Hữu thú đích thử giả tác văn ( 1 )

Giả như nhĩ du ngoạn quá thập yển đích tứ phương sơn chi hậu, dụng cơ khí bả nhĩ đích đại não quá lự, khả chẩm ma dã vô pháp sử nhĩ vong ký nhất cá tự —— “Đào”. Nhân vi giá cá tự hội cấp nhĩ lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng.

Sơn thị đào đích. Quế lâm thái tú liễu, lư sơn thái tuấn liễu, thái sơn thái tôn liễu, hoàng sơn thái quý liễu, nhi ngã yếu bất do tự chủ đích gia nhất cú —— tứ phương sơn thái đào liễu! Giá thị thiên chân vạn xác, nhĩ khán na đào khí đích đại sơn, nhất hội nhi bả đầu tòng giá mạo xuất lai, nhất hội nhi súc tiến khứ, hữu thời tha chỉ lộ song tiểu nhãn tình, ngận bình hoãn, tẩu quá khứ hoàn cảm giác bất đáo ni. Giá thị sơn tối ái ngoạn đích du hí, dã thị tha nghênh tiếp khách nhân đích độc đặc phương thức. Tha ái bả thụ đệ đệ đỉnh đích cao cao đích, thụ đệ đệ hữu thời hầu diêu lai diêu khứ đích nháo tì khí, khả sơn chỉ tưởng trứ hảo ngoạn tài bất quản tha ni!

Thủy dã thị đào đích. Xuyên sáp tại sơn gian đích khê lưu đặc ái xướng ca. Nhi thả hữu cá tập quán, hạ cấp pha thời xướng đích thanh âm tựu đại, bình hoãn thời hựu hanh khởi tiểu khúc…… Hữu thời tha hựu đột nhiên đào khí đích trùng khởi hào vô phòng bị đích hoa cô nương, đả trứ toàn bả tha đái tẩu. Khả thạch đầu thị lộ kiến bất bình đích đại hán, như quả thủy chàng đáo liễu tha, tha tựu hội cứu liễu hoa cô nương, nhậm hoa tại tha đỗ tử thượng hưu tức, đào khí đích thủy tài bất hội cam hưu ni, hựu nhất cá tiểu lãng đả tại thạch đầu thân thượng, bả hoa đái tẩu liễu, thạch đầu dã chỉ năng nhãn ba ba đích khán trứ.

Giá lí đích động vật dã ngận đào. Thủy đái trứ khoa đẩu lai đáo hạ du, na lí đích khoa đẩu bất phạ nhân, đãn dã bất hội nhượng nhĩ khinh tùng trảo đáo tha. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hảo bất dung dịch trảo trụ nhất chỉ khoa đẩu, thác trứ tha chính yếu phóng tiến “Đại lao” —— thủy bôi lí, chỉ kiến na tiểu gia hỏa dụng vĩ ba nhất kích ngã đích thủ chưởng, nhất cá khoa đẩu khiêu long môn hựu hồi đáo liễu thủy trung, tha diêu khởi vĩ ba, hướng ngã tố cá “Quỷ kiểm”, tựu di nhiên tự đắc du tẩu liễu, sử ngã đối tha môn giá ta tiểu sinh mệnh hữu liễu tân đích khán pháp.

Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, ngã môn dã đào liễu khởi lai. Nhất khối bình địa thượng lão nhân môn chính tại luyện kiếm, hốt nhiên nhất cá lão nãi nãi hát liễu nhất thanh “Lão bạn khán kiếm!” Đương thời hách ngã nhất khiêu, hồi đầu nhất khán tha môn mạn mạn du du quá khởi kiếm lai, ngã tài trường trường thư liễu nhất khẩu khí, tha môn đào đích bả ngã cấp hách trứ liễu.

Du hoàn tứ phương sơn hậu, ngã chân chân lĩnh lược đáo liễu tha đích đào. Tứ phương sơn đích đào đãng địch trứ ngã đích hung hoài!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 2 )

Kim niên đích thử giả, ngã hồi đáo ngoại công gia khứ độ giả, thường thường hội nã trứ sạn tử, tiểu dũng tựu bào đáo điền lí hoặc thị phụ cận đích sa đôi khứ ngoạn đôi sa bảo, hoặc thị đái trứ võng tử đáo thủy câu hoặc thị điền lí khứ tróc ngư, tróc thanh oa.

Ngoại công hữu lưỡng tọa kê xá, kỳ trung nhất tọa phóng trứ nhất cá thủy tộc tương, thủy tộc tương lí hữu long ngư hòa thiện ngư, giá ta tham cật đích đại gia hỏa, cương cương tài bả nhất ta tiểu ngư đâu tiến khứ, tựu bị tha môn thôn đắc nhất càn nhị tịnh, na ta tiểu ngư ngận bất xảo đích đô bào tiến long ngư hòa thiện ngư đích ngũ tạng miếu khứ ngoạn liễu! Long ngư tại thủy tộc tương nội toán thị tư văn đích, thường thường tòng hang đích giá nhất đầu “Phiêu” đáo lánh ngoại nhất đầu khứ, nhi thiện ngư chỉ thị phù tại tối thượng đầu du lai du khứ đích.

Hữu nhất thứ, ngã môn hảo bất dung dịch tòng ngoại đầu tróc trụ nhất chỉ tiểu lí ngư, liên mang bào tiến kê xá bả tha đâu tiến ngư hang, tài cương phóng thủ, long ngư lão đại tựu tòng thủy trung khiêu xuất, nhất khẩu tựu bả bán không trung đích tiểu lí ngư cô lỗ thôn hạ khứ, khán đắc ngã môn chỉ hữu càn trừng nhãn, khiêu cước đích phân.

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 3 )

Viêm nhiệt đích hạ thiên, băng lương đích tuyết cao, tự nhiên tỉnh đích thư phục…… Giá ta đô sử thử giả sinh hoạt biến đắc cách ngoại xán lạn. Thử giả trung, nhượng ngã cảm đáo ngận khoái nhạc đích tựu thị khứ long môn thiêu khảo liễu!

Nhất lộ thượng, ngã bão lãm liễu nhất lộ đích mỹ hảo phong quang. Nhất đáo long môn, nhất trận hàn phong xuy lai, lương sưu sưu đích, cách ngoại thư phục. Hải lãng đả liễu kỉ cá quyển, tượng kỉ đóa tòng viễn phương phiêu dương quá hải nhi lai đích liên hoa. Kim hoàng đích sa tử nhu nhuyễn thư phục, nhất cước thải hạ khứ, tiện lưu hạ liễu nhất cá khả ái đích cước ấn. Tọa tại nham thạch thượng, hải phong xuy lai, hữu nhất chủng ý tưởng bất đáo đích mỹ cảm. Ba ba bãi hảo liễu thiêu khảo giá, tiếp trứ bãi hảo liễu khảo xuyến, hương nộn đích đại kê thối, thượng diện đích du tích hạ lai hương phiêu thập lí, sàm đắc ngã khẩu thủy trực lưu. Hầu cấp đích ngã đẳng kê thối nhất xuất lô, tựu bách bất cập đãi đích cật khởi lai, phì phì đích kê thối, nhượng ngã cật đắc mãn chủy lưu du, nhục trung hoàn đái trứ thông hoa, ngã cật đích tân tân hữu vị, cật hoàn liễu, hoàn tại hồi vị. Bất nhất hội nhi, na nhi hữu canh đa đích khảo xuyến xuất lô liễu, ngã hỉ hoan cật nhục, canh thị khán kiến giá ma đa nhục, ngã thùy tiên tam xích, thủ trung nã trứ ngũ xuyến, chủy lí tắc trứ lưỡng xuyến, “Thái hảo cật liễu!” Ngã chủy lí bất đình niệm thao trứ. Cật hoàn liễu khảo nhục, nan đắc đích cơ hội, ngã tọa tại nham thạch thượng, hướng đại hải nhưng thạch đầu, ngã trạm tại hải than thượng, đẳng đãi trứ hải thủy lai vi ngã phao cước……

Ngã đích thử giả sinh hoạt chân hữu thú!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 4 )

Thử giả thị tinh thải đích, thử giả thị hữu thú đích, thử giả thị du khoái đích. Kim thiên, ngã cấp đại gia thuyết nhất thuyết thử giả hữu thú đích nhất kiện sự ―― đệ nhất thứ tọa phi cơ.

Na nhất thứ, ngã cửu niên lai tưởng tọa phi cơ đích mộng tưởng thành chân liễu! Tọa phi cơ đích tiền nhất thiên vãn thượng, ngã bất đoạn địa tưởng trứ na phi cơ đích dạng tử, tưởng trứ na nhất vị vị a na đa tư đích không tỷ, tưởng trứ na phi cơ đích dạng tử…… Hận bất đắc mã thượng khứ trảo tiểu đinh đương thừa trứ thời quang cơ đáo minh thiên. Thâm dạ tài lưỡng điểm, mụ mụ tựu bả ngã khiếu tỉnh liễu, vi liễu thật hiện ngã cửu niên lai tưởng tọa phi cơ đích mộng tưởng nhất dược nhi khởi.

Ngã hoài trứ khai tâm đích tâm tình lai đáo hạ môn cơ tràng. Bất cửu, ngã tiện đạp thượng liễu cơ môn, na nhất khắc khởi ngã tưởng tọa phi cơ đích mộng tưởng dĩ biến thành liễu hiện thật liễu! Phi cơ khởi phi liễu, ngã kí khẩn trương hựu khai tâm. Phi cơ mạn mạn thượng thăng liễu, ngã tại phi cơ cảm giác đáo nhất chủng vựng đầu chuyển hướng đích cảm giác, chi hậu phi cơ tiệm tiệm địa bình ổn liễu hứa đa. Tòng cơ song vãng ngoại khán nhất tằng tằng vân đóa đa mỹ a! Hữu đích tượng tiểu bạch thỏ, hữu đích tượng ngưu độc nhi, hữu đích tượng tiểu miên dương…… Ngã tình bất tự cấm liên thanh thuyết hảo. Tiện nã khởi chiếu tương cơ bả giá mỹ lệ đích phong quang nhiếp hạ lai. Bất nhất hội nhi, phi cơ mạn mạn vãng hạ hàng liễu, hách liễu ngã nhất đại khiêu, mụ mụ thuyết giá thị khoái đáo liễu đích duyên cố! Phi cơ tiệm tiệm đình tại liễu cơ tràng thượng liễu.

Thử giả chân thị nhạc thú vô cùng a! Nhượng ngã môn khoái nhạc địa độ quá mỗi nhất cá thử giả ba!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 5 )

Thử giả đáo liễu, ngã hòa ba ba mụ mụ lai đáo lư sơn lữ du.

Ngã hòa ba ba mụ mụ lai đáo lư sơn công viên, ngã khán kiến lư sơn công viên đích địa hình thị Y tự hình đích, ngã môn lai đáo hữu biên đích lộ tẩu, lộ thượng hữu ngận đa hoa thảo thụ mộc, hoa nhi vạn tử thiên hồng, thảo nhi úc úc thông thông, thụ mộc chi phồn diệp mậu đích hảo khán cực liễu, đột nhiên ngã đích nhãn tiền xuất hiện nhất cá bộc bố, ngã khán kiến bộc bố đích thời hầu, ngã tưởng khởi liễu lý bạch đích thi: “Nhật chiếu hương lô sinh tử yên, dao khán bộc bố quải tiền xuyên. Phi lưu trực hạ tam thiên xích, nghi thị ngân hà lạc cửu thiên.” Bộc bố tựu tượng ngân hà nhất dạng lạc hạ hồ trung. Ngã hựu lai đáo lư sơn công viên đích hồ biên, thanh triệt đích hồ thủy hảo tượng ngận đại đích kính tử, chân mỹ lệ.

Ngã môn hồi đáo đại môn khẩu hướng tả biên tẩu, ngã khán kiến hữu ngận đa đích sơn, ngã môn ba nha ba, chung vu ba đáo sơn đỉnh liễu, ngã hựu khán kiến vân vụ hữu đích tượng hồ điệp nhất dạng tại phi, hữu đích tượng tiểu điểu nhất dạng tại phi, hoàn hữu đích tượng phi thuyền nhất dạng tại phi.

Ngã hỉ hoan lư sơn đích vân vụ.

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 6 )

Thử giả vô ưu vô lự thử giả phong phú đa thải đa tư đa dạng đồng học môn nhĩ môn đích thử giả sinh hoạt thị bất thị vô ưu vô lự đa tư đa dạng ni? Ngã đích thử giả sinh hoạt thị phi thường hữu thú đích, hữu bi thương, nan quá, hữu thời dã hội hữu nhất ta ôn noãn nhượng ngã môn nhất khởi lai khán khán ba.

Tiền kỉ thiên ngã hòa cô cô, thúc thúc nhất khởi khứ liễu thủy thế giới ngoạn. Đáo liễu na lí hoàn một khai môn, ngã môn tựu tiêu cấp đích đẳng đãi trung. A! Khai môn liễu, ngã môn đích nhãn tiền nhất lượng, hữu ngũ thải hoạt đạo, khiêu lâu cơ, trùng lãng

Môn nhất khai, ngã tựu phi khoái đích ' bào tiến khứ hoán thượng y phục, tựu tại môn khẩu tập hợp liễu. Thủy thế giới thị phân thành lưỡng cá đích nhất cá thị thất nội, nhất cá thị thất ngoại, ngã môn tiên khứ liễu thất nội, nhân vi khứ thất ngoại hữu nhất điểm nhiệt.

Đáo liễu thất nội nhượng ngã đại bão nhãn phúc, ngã khán kiến liễu nhất cá sấm quan tái, ngã tựu khiếu thúc thúc ngã môn nhất khởi khứ sấm quan liễu. Tại ngã hòa thúc thúc cộng đồng nỗ lực hạ, ngã môn bất đãn thắng lợi liễu, hoàn hoạch đắc liễu tưởng phẩm. Lí diện hoàn hữu nhất cá đại đại đích du vịnh trì, ngã môn xuyên thượng phiêu phù y tựu khứ liễu. Giá cá phiêu phù y chân đích thái thần kỳ liễu, nhĩ khứ bỉ nhĩ cao đích thủy dã bất hội trầm hạ khứ, phản nhi phiêu phù tại thượng diện. Chi hậu ngã môn tựu khứ liễu phiêu lưu, thảng tại na nhất cá vịnh quyển thượng phiêu trứ, chân đích thái thư phục liễu.

Ngã ngận tưởng khứ ngoạn na chủng thứ kích đích hạng mục, đãn thị tha môn đô hữu tiêu chuẩn: Thể trọng thị 45 thiên khắc dĩ thượng, thân cao thị nhất mễ tứ dĩ thượng, tuy nhiên ngã đích thân cao đạt tiêu liễu đãn thị thể trọng hoàn một đạt tiêu, sở dĩ bất năng ngoạn, tựu chỉ năng khứ ngoạn kỳ tha đích hạng mục liễu.

Tùy trứ ngã môn đích tiếu thanh, thiên dã hắc liễu, ngã môn đại gia hoán hảo y phục khứ liễu đình xa tràng, tọa tại xa thượng đại gia tương hỗ thảo luận nhất ta hữu thú đích sự tình. Chân thị thái khai tâm liễu, giá tựu thị ngã đích thị hữu thú đích thử giả sinh hoạt! Đồng học môn nhĩ môn đích thử giả sinh hoạt thị bất thị dã phi thường hữu thú ni?

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 7 )

“Tri liễu, tri liễu, tri liễu!” Nhất trận hựu nhất trận đích hoan nhạc đích thiền khiếu thanh, bả ngã tòng mỹ mộng trung đái liễu xuất lai. Hốt nhiên, ngã đích não đại lí bính xuất liễu nhất cá phi thường hữu thú hựu hảo ngoạn đích chủ ý, na tựu thị hòa mụ mụ nhất khởi khứ tróc thiền.

Vu thị, ngã môn nã trứ nhất cá đại tử hòa tứ căn tiểu mộc côn tựu xuất phát liễu!

Tại lộ thượng thời, ngã đặc biệt địa kích động, bất tri đạo thiền thị phủ hội phản kích ni? Hoàn thị hách đắc tứ xử loạn thoán ni? Hoàn thị quai quai nhượng ngã lai tróc ni? Chân thị cao hưng nha.

Đáo liễu tiểu hoa viên, ngã môn khai thủy tróc thiền liễu. Khả thị, thoại hựu thuyết hồi lai, cai như hà tróc ni? Mụ mụ cáo tố ngã tiên dụng lưỡng căn mộc côn, tiễu tiễu địa sấn thiền bất chú ý đích thời hầu, dụng mộc côn nhất giáp, tựu tróc trụ liễu. Vu thị, ngã án mụ mụ đích phương pháp thí liễu nhất hạ, khả tích một hữu thành công. Đãn ngã nhất điểm dã bất tưởng phóng khí, kế tục khứ tróc. Bất nhất hội nhi, quả chân tróc đáo liễu nhất chỉ, khán trứ thiền tại na nhi sử kính địa tránh trát, tự hồ tại thuyết: “Cầu cầu nhĩ, phóng liễu ngã ba!” Ngã tưởng: Thiền hảo khả liên nha, ngã hoàn thị phóng liễu tha ba! Thuyết tố tựu tố, vu thị, ngã thủ nhất tùng, thiền tượng tự trọng hoạch liễu tự do nhất dạng, tự do tự tại địa tại trạm lam đích thiên không trung phi lai phi khứ, hoan nhạc cực liễu! Tiếp trứ, tha hựu vi trứ ngã phi liễu kỉ quyển, hảo tượng tại thuyết: “Tạ tạ nhĩ, thiện lương đích tiểu cô nương, nhĩ chân thị ngã môn đích hảo bằng hữu nha!” Ngã thính liễu, tâm lí mỹ tư tư đích.

Hậu lai, ngã tòng thư thượng tri đạo liễu thiền đích nhất sinh trung yếu thoát tứ thứ bì, hoàn khả dĩ “Kim thiền thoát xác”. Giá dạng thụ thượng tựu hữu hứa đa thiền thoát đích bì, vu thị, ngã hòa mụ mụ bỉ bỉ khán, thùy trảo đích thiền bì tối đa.

Chân thị khoái nhạc đích nhất thiên nha!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 8 )

Giá cá thử giả mụ mụ cương khảo xuất liễu giá chiếu, khai xa hưng trí đặc biệt cao. Mỗi thiên thượng ngọ, bất quản thị diễm dương cao chiếu, cao ôn bức nhân, hoàn thị lôi vũ bàng bạc, ngạnh lạp trứ ngã hòa ba ba khứ ngoại diện luyện tập xa kỹ.

Tại thượng xa, nguyên bổn thuyết thuyết tiếu tiếu đích mụ mụ lập khắc biến đắc nghiêm túc khởi lai, chủy lí hoàn bất đình địa đích cô trứ: “Nhất ký an toàn đái, nhị quải đương, tam thải ly hợp khí, tứ đả phương hướng đăng, ngũ minh lạt bá……” Quá liễu hảo nhất hội nhi, xa tài hoãn hoãn địa na di trứ, bả ngã hòa ba ba đô đẳng phiền liễu.

Hảo bất dung dịch khai xuất liễu nhất đoạn lộ, xa nhất hạ tử đình liễu, nhất khán, nguyên lai thị tức hỏa liễu. Ngã bất mãn địa thuyết: “Nhĩ khảo thí chẩm ma khảo đích, tượng nhĩ giá dạng khai đô cấp nhĩ quá, khảo quan hạt nhãn liễu ba!” Mụ mụ bất phục khí địa tranh biện đạo: “Nhĩ ba ba mãi đích xa nan khai, giáo luyện đích xa bài lượng thị 2. 0, ngã giá dạng phóng ly hợp khí thị bất hội tức hỏa đích. Nhĩ lão ba đích xa bài lượng tài 1. 6, ngã hoàn một thích ứng, nhi thả giáo luyện xa phó giá sử thất thượng hoàn hữu cước sát, tâm lí giác đắc an toàn……” Quá liễu nhất hội nhi, xa tử khai đắc man thuận lợi đích, nhượng lão mụ xuân phong đắc ý liễu nhất hồi.

Khả thị, đáo liễu na thi công lộ đoạn đích thời hầu, mụ mụ tái dã tiếu bất xuất lai, nguyên lai giá nhất tiểu đoạn lộ, chính tại thi công, chỉ hữu nhất điều xa đạo nhượng lai vãng đích xa lượng thông hành, mụ mụ tị nhượng đối diện đích lai xa, tựu chủ động bả xa đình tại biên thượng, tưởng nhượng đối diện đích xa tiên hành, tự kỷ tái tẩu, khả đối diện đích xa nhất lượng tiếp nhất lượng, hảo bất dung dịch hữu ta không khích, mụ mụ hậu diện đích xa dĩ kinh siêu xa nhi quá liễu, tựu giá dạng đẳng khán trứ xa lai xa vãng, ngạnh thị đẳng liễu thập phân chung, hảo bất dung dịch hữu cơ hội, tưởng giá đắc trảo trụ cơ hội, bất năng tái thất khứ liễu, khả năng tâm lí thái trân tích giá dạng đích cơ hội, nhất khẩn trương, đương nhiên chủ yếu hoàn thị kỹ thuật vấn đề, cương sĩ ly hợp khí, tựu tức hỏa liễu, cư nhiên khởi bộ tại giá cá địa phương chiết đằng liễu ngũ thứ dã một thành công, một pháp tử chỉ hảo hoán nhân, thỉnh ba ba bang mang khai liễu quá khứ. Giá dã cáo tố ngã, hữu thời hầu việt thị khẩn trương, việt hội xuất thác.

Dĩ hậu, mụ mụ tự hồ khai sảng liễu, nhất thiên bất khai tựu bất thư phục, tựu thiên thiên thượng ngọ lạp trứ ngã môn khứ khai xa ngoạn.

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 9 )

Thời gian phi khoái đích lưu thệ, thử giả dã tựu yếu quá khứ liễu. Ngã đả khai ký ức đích song khẩu, nhất mạc mạc tại thử giả độ quá đích khai tâm thú sự lịch lịch tại mục. Chính sở vị độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc, kim thiên, ngã tương kỉ kiện thú sự phân hưởng cấp đại gia.

No.1 xuyên thác y phục.

Mỗi thiên ngã đô yếu bị nãi nãi na “Cao âm lạt bá” khiếu tỉnh, “Mụ mụ yếu thượng ban liễu, khoái khứ tống mụ mụ nhất trình ba!”. Vu thị ngã tựu cản khẩn xuyên y phục, hoảng hoảng trương trương đích ` khứ tống mụ mụ.

Đương nhiên, hoảng hoảng trương trương đích tố sự tình tổng hội xuất thác. Hữu nhất thứ, ngã hoàn thị thủ mang cước loạn đích nã y phục xuyên, bất tiểu tâm bả mụ mụ đích bối tâm cấp xuyên liễu thượng khứ, nhiên hậu chỉ quản truy khoái yếu tẩu viễn đích mụ mụ. Cương đáo lâu hạ, cách bích đích thúc thúc tựu vọng trứ ngã ô chủy thâu thâu địa tiếu, ngã tâm tưởng thúc thúc nhất định thị trung liễu ngũ bách vạn ba, bất nhiên càn ma đối trứ biệt nhân sỏa tiếu ni? Ngã hướng thúc thúc vấn tảo thượng hảo, thúc thúc chỉ liễu chỉ ngã đích y phục thuyết: “Lị lị, nhĩ chẩm ma nhất dạ chi gian tựu trường đại liễu a! Nhĩ mụ mụ đích y phục nhĩ dã năng xuyên?” Ngã nhất hạ tử hoảng nhiên đại ngộ, kiểm thuấn gian hồng đáo nhĩ căn, chuyển đầu tựu đại bộ lưu tinh địa vãng gia bào.

Tại bào đắc thời hầu ngã tựu tưởng, dĩ hậu tái dã bất yếu giá ma đại ý liễu.

No.2 trảo lão thử.

Gia lí tối cận bất tri đạo thị bất thị lạp ngập bất kinh thường đảo, nhạ lai liễu nhất chỉ lão thử, tuy nhiên tha bất chẩm ma tao nhiễu ngã môn, đãn hoàn thị bất hỉ hoan tha. Sở dĩ ngã môn đại gia đô quyết định yếu trảo lão thử.

Ngã hòa ca ca lưỡng cá nhân nã trứ tảo bả nhất tả nhất hữu vãng trù phòng tẩu khứ, ngã tiên bả môn quan liễu, nhiên hậu tái bả sở hữu thông đạo đô cấp quan liễu, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi lão thử đích xuất hiện. “Chi chi chi”, ngã thính kiến liễu lão thử đích thanh âm, ngã chuyển đầu khán kiến liễu nhất chỉ hạt hoàng sắc đích lão thử, hách đắc ngã trực vãng ca ca thân thượng bính. Ca ca hiển đắc bỉ giác trấn định, bả lão thử cản lai cản khứ, tối hậu vô lộ khả đào, “Bả hậu môn khai liễu.” Ca ca nhất biên cản trứ lão thử, nhất biên khiếu ngã khai môn. Ngã đích thủ đẩu a đẩu địa quá khứ khai môn, nhiên hậu lão thử tựu trực trùng hậu môn, đào đắc vô ảnh vô tung. Ngã ngận nghi hoặc ca ca vi thập ma yếu ngã khai môn, ca ca thuyết na thị nhân vi giá chỉ lão thử chỉ bất quá thị tiến lai xuất bất khứ liễu, chỉ dẫn tha xuất khứ nhi dĩ.

Ân ân, dĩ hậu ngã dã yếu đa đa vi động vật trứ tưởng.

Thử giả bình đạm trung dã hữu tự tại, dã hữu khoái nhạc. Nhĩ đích thử giả ni?

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 10 )

Lưỡng cá nguyệt đích du trường giả kỳ, mụ mụ đái ngã khứ tân gia pha tiến hành liễu vi kỳ nhất cá bán nguyệt đích học tập chi lữ. Học tập đích khóa trình thập phân hữu thú, hữu quan vu hải dương đích, hữu quan vu bảo hộ địa cầu đích, hoàn hữu quan vu tiền tệ đích, đẳng đẳng. Ngã tối hỉ hoan đích khóa trình thị ma thuật khóa.

Giá cá ma thuật khóa khả hữu ý tư liễu! Lão sư vi liễu dẫn khởi ngã môn đích hưng thú, tiên cấp ngã môn biến liễu nhất cá phác khắc bài ma thuật. Tha nã xuất nhất phó phác khắc bài, nhượng nhất cá đồng học tòng tha thủ lí tùy ý trừu liễu nhất trương, khán nhất nhãn chi hậu hoàn cấp tha, tha tái bả na trương phác khắc bài phóng tại tối hạ diện, nhiên hậu khai thủy tẩy bài. Tẩy hoàn bài chi hậu, lão sư cánh nhiên năng ngận khoái trảo xuất na trương phác khắc bài, chân thần kỳ a.

Tiếp hạ lai, lão sư nhượng ngã môn các tự trảo nhất cá đáp đương, nhất khởi học nhất cá ma thuật. Ngã môn phân biệt luyện tập kỉ phân chung hậu, lão sư tuyển liễu kỉ vị đồng học khứ tiểu ban biểu diễn, ngã dã ngận hạnh vận địa bị tuyển thượng liễu. Ngã biểu diễn đích ma thuật thị chá bút ma thuật, ngã nhu yếu bả đáp đương cấp ngã đích chá bút đích nhan sắc sai xuất lai. Ngã môn đích biểu diễn ngận thành công, tiểu ban đích tiểu đồng học môn đô phân phân cấp ngã môn cổ liễu chưởng.

Nhĩ môn tưởng tri đạo giá cá ma thuật đích bí quyết mạ? Nhượng ngã tiễu tiễu địa cáo tố nhĩ môn. Kỳ thật, thuyết xuất lai nhất điểm đô bất nan, tựu thị ngã nã chá bút đích thời hầu, thâu thâu dụng chỉ giáp quát nhất hạ chá bút, nhiên hậu khán nhất hạ chỉ giáp thượng chá bút đích nhan sắc tựu tri đạo liễu. Nhĩ môn khả yếu vi ngã bảo mật a!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 11 )

Thử giả lí, ba ba đái ngã hòa muội muội nhất khởi khứ hà biên điếu ngư.

Đáo liễu hà biên, ba ba nã xuất ngư can, câu thượng ngư nhị, phóng khai ngư tuyến, mãnh địa nhất suý, bả tuyến suý nhập liễu thủy trung.

Đẳng đãi đích thời gian tổng thị mạn trường đích…… Ba ba xanh khai bản đắng, tọa liễu hạ lai. Giá thời, muội muội nã khởi tha xuất phát thời sủy tại khẩu đại lí đích tiểu diện bao, tê khai bao trang chỉ, vấn: “Ba ba, nhĩ yếu bất yếu cật tiểu diện bao nha?” Ba ba bả đầu nhất chuyển, nha, ngư tựu khoái thượng câu liễu, khả thị bị ba ba giá nhất chuyển đầu, cấp hách bào liễu. Tiếp trứ thị nhất trận hoa lí ba lạp đích thanh âm. ( ba ba tấu muội muội đích thanh âm )

“Hanh! Bất nhượng ngã đả nhiễu nhĩ, nhĩ giác đắc chân đích khả năng mạ?” Muội muội tiểu thanh đích cô đạo.

Hựu quá liễu nhất trận tử hậu, ba ba tiểu thanh thuyết: “Ngư thượng câu liễu, tiểu thanh nhất điểm.” Muội muội giá cá đảo đản quỷ mô thức hựu khai khải liễu, tha giả trang thính bất kiến, đại thanh thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma, ngã thính bất kiến!” Ai, cương thượng câu đích ' ngư, hựu bị muội muội hách bào liễu.

Vãn thượng ba ba nã trứ nhất cá không không đích dũng hồi gia liễu, ngã bả kim thiên phát sinh đích sự tình đối mụ mụ thuyết liễu nhất biến, mụ mụ tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp.

Giá thứ điếu ngư khả chân hữu thú nha!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 12 )

Thế giới thượng thường thường hội hữu nhân bão oán tự kỷ đích sinh hoạt, khả tử tế tưởng tưởng, na chỉ thị nhân vi tha bất đổng phát hiện sinh hoạt trung đích chân thú. Lệ như, thượng thiên cấp tha sung túc đích thời gian khứ hưởng thụ sinh hoạt, tha hội giác đắc vô liêu; thượng thiên cấp tha thái đa đích tiền, tha hội giác đắc không hư. Nhân thử, phát hiện sinh hoạt trung đích chân thú đối ngã môn lai thuyết thị nhất kiện hữu tất yếu đích sự.

Phát hiện sinh hoạt trung chân thú, năng nhượng ngã môn đối tự kỷ bình phàm đích hiện trạng cảm đáo hân úy. Tấn triều đích đào uyên minh từ quy cố lí, quá trứ cung canh tự cấp đích sinh hoạt. Phu nhân địch thị dữ tha chí đồng đạo hợp, an bần nhạc đạo. Lương khải siêu bình giới tha thuyết: “Tự nhiên giới thị tha ái luyến đích bạn lữ, thường thường đối trứ tha tiếu. Xác như kỳ ngôn, đào uyên minh tại tự nhiên dữ triết lý chi gian đả khai liễu nhất điều thông, tại sinh hoạt đích khốn khổ dữ tự nhiên đích chỉ thú chi gian đạt đáo liễu nhất chủng hòa giải. Nhân thử, liên bình phàm đích nông thôn sinh hoạt cảnh tượng tại tha bút hạ dã hiển kỳ liễu nhất chủng vô cứu đích ý vị thâm trường đích mỹ. Như quả đào uyên minh bất đổng đắc phát hiện sinh hoạt đích chân thú, na đại tự nhiên đích nhất thảo nhất mộc tại tha đích nhãn lí hoàn hội na ma khả ái mạ? Na “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” đích mỹ lệ thi cú hoàn hội xuất hiện tại ngã môn sinh hoạt trung, nhượng ngã môn lĩnh hội kỳ trung đích ý cảnh đích mạ?

Phát hiện sinh hoạt đích chân thú, năng nhượng ngã môn tức sử thân xử khốn khổ đích hoàn cảnh dã vĩnh bất ngôn khí. “20xx niên cảm động trung quốc thập đại nhân vật chi nhất” đích lý quế lâm đích phu thê, vi liễu hương thôn hài tử môn đích vị lai, thiên lí điều điều lai đáo liễu hảo tượng dữ thế cách tuyệt đích nhị bình thôn đương lão sư. Phu thê lưỡng “Ái sinh như tử, ái giáo như gia”, hạ quý hồng thủy bạo phát, đông quý nham thượng băng tháp, tẫn quản giáo thư đích khốn nan chủng chủng, đãn tha môn tổng thị kiên trì trứ, tịnh dĩ học sinh năng hoạch thủ tri thức vi nhạc. 18 lai, lý quế lâm phu thê giáo liễu thất giới học sinh, cộng kế 189 nhân. Bạn tùy trứ hài tử đích thành trường, giá cá quá khứ đích “Văn manh thôn” như kim chính biến thành “Văn hóa thôn”. Tha môn phát hiện đích thị sinh hoạt trung nan đắc đích chân thú, nhi chính thị giá chủng nan đắc đích chân thú, nhượng tha môn dũng vãng trực tiền, vĩnh bất phóng khí.

Phát hiện sinh hoạt trung đích chân thú, năng nhượng ngã môn đối vị lai sung mãn tín tâm. Lãng lãng thị đệ nhất vị dữ bách lâm, duy dã nạp, mỹ quốc đẳng đích sở hữu nhất lưu nhạc đoàn trường kỳ hợp tác, tại toàn thế giới sở hữu trứ danh đích âm nhạc thính cử bạn cá nhân độc tấu hội đích trung quốc cương cầm gia. Niên cận 27 tuế đích tha, dĩ thành vi thế giới cương cầm giới đích hựu nhất vị lĩnh quân nhân vật. Lãng lãng đích âm nhạc tài hoa dĩ cập nhiệt tình bôn phóng đích tính tình tương đắc ích chương. Sử tha thành vi cổ điển âm nhạc tối lý tưởng đích thuyên thích giả hòa niên khinh nhân tâm trung đích ngẫu tượng. Tha thuyết: “Tha mỗi thứ đô tại tưởng, ngã dĩ tiền thị chẩm ma quá lai đích. Nhân như quả ký trụ vĩnh viễn đô bất hội kiêu ngạo.” Một thác, lãng lãng tòng tiểu tựu phát hiện liễu cương cầm đích chân thú, tịnh tại chân thú đích chỉ dẫn hạ tẩu hướng huy hoàng đích vị lai.

“Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu mỹ, nhi thị khuyết thiếu phát hiện mỹ đích nhãn tình.” Kỳ thật chân thú dã thị như thử. Nhân thử, bằng hữu môn, nhượng ngã môn dụng na minh lượng đích nhãn tình, khứ tế tế địa phát hiện sinh hoạt đích chân thú ba!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 13 )

Đả khai ký ức đích giáp tử, nan vong đích sự nhi bất thiếu, nhi chân chính hữu thú đích khước bất đa. Kim niên thử giả mãi hoạt bản xa hòa học hoạt bản xa đích kinh lịch ngã đảo giác đắc thú vị vô cùng.

Bất tri tòng hà thời khởi, trấn hùng huyện thành quát khởi liễu nhất trận hoạt bản xa phong, nhất hướng cản thời mao đích biểu đệ dã mãi liễu nhất đài, ngã khán trứ tha môn tiêu tiêu sái sái địa hoạt hành dạng tử, nhượng ngã tiện mộ bất dĩ. Ngã đả tâm nhãn lí dã tưởng yếu nhất đài, đãn thị ngã hựu bất cảm hướng ba mụ yếu cầu. Nhất lai đam tâm học bất hội, nhị lai hựu phạ lãng phí ba mụ đích tiền. Chung vu hữu nhất thiên, ngã giác đắc thật tại thị vô liêu, ngã quyết định thí tham nhất hạ lão mụ đích khẩu khí. “Mụ mụ, nhĩ tri đạo hoạt bản xa đa thiếu tiền nhất đài mạ? Tài 68 nguyên nhất đài.” Ngã vấn. “Đa thiếu tiền nhất đài nhĩ thập ma ý tư? Nguy hiểm đắc ngận, tưởng mãi nhĩ hựu bất minh thuyết.” Mụ mụ nhất nhãn nhất khán xuyên liễu ngã đích tâm tư. Đệ nhị thiên, mụ mụ đái ngã thượng nhai, lộ thượng bính đáo liễu lân cư tạ a di. Tha lưỡng xuy liễu nhất thông chi hậu, ngã mụ mã thượng tựu đái ngã khứ mãi. Ngã soa điểm hảm xuất thanh lai: Ngã chung vu hữu tự kỷ đích hoạt bản xa liễu.

Ngã giang trứ tân mãi đích hoạt bản xa, kích động địa hồi đáo liễu gia, cảm giác tẩu lộ dã bỉ vãng thường hữu kính đắc đa. Mã thượng tựu lạp trứ ba ba đái ngã đáo viện bá lí diện khứ học hoạt bản xa, ba ba lai bất cập thuyết thoại, dĩ kinh bị ngã lạp trứ xuất liễu môn. Chân thị khán giả dung dịch tố giả nan nha. Ngã khiếu ba ba khiên trứ ngã song thủ, ngã nhất thượng xa tựu đông đảo tây oai, miễn cường thượng khứ liễu dã tẩu bất động. Ba dã cú nại tâm đích, tựu khiên trứ ngã tẩu, hoàn cổ lệ ngã thuyết “Bất phạ, tiên thể hội nhất hạ bình hành đích cảm giác, ngã khiên trứ nhĩ hoạt hành.” Hậu lai, ba ba dã luy liễu, càn thúy trảo liễu cá thế thân — hoa đài, khiếu ngã phù trứ hoa đài học. Ba ba tại bàng biên biên quan sát biên chỉ đạo, biên cổ lệ, nhân vi tha dã bất hội. Ba ba chân bất quý thị ngã tâm trung đích lý luận gia, tha tổng kết thuyết “Hài tử, ngã khán học hoạt bản xa yếu kinh quá tam cá bộ sậu, nhất thị thượng đắc khứ, nhị thị trạm đắc ổn, tam thị tẩu đắc viễn. Nhĩ tựu triều trứ giá tam cá mục tiêu khứ luyện tập ba!” Hoàn chân quản dụng, chiếu trứ ba ba đích lý luận phản phục luyện tập, đại ước nhất tiểu thời dĩ hậu, ngã tựu khả dĩ độc lập hoạt hành nhị, tam thập mễ viễn liễu. Cật quá vãn phạn hậu, ngã hựu lạp trứ mụ mụ đáo viện bá lí khán ngã hoạt, ý tư thị yếu kiến chứng ngã dĩ kinh học hội liễu. Ngã môn dĩ kinh hồi lai liễu, lân cư tạ a di đích nữ nhi hựu ước ngã, vu thị ngã môn hựu khứ hoạt, giá dạng nhất lai, ngã nhất thiên tựu thị tam tiến hoạt tràng liễu. Bất tri thị tòng na nhi lai đích kính, đương thời nhất điểm nhi dã một giác đắc luy, đệ nhị thiên tài cảm đáo song thối đông thống.

Ngã giác đắc giá kiện sự thái hữu thú liễu, tha nhượng ngã thể hội đáo liễu nhất cá thâm khắc đích đạo lý: Học tập thập ma kỹ năng đô tất tu phó xuất gian tân đích nỗ lực, thành công dĩ hậu đích nhạc thú thị kỳ tha nhậm hà đại tưởng đô bất năng đại thế đích '.

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 14 )

Yếu vấn ngã giá cá thử giả quá đắc chẩm dạng, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, thái sảng liễu, sảng đắc một pháp hình dung!

Tại giá cá thử giả lí, hữu nhất thiên mụ mụ cáo tố ngã, yếu hòa ngã nhất khởi khứ khán ngoại bà, ngã nhất thính thập phân cao hưng, nhân vi ngã đích ngoại bà thị nhất cá hòa ái khả thân đích nhân, tha đãi ngã ngận hảo, nhi thả tại ngoại bà na nhi hữu ngã đích nhất cá biểu muội hòa nhất cá biểu ca, ngã môn niên linh tương soa bán tuế, thị vô thoại bất thuyết đích hảo bằng hữu.

Chung vu hỏa xa hảm trứ táo môn, hoãn hoãn khai liễu thiện thiện xa trạm, giá dạng kinh quá liễu tam thập đa cá tiểu thời đích lữ đồ sinh hoạt, tại nhất cá an tĩnh đích vãn thượng, ngã hi lí hồ đồ địa bị mụ mụ lạp hạ liễu hỏa xa, “Tại na nhi liễu nha?” Ngã nhu liễu nhu thụy ý chính nùng đích nhãn tình, tựu giá dạng đáo liễu ngã đích ngoại bà gia —— cam túc đích định tây, định tây? Thính thuyết quá ba! Địa cầu nhân đô tri đạo, chẩm ma, liên định tây đô bất tri đạo, hoàn thị cáo tố nhĩ ba, định tây thị thịnh sản mã linh thự đích địa phương, tri đạo liễu ba, ngã khả yếu thập phân tự hào đích cáo tố nhĩ, thính thuyết quá “Định tây bài mã linh thự” mạ? Na nhi đích mã linh thự đô xuất khẩu hảo kỉ cá quốc gia ni!

Tại ngoại bà gia đích na đoạn thời gian, ngoạn đích khả cao hưng liễu, ngã môn tại na nhi phóng ngưu, phóng dương, uy trư, mỗi thiên quá đích thập phân khai tâm, na nhi hoàn hữu ngã thập phân hỉ hoan đích “Đại hắc”, úc, vong liễu cáo tố nhĩ “Đại hắc” thị nhất cá tiểu cẩu đích danh tự, nhân vi tha trường trứ nhất thân ô hắc phát lượng đích mao phát, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, lưỡng chỉ nhĩ đóa cơ động sát trứ nhất thiết, nhậm hà nhất điểm khả nghi đích thanh âm đô đào bất quá tha cơ cảnh đích nhĩ đóa, ngã cương lai thời tha khả đối ngã một na ma hữu hảo, khả thị kinh quá kỉ thiên đích tinh tâm uy dưỡng, ngã mỗi thiên bả ngã tự dĩ hỉ hoan cật đích. Hỏa thối, các chủng nhục đô cấp đại hắc cật, tha chung vu hòa ngã thành liễu hảo bằng hữu, ngã tại na nhi đích mỗi nhất thiên đô quá đích phi thường sung thật, na nhi đích nhân hảo, không khí hảo, thiên thị na ma lam, vân thị na ma bạch, ngã đích tâm tình dã vĩnh viễn thị na ma đích du khoái, mỗi đương hạ vũ thời, không khí trung di mạn trứ nê thổ đích thanh hương. Mỗi thiên tại na nhi đô phát sinh nhất ta hữu thú đích sự tình. Nhượng nhân giảng dã giảng bất hoàn!

Ngã giá thứ chủ yếu giảng đích sự tình thị vi nhiễu mã linh thự khai thủy đích, hữu nhất thiên ngoại diện hạ khởi liễu đại vũ, ngoại biên ngoạn bất thành liễu ngã môn đích đỗ tử dã ngạ đích cô cô khiếu, ngã hòa ngã đích biểu ca biểu muội tiện tại gia lí tố ngã môn mỹ vị đại xan —— du tạc thổ đậu điều, ngoại gia phiên gia tương.

Hiện tại do ngã khai thủy phân công, ngã đề cao liễu tảng môn, thuyết: “Biểu ca, nhĩ phụ trách tẩy thổ đậu hòa phiên gia, biểu muội nhĩ phụ trách thiết thổ đậu điều, ngã ma đương nhiên thị phụ trách tối quan kiện hoàn tiết đích công tác liễu, vu thị ngã nhất thanh lệnh hạ, đại gia khai thủy khẩn trương nhi hữu tự đích công tác, chỉ kiến biểu ca dụng tha na song bàn bàn đích tiểu thủ linh hoạt đích tước trứ thổ đậu bì, biểu muội dã bất cam kỳ nhược, dã ma lợi đích thiết trứ thổ đậu điều, chỉ kiến tha thiết đích thô tế quân xưng, động tác thục luyện, ngận khoái thổ đậu điều thiết hảo liễu, ngã tiếp quá thiết hảo đích thổ đậu, đảo tiến phí đằng đích du oa lí, chỉ thính kiến du oa lí phát xuất “Xích lạp” đích nhất thanh, nhất cổ tạc thổ đậu đặc hữu đích hương vị phác tị nhi lai, mã thượng ngã bất tranh khí đích đích khẩu thủy tựu lưu hạ lai liễu, ngã mạn mạn địa phiên động trứ sạn tử, ngận khoái thổ đậu tiện do bạch biến hoàng, tối hậu biến vi kim hoàng sắc thời, kinh nghiệm cáo tố ngã thổ đậu dĩ kinh thục liễu, ngã lao khởi thổ đậu, không càn du, thịnh tiến nhất cá đại bàn tử lí, đồng thời tát thượng diêm, hoa tiêu mạt dĩ cập vị tinh, giá dạng nhất bàn du tạc thổ đậu điều tiện chế tác thành công liễu, nhĩ hứa nhĩ yếu hảo kỳ đích vấn, bất thị hoàn hữu nhất bàn phiên gia tương ni, ngã hội đắc ý đích cáo tố nhĩ, tảo bị ngã na lưỡng cá đắc lực đích trợ thủ tố hảo liễu.

Tiếp hạ lai đích sự bất thuyết nhĩ dã tri đạo, ngã môn dĩ kinh bất cố thổ đậu điều đích năng thủ, cật trứ hương phún phún đích tạc thự điều liễu, na lang thôn hổ yết đích dạng tử thùy kiến liễu đô sàm đích lưu khẩu thủy, ngận khoái nhất bàn tạc thự điều bị ngã môn nhất tảo nhi quang, ngã phách trứ tự dĩ đích đỗ tử, tâm lí tưởng kim thiên đích thu hoạch hoàn bất thác, đương nhiên tượng ngã môn giá dạng hữu thú đích sự hoàn ngận đa ni! Thính đáo giá nhi, nhĩ dã nhất định lưu khẩu thủy liễu, na tựu cản khoái động thủ ba!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 15 )

Phóng thử giả đích đệ nhất thiên, ngã tảo thượng khởi liễu sàng, xoát liễu nha, tẩy liễu kiểm, cật hoàn phạn hậu mụ mụ khiếu ba ba quá khứ phòng gian nhất hạ, ngã giác đắc tha lưỡng thần thần bí bí đích, ngã tựu cân liễu quá khứ khán, thính, tha môn quan trứ môn, ngã chỉ năng thính đáo nhất điểm thanh, ngã thính đáo liễu khứ quảng tây, hoàn hữu kinh hỉ tựu một hữu liễu, đột nhiên mụ mụ nhất đả khai môn hách liễu ngã nhất đại khiêu, mụ mụ thuyết: “Nhĩ tại càn ma ni?” Ngã thuyết: “Một, một, một thập ma.” Mụ mụ thuyết: “Một sự tựu hảo, một sự tựu hảo.” Ba ba tẩu xuất lai thuyết: “Khứ quảng tây lữ du càn ma?” Ngã thính đáo liễu bính bính khiêu khiêu đích thuyết: “Oa tắc, khứ quảng tây lữ du, thái bổng liễu!” Mụ mụ thuyết: “Đối, bổn lai ngã tưởng cấp nhĩ môn nhất cá kinh hỉ đích, khả thị bị nhĩ ba ba thuyết xuất lai liễu!”

Phóng thử giả đích ' đệ thất thiên ngã môn chuẩn bị xuất phát khứ quảng tây liễu, nhiên hậu thu thập hảo nhu yếu đích đông tây tọa thượng liễu hỏa xa, xuất phát liễu, đệ bát thiên ngã môn đáo liễu quảng tây hậu, tựu khứ công viên ngoạn, ngã ngoạn đích khả khai tâm liễu! Ngã tọa liễu ma thiên luân, tha đích tốc độ ngận mạn, ngã khứ khán nhất hạ tọa đáo na liễu, một tưởng đáo, ngã tham xuất đầu nhất khán, hách tử ngã liễu, na ma cao, ngã hữu khủng cao chứng đích, đãn ngã hoàn thị phi thường đích khai tâm, nhân vi trứ thị ngã nhân sinh đương trung đệ nhất thứ tọa ma thiên luân, đương nhiên, ngã hoàn tố liễu hỏa xa, tại tố đích thời hầu, tọa trứ tọa trứ, hạ pha đích thời hầu phi thường thứ kích, hùng! Hùng! Hùng! Hảo hảo ngoạn! Tố toàn chuyển mộc mã đích thời hầu, nhất thượng nhất hạ đích, chân đích hảo hảo ngoạn, tố thải đích tiểu thuyền đích thời hầu, nhân vi na thị dụng cước thải, tượng đan xa na dạng đích, ngã tựu thải nha thải, thải nha thải! Mỗi thứ ngã đô bính đáo vi lan! Thải đích ngã đô vựng liễu ( hữu điểm khoa trương )

Ngã tưởng yếu thị ca ca tỷ tỷ đệ đệ muội muội bồi ngã nhất khởi ngoạn tài thị tối khai tâm đích ni! Khả thị ca ca tỷ tỷ yếu thượng ban, đệ đệ muội muội yếu tố thử giả tác nghiệp, ngã đích thử giả tác nghiệp tố hoàn liễu, đãn giá cá thử giả ngã hoàn thị ngận khai tâm, chân hi vọng ngã hạ thứ hàn giả hoàn năng khứ quảng tây đích công viên ngoạn a! Như quả hoàn khả dĩ đích thoại, ngã yếu khứ quảng tây công viên đích quỷ ốc ngoạn, na lí ngận hách nhân đích yêu, cáp cáp cáp cáp!

Hữu thú đích thử giả tác văn ( 16 )

Nhất phóng thử giả, ngã na khả ái đích tiểu biểu muội tựu văn tấn cản lai liễu tha tri đạo ngã tối hỉ hoan tha, sở dĩ đặc biệt ái cân ngã ngoạn.

Giá kỉ thiên, ngã phát hiện liễu nhất cá kỳ quái đích hiện tượng, mụ mụ mỗi thiên tê điệu nhất hiệt nhật lịch hậu, tiểu biểu muội tổng thị trạm tại nhật lịch tiền ngốc ngốc địa khán trứ. Hữu nhất thiên, biểu muội chỉ trứ nhật lịch vấn ngã: Tỷ tỷ, giá thị thập ma nha? Ngã thuyết: Giá thị đài lịch nha! Nhật lịch thị càn thập ma đích nha? Nhật lịch thị hiển kỳ nhật kỳ đích. Na vi thập ma cô mụ mỗi thiên tảo thượng tê nhất trương ni? Ngã giác đắc biểu muội hữu điểm nhi la sách, đãn hoàn thị nại tâm địa hồi đáp: Quá nhất thiên tựu yếu tê nhất trương nha. Nga! Biểu muội tự hồ minh bạch liễu.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, mụ mụ đột nhiên cao thanh khiếu đạo: Nhật lịch chẩm ma thiếu liễu nhất bán? Nhĩ môn tỷ muội lưỡng khán đáo liễu mạ? Thị bất thị nhĩ môn tê đích? Ngã cảm đáo mạc danh kỳ diệu, ngã tê nhật lịch càn thập ma? Một tưởng đáo biểu muội khước thuyết: Thị ngã tê đích. Nhĩ bả nhật lịch tê điệu càn thập ma? Ngã thập phân ý ngoại. Tiểu biểu muội thôn thôn thổ thổ địa thuyết: Nhĩ bất thị thuyết tha hiển kỳ na thiên tựu quá na thiên mạ? Ngã tưởng tảo điểm quá trung thu tiết. Cáp cáp nhĩ giá cá tiểu sỏa qua! Bả nhật lịch tê điệu tựu yếu quá trung thu tiết liễu mạ? Nhật tử hoàn thị nhất thiên thiên quá đích, na năng nhất hạ tử tựu quá hoàn bán niên ni? Ngã môn bất do đắc đại tiếu khởi lai. Biểu muội thính liễu, ngận bất hảo ý tư, tự kỷ dã nhẫn bất trụ tiếu liễu.