1, vi thập ma ngận đa nhân ninh nguyện cật sinh hoạt đích khổ, dã bất nguyện cật học tập đích khổ? Nhân vi học tập đích khổ nhu yếu nhĩ chủ động khứ cật, nhi sinh hoạt đích khổ, nhĩ thảng trứ tha tựu lai liễu.

2, sự tại nhân vi thị nhất chủng tích cực đích nhân sinh thái độ, thuận kỳ tự nhiên thị nhất chủng đạt quan đích sinh tồn chi đạo, thủy đáo cừ thành thị nhất chủng cao siêu đích nhập thế trí tuệ, đạm bạc ninh tĩnh thị nhất chủng siêu thoát đích sinh hoạt thái độ.

3, nhân tâm thị nan dĩ sai trắc đích, tựu toán hữu thời hầu nhĩ cố kỵ liễu biệt nhân đích cảm thụ, dã bất kiến đắc biệt nhân hội mãn ý, phản nhi giác đắc nhĩ tưởng thái đa.

4, hậu lai ngã tài minh bạch, ngận đa sự tình thuyết tái đa đô một hữu dụng, tựu tượng nhĩ nã trứ nhất bôi nhiệt thủy, tuy nhiên ngận khát, đãn giác đắc năng thủ hoàn thị hội phóng hạ.

5, thiện lương đích nhân vãng vãng dung dịch tương tín biệt nhân đích thiện lương, tịnh nhân thử đê cổ liễu ác nhân tồn tại tịnh thả tác ác đích khả năng tính.

6, như quả sự dữ nguyện vi, tựu tương tín thượng thiên nhất định lánh hữu an bài; sở hữu thất khứ đích, đô hội dĩ lánh ngoại nhất chủng phương thức quy lai “Tương tín tự kỷ, tương tín thời gian bất hội khuy đãi nhĩ, vị lai dã bất hội khuy đãi nhĩ. Thượng đế quan thượng nhất phiến môn, khẳng định hội vi nhĩ đả khai nhất phiến song.

7, tùy trứ niên linh đích tăng trường, nhân tổng hội biến đắc việt lai việt khoan dung, sở dĩ ngận đa sự tình đáo tối hậu tịnh bất thị chân đích giải quyết liễu, nhi thị toán liễu ba.

8, nhân sinh xử thế như hành lộ, thường hữu sơn thủy trở thân tiền. Ngã môn tổng tại dữ nhân bất đoạn đích tương ngộ, bất đoạn đích phân ly, nhĩ tẩu quá đích mỗi nhất điều loan lộ, kỳ thật đô thị tất kinh chi lộ. Nhĩ yếu ký trụ đích thị, nhĩ vĩnh viễn đô vô pháp tá biệt nhân đích sí bàng, phi thượng tự kỷ đích thiên không.

9, mệnh vận yếu nhĩ thành trường đích thời hầu, tổng hội an bài nhất ta nhượng nhĩ bất thuận tâm đích nhân hoặc sự thứ kích nhĩ. Giá thị quy luật.

10, nhất cá nhân yếu tri đạo tự kỷ đích vị trí, tựu tượng nhất cá nhân tri đạo tự kỷ đích kiểm diện nhất dạng, giá thị tối vi thanh tỉnh đích tự giác. Tẩy tẫn duyên hoa tổng thị bỉ tùy ý đích đồ chi mạt phấn lai đắc mỹ. Sở dĩ tố năng tố đích sự, bả tha tố đích tối hảo, giá tài thị tố nhân đích trọng yếu. —— mạc ngôn

11, biệt sỏa bức tự đích đáo xử hướng biệt nhân triển hiện nhĩ đích nọa nhược hòa thuật thuyết nhĩ đích khổ sở, biệt nhân chỉ hội trào tiếu nhĩ đích vô năng, khước bất hội khả liên nhĩ.

12, vô luận nhĩ kim thiên yếu diện đối thập ma, kí nhiên tẩu đáo liễu giá nhất bộ, tựu kiên trì hạ khứ; cấp tự kỷ nhất ta khẳng định, nhĩ bỉ tự kỷ tưởng tượng trung yếu kiên cường.

13, nhĩ hiện tại đích sinh hoạt dã hứa bất thị nhĩ tưởng yếu đích, đãn tuyệt đối thị nhĩ tự trảo đích. Thế giới thượng 100% đích bão oán đô khả dĩ dụng giá cú thoại lai hồi đáp.

14, chuyển nhãn gian, ngã môn dã đô bất tái niên khinh liễu, thu khởi liễu nhậm tính, nhưng điệu liễu tì khí, bất tái khinh dịch đích thương hại hoặc hốt lược thân biên đích nhân. Nhân vi ngã môn tri đạo, nhân sinh dĩ quá bán, cai trân tích đích yếu trân tích, cai viễn ly yếu viễn ly.

15, đạo lý đô đổng, sự nhi dã linh đắc thanh, tưởng đắc thấu. Đĩnh đại cá nhân liễu, đại bất liễu nhất hoan nhi tán, nhĩ tâm lí một ngã, ngã chẩm ma dạng đô một dụng.

16, mệnh vận đích chuyển chiết thị tòng đương hạ đích giá nhất miểu khai thủy đích, nhi tối khả phạ đích nhất chủng cục diện thị, hoài niệm quá khứ, huyễn tưởng vị lai, hư độ hiện tại.

17, thiện lương hòa ái đô thị miễn phí đích, đãn bất thị liêm giới đích. Nhĩ đích thiện lương, nhu yếu đái điểm phong mang; nhĩ đích ái, nhu yếu đái ta lý trí; đái nhãn thức nhân, tất cánh bất thị sở hữu nhân đô phối ủng hữu tha môn.

18, tố nhân khả dĩ bất thông minh, đãn nhất định yếu hữu phân thốn cảm. Mỗi cá nhân đô yếu trảo đáo tự kỷ đích vị trí, ứng cai thị nhĩ đích, tài thị nhĩ đích, bất cai thị nhĩ đích, liên đáp khang đô bất yếu. Ninh khả tàng chuyết, dã bất yếu lộ khiếp. Thoại thuyết đắc việt đa, phản nhi hội hiển đắc tự kỷ việt thiển bạc. Sở dĩ, nhân yếu thật, thoại yếu tàng, dụng tố sự đích kết quả lai chinh phục nhân, nhi bất thị thuyết phục nhân.

19, thành thục đích tiêu chí chi nhất, thị học hội quản lý tự kỷ đích tình tự, minh bạch biệt nhân đích hành vi, đối tự kỷ hữu nghiêm cách đích yếu cầu, đối biệt nhân tắc phóng hạ vô úy đích bão oán, tòng phàm sự tri thù tất giác, học hội liễu phong thanh vân đạm.

20, đương nhĩ bất cú cường đại thời, khán nhân kiểm sắc cật phạn dã thị nhất chủng năng lực, hữu thời hầu nại trụ tính tử nhẫn nhượng tài năng nhượng nhĩ đắc đáo na cá tự kỷ tưởng yếu đích.

21, nhân sinh như họa, nhượng nhân tử tế hân thưởng; sinh hoạt, cầu đắc đích thị nhất chủng chất lượng; vi tiếu, triển kỳ đích thị nhất chủng tự tín; kiên cường, thấu lộ đích thị nhất chủng tính cách; chân thành, phó xuất đích thị nhất chủng đầu tư.

22, dữ nhân thuyết thoại đích thời hầu, yếu học hội tâm bình khí hòa. Tức sử hữu tái đại đích nộ khí, dã bất yếu đại hảm đại khiếu, nhân vi nhĩ đích đại thanh, trừ liễu nhiễu loạn tự kỷ đích tâm thần, tịnh bất năng nhượng sự tình biến đắc canh hảo. Hiết tư để lí đích hống khiếu chinh phục bất liễu biệt nhân, khước chỉ hội nhượng nhĩ tại phong cuồng trung thất khứ lý trí.