1, chân chính đích bằng hữu, thị nhất cá linh hồn dựng dục tại lưỡng cá khu thể lí.

2, ngộ kiến nhĩ, ngã tài tri đạo ngã dã thị cá luyến ái đại quá thiên đích nhân.

3, nhất cá đổng nhĩ lệ thủy đích bằng hữu thắng quá nhất quần chỉ đổng nhĩ tiếu dung đích bằng hữu.

4, hữu nghị vĩnh viễn thị nhất cá điềm mỹ đích trách nhậm, tòng lai bất thị nhất chủng cơ hội.

5, bằng hữu bất nhu yếu thái đa, chỉ yếu nhất cá năng thuyết thuyết tâm lí thoại đích tựu hảo.

6, tằng kinh dĩ vi, tối điềm mật tối an ninh đích thời quang, mạc quá vu trầm nịch tại mộng lí.

7, bằng hữu tựu thị bỉ thử nhất chủng tâm linh đích cảm ứng, thị nhất chủng tâm chiếu bất tuyên đích cảm ngộ.

8, chân chính đích bằng hữu, tất thị tránh hữu, chân thành thiện lương, ủng hữu trứ ưu tú đích phẩm chất.

9, một hữu nhĩ đích dạ, ngã dã bất tại cô đan, nhân vi tại tâm đích lánh nhất đoan hữu nhĩ bồi bạn.

10, như quả đương sơ một hữu ái thượng nhĩ, như kim đích ngã thị phủ tựu bất hội như thử đích tiểu tâm dực dực.

11, hữu tình khả dĩ bất yếu cầu thập ma, đãn thị, tha hữu nhất chủng ôn noãn, thị ngã môn đô năng thể hội đáo đích.

12, bằng hữu tựu thị thiên không đích tinh tinh, nỗ lực tán phát quang mang, tức sử hoặc minh hoặc diệt, đãn khước nhất trực tồn tại.

13, tại nhĩ ngộ đáo khốn nan thời, bằng hữu năng can đảm tương chiếu, thân xuất viện trợ chi thủ, nhượng nhĩ hoạch đắc vô tư đích bang trợ.

14, bằng hữu chi gian tựu thị nhất chủng ánh chiếu, chí thú tương đầu, tòng bỉ thử đích giao lưu trung tương hỗ miễn lệ, cải chính khuyết điểm.

15, nhân dữ nhân chi gian tất tu kháo nại tính lai duy trì hòa hài, hữu nghị hữu như nhất đóa tiểu hoa, tất tu kháo song phương tiểu tâm đích bồi dục.

16, bằng hữu, hội thị nhĩ khuynh tố phiền não đích tối giai nhân tuyển, diện đối bằng hữu, hữu nhất chủng thân thiết cảm, khả dĩ sưởng khai tâm phi, vô thoại bất đàm.

17, bằng hữu chi gian ngận thiếu đàm luận vị lai, đãn thị vị lai tha môn vãng vãng hoàn tại nhất khởi; luyến nhân chi gian tổng thị tại đàm luận vị lai, đãn vãng vãng một hữu vị lai.

18, hữu tình nhất bàn thị chỉ nhân dữ nhân tại trường kỳ giao vãng trung kiến lập khởi lai đích nhất chủng đặc thù đích tình nghị, hỗ tương ủng hữu hữu tình đích nhân khiếu tố “Bằng hữu”

19, bằng hữu thị mộng tương hỗ điếm niệm, bằng hữu thị kim vĩnh viễn xán lạn; bằng hữu thị duyên nhất thế tương khiên, bằng hữu thị lộ việt tẩu việt tẩu khoan; bằng hữu thị phúc cát tường vô biên.

20, hữu nghị! Thế giới thượng hữu đa thiếu nhân tại thuyết giá cá tự đích thời hầu chỉ đích thị trà dư tửu hậu du khoái đích đàm thoại hòa tương hỗ gian đối nhược điểm đích khoan dung! Khả thị giá cân hữu nghị hữu thập ma quan hệ ni?

21, ngã đích cảm tình thế giới lí, thân tình hữu tình ái tình, giá cá thuận tự, đả tử dã bất hội cải biến. Trừ liễu thân tình ngoại, ngã đích tâm trung, hữu nghị cao vu nhất thiết, hữu thời, ngã ninh khả bất yếu ti vi đích ái tình.

22, bằng hữu thị sinh mệnh đích tùng lâm, thị tâm linh hiết cước đích dịch trạm, thị thu tàng tâm sự đích ngụ sở, thị trữ súc cảm tình đích hành nang, bất quản nhân sinh lộ thượng kỉ đa phong vũ, bằng hữu như tán, bạn nhĩ nhất lộ tình không! Nguyện nhĩ đích thiên không canh lam, nhân sinh tối mỹ.

23, bằng hữu thị nhân sinh lộ thượng tối mỹ lệ đích cảnh sắc, hữu nghị thị bỉ thử tương liên đích tâm huyền, nhượng ngã môn dụng tâm linh đích bút mặc, điểm chuế trứ nhân sinh lộ thượng đích phong cảnh. Dụng chân thành đích phó xuất, thu hoạch nhân thế gian tối cảm nhân đích chân tình, chúc thân ái đích bằng hữu khai tâm khoái nhạc, vĩnh viễn hạnh phúc.

24, nhân nhân đô ly bất khai hữu tình, nhĩ khả dĩ một hữu ái tình, đãn thị nhĩ tuyệt bất năng một hữu hữu tình. Nhất đán một hữu liễu hữu tình, sinh hoạt tựu bất hội hữu duyệt nhĩ đích hòa âm, tựu tử thủy nhất đàm. Hữu tình vô xử bất tại, tha bạn tùy nhĩ tả hữu, oanh nhiễu tại nhĩ thân biên, hòa nhĩ cộng độ nhất sinh.