1, nhân sinh bất năng hậu hối, đãn thị khả dĩ quải loan. Nhân sinh nan miễn hội ngộ đáo phong vũ hòa khảm khả, đối vu sinh hoạt trung đích chư đa bất thuận, bất yếu tâm hoài bất mãn, oán khí trùng thiên, dã bất tất cảnh cảnh vu hoài, nhất quyết bất chấn. Thị phúc thị họa, đô đắc diện đối. Thị hảo thị phôi, đô hội quá khứ. Dữ kỳ bối trứ bao phục loan yêu thụ tội, bất như phóng hạ bao phục hưởng thụ sinh hoạt. Dữ kỳ đồ lao địa bão oán mệnh vận bất công, hoàn bất như đạm định tòng dung địa tiếu đối nhân sinh.
2, nhất bối tử tuy nhiên mạn trường, đãn quá khứ liễu dã tựu thị đạn chỉ nhất huy. Nhĩ hội bất đoạn đích ngộ kiến nhất ta nhân, dã hội bất đình đích hòa nhất ta nhân thuyết tái kiến, tòng mạch sinh đáo thục tất, tòng thục tất tái hồi mạch sinh, tòng xú vị tương đầu đáo phân đạo dương tiêu, tòng tương kiến hận vãn đáo bất như bất kiến…… Bất thị mỗi cá nhân đô hội thị nhĩ đích hỏa bạn, dã bất thị mỗi cá bằng hữu đô năng can đảm tương kiến, vô phiền hoặc não, duyên đáo, báo chi dĩ đại tiếu, duyên tán, báo chi dĩ bất yếm.
3, thế thượng hữu lưỡng kiện sự bất năng đẳng: Nhất hiếu thuận. Nhị hành thiện. Thế sự mang mang như thủy lưu, hưu tương danh lợi quải tâm đầu. Thô trà đạm phạn tùy duyên quá, phú quý vinh hoa mạc cường cầu. Chư ác mạc tố, chúng thiện phụng hành, mạc dĩ thiện tiểu nhi bất vi, mạc dĩ ác tiểu nhi vi chi. Tồn bình đẳng tâm, hành phương tiện sự, tắc thiên hạ vô sự. Hoài từ bi tâm, tố từ bi sự, tắc tâm trung thái bình. Thị phi thiên thiên hữu, bất thính tự nhiên vô. Tích thủy xuyên thạch, bất thị lực lượng đại, nhi thị công phu thâm.
4, ngã môn chi sở dĩ hoạt đắc luy, vãng vãng thị nhân vi phóng bất hạ diện tử lai tố nhân. Hư vinh tâm vô hạn bành trướng, mông tế liễu chân thật đích tự ngã, phân bất thanh thập ma thị nhu yếu hòa dục vọng, bả biệt nhân đích nhãn quang đương tố hành vi đích tối cao tiêu chuẩn, bả biệt nhân đích cung duy đương tố nhân sinh đích tối cao tưởng thưởng, hoàn toàn mê thất tại thế tục đích mê cung trung. Bả diện tử nã hạ lai sủy tại y đâu lí, tố diện triều thiên, nhĩ hội phát hiện nguyên lai sinh hoạt chân đích một na ma trầm trọng.
5, đối nhân, đối sự, thí trứ nhượng tự kỷ bất khứ kế giác, bảo trì nhất chủng khoan dung đích thái độ, hoặc hứa, nhĩ đích sinh hoạt hội sung thật hứa đa, bất tất yếu vi liễu na ta tiểu sự nhi lãng phí thời gian. Hoa nhất ta thời gian tố điểm hữu ý nghĩa đích sự tình, bỉ cảnh cảnh vu hoài thu hoạch đích yếu đa. Phóng khí giá ta bất tương càn đích tâm linh phụ luy, bất yếu tố nhất cá cảnh cảnh vu hoài đích nhược giả, nhi yếu tố nhất cá khoan dung đích cường giả. Như hà tuyển trạch, tựu khán nhĩ chẩm ma sinh hoạt liễu.
6, sinh hoạt đích tư vị, toan điềm khổ lạt hàm. Nhân sinh đích sắc thải, xích chanh hoàng lục thanh lam tử. Tuế nguyệt nhược thủy, tẩu quá, tài tri thâm thiển. Cấp tự kỷ nhất phiến thiên không, vô luận phong vũ, dũng cảm phi tường. Cấp tự kỷ nhất mạt vi tiếu, vô luận đắc thất, tòng dung sái thoát. Bạc nhất trản tâm đăng, mặc mặc lĩnh ngộ. Đối vu dĩ kinh thác quá đích nhân sự, bất dụng tái thí trứ khứ vãn lưu, tẩu liễu tựu tẩu liễu, tức sử hồi lai, dã dĩ kinh bất thị tòng tiền.
7, vi nhân yếu tâm để thản đãng, bất vi hư danh sở luy. Tố sự yếu đầu não thanh tỉnh, bất vi giả tượng sở hoặc. Trí giả, dĩ biệt nhân thảm thống đích giáo huấn cảnh kỳ tự kỷ, ngu giả, dụng tự kỷ trầm trọng đích đại giới hoán tỉnh biệt nhân. Đối nhân đa nhất phân khoan dung, đa nhất phân ái tâm. Đối sự đa nhất phân nhận chân, đa nhất phân trách nhậm. Đối kỷ đa nhất điểm yếu cầu, đa nhất điểm cảnh tỉnh. Ngạo bất khả trường, chí bất khả mãn, nhạc bất khả cực, cảnh tỉnh tự kỷ.
8, bả tự kỷ khai thành hoa, nhĩ tựu tẩu tiến liễu xuân thiên. Nhân sinh một thập ma hảo mê mang đích, tẩu đích tùy ý nhất điểm tiêu sái nhất điểm, nhậm hà thời hầu đô khả dĩ khai thủy tố tự kỷ tưởng tố đích sự, hi vọng nhĩ bất yếu dụng niên linh hòa kỳ tha đông tây khứ thúc phược tự kỷ. Nhân sinh nhu yếu quy hoa, đãn thị ý ngoại tổng thị hội đáo, dữ kỳ cường cầu mỗ sự mỗ địa đạt đáo mỗ cá mục tiêu, bất như thuận kỳ tự nhiên. Đương nhiên bất thị thuyết thính thiên do mệnh, nhi thị thính tòng tâm đích phương hướng, khứ tố đáo tối hảo.
9, nhân sinh, yếu diện đối tự kỷ, tha nhân hòa tự nhiên vạn tượng. Tự kỷ thị tối đại đích đối thủ, tha nhân hội ảnh hưởng nhĩ đích sinh hoạt, vạn tượng thị vô pháp siêu việt đích tồn tại. Tâm khoan chi nhân, thừa nhận tự kỷ hữu nhược điểm, minh bạch tha nhân một nghĩa vụ hướng trứ tự kỷ, đổng đắc thuận ứng thiên đạo. Cố nhi bất vi thất bại áo não, bất vi thất khứ bi thương, thuận kỳ tự nhiên, tùy duyên tự tại. Tâm như hà đường, việt khoan, nhãn trung ô cấu việt thiếu, hạnh phúc việt đa. Tu đắc hung trung nhã lượng, súc đắc nhất sinh hạnh phúc.
10, chỉ hữu kinh lịch quá vô sổ thất bại, tài năng đổng đắc thành công đích gian tân. Chỉ hữu tại ma nan trung khổ khổ tiên ngao, tài hội minh bạch nhân sinh đích khúc chiết. Ngã môn bất nhu yếu hòa biệt nhân phàn bỉ. Tố nhất kiện sự, chỉ yếu tẫn lực tẫn tâm tẫn ý tựu túc cú liễu. Thành công dữ phủ bất yếu khán đắc thái trọng yếu. Trọng yếu đích thị tự kỷ nỗ lực quá. Hoạt trứ bất thị vi hiển kỳ đa thiếu thành công, hoặc giả ủng hữu đa thiếu tài phú hòa danh lợi. Hoạt trứ tối chủ yếu đích thị hữu nhất cá kiện khang đích thân thể, nhất cá tri túc đích tâm thái.
11, mệnh lí hữu thời chung nhu hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu. Hữu hỉ hữu bi tài thị nhân sinh, hữu khổ hữu điềm tài thị sinh hoạt. Vô luận thị phồn hoa hoàn thị thương lương, khán quá đích phong cảnh tựu bất yếu thái lưu luyến, tất cánh nhĩ bất tiền hành sinh hoạt hoàn yếu tiền hành. Tái đại đích thương thống, thụy nhất giác tựu bả tha vong liễu. Bối trứ tạc thiên truy cản minh thiên, hội luy phôi liễu mỗi nhất cá đương hạ. Biên tẩu biên vong, tài năng cảm thụ đáo mỗi nhất cá nghênh diện nhi lai đích hạnh phúc. Phiền não bất quá dạ, kiện vong tài hạnh phúc.
12, tâm thanh nhất thiết minh, tâm trọc nhất thiết ám. Tâm si nhất thiết mê, tâm ngộ nhất thiết thiền. Tâm thị nhân sinh hí đích đạo diễn, niệm thị nhân sinh cảnh đích để phiến. Nhất thiết đích căn nguyên giai tại nội tâm, si dữ chấp, oán dữ hận, chỉ hội nhượng tâm phiên cổn, nhượng nhân bất an. Chỉ hữu phóng hạ tha môn, tài năng khinh tùng tự nhiên. Trí tuệ ngu si tâm chi cách, thiên đường địa ngục nhất niệm gian. Phiền não phóng hạ thành bồ đề, tâm tình chuyển niệm tức tình thiên. Tâm nhược an, khả bộ bộ sinh liên.
13, thập ma thị chân chính đích phóng hạ? Tựu thị hữu nhất thiên, đương nhĩ tái thứ diện đối nhĩ quá vãng đích nan kham, nhĩ tăng hận não nộ đích nhân, tâm như chỉ thủy, bất tái khởi tâm động niệm, thản nhiên diện đối, nhất tiếu liễu chi. Tức tiện biệt nhân tại nhĩ diện tiền, phục thuật nhĩ quá vãng chủng chủng bất hạnh thời, nhĩ phảng phật thị tại thính biệt nhân đích cố sự, tâm lí nhất ti liên y đô một hữu liễu. Phóng hạ, mạc quá như thử.
14, đương ngã niên khinh thời ngã mộng tưởng cải biến thế giới; đương ngã thành thục hậu, ngã phát hiện ngã bất năng cải biến thế giới, ngã tương mục quang súc đoản, quyết định chỉ cải biến ngã đích quốc gia; đương ngã tiến nhập mộ niên, ngã phát hiện ngã bất năng cải biến quốc gia, ngã đích tối hậu nguyện vọng cận cận thị cải biến nhất hạ gia đình, đãn giá dã bất khả năng. Đương hành tương tựu mộc, ngã đột nhiên ý thức đáo: Như quả nhất khai thủy ngã cận cận khứ cải biến tự kỷ, ngã khả năng cải biến gia đình, quốc gia thậm chí thế giới.
15, trực tính tử đích nhân bất hội đãi nhân tiếp vật, kiến mạch sinh nhân tổng bất tri thuyết thập ma, dã dịch đắc tội nhân. Đãn việt trực tính tử, việt trị đắc giao bằng hữu. Nhân vi giá thế thượng một hữu vô duyên vô cố đích hảo, khước hữu vô duyên vô cố đích phôi. Cương kiến diện tựu các chủng kỳ hảo đích, đại khái đô biệt trứ hại nhĩ ni. Chân chính quan tâm nhĩ đích nhân, thị vô sự thời bách bàn thiêu dịch, hữu sự thời trảo trứ nhĩ thủ nhất thanh bất hàng đích. Giam đốc nhĩ quá thuận cảnh, chi xanh nhĩ quá nghịch cảnh, nhân sinh tam lưỡng nhân, túc hĩ!
16, mỗi cá nhân niên khinh đích thời hầu, đô tưởng ly khai tự kỷ đích phụ mẫu, ly đích việt viễn việt hảo, bất tri bất giác chân tựu tẩu xuất ngận viễn, dữ tha môn tương cách thiên sơn vạn thủy, hữu nhất thiên mãnh nhất hồi đầu nhĩ hội phát hiện, vô luận tẩu đa viễn, tổng hữu nhất căn tuyến liên trứ nhĩ hòa tha môn, na thời hầu phụ mẫu dĩ kinh biến lão, thối cước bất tái lợi tác, vu thị nhĩ hựu chiết hồi đầu trọng hồi tha môn thân biên, hòa dĩ tiền bất nhất dạng đích thị, nhĩ biến thành liễu đại nhân, tha môn biến thành liễu hài tử.
17, nhân tiệm tiệm thành thục đích tích tượng: ① bất tái cân phong, hữu tự kỷ đích phương hướng, hưởng thụ độc xử. ② độc tự năng tố quyết định. ③ bất tái vô liêu, hợp lý an bài thời gian, sinh hoạt sung thật. ④ quan tâm chính trị hòa kinh tế, bất cận cận thị ngu nhạc bát quái. ⑤ quan chú kiện khang, hữu vận động đích tập quán. ⑥ canh trọng thị thân tình ái tình hữu tình. ⑦ tôn trọng sở hữu sinh mệnh. ⑧ bất tái na ma tại hồ đắc thất. ⑨ bất quá vu chấp trứ ái tăng, tri đạo mỗi cá nhân đô hữu nan xử.
18, nhân tính đích nhược điểm: Ngã môn thường thường năng nguyên lượng nhất quán phạm thác ngộ đích nhân, khước bất hội nguyên lượng ngẫu nhi phạm nhất thứ thác ngộ đích nhân. Tòng lai bất hội hướng nhĩ thuyết hảo thoại đích nhân, ngẫu nhi nhất cú hảo thoại hội nhượng nhĩ kích động bất dĩ. Quán vu đối nhĩ thuận ngôn thuận nhĩ thuyết hảo thoại đích nhân, ngẫu nhi nhất cú ác ngữ hội nhượng nhĩ phẫn nộ vạn phân. Thỉnh nhĩ cật nhất đốn phạn đích nhân nhượng nhĩ kích động bất dĩ, trường cửu cảm hoài. Nhất bối tử quản nhĩ phạn đích nhân, nhĩ khước lý sở đương nhiên, thị nhi bất kiến.
19, bất yếu khinh dịch hòa nhân phát sinh tranh chấp, đương hữu nhân hòa nhĩ vô quan khẩn yếu đích tranh chấp thời, nhĩ tựu nhượng tha doanh, nhân vi nhĩ tịnh vị tổn thất thập ma. Kỳ thật nhân sinh đích hạnh phúc, nhất bán yếu tranh, nhất bán yếu tùy. Tranh, bất thị dữ tha nhân, nhi thị dữ khốn khổ. Tùy, bất thị tùy ba trục lưu, nhi thị tri chỉ nhi hậu an. Tối phạ cai tranh thời bất tranh, cai chỉ thời bất chỉ, tổng tại củ kết trung thống khổ trứ. Tùy ngộ nhi an, tùy duyên nhi chỉ.
20, nhân sinh tựu thị đạo tràng, nội tâm tựu thị tín ngưỡng, linh hồn tựu thị đồ đằng. Nhĩ bả nội tâm tu thành thập ma dạng, nhĩ tựu hội ủng hữu thập ma dạng đích nhân sinh. Biệt tổng thuyết mệnh vận tại thượng thiên thủ lí, kỳ thật nhĩ nhất xuất sinh, thượng thiên tựu bả nhất bán đích mệnh vận giao cấp liễu nhĩ. Nhĩ sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, nhĩ sở tố đích mỗi nhất kiện sự, đô thị tại tích luy nhĩ đích sinh mệnh giới trị, chỉ bất quá, hữu đích nhân thị điệp gia, nhi hữu đích nhân khước thị tại đệ giảm.