nha, ngã tâm lí mặc mặc nhĩ thuyết ngã nhất định thính nâm đích thoại, tại nhĩ đích nghiêm cách yếu cầu hạ, ngã nhất thứ hựu nhất thứ đích tại tiến bộ.

Mụ mụ, tạ tạ nâm đối ngã đích chiếu cố hòa quan ái.

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 3 )

Ký đắc hữu nhất thứ, tại hàn lãnh đích đông thiên, do vu ngã thể nhược đa bệnh, kinh thường tại giá chủng ác liệt đích thiên khí cảm mạo, phát thiêu. Ngã thảng tại sàng thượng, tương nhất chỉ vô trợ đích tiểu dương cao, nhân bệnh tình đích chiết ma. Ngã nhất biên lưu trứ phún đế, nhất biên khái thấu bất chỉ.

Mụ mụ chung vu văn thanh cản lai: “Chẩm ma dạng, phát thiêu liễu?” Tha ôn nhu đích mạc liễu mạc ngã đích ngạch đầu, đột nhiên, cương cương kiểm thượng hoàn dương dật trứ đích tiếu dung, nhất hạ tử yên tiêu vân tán. Tha trứ cấp địa thuyết” chẩm…… Chẩm ma hội…… Giá ma năng? “Bất nhất hội, mụ mụ cấp ngã trảo liễu thối thiêu dược, hựu cấp ngã đáo liễu bôi nhiệt thủy, tống đáo ngã đích diện tiền. Mụ mụ khinh khinh đích địa triều na bôi nhiệt đích phát năng đích thủy xuy liễu khẩu khí, song thủ y nhiên đoan trứ na bôi phát năng đích thủy. Mụ mụ, thủy thái năng liễu mạ? Nâm đích thủ đô hồng liễu……” “Một sự đích, hài tử, khoái, khoái hát liễu ba!” Tẫn quản dược ngận khổ, đãn ngã y nhiên cảm giác vị đạo thị điềm điềm đích., do như nhất bôi mật đào thủy nhất bàn.

Khả tích bất tranh khí đích ngã bệnh tình tịnh một hữu hảo chuyển, phản nhi canh gia thâm liễu. Mụ mụ tri đạo sự, cấp mang tống ngã khứ y viện. Mụ mụ bối trứ ngã, nhất lộ thượng phong phong hỏa hỏa, ngã tự hồ thính kiến mụ mụ khí suyễn hu hu đích thanh âm, ngã tự hồ thính kiến mụ mụ na “Phác thông, phác thông……” Đích tâm khiêu thanh.

Đáo liễu y viện, mụ mụ bả ngã bão đáo bệnh sàng thượng, nhượng y sinh tiên cấp ngã lượng lượng thể ôn. Quá liễu ngũ phân chung hậu, y sinh nã xuất thể ôn biểu, thuyết: “Giá tiểu hài, phát cao thiêu liễu, đắc đả thối thiêu châm!” Nhiên hậu, mụ mụ nhượng y sinh cấp ngã đả hoàn châm, hựu uy ngã dược cật, hựu cấp ngã đảo thủy, hựu cấp ngã mãi điểm điểm tâm…… Lệ thủy mô hồ liễu ngã đích song nhãn……

Mẫu ái vô tư vô thanh, vô biên vô tế, mẫu ái như tuyền thủy, hàm súc tĩnh mặc nhi bất trương dương, điểm điểm tích tích đô thị đối nhi nữ đích tế tâm a hộ! Mẫu ái như đại hải, nhậm hà đích hung dũng bành phái toàn đô thị đối nhi nữ đích thâm tình đích ái!

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 4 )

Na thị cá ngạ biễu biến dã đích thời đại, cật liễu thượng đốn một hạ đốn, thị ngã môn đích sinh hoạt thường thái, vu thị tầm trảo sơn đích “Vị đạo”, biến thành liễu ngã môn bất bị ngạ tử đích duy nhất xuất lộ. Nhi sơn đích vị đạo trung, tối thường kiến đích tựu thị đông cô.

Đông cô, thị nhất chủng tiểu nhi biển đích cô loại, đái trứ nhất cá biển biển đích đại mạo tử, hạ diện hữu trứ nhất cá phì nhi đại đích bính, mạo tử thượng hoàn đáo xử đô thị liệt ngân.

Na cá thời hầu, ngã thập phân thảo yếm đông cô, hiềm tha hắc hắc đích tượng thị nhất cá quỷ, mỗi thứ tại phạn trác thượng ngộ kiến tha, khoái tử tổng thị bất do tự chủ địa nhiễu đạo nhi đào. Đệ đệ thụ liễu ngã đích ảnh hưởng, dã khai thủy thảo yếm đông cô liễu, đãn mụ mụ tri đạo như quả ngã môn kế tục bất cật đông cô tựu hữu bị ngạ tử đích nguy hiểm, nhân vi ngã môn gia thật tại thị liên nhất lạp mễ dã một hữu liễu.

Mụ mụ linh cơ nhất động, minh lượng đích mâu tử thiểm thiểm phát quang, nhất cá mỹ lệ đích cố sự tựu tòng tha đích chủy lí phi liễu xuất lai. “Khán, giá đông cô thị đại địa đích nhĩ đóa, cật liễu tha khả dĩ nhĩ thính thiên lí.” Ngã hòa đệ đệ tín dĩ vi chân, nhất hạ tử giáp liễu lưỡng tam phiến đông cô trực vãng chủy lí tắc. Oa, nguyên lai đông cô giá ma hảo cật nha. Tòng thử đông cô thành liễu ngã đích tối ái, nhi ngã môn dã nhân vi đông cô sung cơ nhi miễn vu ngạ tử.

Giá tựu thị mụ mụ cấp ngã đích ái, sung mãn trí tuệ đích ái, dật mãn tưởng tượng đích ái, nhượng ngã môn khoái nhạc thành trường, kiện khang thành trường!

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 5 )

Hữu nhất thiên vãn thượng, ngã đột nhiên đỗ tử ngận đông, ngã quyết định tiên nhẫn nhất nhẫn, đãn thị hoàn thị hảo đông, ngã diêu liễu diêu mụ mụ, mụ mụ thuyết bảo bối, chẩm ma liễu? Ngã…… Ngã đỗ tử hảo đông, ngã nhẫn trứ thống thuyết. Vu thị mụ mụ đả khai liễu đăng cấp ngã lượng ôn độ, ân, chẩm ma thị 38 độ? Mụ mụ bất tương tín, hựu cấp ngã lượng liễu nhất thứ, hoàn liễu phát thiêu liễu, mụ mụ trứ cấp đích thuyết. Mụ mụ chỉ xuyên liễu nhất kiện ngoại y tựu bào hạ lâu khứ cấp ngã nã dược, na thời hầu thị đông thiên, biệt đề vãn thượng hữu đa lãnh liễu, mụ mụ. Thủ mang cước loạn đích bả ngã đích dược nã liễu thượng lai, hựu bả ngã phù liễu khởi lai, uy dược cật

Quá liễu nhất hội, thiêu hoàn thị một hữu hàng hạ lai, mụ mụ canh trứ cấp liễu, ngã hựu đông hựu quý cứu, tâm tưởng, ai, yếu bất thị ngã mụ mụ tựu bất hội giá ma tân khổ lạp. Ngã nhẫn bất trụ khóc liễu khởi lai, mụ mụ mạc liễu mạc ngã đích đầu, thân thiết đích thuyết, biệt khóc liễu a, mụ mụ bất lãnh, nhiên hậu mụ mụ hựu đoan liễu nhất bồn. Nhiệt thủy nã liễu nhất điều bạch mao cân bả mao cân đả thấp phu tại ngã đích ngạch đầu thượng, tối hậu ngã đích thiêu chung vu thối liễu, ngã mạn mạn đích thụy trứ liễu, ngã tại bán dạ đích thời hầu tố liễu nhất cá ngạc mộng. Bả ngã kinh tỉnh liễu, ngã phát hiện mụ mụ hoàn tại ngã đích thân bàng, mụ mụ nhất lăng, thuyết, niệm niệm, nhĩ chẩm ma tỉnh liễu, khoái thụy hạ, biệt trứ lương liễu. Ngã bị mụ mụ hống thụy hậu. Tha tự kỷ dã thụy trứ liễu.

Đệ nhị thiên, ngã tảo tảo đích khởi sàng, phát hiện mụ mụ hoàn thảng tại sàng thượng trầm thụy trứ, ngã đích tị tử toan toan đích, ngã cố bất thượng thương tâm, cản khẩn bang mụ mụ cái hảo bị tử, tiểu tâm dực dực đích tẩu khai liễu.

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 6 )

“Trường trường đích đầu phát hắc hắc đích nhãn tình hảo tượng tại thập ma địa phương kiến quá nhĩ ···” thị đích, mẫu thân tha dã hữu nhất đầu trường trường đích đầu phát, nhất song hắc hắc đích nhãn tình.

Ngã tại gia trung kiến quá nhĩ. Mẫu thân thị nhất cá hữu trứ khiết phích đích nhân, mỗi đương nhĩ lai đáo ngã gia, đa bán khán đáo mẫu thân tại càn gia vụ, tha tựu thị giá dạng, tổng thị bão oán trứ gia lí tạng, ngã dã trường trường ai tha đích huấn “Nhĩ khán nhĩ bả gia trung lộng đắc tượng cá trư oa nhất dạng.” Ngã dã trường trường quyệt khởi chủy thuyết “Bất tạng a, đô khán bất đáo hôi.” Khả tử tế tưởng tưởng, mẫu thân vi thập ma hữu khiết phích, dã hứa thị nhân vi tha tâm trung tưởng cấp ngã nhất cá càn tịnh đích gia.

Ngã tại y viện kiến quá nhĩ. Mẫu thân thị nhất danh y sinh, tha tối hỉ hoan phiến ngã thuyết: “Hoàn cật, tái cật tựu đắc phì bàn bệnh liễu, ngã khả bất đái nhĩ khứ trị bệnh cáp.” Giá dã thị tha khuyến ngã biệt cật linh thực thời thường thuyết đích thoại, khả cận ta thiên, bất tằng thính tha thuyết liễu. Mỗi thứ khứ trảo mẫu thân, đô hội khán đáo mẫu thân hội đê thanh thán khẩu khí, dụng tha na bị thủ thuật đao ma xuất kiển đích tế thủ, loát loát tha trường trường đích đầu phát, nhãn trung thấu xuất nhất ti bì luy. Đãn tha tòng lai bất hội nhượng ngã khán xuất lai, ngã dã chỉ năng “Phối hợp” mẫu thân.

Ngã tại bệnh phòng kiến quá nhĩ. Mẫu thân tại 20xx niên đích hạ thiên, nhân vi càn gia vụ nhi suất đảo, tạo thành liễu tì xuất huyết, mẫu thân động thủ thuật đích na thiên vãn thượng, ngã tịnh một hữu khứ, nhân vi ngã minh thiên yếu thượng học, ngã tưởng, canh nhân vi ngã hại phạ khán đáo mẫu thân na động hoàn thủ thuật hậu tiều tụy đích kiểm, hoặc giả ngã hại phạ tại động hoàn thủ thuật dĩ hậu, y sinh xuất lai đối ngã diêu diêu đầu. Ký đắc ngã khứ bệnh phòng khán nhĩ đích thời hầu, nhĩ diện đái tiếu dung, khứ yểm tàng bất trụ nhĩ nhãn trung đích bi sầu.

Ngã tại học giáo kiến quá nhĩ. Mẫu thân vi liễu ngã đích học nghiệp, phó xuất liễu đa thiếu đích thời gian, mẫu thân tằng nhân vi ngã đích thành tích hảo trạm tại chúng đa gia trường đích tiền diện giảng tha na đối ngã sung mãn ái ý đích giáo dục phương pháp, dã tằng nhân vi ngã đích thành tích hạ hàng thân tự trảo quá lão sư đàm thoại, mẫu thân khước vong ký liễu bảo dưỡng tha đích mỹ mạo.

Ngã tại tâm linh đích bỉ ngạn kiến quá nhĩ. Mẫu thân hữu trứ cật khổ nại lao đích phẩm chất, hữu trứ ái liên nhi tử đích tâm linh, mẫu thân hữu trứ quan tâm hài tử đích tính cách, mẫu thân hữu trứ vi nhi tử học nghiệp trứ tưởng đích tư tưởng, mẫu thân hữu trứ ngã vô pháp hình dung đích cao đại hình tượng, mẫu thân hữu trứ......

Mẫu thân tiết đáo liễu, ngã đích mẫu thân, nhĩ tân khổ liễu, nhi tử tại giá lí cảm tạ nâm đối ngã đích bồi dục, nâm nhượng ngã học hội liễu cảm ân, nâm nhượng ngã học hội liễu báo đáp.

Tiền kỉ thiên ngã khán liễu nhất tắc nhật chí, nhật chí lí tương nhất cá 80 tuế đích lão mẫu thân cư nhiên tưởng đương tha nhi tử đích nhất điều cẩu, ngã chân bất nhẫn tâm khán hạ khứ, ngã chân tưởng nã khởi đao tượng giá vị lão mẫu thân đích nhi tử thống nhất đao.

Mẫu thân, ngã tương tín, ngã trường đại hậu hội thành vi nhất cá hữu hiếu tâm đích hài tử, ngã bất hội vong ký tại đồng niên đích tương sách lí, nhĩ bộ dục ngã đích chiếu phiến, nhân vi ngã thâm tri, nhân sinh 3 điều tối sùng cao đích giác ngộ. Mẫu thân, nâm khoái nhạc mạ?

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 7 )

Thử giả lí, ngã hồi liễu vương an lão gia, lai đáo nãi nãi gia hậu, ngã tiện cao hưng đắc thuyết bất xuất thoại lai. “Nghệ yến, nhĩ nan đắc hồi lai, vãn phạn nhất định yếu hảo hảo chiêu đãi, thuyết ba, vãn phạn tưởng cật thập ma? Chỉ yếu nãi nãi tố đắc đáo, đô mãn túc nhĩ!” Nãi nãi kích động địa thuyết, “Ngã tưởng cật vương an khê lí đích quyết ngư, hảo cửu một cật đáo nãi nãi thân thủ tố đích quyết ngư liễu ni?” Ngã ngận cao hưng địa thuyết, “……” Nãi nãi nhất thanh bất hàng, “Chẩm ma liễu? Nan đạo nãi nãi nhĩ yếu phản hối? Nhĩ khả thị thuyết đô năng đáp ứng đích a!” Ngã hữu điểm bất khai tâm. “Ngã đối thân ái đích tôn nữ chẩm ma năng phản hối ni, chỉ thị vương an khê lí dĩ kinh một hữu ngư liễu.” Nãi nãi vô nại địa thuyết. “A? Chẩm ma hội giá dạng?” Ngã đại cật nhất kinh, “Cận kỉ niên, nhân môn tại khê lí loạn đảo lạp ngập, vương an khê tại kỉ niên đích thời gian lí tiện lạp ngập biến địa, khê thủy biến đắc hồn trọc phát xú, ngư dã việt lai việt thiếu liễu.” Nãi nãi việt giảng việt khí phẫn. Ngã dụng ngã sở hữu đích lực khí phi tốc bào đáo vương an khê biên, ngã chinh trụ liễu, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến lang tạ, hà thủy lí di mạn trứ lạp ngập hủ lạn đích khí vị. Hà ngạn lưỡng biên đô thị tàn viên đoạn canh, lạp ngập tùy xử khả kiến. Dĩ tiền đích vương an khê thanh triệt kiến để, ngư hà tại hà lí tự do tự tại địa sinh hoạt, hà ngạn lưỡng biên tài mãn liễu liễu thụ. Na thời, hoàn năng thảng tại thảo địa thượng khán trứ úy lam đích thiên không. Hiện tại đích vương an khê tảo dĩ thất khứ liễu vãng nhật đích thần thải, thủ nhi đại chi đích thị lạp ngập đích tùy xử khả kiến, ngư nhi đích tiêu vong, lưỡng ngạn đích bại lạc. Vương an khê tằng dưỡng dục liễu nhất đại đại đích vương an nhân dân! Hiện tại, khước biến thành liễu giá dạng, ai……

“Uy, tiểu đồng học, trạm tại giá nhi càn thập ma, trung ngọ thái dương khả chính độc trứ ni!” Nhất vị mạch sinh đích lão gia gia trạm tại ngã đích diện tiền, ngã tử tế đả lượng liễu giá vị tố muội bình sinh đích lão nhân. Tha thân thượng xuyên trứ nhất kiện tẩy đắc phát bạch đích cựu sấn sam, nhất điều bất hợp thích đích khố tử xuyên tại thân thượng đặc biệt đại, đô tha đáo liễu hài cân liễu, kỉ căn hi sơ đích bạch phát, kiểm thượng mãn thị tuế nguyệt đích ngân tích, tha tả thủ nã trứ nhất cá bổn đấu, hữu thủ tắc thị nhất bả tảo trửu, thân bàng đình trứ nhất lượng lạp ngập xa. “Đại gia, nâm giá thị?” Ngã thập phân bất giải địa vấn. “Khán nhĩ diện sinh, bất thị vương an nhân ba, ngã nhất trực tại giá lí đả tảo. Khả thị, bất luận ngã đả tảo đa cửu, thủy chung cân bất thượng tha môn phá phôi đích cước bộ, ai……” Đại gia hữu ta thương tâm. “Na nâm vi thập ma hoàn yếu kiên trì tại giá lí thanh lý ni?” “Tuy nhiên tha môn nhất trực một hữu cải điệu giá ta ác tập, đãn ngã hoàn thị hi vọng hữu nhất thiên tha môn khả dĩ bảo hộ giá điều khê, nhượng vương an khê biến hồi dĩ tiền nhất dạng, dĩ tiền na dạng đích sinh cơ bột bột, ngã tương tín chung hữu nhất thiên ngã năng dụng tự kỷ đích nỗ lực đái động sở hữu nhân nhượng vương an khê khôi phục na nhất phái sinh cơ áng nhiên đích dạng tử. Khả thị, ngã dã lão liễu, chung hữu nhất thiên dã hội ba bất khởi lai. Vương an khê a, nhĩ hà thời tài năng biến thanh.” Đại gia dụng kỳ phán đích nhãn thần vọng trứ như kim đích vương an khê, thuyết hoàn tha tiện mạn mạn mại tiến na cá tạp loạn bất kham đích lạp ngập đôi trung, ngã bất cấm tị tử nhất toan, dã hứa lão nhân tiến khứ hậu tựu tái dã xuất bất lai liễu, tha bả vãn niên đích thời gian đô hiến cấp liễu giá điều mẫu thân hà vương an khê, tha dĩ kinh tương nhất thiết tinh lực đô đầu thân đáo vô hạn đích công tác trung.

Tịch dương tây hạ, na câu lũ đích bối ảnh tiệm tiệm mô hồ tại vương an khê thượng……

Vương an khê a! Nhĩ hà thời tài năng biến thanh!

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 8 )

Ngã đích mẫu thân hữu thế giới thượng tối mỹ hảo đích tiếu dung, vu ngã nhi ngôn. Nhi mẫu thân đích bán sinh, thông mang nhi dĩ.

Mẫu thân sinh vu nhị nguyệt, đông quý thượng vị thoát khứ xuân noãn tức tương lai lâm đích thời tiết. Na cá thời tiết, sảo đái liễu điểm nhi vũ, pha tượng thiên không di khí đích nhãn lệ. Na niên đại, trung quốc hoàn vị hoàn toàn cường đại, sinh hạ lai đích hài tử cật bất phạn, xuyên bất noãn, canh hà huống ngã môn giá chủng địa phương đích nhân gia. Thiên sinh đảo môi, gia trung nhất thiêm tiện thị lưỡng cá nữ nhi, kinh tế thượng đích phụ đam canh gia trầm trọng, hựu nhân trọng nam khinh nữ đích lão tư tưởng nhưng tại, mẫu thân miễn bất liễu bị lãnh lạc. Vu thị, mẫu thân đích nhất sinh tiện tại giá dạng đích nhất chủng thời đại khai thủy liễu, hoặc hứa giá chính chiêu kỳ liễu tha tiếp hạ lai đích mệnh vận.

Cổ thoại thuyết “Nữ tử vô tài tiện thị đức”, lão nhất bối đích nhân nhưng kiên trì giá cá tư tưởng. Nhiên gia gia nãi nãi hảo diện tử, nhãn khán biệt nhân gia đích hài tử đô thượng liễu học đường, tự nhiên dã tưởng tương mẫu thân dữ tiểu di tống khứ. Tuy nhiên gia trung toán bất thượng phú, đãn mẫu thân nhị nhân nhưng thuận lợi độc đầu lô thu. Trực đáo cao tam na niên, nhất thiết đô khai thủy vu na niên.

Bất tri vi hà, gia gia tòng tiểu thiên ái tiểu di nhất ta. Vu thị tại cao tam na niên, tại gia trung kinh tế thừa đam bất khởi, chỉ năng cung nhất cá hài tử thượng đại học thời, gia gia tuyển trạch liễu tiểu di, phóng khí liễu mẫu thân. Cận cận nhất cá hài tử đích học phí, gia trung thừa đam nhưng hiềm hữu ta cật lực. Giá thời mẫu thân tuyển trạch khứ liễu tú hoa hán, tha quyết định đả công, bang trợ thừa đam tiểu di miên học phí. Ngã vị tằng kiến, đãn tha vô sổ thứ thính như kim đích mẫu thân dụng ý vị bất minh đích nhãn thần đồng ngã giảng khởi quá. Na nhất song bổn cai tả tự đích thủ, tại thường niên luy nguyệt dữ tú hoa châm vi bạn đích tình huống hạ, trục tiệm khởi liễu phao, xuất liễu kiển, thành vi nhất song thô tháo đích thủ.

Tại mẫu thân đích công tư tư trợ hạ, tiểu di thuận lợi độc hoàn liễu đại học. Như kim, tọa tại thư thích đích bạn công thất trung, phòng tử dữ xa giai cụ. Nhi mẫu thân ni? Cung hoàn tiểu di thượng hoàn đại học hậu, mẫu thân độc tự nhất cá khứ dương châu đả bính, toàn thân thượng hạ cận hữu ngũ thập nguyên tiền. Dạ vãn thụy tại võng ba môn khẩu, nhật nhật gian tân, dã tựu tại na ta lạo đảo gian tân đích nhật tử lí, mẫu thân kết thức liễu phụ thân. Phụ thân thị nhất danh bổn khoa sinh, tòng cát lâm khứ đáo thượng hải, hựu ly khai thượng hải, tuyển trạch dương châu. Mẫu thân cảm ân vu lạo đảo thời phụ thân cấp dư tha đích na ta ôn noãn, tha quyến luyến vu na ta ôn noãn, tâm ý tương thông hạ, lưỡng nhân thành liễu gia.

Mẫu thân hướng vãng đại thành thị đích phồn hoa, vu thị khứ thượng hải đả bính. Như kim bôn ba lao lục, khước tương thân thể lạc hạ liễu bệnh căn tử. Mỗi mỗi đề khởi, mẫu thân tổng hàm trứ thương tâm. Túng sử ngã tằng đa thứ công viên tha phóng khí công tác, tha khước tổng bất đương hồi lai. Hảo tại mẫu thân tuyển trạch phóng khí thượng hải đích công tác hồi dương châu hưu tức. Ngã ký đắc mẫu thân đồng ngã đàm khởi giá kiện sự thời, kiểm thượng hàm trứ vi tiếu: “Bảo bảo, mụ mụ tưởng hồi lai liễu, thân thể tài tối trọng yếu.”

Nhi hiện tại, kim thiên mẫu thân nhưng hỉ ái độc thư, mỗi mỗi độc đáo hảo thư, tổng yếu dữ ngã phân hưởng, nhi ngã thủy chung bất cảm vong ký mẫu thân đối ngã đích kỳ vọng.

Ngã tưởng, như kim dĩ kinh thích nhiên đích mẫu thân phương tài thị thế thượng tối mỹ hảo, tối hạnh phúc đích nữ tử. Tha đích bán sinh, sung thật nhi dĩ.

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 9 )

Ngã đích mẫu thân thị nhất vị nông dân. Tha ngận phổ thông, phổ thông đắc nhất tẩu tiến nhân quần, tựu tái dã biện nhận bất xuất tha liễu. Mẫu thân dụng nhất chủng đặc thù đích phương thức, sử ngã cảm đáo liễu tha đối ngã đích ái. Giá chủng ái, kí quảng khoát vô biên, hựu thâm khắc tế nị. Ngã mỗi thứ tưởng khởi lai tựu bất năng bất kích động.

Ngã gia hữu lưỡng cá nữ hài. Đương tỷ tỷ xuất sinh thời, ba ba giác đắc hữu điểm hi vọng, đương hựu nhất cá nữ hài hàng lâm đáo giá cá gia thời ba ba hoàn toàn “Phóng thủ” liễu.

Tại ngã đại ước 9—10 tuế thời, ba ba hòa mụ mụ mỗi cá nguyệt yếu đả nhất lưỡng thứ giá, niên ấu đích ngã bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân. Ngã trường đại liễu, 12 tuế thời, đương mụ mụ cáo tố ngã thời, thiên bàn oán vạn bàn hận lập khắc vĩnh trú ngã đích tâm đầu: Vi thập ma ngã bất thị nam hài?

Tuy nhiên, ngã bất thị nam hài, đãn ngã bất quái nhậm hà nhân, ba ba hỉ hoan nam hài bất thị tha đích thác, thị ngã đích thác. Tuy nhiên ngã hữu nhất cá hỉ hoan nam hài đích ba ba, đãn ngã hữu nhất cá ái ngã đích mụ mụ. Mụ mụ đích ái nhượng ngã cảm đáo thái dương đích ôn noãn, xuân phong đích hòa húc, thanh tuyền đích cam điềm. Ký đắc hữu nhất thứ, mụ mụ hữu bệnh liễu, liên trạm đô trạm bất khởi lai, hựu hà đàm tố phạn, càn gia vụ sự.

Đệ nhất thiên, ba ba ngận vãn hồi lai, mụ mụ ngạ liễu, ngã bả phạn nhiệt liễu, phóng thượng kháng trác, hòa mẫu thân nhất khởi cật phạn, khả thị mẫu thân khước liên tọa đô tọa bất khởi lai, ngã lập khắc phù mụ mụ thảng hạ. Khán đáo bệnh ma triền trứ mẫu thân bất khẳng ly khai, ngã tâm như đao giảo, nhật bất nhẫn đổ. Khán đáo mẫu thân cật bất liễu phạn, ngã tiễu tiễu địa

Tẩu đáo mẫu thân thân bàng uy mẫu thân cật phạn, mẫu thân khán đáo ngã hảo đổng sự, nhãn lệ tòng nhãn giác lưu liễu bặc tống. Ngã hòa mẫu thân bão tại · liễu nhất khởi. Giá thời, ngã tài thể hội đáo mẫu thân tại ngã sinh mệnh trung thị đa ma trọng yếu.

Quá liễu ta thiên, mẫu thân khán ngã hảo khả liên, tựu tòng diêm vương gia trung đào liễu xuất lai. Mẫu thân khả dĩ tố phạn liễu, đãn hoàn thị bất hành, mẫu thân tẩu liễu kỉ bộ tựu vựng liễu, ngã khán đáo liễu mẫu thân đích dạng tử, tựu tượng vũ trung đích tiểu thảo nhất dạng nhu nhược đích thời hầu, ngã tái thứ thương tâm địa khóc liễu.

Hựu quá liễu kỉ thiên, mẫu thân dụng nhất chủng ngoan cường đích ý chí trạm liễu khởi lai. Ngã dã lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung.

Ngã dĩ hậu nhất định hảo hảo học tập, trường đại báo đáp ngã đích mẫu thân, phụ thân. Nhượng ngã đích phụ thân minh bạch, nữ hài dã hữu ngoan cường đích nhất diện.

A! Mẫu thân, nâm thị thế bặc tối mỹ lệ, tối vĩ đại, tối cao thượng, tối trị đắc tôn kính đích mẫu thân!!!

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 10 )

Ngã đích mẫu thân ngận bình phàm đãn ngận vĩ đại, tha hòa ba ba chi xanh trứ giá cá phổ thông nhi hạnh phúc đích gia đình.

Ngã gia bất thị đặc biệt phú, đãn thị kháo trứ ba ba mụ mụ đích chi xanh, ngã môn gia ngận hạnh phúc. Ngã bất xa vọng, kỳ cầu thập ma, chỉ yếu ngã môn thiên thiên năng hạnh phúc, khoái nhạc, ôn hinh tựu hành.

Ngã đích mụ mụ ngận bình phàm, đãn tha dã ngận vĩ đại, tha cấp liễu ngã nhất điều sinh mệnh, nhất cá khoái nhạc đích sinh hoạt phôi cảnh, nhất cá ôn hinh đích ' gia đình, đối vu ngã lai thuyết, phú dĩ kinh bất trọng yếu liễu. Chỉ yếu ba ba mụ mụ hòa muội muội ngã môn năng khoái nhạc đích sinh hoạt tựu hành.

Ngã đích mụ mụ hữu nhất đầu ô hắc lượng lệ đích trường phát, tượng bộc bố nhất dạng, hữu nhất chủng phác tố nhi tự nhiên đích mị lực. Lưỡng cá kiếm mi hạ khảm giá nhất song thiểm thiểm phát lượng đích nhãn tình, tượng dạ không đích tinh tinh nhất dạng tinh oánh, minh lượng. Khả thị thời gian cải biến liễu tha, nhượng tha biến liễu: Nguyên lai phấn lí thấu bạch đích kiểm đản biến đắc hắc ửu ửu, nguyên lai ô hắc đích đầu phát biến đắc hữu kỉ ti bạch phát, nguyên lai tế nộn đích thủ biến đắc thô tháo; mụ mụ biến liễu, thời gian bả tha đích dung mạo hòa tì khí cải biến liễu, đãn thị tha chẩm ma biến, đô thị ngã đích mụ mụ, thế giới thượng cấp ngã ôn noãn, cổ lệ tối đa đích nhân; sở dĩ mụ mụ vô luận chẩm dạng đối ngã, ngã đô hội cảm ân.

Tục thoại thuyết: Thập nguyệt thai ân trọng, tam sinh báo đáp khinh; mụ mụ đả ngã thị vi ngã hảo, ngã tri đạo, đả tại ngã thân, thống tại tha tâm; thập nguyệt hoài thai, mụ mụ thị đa ma đích bất dung dịch a! Đãn thị tha kiên trì bất giải đích bả ngã sinh hạ lai. Ngã xuất sinh chi hậu, sấm liễu đa thiếu thứ họa, nhạ liễu đa thiếu sự, mụ mụ tổng thị thuyết ngã, ngã tri đạo: Na bất thị mạ ngã, nhi thị giáo đạo ngã, nhượng ngã chẩm ma khứ tố nhất cá nhân, chẩm ma khứ tố nhất cá hữu đạo đức đích nhân; sở dĩ, mụ mụ ngận tân khổ, mụ mụ đích tân khổ bất thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng khái quát xuất lai. Nhân vi, tha cấp ngã đích ái thật tại thị thái đa liễu, tuyệt đối bất thâu vu thế giới thượng đích nhậm hà nhất vị mẫu thân.

Mụ mụ đích ái đa, chi tiền ngã lão nhạ mụ mụ sinh khí, hại đích mụ mụ đam tâm, mỗi thứ đả liễu ngã chi hậu, tựu cấp ngã đạo khiểm, nhiên hậu cáo tố ngã vi thập ma đả ngã, ngã tri đạo: Mụ mụ phó xuất đích thái đa liễu, tha dã thập ma đô bất xa cầu, chỉ cầu ngã năng hảo hảo học tập, hảo hảo thành trường. Tha tự kỷ mặc mặc phó xuất, tha bả tự kỷ đích thanh xuân hoán lai liễu ngã thành trường đích hỉ duyệt, tha tựu tượng ngã đích tri tâm bằng hữu nhất dạng, thính ngã đích khuynh tố, nhiên hậu an úy ngã. Ngã ái tha, nhân vi tha bả ngã đương tha sinh mệnh tối trọng yếu đích nhất cá nhân, bất khả khuyết thiếu. Thị ngã vi chưởng thượng minh châu, biệt nhân ủng hữu đích túc túc một hữu ngã ủng hữu đích đa, ngã đích mụ mụ khả năng ngận bình phàm, một đa thiếu nhân tri đạo tha đích danh tự, đãn thị ngã tri đạo, ngã giác đắc tha ngận vĩ đại, ngã bất nhu yếu nhượng toàn địa cầu đô tri đạo ngã hữu cá mụ mụ ngận vĩ đại, ngã chỉ yếu tự kỷ tri đạo mụ mụ đích hảo, vong điệu mụ mụ đích phôi hòa tha đích bất du khoái hảo liễu.

Nhĩ môn tri đạo vi thập ma ngã đích mụ mụ ô hắc đích đầu phát vi thập ma ba thượng liễu kỉ căn bạch phát, na thị nhân vi ngã tổng nhạ tha sinh khí; vi thập ma ngã đích mụ mụ na ma niên khinh, khước hữu na ma đa trứu văn, na thị nhân vi ngã kinh thường nhượng tha thao tâm. Bất đổng tha đích ái thị na ma vô tư, ngã dĩ vi tha chỉ ái muội muội, giá chủng tự tư đích tưởng pháp tại ngận cửu chi tiền tựu đả tiêu liễu: Na thị nhất cá dương quang minh mị đích ngọ hậu, biệt nhân đô cật hoàn trung phạn. Nhi ngã khước tại y viện lí, ngã đắc liễu nhất chủng bệnh: Lan vĩ viêm, một sự, khả thị mụ mụ phạ ngã xuất sự, kiên quyết nhượng ngã tố thủ thuật, ngã ngận bất khai tâm, tại bệnh phòng lí muộn muộn bất nhạc, ngã bất tưởng tố thủ thuật, ngã tri đạo thủ thuật thị linh phong hiểm, khả ngã bất tưởng lãng phí ngã gia đích tiền. Đãn thị mụ mụ bất tưởng nhượng ngã nhất thứ hựu nhất thứ đích đông thống, tưởng khán kiến ngã kiểm thượng quải trứ tiếu kiểm, bất hi vọng ngã đích lão thị khổ trứ kiểm, tượng cá khổ qua, sở dĩ mụ mụ kiên quyết nhượng ngã tố thủ thuật. Thủ thuật na thiên, ngã bị bệnh xa lạp tiến liễu thủ thuật thất, nhĩ cân tùy trứ, khả tối hậu bị lan trụ, thủ thuật thất thị bất hứa ngoại nhân tiến lai đích, nhĩ đam tâm ngã phạ thủ thuật đao, phạ thống, sở dĩ nhất trực kinh khủng bất an, tạc vãn thượng bất thụy giác đích nhĩ, nan đạo hoàn hữu tinh thần kiên trì hạ khứ mạ? Liên ba ba đô thụy trứ liễu, nhĩ khước tại ngoại diện khổ khổ đẳng liễu 3 cá đa tiểu thời, na 3 cá tiểu thời, nhĩ thị ngao quá lai đích. Nhĩ đích lao luy tảo dĩ nhượng nhĩ đích nhãn tình phiếm hồng, bố mãn liễu huyết ti. Hậu lai, ngã tòng thủ thuật thất xuất lai, nhĩ liên mang bào quá khứ, tùy trứ bệnh xa tiến liễu bệnh phòng, ngã hoàn tại hôn mê, nhĩ tại ngã thân thượng đả khởi liễu trận trận hô lỗ, nguyên lai tại ngã thủ thuật tiền kỉ thiên, nhĩ đô trứ cấp đắc thụy bất trứ giác, bàng biên hữu kỉ cá hộ sĩ đô bị cảm động liễu, nhĩ thuyết giá chủng từ mẫu ái ngã chẩm năng bất cảm động?

Mụ mụ, nhĩ xanh khởi liễu mỹ hảo đích minh thiên, tượng thái dương nhất dạng chiếu diệu trứ ngã, ngã bất hội ký đắc nhĩ đích phôi đích, ngã hội hảo hảo hiếu kính nhĩ, ái nhĩ!

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 11 )

Thời gian như đồng bạch câu quá khích, tự hồ thượng nhất miểu hoàn thị nha nha học ngữ đích anh ấu nhi, nhi nhất chuyển nhãn, ngã khước dĩ thành liễu sơ nhất đích học sinh, độ quá liễu nhân sinh trung đệ nhất cá “Tất nghiệp quý”.

Tằng kinh đích sự ngã tảo dĩ vong đắc soa bất đa liễu, tế tế đàm lai chỉ năng thuyết cá thất thất bát bát. Đãn, ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu na nhất song nhãn, na nhất trương kiểm.

Lý lão sư thị ngã môn đích ban chủ nhậm, giáo đạo ngã môn đích ngữ văn. Tựu lý lão sư thượng nhất giới học sinh quan phương giải thích lai thuyết, lý lão sư thị nhất vị bất khả đa đắc đích hảo lão sư.

Tại tối sơ, ngã môn cận cận chỉ nhận vi lý lão sư trường đắc ngận phiêu lượng, vưu kỳ thị na nhất song trừng triệt minh tịnh đích nhãn tình, hắc sắc đích đồng khổng uyển như tương khảm tại dạ mạc chi trung đích hàn tinh.

Sơ thứ nhận khả thượng nhất giới lục niên cấp học sinh quan phương giải thích đích na nhất thứ, thị tại tứ niên cấp đích mỗ nhất cá hạ ngọ.

Đệ nhất tiết khóa thị ngữ văn. Lý lão sư nhất hướng chuẩn thời, sở dĩ đại gia tái tam tư lượng, hoàn thị nã xuất liễu ngữ văn thư, quy quy củ củ đích độc liễu khởi lai.

Quá khứ thập đa phân chung, dự bị linh hưởng liễu. Ban trường hảm thoại toàn thể đồng học: “Đại gia đô khứ thượng cá xí sở ba, nhiên hậu tấn tốc hồi đáo tọa vị, kế tục lãng độc khóa văn, đẳng đãi lý lão sư đích đáo lai.”

Đẳng đáo đồng học môn hồi đáo giáo thất, đại khái dĩ kinh quá khứ liễu ngũ phân đa chung. Chi hậu, thượng khóa linh hưởng khởi.

Tịnh bất kiến lý lão sư đích thân ảnh.

Ban trường đột nhiên hữu ta bất hảo đích dự cảm, đãn hoàn thị nỗ lực bảo trì lãnh tĩnh. Tha trạm thượng giảng đài, thuyết đạo: “Kế tục độc thư bối thư, lý lão sư khả năng lộ thượng đổ xa liễu.”

Tựu giá dạng, hựu quá khứ liễu thập đa phân chung. Nhất trận cao cân hài đích thanh âm tại tẩu lang lí hưởng khởi —— kim nhật đích tẩu lang xuất kỳ đích an tĩnh.

Tiếp trứ, nhất trận khái thấu thanh hưởng khởi, nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh xuất hiện tại giáo thất môn khẩu.

Thị lý lão sư.

Chỉ kiến tha kiểm sắc thương bạch, mi gian khẩn khẩn đích túc trứ, nhất trương kiểm khán thượng khứ tiều tụy bất dĩ.

Lý lão sư tẩu đáo giảng đài thượng, nã khởi mạch khắc phong thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, ngã lai vãn liễu, thỉnh đại gia lượng giải.”

Nhược bất thị vi liễu bị khóa dĩ cập phê cải tác nghiệp, lý lão sư căn bổn bất hội sinh bệnh. Đãn, tha đệ nhất cú thoại khước thị giá cá.

Đại gia đô cảm động bất dĩ. Na thiên hạ ngọ đích ngữ văn khóa, sở hữu nhân đô tại nhận chân đích thính giảng. Ngã nhất trực ký đắc.

Hậu lai, lý lão sư hựu đái cấp liễu ngã môn hứa đa đích khải phát. Đái lĩnh ngã môn tẩu hướng tri thức đích hải dương, vô ưu vô lự đích ngao du kỳ trung.

Tha, dã như ngã môn đích mẫu thân nhất bàn, cấp dư ngã môn a hộ dữ quan hoài, nhượng ngã môn tại tha đích hoài bão trung truất tráng thành trường, tối chung trực trùng vân tiêu.

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 12 )

Ngã hữu nhất cá cần lao thiện lương đích mẫu thân.

Tha cá tử bất cao, nhất song bất đại bất tiểu tiểu đích nhãn tình lí sung mãn liễu đối ngã môn đích kỳ phán, lưỡng đạo bát tự mi, tái gia thượng nhất cá bất cao bất đê đích tị tử, lưỡng phiến bạc chủy thần, thấu thành liễu mẫu thân na trương hòa ái đích kiểm, tại ngã đích tâm lí mẫu thân thị tối vĩ đại đích.

Mẫu thân đích nhất sinh tựu tượng thị nhất bôi nhiệt trà, bả thanh hương hòa cam điềm hào vô bảo lưu đích cấp liễu ngã môn, nhi tha môn tự kỷ ni? Lưu hạ đích tắc thị đạo bất tẫn đích khổ sáp dữ tân toan.

Hương sách sách đích ngọ xan thị mẫu thân đích ái, càn tịnh đích phòng gian thị mẫu thân đích ái, nhiệt đằng đằng đích ngưu nãi thị mẫu thân đích ái, mụ mụ cấp liễu ngã môn giá thế giới thượng độc nhất vô nhị đích ái, nhi tác vi tử nữ đích ngã môn hữu một hữu nhận chân đích khứ liễu giải mẫu thân, khứ quan tâm mẫu thân, tức sử bang trợ liễu nhất cá mạch sinh nhân, tha chí thiếu dã hội thuyết thanh tạ tạ, canh hà huống thị ngã môn tối thân ái đích mẫu thân, ngã môn thí vấn nhất hạ tự kỷ hữu một hữu cấp mẫu thân tố quá nhất kiện sự, na phạ thị nhất kiện tối bình phàm đích sự tình.

Nhất cá dương quang minh mị đích hạ ngọ, dương quang nhu hòa đích chiếu xạ trứ đại địa, thập phân ôn noãn, tưởng đáo mẫu thân dĩ tiền tổng thị tại giá cá thời hầu bang ngã tẩy đầu phát. Tưởng đáo giá lí, ngã tựu án nại bất trụ tự kỷ đích tâm tình, vu thị, trảo lai nhất cá bồn tử, đảo thượng nhất bán đích lãnh thủy, nhiên hậu tại đảo nhập nhất tiểu bán đích nhiệt thủy giảo phan quân quân, trực đáo thủy ôn cương cương hảo, giá thời đích thủy tựu tượng xuân nhật lí đích dương quang nhất bán đích ôn noãn thư thích, bả thủy tòng ốc tử lí đoan đáo viện tử trung, trảo lai nhất cá đắng tử, bả mụ mụ xuất lai dĩ hậu, mụ mụ hoàn thị hữu ta bất khả tư nghị, dĩ vi tha hoàn thị tại tố mộng ni? Mụ mụ thuyết đáo: Một tưởng đáo ngã đích bảo bối dã hội quan tâm nhân liễu. Ngã thuyết: Na đương nhiên liễu. Vu thị tiện lạp trứ mụ mụ tọa hạ, dụng nhất khối càn mao cân bả mụ mụ đích lĩnh biên vi trụ, nhiên hậu dụng thủ tại bồn trung lộng liễu nhất bính thủy khinh khinh đích nhu tha, nhiên tượng mụ mụ đầu thượng mạt thượng liễu tẩy phát thủy, dụng thủ nhu xuất phao mạt lai, quá liễu nhất hội mụ mụ đích đầu thượng tựu hữu nhất cá cao cao đích bạch sắc phao mạt tháp liễu.

Giản trực tựu tượng thiên thượng đích vân thải nhất dạng, nhu liễu nhất hội hậu, ngã tựu dụng thanh thủy bả phao mạt tẩy điệu, phao mạt càn tịnh liễu hậu, tại dương quang đích chiếu xạ hạ ngã tài khán đáo liễu hắc phát trung giáp trứ nhất căn căn đích ngân ti, mụ mụ vi liễu ngã môn một bạch thiên một hắc dạ đích càn hoạt, kỉ thứ đô thị luy đích tranh tại sàng thượng, tưởng đáo giá lí ngã tựu kiểm hồng liễu, ngã bình thường đối mụ mụ đích thái độ thặng chí bất như mụ mụ đối ngã đích nhất vạn phân chi nhất.

Thế giới thượng đích nhất thiết quang vinh hòa kiêu ngạo đô thị lai tự mẫu thân. Thị a! Kí nhiên mẫu thân đô năng tố đáo giá ma đích ái ngã môn, na ma tác vi tử nữ đích ngã môn canh ứng cai khuynh hướng mẫu thân khuynh chú ngã môn sở hữu đích ái, ngã môn yếu dụng thật tế hành động lai báo đáp mẫu thân.

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 13 )

Thiên hạ tối vĩ đại đích ái, thị phát tự mẫu ái đích ái. Mẫu thân tâm thị thuần khiết đích, chí cao vô thượng đích mỗi nhất cá mẫu thân, đô hữu nhất quả nhục tối kiền thành đích ái tâm. Ẩn tàng trứ nhất chủng chân chí đích ái.

Ngã đích mụ mụ trường trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhất đầu ô hắc đích đầu phát trung giáp tạp trứ kỉ căn ngân phát, na dã hứa thị tha lao luy nhất sinh đích kiến chứng.

Ngã mụ mụ ngận ái mỹ, kinh thường mãi phiêu lượng đích y phục, ngang quý đích bì bao, tinh mỹ đích hài tử, tiền nhất thiên vãn thượng tựu hội tại gia lí tư khảo đệ nhị thiên xuyên thập ma dạng đích y phục, thập ma dạng đích hài tử, đáp phối thập ma dạng đích bao, sở dĩ tha tẩu xuất lai tổng thị na ma phiêu lượng. Khả thị, tha tối cận kiểm thượng trường liễu nhất điểm điểm ban, tha mỗi thiên tảo vãn đô đối trứ kính tử bất đình địa mạt nha, đồ nha, chủy lí hoàn bất đình địa niệm thao trứ: “Ban nha, ban nha, khoái điểm tiêu thất ba!”, Chân thị hảo tiếu hựu khả liên.

Tại hài tử đích thành trường đích quá trình đương trung thiếu bất liễu hội hữu nhất ta bất như ý đích sự phát sinh, tác vi mụ mụ đích khẳng định hội giáo dục hài tử, thậm chí hội động dụng võ lực. Giá chủng sự dã đồng dạng phát sinh tại ngã đích thân thượng.

Ký đắc tại ngã tiểu thời hầu, mụ mụ tòng lai bất hội nhân vi ngã khảo đắc bất hảo nhi ‘ xuất thủ ’, tẫn quản mụ mụ chẩm dạng yểm tàng, đãn ngã tổng phạ bộ tróc đáo mụ mụ na nhất ti thất lạc đích nhãn thần, sở dĩ hữu kỉ thứ ngộ đáo khảo thí phát huy thất thường ngã tựu tưởng bả khảo quyển thâu thâu tàng khởi lai, hựu ám ám hạ định quyết tâm: “Ngã hạ thứ nhất định bất hội thị giá dạng!” Mỗi đương mụ mụ vấn khởi ngã tối cận khảo thí đích quyển tử tại na, ngã kiểm hồng trứ thuyết: “Hoàn…… Hoàn một phát ni.”

Hữu nhất thứ mụ mụ thu thập trác tử, vô ý gian đả khai trừu thế, ngã đích “Bí mật” hiển lộ vô di, mụ mụ nã khởi lai khán liễu khán, kinh nhạ đích vấn ngã: “Giá thị thập ma thời hầu đích quyển tử?” “Giá…… Giá cá……” Ngã kiểm hồng đích kết ba khởi lai. Mụ mụ thính liễu nhất điểm bất do dự, phẫn nộ đích nã khởi điều trửu ngật đáp đả ngã. Mỗi đả nhất hạ mụ mụ tựu mạ ngã nhất hạ, mụ mụ nhất biên đả nhất biên thuyết: “Dưỡng bất giáo, mẫu chi quá, thập ma thời hầu học hội tát hoang liễu nhĩ! Nhĩ thuyết ngã na hồi nhân vi nhĩ khảo đích bất hảo nhi đả quá nhĩ? Khả nhĩ bất cận thâu tàng quyển tử, hoàn tát hoang phiến mụ mụ!”

Như quả mẫu thân thị thiên không, ngã tựu thị tự do phi tường tại thiên không thượng đích tiểu điểu, như quả mẫu thân thị đại hải, ngã tựu thị đại hải trung đích nhất đóa lãng hoa, như quả mẫu thân thị vũ trụ, ngã tựu thị vũ trụ trung đích nhất khỏa tinh, mẫu thân tượng đông thiên đích hỏa, ôn noãn trứ ngã đích tâm. Mẫu ái đa ma vĩ đại a!

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 14 )

Ngã hữu nhất cá “La sách” đích mẫu thân, vô luận tại na lí, đô năng thính đáo tha đích lao thao.

Tinh kỳ lục đích tảo thượng, ngã nhất khởi sàng, mẫu thân tựu khai thủy tha đích “La sách thần công” “Kim thiên hạ ngọ hữu học tác văn dữ áo sổ ba!” “Khoái điểm khởi lai tả tác nghiệp.” “Y phục xuyên hảo liễu mạ?” “Đãi hội nhi ngã đái nhĩ khứ cật đài loan phạn đoàn”. “Kim thiên vãn thượng hữu anh ngữ khóa ba!”…… Ngã đỉnh trứ hôn thụy đích não đại, nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ mẫu thân, bất tri như hà thị hảo, chỉ đắc tùy ý địa “Ân” lưỡng thanh tiện khứ xoát nha tẩy kiểm liễu.

Tại công cộng tràng hợp, mẫu thân dã thị như thử.

Hữu nhất thứ, ngã phóng học hồi gia, hòa mẫu thân nhất khởi tại lâu hạ đẳng điện thê. Hữu nhân chính bàn trứ nhất cá đại đại đích đường quả tương tử, hoành trùng trực chàng địa tễ quá lai. Bất xảo, tương tử chính chàng tại ngã thối thượng, đốn thời ngã đông đắc tồn tại liễu địa thượng, nhãn lệ tại nhãn khuông lí trực đả chuyển. Na cá nhân cánh hoàn bất lý bất thải đích. Mẫu thân nhất biên lâu trụ ngã, nhất biên thập phân sinh khí địa thuyết: “Nhĩ giá cá nhân tố sự chẩm ma giá ma mãng chàng, hoàn bất giảng văn minh! Chàng liễu nhân liên đối bất khởi đô bất thuyết……” Na cá nhân kiểm nhất trận phát hồng, đãn ngại vu diện tử, cánh hoàn phản bác đạo: “Dã bất thị ngận nghiêm trọng ma!” Giá hạ bả mẫu thân nhạ não liễu, hựu phát khởi tha đích “La sách thần công” xuất kích…… Ngã kiến khí phân khẩn trương, mang hòa mẫu thân thuyết một quan hệ. Mẫu thân hoàn thị bất bãi hưu, đối phương na chiêu giá đắc trụ, tam lưỡng hạ tựu bị mẫu thân đích đầu đầu thị đạo “Kích thối” liễu, liên liên “Đầu hàng”, hoàn thuyết đái ngã khứ y viện khán khán.

Cấu vật thời, mẫu thân đích “Thần công” canh thị trảo đáo liễu dụng võ chi địa.

Hữu nhất thứ, ngã hòa mẫu thân nhất khởi khứ mãi đậu hủ não, mẫu thân kiến đáo mại đậu hủ não đích nhân, vãng lí diện phóng liễu hứa đa thang, đãn đậu hủ não khước một hữu đa thiếu, tiện thượng tiền đối điếm chủ thuyết: “Đậu hủ thang thiếu phóng nhất điểm, đậu hủ não đa nhất ta.” Điếm chủ tùy khẩu ứng đạo: “Mỗi cá nhân đô thị giá ma đa! Bất nhiên chẩm ma cú ni!” Mẫu thân hựu đắc dụng “La sách” lai đương võ khí, tối hậu liên “Vi nhân dân phục vụ” đô dụng thượng liễu, nhất bàng đích ngã kiểm thượng hồng nhất trận, thanh nhất trận, ngận thị dam giới. Kết quả, đương nhiên thị “Địch phương” dĩ thất bại cáo chung, ngã môn đại hoạch toàn thắng. Dĩ hậu, mỗi thứ na cá a di kiến ngã môn lai, đô bất vong “Vi nhân dân phục vụ”, cấp túc liễu phân lượng.

Tuy nhiên mẫu thân đích “La sách” một thiếu nhượng ngã đầu đông, đãn ngã khước ly bất khai tha.

Hữu nhất thứ mẫu thân xuất soa liễu, gia lí thập phân thanh tĩnh, tổng nhượng ngã giác đắc biệt nữu. Tảo thượng thượng học thời, một hữu nhân thôi ngã khởi sàng; cật phạn thời, một hữu nhân cấp ngã giáp giá giáp na; tố tác nghiệp thời, một hữu nhân đề tỉnh ngã trảo khẩn thời gian…… Nhất ta bình thường đích tiểu sự, ngã đô tố đắc một đầu một vĩ đích, mã mã hổ hổ.

Giá thời, ngã tài tiệm tiệm minh bạch, mẫu thân đích “La sách” na đô thị đối ngã đích ái a.

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 15 )

Chuyển nhãn gian, hựu đáo đại niên tam thập liễu. Bình thời dụng “Bao giáo khí” bao giáo tử đích ngã dã tưởng hướng mụ mụ na dạng thủ công bao giáo tử.

Cật hoàn liễu vãn phạn, mụ mụ, ba ba khai thủy chuẩn bị khởi “Giáo tử yến” lai, mụ mụ hòa diện, ba ba phan hãm nhi. Ngã khán trứ chính tại hòa diện đích mụ mụ, vấn đạo: “Mụ mụ, nhĩ năng giáo ngã bao giáo tử mạ?” “Khả dĩ a như quả nhĩ nguyện ý học đích thoại.” Mụ mụ hồi đáp thuyết. Ngã cao hưng đắc bính liễu khởi lai.

Mụ mụ tiên tòng diện đoàn thượng thu hạ nhất khối diện, niết thành nhất cá cá tiểu viên bính, mụ mụ cáo tố ngã giá khiếu tác “Ký tử”. Chỉ kiến mụ mụ bả nhất cá “Ký tử” phóng tại diện bản thượng, tả thủ ác trụ tha đích biên duyên, hữu thủ nã khởi can diện trượng dụng lực can khởi lai, mỗi can kỉ hạ chuyển nhất cá phương hướng, nhất hội nhi nhất trương viên viên đích giáo tử bì nhi tựu can hảo liễu. Ngã dã chiếu trứ mụ mụ đích dạng tử thí liễu thí, khả bất thị bả giá địa phương can bạc liễu, tựu thị bả na địa phương can phá liễu. Tối hậu mụ mụ nhượng ngã kim thiên tiên học bao giáo tử, dĩ hậu tái học can bì.

Giá thời hầu, ba ba đích hãm dã phan hoàn liễu. Mụ mụ nã khởi nhất trương dĩ kinh can hảo đích bì, dụng khoái tử phóng tại giáo tử bì nhi trung ương, tái bả giáo tử đích bì nhi đối chiết, tại biên thượng niết kỉ hạ nhất cá đích giáo tử tựu bao hảo liễu. Khả thị ngã thủ trung đích hãm tổng thị bất đình ngã sử hoán, án trụ liễu tả biên vãng hữu biên lậu, án trụ liễu hữu biên vãng tả biên lậu, hữu hảo kỉ thứ hoàn soa điểm nhi điệu tại liễu địa thượng. Hảo bất dung dịch bả hãm nhi hoàn hoàn toàn toàn địa đổ tại liễu lí diện, khả thị ngã miễn cường bả bì nhi niết thượng chi hậu khước phát hiện, ngã bao xuất đích giáo tử ngận kỳ quái, tổng thị thảng trứ.

Mụ mụ thuyết: “Biệt trứ cấp, nhĩ tiên khán khán ngã thị chẩm ma bao đích.” Ngã hựu khán liễu nhất biến, phát hiện như quả tiên bả giáo tử lưỡng trắc phong trụ hãm nhi tựu bào bất điệu liễu. Quả nhiên, ngã bao đích giáo tử chung vu tưởng giáo tử liễu.

Ngã hựu chiếu dạng bao liễu kỉ cá giáo tử, tuy nhiên bất toán hoàn mỹ, đãn tổng toán thuyết đắc quá khứ. Tiếp trứ, mụ mụ nhượng ngã bả nhất cá giáo tử lí phóng thượng quả nhân, thuyết cật đáo quả nhân đích nhân giá nhất niên đô hội hạnh vận.

Khoái đáo tân đích nhất niên liễu, giáo tử môn “Phác thông”, “Phác thông” khiêu hạ liễu oa. Ngã môn nhất gia nhân khai tâm địa cật trứ giáo tử, nhi ngã hoàn hạnh vận địa cật đáo liễu quả nhân! Khán trứ ngã tân cần đích lao động thành quả, ngã tâm lí khả chân thị bỉ cật liễu mật hoàn yếu điềm ni!

Ngã đích mẫu thân tác văn sơ nhất tác văn ( 16 )

Lục thấu liễu đích đại thụ thân triển khai chi nha, thâm lục đích diệp phiến tẫn hướng tứ chu phân tán, thụ hạ đích hoa thảo hưởng thụ trứ nhất phiến lục ấm. Hài tử chính như hoa thảo, tại phụ mẫu đích tí hộ hạ thành trường. Phụ mẫu thị hài tử đích lão sư, sinh hoạt trung giáo hội liễu hài tử hứa đa. Ngã đích mẫu thân giáo hội liễu ngã:

Bất yếu cự tuyệt

Ngã hỉ hoan dữ tiểu hỏa bạn môn ngoạn du hí, hỉ hoan quần thể hành động. Mỗi mỗi hữu nhất cá nhân độc tự hành động đích du hí, ngã tổng hội cự tuyệt. Mụ mụ thị ngã đích diệu nang, tha tri đạo như hà nhượng ngã bất khứ cự tuyệt, tha tổng thuyết: Bất yếu cự tuyệt, chỉ hữu đảm tiểu đích nhân tài cự tuyệt, nhĩ kiến quá dũng cảm đích nhân cự tuyệt mạ? Tiểu thời hầu đích tự kỷ bất đổng, khước tại mụ mụ đích dẫn đạo hạ học hội tiếp thụ, du hí thời tranh trứ yếu đương độc tự hành động đích na nhất cá. Ngã thể hội đáo, nhất cá nhân độc tự chiến thắng nhất quần tiểu hỏa bạn đích hoan tâm túc dĩ sử đắc âm thiên ô vân tán khai, sái hạ dương quang, đại địa kim xán xán, hữu nhất trận tử tiếu trục nhan khai.

Bất yếu y lại

Mỗi cá hài tử đô hội y lại phụ mẫu, chính như hoa thảo y lại đại thụ lạc diệp hóa tác đích dưỡng liêu. Cương cương thăng nhập sơ trung đích ngã, thị hân hỉ, khủng cụ giao chức đích. Vi kỳ nhất chu đích quân huấn, nhượng nhân vạn phân kỳ đãi. Vi tân bằng hữu, tân lão sư nhi hân hỉ, khước khủng cụ sơ trung đích áp lực, cạnh tranh, học nghiệp.

Quân huấn chỉnh nhật trạm quân tư đích vô liêu, phạp vị nhượng nhân niệm gia, giáo quan đích nghiêm cách đối đãi, thủ trì bì đái đích hung tương nhượng nhân niệm gia, liệt nhật viêm viêm, hãn lưu tiếp bối đích nan thụ nhượng nhân niệm gia…… Nhất thiết đô tại ám kỳ trứ: Gia đa hảo a!

Trung ngọ cật quá phạn hồi tẩm thất, lưỡng đài điện thoại tiền bài liễu lưỡng điều trường long, thủ chấp điện thoại đích đồng học lệ lưu mãn diện, nhất cá cá đô ngạnh yết bất dĩ tổng khuyết bất liễu na cú: Ba ba ( mụ mụ ) ngã tưởng nhĩ ( môn ) liễu! Giá nhượng ngã đích ` tâm hữu nhất ti toan sở, tuy nhiên mụ mụ đinh chúc bất yếu niệm gia, khai tâm quá quân huấn, đam tâm tổng phiến bất liễu tự kỷ, niệm cực liễu! Ngận tưởng gia!

Tại tưởng niệm trung đích dạ vãn, ngận mạn trường. Nhất tưởng đáo gia trung đích tình cảnh, tổng cấm bất trụ lạc lệ. Hồi ức gia đích mỹ hảo, cảm thụ tâm đích toan sở, ngận luy.

Nhất thiên thiên quá khứ, quân huấn trung, sung xích trứ tưởng niệm, giá thị thành trường đích nhất cá chuyển chiết điểm, do y lại tẩu hướng bất y lại, do hài tử tẩu hướng tiểu đại nhân. Mụ mụ trạm tại giáo môn khẩu tiếp ngã hồi gia thời, ngã trì nghi liễu, nhãn khuông hồng nhuận liễu, do dự trứ cai như hà tẩu hướng tha, thuyết thập ma. Trực đáo mụ mụ tẩu quá lai, na thục tất đích thân ảnh nhất hạ tử bức xuất liễu ngã nhất tâm tưởng thu hồi khứ đích lệ châu. Bãi liễu! Ngã lệ nhãn mông lung: Mụ mụ, ngã ngận tưởng nhĩ! Đốn thời tu quý cực liễu. Mụ mụ khước phách phách ngã đích kiên: Hữu thập môn hảo tưởng đích ni? Nhĩ hiện tại thị sơ trung sinh liễu, yếu học hội độc lập! Bất dụng tưởng gia nhân, gia nhân vĩnh viễn tại nhĩ thân hậu, cân bất đâu.……

Bất yếu hại phạ

Hài tử đích đảm tử tổng thị tại phụ mẫu đích đái lĩnh hạ tiệm tiệm biến đại đích.

Đệ nhất thứ tố thái, thị vi liễu nhất đốn mỹ vị đích tảo xan —— sao diện. Thiêu khai thủy, phóng nhập diện, dụng khoái tử tương diện bát khai, khả nhất bát, thủy tựu thử thử hưởng, trứ thật hách nhân. Năng hảo diện phóng nhập du trung sao thời, canh thị nhượng nhân nhất kinh, phách lí ba lạp, nhượng nhân bất cảm kháo cận oa. Mụ mụ kiến liễu thuyết: Bất yếu hại phạ, hựu bất hội bạo tạc. Chỉ cố sao, một sự đích. Thuyết bãi, tiện kỳ phạm cấp ngã khán, hựu tương oa sạn đệ cấp liễu ngã. Chi hậu, nhất thứ hựu nhất thứ đích sao diện ngã đô đại đảm ứng đối.

Phụ mẫu thị hài tử đích lão sư, sinh hoạt trung giáo hội liễu hài tử hứa đa. Ngã đích mẫu thân dã giáo hội liễu ngã hứa đa, khả ngã giá nhất chi bổn bút, tả bất tẫn mẫu thân đích truân truân giáo hối.