Khán hoàn nhất bộ tác phẩm hậu, tương tín nhĩ nhất định hữu ngận đa trị đắc phân hưởng đích thu hoạch, nhu yếu hồi quá đầu lai tả nhất tả quan hậu cảm liễu. Na ma nhĩ chân đích hội tả quan hậu cảm mạ? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích điện ảnh 《 noãn xuân 》 quan hậu cảm phạm văn 1000 tự, hoan nghênh đại gia phân hưởng.
Giá kỉ thiên khán liễu kỉ bộ điện ảnh, hữu ta điện ảnh xác thật lánh ngã ngận cảm động! Thượng võng tra liễu nhất hạ võng thượng đích bình luận, đãn thị dã hữu bao biếm đích bình luận! Do thử khả kiến bất đồng đích nhân, đối bất đồng đích đông tây hữu bất đồng đích khán pháp dữ quan điểm! Bất đồng đích thế giới quan, giới trị quan, nhân sinh quan, khán vấn đề đích giác độ dã hữu sở bất đồng! Đãn thị giá dẫn khởi liễu ngã thâm thâm đích tư khảo: Vi thập ma hữu ta nhân khán vấn đề giá ma chủ quan tính giá ma cường ( tựu tượng ngã nhất dạng )!
“Điện ảnh 《 noãn xuân 》 giảng thuật đích thị nhất cô nữ hòa thu dưỡng tha đích lão gia gia đích cố sự. Điện ảnh lí đích tự nhiên cảnh sắc phi thường mỹ lệ. Cố sự chủ tuyến phi thường giản đan, cô nữ bị phao khí tại mỗ thôn trang, chúng nhân vi quan, các gia đô hữu nan xử đô bất khẳng thu lưu tha, na lão gia gia thu dưỡng chi. Hương thôn sinh hoạt duy gian, lão gia gia đích nhi tức tổng tưởng bả thu dưỡng đích cô nữ cấp tống xuất tẩu. Tiểu nữ hài quai xảo đổng sự, mạn mạn cảm động liễu giá vị thẩm thẩm đích tâm, tối hậu lưỡng giả chung dĩ mẫu nữ quan hệ tương nhận. Thôn trung lánh nhất vị lão giả công bố liễu nhất cá bảo thủ liễu tam thập niên đích bí mật, nguyên lai gia gia đích nhi tử bảo nhi diệc thị tha kiểm lai phủ dục đích cô nhi, na dạng đích tràng diện, nhất gia tam đại tứ khẩu bão đầu đại khóc. Dĩ hậu đích nhật tử, giá đặc thù đích gia đình kỳ nhạc dung dung. Tại giá dạng ái đích hoàn cảnh trung trường đại đích nữ hài, hậu lai thành tài phản bộ hương thôn.”
Tiên thuyết ngã khán liễu 《 noãn xuân 》 giá điện ảnh đích cảm thụ ba, giá bộ điện ảnh xác thật lệnh ngã ngận cảm động, tác vi nhất cá nam sinh lai thuyết, lưu lệ thị hữu điểm bất thái hảo đích, đãn thị ngã xác thật lưu hạ liễu nhãn lệ, ngận đa tràng diện đô lệnh ngã phi thường cảm động, cảm động lưu lệ hữu thời hầu thị bất cú đích, lưu liễu chi hậu hoàn yếu tư khảo nhân sinh, tư khảo xã hội, tư khảo thế giới……
Tại võng thượng tra liễu nhất hạ, nguyên lai ngận đa nhân đô tượng ngã nhất dạng cảm động lưu lệ đích, khả thị hữu ta nhân khước trì tương phản đích thái độ! Ngã môn đương trung hữu ta nhân bất đãn một hữu cảm động, nhi thả hoàn giác đắc hảo tiếu! Hữu điểm bất khả lý dụ, nhi thả hữu ta nhân hoàn đối kịch trung đích chủ nhân công gia dĩ phê bình hoặc giả biếm. Ngã tại tưởng hiện tại đích nhân khả năng thị đối quá vu mỹ hảo đích đông tây hữu điểm thiên kiến, nhi thả na chủng thiên kiến thị vô lý đích, đãn thị khước tưởng xuất chủng chủng đạo lý tưởng thuyết phục quan chúng. Đặc biệt thị na ta mỹ hảo đích đông tây thị tha môn tự kỷ tưởng yếu đích, đãn thị khước đắc bất đáo đích thời hầu, bất thị phê bình, tựu thị tưởng đáo khứ hủy diệt giá ta hoàn mỹ đích ' đông tây, tưởng phương thiết pháp nhượng giá ta mỹ hảo đích bất tái mỹ hảo! Tưởng tẫn bạn pháp khứ tồi tàn giá ta đông tây, giá chủng tâm thái khả năng hội tồn tại vu ngã môn đích thâm thâm đích tâm linh chi trung, nhân vi ngã môn đích tâm trung tồn tại trứ nhất chủng nguyên thủy dã thú đích đặc tính, đãn thị đương giá chủng đặc tính phát tác đích thời hầu tựu hội biến đắc phi thường đích khả phạ! ( ngã tịnh bất thị tại nguy ngôn tủng thính, chỉ thị thuyết nhất hạ cảm thụ, như quả hữu bất đồng ý kiến đích thỉnh thuyết xuất lai thảo luận thảo luận…… )
Tuy nhiên nhân loại đích văn minh dữ văn hóa nhất trực đô tại bất đoạn đích tiến hóa dữ phát triển trung, tại đạo đức chi hạ, như đồng cầm thú đích đặc tính hiển đắc hảo tượng ly nhân loại việt lai việt viễn, khả thị giá chủng đặc tính bị áp tại tâm linh thâm xử, khả năng hội việt tích việt thâm, việt lai việt áp ức, đương xuất hiện mỗ ta đặc thù đích tình huống thời hầu, tâm trung đích cảm tình dã việt lai việt hiển đắc nan dĩ khống chế, đặc biệt thị tại bạo phát đích thời hầu, giá do như đa niên một hữu bạo phát đích hỏa sơn na dạng, nhận vi thị bất khả năng tái bạo phát đích, hoặc giả nhận vi thị dĩ kinh thị tử hỏa sơn đích liễu, khả thị đương tha bạo phát thời hầu na dạng, nhất đán bạo phát tựu xuất hiện tiền sở vị hữu đích sát thương lực, hội hủy diệt chu vi đích nhất thiết!
Bất tri đạo đại gia hữu một hữu khán quá nhất ta hữu trứ biến thái hành vi ( kỳ thật dã tựu thị giá chủng cầm thú đặc tính ) đích điện ảnh hoặc giả hữu ta tựu thị sự thật! Bỉ như thuyết lưỡng thứ đích thế giới đại chiến tựu thị nhất cá tối minh hiển đích lệ tử. Tưởng đương sơ nhật bổn nhân thị chẩm ma đồ sát ngã môn trung quốc nhân đích, nam kinh đại đồ sát tựu thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử! Tha môn thị chẩm dạng đối trung quốc nhân tiến hành tồi tàn đích ———— dụng thổ hoạt mai, dụng độc khí chiến, dụng tế khuẩn đạn ( tế khuẩn tán bá, truyện nhiễm khoái hựu quảng phiếm ) đẳng, giá ta lịch sử ngã môn khả bất yếu vong ký! Đồng dạng tại kỳ tha đích chiến tranh đồng dạng tồn tại giá ta vấn đề! Nhân tính đương trung tựu tồn tại trứ nhất chủng dã tính, đương giá ta dã tính bạo phát thời hầu tựu hội xuất hiện bất khả cổ kế đích nghiêm trọng hậu quả! Quan vu lịch sử vấn đề tạm thả bất thảo luận liễu……
Ngã hội ức chế tự kỷ tâm trung đích giá cổ dã tính, đãn thị ngã hội tại thích đương đích thời hầu dĩ thích đương đích phương thức khứ phát tiết!