Nhất, tưởng hòa nhĩ hát tửu thị giả, tưởng túy nhĩ hoài lí thị chân.

Nhị, giá nhất sinh như tuyên cổ trường dạ, ngộ kiến nhĩ tài toán phá hiểu.

Tam, nhĩ duy nhất ứng cai khứ siêu việt đích nhân, thị tạc thiên đích tự kỷ!

Tứ, vô pháp cự tuyệt đích thị khai thủy, vô pháp kháng cự đích thị kết thúc.

Ngũ, kỳ thật nhĩ một hữu đa hảo, chỉ thị đối ngã lai thuyết tất bất khả thiếu.

Lục, nhậm hà đông tây, chỉ yếu túc dĩ mê hoặc nhĩ, tựu túc dĩ hủy diệt nhĩ.

Thất, nhĩ kinh thán giá thế giới đích thâm thúy, sở dĩ bất thị đối thùy đô vô vị.

Bát, nhĩ thị ngã đích ôn đái hải dương tính khí hầu, mỗi thiên đô thị noãn noãn đích!

Cửu, như quả ngã môn năng cú cửu biệt trọng phùng, ngã hi vọng nhĩ biệt lai vô dạng.

Thập, ngã hỉ hoan nhĩ, bất thị nhất kiến chung tình, dã bất năng thuyết đình tựu đình.

Thập nhất, ngã nguyện ý hiến nhĩ phong hoa chính mậu, nhĩ năng phủ bồi ngã bạch thủ chí lão.

Thập nhị, trân tích sở hữu đích bất kỳ nhi ngộ, khán đạm sở hữu đích bất từ nhi biệt.

Thập tam, kinh quá tạc thiên ngã dĩ kinh hồi bất liễu đầu liễu, nhân vi ngã lạc chẩm liễu.

Thập tứ, lão tử bất tương vãng lai, giá hoặc hứa thị ngã cấp nhĩ tối hậu đích thâm tình.

Thập ngũ, việt hỉ hoan nhĩ đích nhân, tựu hội đối nhĩ tố xuất việt ấu trĩ đích động tác.

Thập lục, nhân chỉ nhân thừa đam trách nhậm tài thị tự do đích. Giá thị sinh hoạt đích chân đế.

Thập thất, nhân thị hội biến đích, giản đan đích ngũ cá tự, giảng hoàn liễu sở hữu cố sự.

Thập bát, như quả hoàn tồn tại trứ bất cam tâm, tựu hoàn một hữu đáo phóng khí đích thời khắc.

Thập cửu, đương ngã hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, bất hảo ý tư ngã khán thùy đô tượng tình địch.

Nhị thập, ái thị sinh hoạt trung tối hảo đích hỏa bạn, chỉ thị ngã môn thường thường đâu khí tha.

Nhị thập nhất, đoản tạm đích phân biệt, hội nhượng nhân trường đại, dã hội nhượng nhân canh gia trân tích.

Nhị thập nhị, tự trào chỉ thị vi liễu tại bị nhân trào phúng tiền, nhượng nhân thức thú đích bế chủy.

Nhị thập tam, thùy tịch mịch liễu phồn hoa, mai táng liễu thiên nhai, tán tẫn nhất thân đích nhung giáp.

Nhị thập tứ, nhĩ thân thủ vi ngã thiêu đích phiên gia thang hữu điểm hàm, ngã hát đích nhất tích bất thặng.

Nhị thập ngũ, ngã nguyện ý dụng nhất thiên vạn niên đẳng đãi nhĩ sơ xuân noãn dương bàn đích trán nhan nhất tiếu.

Nhị thập lục, một hữu thập ma hảo chấp trứ đích, nhất bách niên hậu một hữu ngã, dã một hữu nhĩ.

Nhị thập thất, nhân việt trường đại tựu việt năng minh bạch, ái bất ái thị kỳ thứ, tương xử bất luy tài tối trọng yếu.

Nhị thập bát, thức vu mộ xuân, luyến vu sơ hạ. Hòa nhĩ tẩu quá chỉnh cá thu quý, tái đẳng nhất cá hàn đông.

Nhị thập cửu, giá nhất quý phong vũ, nhất lộ sơn trình, nhượng ngã đạp trứ lai thời đích hô hấp, ngộ đáo liễu nhĩ.

Tam thập, ngã môn mạn mạn mạn mạn, ly khai liễu nhất thiết khả dĩ tại thâm dạ lí đả cá điện thoại liêu liêu đích nhân.

Tam thập nhất, ngã hiện tại duy nhất nã đắc khởi phóng bất hạ đích thị khoái tử, hãm tiến khứ xuất bất lai đích thị bị oa.

Tam thập nhị, nguyên dĩ vi ngã hữu đa thâm tình, khước dã chỉ thị cá thống liễu tựu hội quả đoạn phóng thủ đích tục nhân bãi liễu.

Tam thập tam, hỉ hoan tựu khứ truy, phân thủ liễu tựu vãn hồi, sảo giá liễu tựu hòa giải, ái tình bất nhu yếu diện tử.

Tam thập tứ, ngã tối phạ đích thị, ngã thị nhĩ sinh mệnh trung đích quá khách, nhi nhĩ thị ngã giá bối tử vĩnh hằng đích định cách.

Tam thập ngũ, bất ái ngã tựu bả ngã đích yên hoàn cấp ngã, tửu dã hoàn cấp ngã, kiêu ngạo hoàn cấp ngã, bả ngã hoàn cấp ngã.

Tam thập lục, bất yếu tại nhĩ hát đa dĩ hậu tưởng khởi ngã, ngã bất thị bị thai, phủ úy bất liễu nhĩ đích lạc mịch hòa cô đan.

Tam thập thất, dã hứa giá bối tử đương bất liễu cái thế anh hùng, khả dĩ cấp nhĩ đương cái bị tử đích đại noãn nam dã bất thác lạp.

Tam thập bát, như quả giá đô bất toán ái, ngã hữu thập ma hảo bi ai, tạ tạ nhĩ đích khảng khái, thị ngã tự kỷ hoạt cai.

Tam thập cửu, đối ngã hảo đích nhân, ngã hội bả tha phóng tại tâm lí, đối ngã bất hảo đích nhân ngã hội bả tha phóng tại phong lí.

Tứ thập, ngã môn chi sở dĩ hội tâm luy, thị nhân vi ngã môn bồi hồi tại kiên trì hòa phóng khí chi gian, cử kỳ bất định.

Tứ thập nhất, ngã tưởng yếu đích sinh hoạt ngận giản đan, đương ngã tưởng mãi nhất dạng đông tây thời, đả khai tiền bao nhất khán, tiền cú.

Tứ thập nhị, ngã năng đối nhĩ tố đích tối hảo đích sự, tựu thị nhượng nhĩ tri đạo, thế giới tuy nhiên phôi, nhĩ khước bị ái trứ.

Tứ thập tam, thời quang nhượng ngã môn thác quá liễu nhất cá hựu nhất cá cai trân tích đích nhân, hậu lai đích ngã môn việt lai việt tương tựu.

Tứ thập tứ, thị ngã đề đích phân thủ, thị ngã thuyết đích yếu tẩu, thị ngã san đích hảo hữu, dã thị ngã khóc đích tượng điều cẩu.

Tứ thập ngũ, mãn thành đích tư tự, lạc liễu nhất địa đích tâm toái, mãn địa đích tâm toái, bính thấu bất liễu tạc nhật đích tâm thương.

Tứ thập lục, chân chính đích hạnh phúc, bất thị hoạt thành biệt nhân na dạng, nhi thị năng cú án chiếu tự kỷ đích ý nguyện khứ sinh hoạt.

Tứ thập thất, tự do bất thị tưởng càn thập ma tựu càn thập ma, nhi thị bất tưởng càn thập ma, tựu hữu năng lực bất càn thập ma.

Tứ thập bát, yếu tố tối hảo đích tự kỷ, hi vọng năng tại ngã môn tương ngộ đích thời hầu, nhĩ hỉ hoan đích dạng tử ngã đô hữu.

Tứ thập cửu, na ta chung tương quá hạ khứ đích nhật tử, khiếu tố dư sinh. Nhi dữ nhĩ hữu quan đích nhật tử, tài thị vị lai.

Ngũ thập, ngân nguyệt sơ sinh, phật linh phiêu lạc, nhất bộ nhất hành tại giá mộng cảnh, tiền duyên dữ kim sinh, chung bất đắc phá.

Ngũ thập nhất, kỳ thật ngã chân đích một nhân thuyết, kỳ thật ngã một nhĩ bất năng hoạt, kỳ thật ngã ái nhĩ ái đích bỉ nhĩ tưởng đích đa.

Ngũ thập nhị, đả nhĩ kiểm đích thời hầu biệt vấn ngã vi thập ma, nhân vi ngã cấp nhĩ đường đích thời hầu nhĩ tòng lai bất hội thuyết tạ tạ.

Ngũ thập tam, thanh sơn bất cập nhĩ mi trường, thủy thanh bất tự nhĩ mục triệt, khóa quá sơn thủy kỉ tràng vũ, ngã nhất sinh chỉ nhất cá nhĩ.

Ngũ thập tứ, nhậm bằng nhĩ tẩu quá thiên sơn vạn thủy tẩu quá bạch thiên hắc dạ, đãn thị ngã kiên tín, nhĩ vĩnh viễn tẩu bất xuất ngã nội tâm đích na phiến điền dã.

Ngũ thập ngũ, hát trứ cô độc đích tửu, xuy trứ tự do đích phong, đẳng nhất cá một hữu quy kỳ đích nhân, tại dư sinh lí tố trứ chỉ hữu tự kỷ đích mộng.

Ngũ thập lục, tưởng bị sủng ái vô sổ thứ, quang thị thiển thiển đích quan tâm hoàn bất cú, phi yếu nhĩ bả ngã điếm tại tâm khẩu, yếu nhĩ phân miểu đô quải niệm ngã.

Ngũ thập thất, chỉ hữu cân nhĩ tại nhất khởi đích thời hầu ngã tài thị hoạt trứ đích, ngã nhất cá nhân đích thời hầu, tựu liên tối diệu nhãn đích thái dương dã thất khứ quang thải!

Ngũ thập bát, ngã tâm lí trang trứ mãn mãn đích bí mật bất năng cáo tố nhĩ, phạ nhất đả khai phiêu xuất nhất liên xuyến truy trứ nhĩ nhiễu quyển đích tiểu hồng tâm hách bào liễu nhĩ.

Ngũ thập cửu, đắc bất đáo đích đông tây vĩnh viễn tổng thị tối hảo đích, thất khứ đích luyến tình tổng thị nhượng nhân nan vong đích, thất khứ đích nhân vĩnh viễn thị khắc cốt minh tâm đích.

Lục thập, cố sự lí đích nam nữ đô chấp thủ thành thuyết, cố sự ngoại đích ngã môn khước các tự tha đà, nhĩ cấp ngã đích thâm khắc, tại ngã đích bút hạ mỹ hảo ngận đa.

Lục thập nhất, mệnh vận lữ đồ trung, mỗi cá nhân diễn xuất đích thời gian thị quy định đích, minh minh trung chú định, cai ly tràng đích thời hầu, đa bất xá đắc, dã đắc ly khai.

Lục thập nhị, bất quản thị luyến nhân hoàn thị bằng hữu, hữu thú tài thị đệ nhất sinh sản lực, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, liên thoại đô thuyết bất liễu kỉ cú, thị bất hội trường cửu đích.

Lục thập tam, nhĩ bả nhất thiết đô khán thấu liễu, độc độc một hữu khán thấu ngã, ngã thuyết ngã bất ái nhĩ liễu, nhĩ tựu tín liễu, ngã thuyết ngã quá đắc ngận hảo, nhĩ dã tín liễu.

Lục thập tứ, nhĩ đích tín tức ngã xá bất đắc san điệu, nhĩ đích tiếu kiểm ngã bất năng vong điệu, nhĩ đích chân tình ngã dĩ tri đạo, ngã tâm khiêu đích thanh âm bất tưởng nhượng nhĩ thính đáo!

Lục thập ngũ, nhĩ nhược bất kiên cường, nọa nhược cấp thùy khán! Nhật tử quá đắc tái bất hảo, dã bất yếu phùng nhân tựu thuyết, nhi thị yếu tích cực hướng thượng, nỗ lực cải biến hiện trạng.

Lục thập lục, quan thượng nhất trản đăng, tâm tựu khai thủy mạn mạn thứ thống, dạ vãn thủy chung hoàn thị tiễu tiễu lai đáo, mỗi nhật đô bão thụ giá bàn chiết ma, nhân sinh chân đích hảo luy.

Lục thập thất, biệt bả quá khứ bão đắc thái khẩn, bất như khứ quá đại hảo đích sinh hoạt, đề hoa mãi tửu, ước tam ngũ hảo hữu, ái cai ái đích nhân, quá khoái ý đích nhân sinh.

Lục thập bát, hữu ta nhân vĩnh viễn đô bất hội tri đạo, tha đích nhất cú thoại, ngã hội ký đắc ngận cửu; tha đích nhất cá bất dĩ vi nhiên đích thừa nặc, ngã khước khổ khổ thủ hầu.

Lục thập cửu, hữu thời hầu dã đĩnh bội phục tự kỷ, năng yết hạ nhất đỗ tử đích thoại hòa tâm toan, chỉ thuyết liễu nhất cá “Ân”

Thất thập, hữu thời hầu giác đắc tâm hảo luy, hảo hại phạ quá niên, hảo hại phạ hồi gia, ngã phạ liêu đáo dĩ hậu, liêu đáo gia đình, công tác, tối chủ yếu đích thị tiền.

Thất thập nhất, cơ ngộ thị nan cầu đích, thất khứ liễu tựu bất hội tái lai, bả ác hảo hiện hữu đích cơ hội, nỗ lực tiến thủ, na ma nhĩ tương hội đắc đáo bất phỉ đích thu hoạch.

Thất thập nhị, độc thời tưởng khởi nhĩ; lạc lệ thời tưởng lâu trụ nhĩ; khai tâm thời tưởng phác hướng nhĩ; hưng phấn thời tưởng vẫn nhĩ. Nhất thiết tẫn tại giá tứ cá tự: Ngã nhu yếu nhĩ!

Thất thập tam, sinh hoạt nhất đán mang khởi lai, thập ma tình tự dã một thời gian biểu đạt liễu. Nan quá đích thời hầu bị tử nhất mông tựu thụy giác, tỉnh lai hoàn thị kế tục vãng tiền tẩu.

Thất thập tứ, nhĩ tựu thị thiên không trung đích na chỉ phong tranh, ngã việt khinh khinh đích duệ tuyến, nhĩ ly ngã việt viễn, nhất đán dụng lực tuyến tựu hội đoạn, nhĩ tựu vĩnh viễn ly khai liễu ngã.

Thất thập ngũ, quang âm nhẫm nhiễm, quy vu bình đạm, tựu nhượng ngã bồi nhĩ độ quá bình phàm. Thỉnh nhĩ tương tín, chỉ yếu ngã đích tâm hoàn tại khiêu, tha tiện thị nhân nhĩ nhi khiêu.

Thất thập lục, như quả khả dĩ, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi tẩu quá trứ lạc anh tân phân đích lộ. Khiên trứ thủ, lộ quá phồn hoa, tẩu hướng bình đạm, giá tựu thị ngã yếu đích hạnh phúc.

Thất thập thất, đương phong bất tái truy vân, đương băng bất tái hóa thủy, đương hỏa bất tái sí nhiệt, đương thạch bất tái kiên ngạnh, đương thế thượng một hữu ái tình, ngã tài năng đình chỉ ái nhĩ.

Thất thập bát, nguyện nhĩ tố cá thiện lương đích nhân, bảo hữu đối nhân đích liên mẫn hòa từ bi; nguyện nhĩ thân biên đô thị thiện lương đích nhân, bị giá cá thế giới ôn nhu tương đãi. Vãn an!

Thất thập cửu, dư hạ đích lộ ngã tự kỷ tẩu, liên đồng nhĩ đích na phân. Thuyết hảo đích đại mạc cô yên giang nam yên vũ, ngã tự kỷ dã hội khứ, tạ tạ nhĩ bả ngã đái đáo giá lí.

Bát thập, nhĩ dĩ vi nhiệt tình chủ động tha hội cảm động, nhĩ dĩ vi nhĩ hoạn đắc hoạn thất tha hội tâm thống, kỳ thật đô một hữu, chỉ hữu nhĩ nhất thứ hựu nhất thứ phạm tiện tái chủ động.

Bát thập nhất, kim dạ tịch mịch như hải, kim dạ tương tư thành tai. Đối nhĩ đích ái dĩ hóa thành giá phiến tịch mịch đích hải. Tưởng nhĩ đích tâm dĩ nhượng nhĩ đích ảnh tử tại não trung phiếm lạm thành tai!

Bát thập nhị, như quả thuyết mỗi nhất thứ tuyển trạch tựu thị nhất chủng phóng khí, na ma tựu yếu khán nhĩ thị phủ thừa thụ đắc liễu na ta phóng khí! Tuyển trạch liễu nhĩ ngã phóng khí liễu sở hữu đích bất hạnh!

Bát thập tam, tối nan quá đích thị ngộ kiến liễu, đắc đáo liễu, hựu thông mang đích thất khứ, nhiên hậu tại tâm để lưu liễu nhất đạo ba, tha nhượng nhĩ thập ma thời hầu đông, tựu thập ma thời hầu đông.

Bát thập tứ, hoặc tảo hoặc vãn, năng cú ngộ đáo nhĩ tựu hảo; hoặc phong hoặc vũ, năng khiên trứ nhĩ đích thủ tựu hảo; hoặc đa hoặc thiếu, nhĩ năng tại hồ ngã tựu hảo; hoặc khổ hoặc nhạc, ngã môn tại nhất khởi tựu hảo. Chỉ tưởng cáo tố nhĩ: Hữu nhĩ chân hảo!

Bát thập ngũ, ngã chỉ nguyện, tại nhĩ đích lý tưởng hòa hi vọng lí năng vi nhĩ tăng gia nhất điểm cổ lệ, tại nhĩ sinh hoạt xuất hiện thất ý hòa bì bại thời năng cấp nhĩ nhất điểm nhi lực lượng hòa hi ký. Bất quản chẩm dạng, thỉnh bất yếu vong ký nhĩ hoàn hữu ngã giá cá tri kỷ.