1, “Bái thác liễu biệt tái nhượng ngã ngộ kiến cân ngã bất hội hữu kết quả đích nhân liễu”

2, nhĩ tổng thị nhĩ ngận hảo nhĩ một sự đãn thị tại dạ lí băng hội đáo suyễn bất quá khí ô trứ chủy ba khóc đáo nha xỉ đô tại pha đẩu nhãn lệ chẩm ma đô chỉ bất trụ đích cảm giác chỉ hữu nhĩ tri đạo

3, giá nhất thứ ngã bất hội đả nhiễu nhĩ liễu nhĩ tẩu ba ngã môn thác quá ba bái thác lão thiên biệt tái nhượng ngã ngộ kiến giá chủng một hữu kết quả đích nhân”

4, nhĩ yếu minh bạch, tái năng thủ đích thủy hoàn thị hội lương, tái ôn bão đích nhiệt tình hoàn thị hội thối tán, tái ái đích nhân hoàn thị hội phân khai. Sở dĩ nhĩ yếu quai, yếu trường đại, bất tái trương khẩu tựu thị, lai nhật phương trường, nhi yếu tập quán nhân tẩu trà lương.

5, nhĩ một thể hội quá ủy khuất trùng đáo hầu lung hoàn yếu ngạnh sinh sinh yết hạ khứ đích cảm giác, nhĩ bằng thập ma thuyết ngã bất nan quá

6, tố sự tổng tam phân chung nhiệt độ đích ngã, khước ái liễu nhĩ giá ma cửu, bình thường tổng kiện vong đâu tam lạc tứ đích ngã, khước bả nhĩ ký na ma thanh.

7, tằng kinh dĩ vi, thương tâm thị hội lưu ngận đa nhãn lệ đích, nguyên lai, chân chính đích thương tâm, thị lưu bất xuất nhất tích nhãn lệ. Thập ma sự tình đô hội quá khứ, ngã môn thị giá dạng hoạt quá lai đích.

8, hữu ta nữ hài khán khởi lai y cựu hiêu trương tiêu sái, một nhân tri đạo tha soa điểm nịch tử tại si tình na điều hà lí

9, tằng kinh hữu nhất phân chân thành đích ái tình phóng tại ngã diện tiền, ngã một hữu trân tích, đẳng ngã thất khứ đích thời hầu ngã tài hậu hối mạc cập, nhân thế gian tối thống khổ đích sự mạc quá vu thử.

10, ngã khả năng cốt tử lí tựu thị cá đạm mạc đích nhân một hữu đặc biệt chí ái đích đông tây, một hữu nhất định yếu đắc đáo đích nhân, dã một hữu phi tố bất khả đích sự

11, “Kí tưởng củ triền nhĩ hựu tưởng phóng quá nhĩ tưởng cân nhĩ liên hệ hựu bất tưởng cân nhĩ liên hệ kí tưởng mạn mạn ly khai nhĩ đích thế giới hựu hại phạ thất khứ nhĩ chung kỳ nhất sinh mãn thị di hám”

12, ai mạc đại vu tâm tử, bất tưởng thuyết thoại, bất tưởng khai môn, bất tưởng diện đối nhậm hà nhân, tổng tưởng trứ năng tố cá kiển, bả tự kỷ phong khởi, an tĩnh địa thụy, bất đái nhất ti tâm tình địa thụy khứ.

13, như quả tha hỉ hoan nhĩ, yếu minh bạch cáo tri tha nhĩ đích tình cảm, hỉ hoan tựu thị hỉ hoan, bất ái hảo tựu thị bất hỉ hoan. Thiên vạn bất yếu phạ tổn hại tha nhi đương cơ lập đoạn địa.

14, chung hữu nhất thiên, ngã môn hội tiếp thụ nhân sinh sở hữu đích vô thường tụ tán, tựu tượng ngã môn chung vu tiếp thụ tự kỷ lão khứ đích sự thật.

15, bất hợp thích đích nhân thủy chung yếu phân khai, một tất yếu vi nhất đoạn bất hợp thích đích cảm tình nhi nỗ lực, nhĩ cầu nhân đích dạng tử tượng điều cẩu, nhĩ khóc đích dạng tử đặc biệt sửu, nhĩ kiểu tình đích văn tự dã hội nhượng nhân trào tiếu ngận cửu.

16, ngã chung vu thành vi liễu na cá, biệt nhân thuyết thập ma ngã đô đắc tha tại thuyết hoang, nhất điểm an toàn cảm hòa tín nhậm đô một hữu đích nhân liễu, ngã đích huyết việt lai việt lãnh, tâm việt lai việt ngạnh.

17, phi cơ tràng đích tao loạn nhất hội nhi tựu đình chỉ liễu, giá lí đích nhân đô thị hữu trứ tự kỷ đích phương hướng đích, thông thông địa khởi phi, thông thông địa hạ hàng, đái tẩu biệt nhân đích cố sự, lưu hạ tự kỷ đích hồi ức.

18, nhãn tựu hỉ hoan đích tòng lai đô bất thị văn án, nhi thị nhĩ tự tằng tương thức đích kinh lịch

19, ngã trạm đắc thái cửu thuyết đích thái cửu liễu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị thính bất đổng? Ngã tả đích thái đa liễu tả đắc thái cửu liễu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị khán bất đổng?

20, nhĩ yếu đa hoạt nhất ta tuế nguyệt tài tri đạo, nhĩ cân mỗ ta nhân chi gian vĩnh viễn một pháp trảm đinh tiệt thiết họa hạ nhất cá cú hào, giá tình cảm thái thâm viễn, thị sinh mệnh lí một hữu tẫn đầu đích thảo nguyên.

21, cố sự bất trường dã bất nan giảng bất quá thị tương phùng nhất tràng

22, tại não hải trung tưởng trứ, niệm trứ; tại hồi ức trung ưu trứ, hỉ trứ; tại hồng trần trung ái trứ, hận trứ, tại tục thế trung thương trứ, thống trứ.

23, quách đức cương thuyết quá nhất cú ngã ấn tượng ngận thâm đích thoại: Bất yếu phùng nhân tựu tố khổ, nhân tâm nan trắc, khán nhĩ tiếu thoại đích nhân vĩnh viễn bỉ tại hồ nhĩ đích nhân đa”

24, hậu lai ngã phát hiện na chủng phách chiếu bất tiếu bỉ phách chiếu tiếu trứ hảo khán đích nhân tha bình thường đô ái tiếu nhất đáo dạ lí tựu tang đích bất hành tịnh thả tha quá đích nhất định bất khoái nhạc

25, kết hôn thời dã cấp ngã trương thỉnh giản ba, khai tâm đích nan quá đích sinh khí đích ôn nhu đích, nhĩ sở hữu đích dạng tử ngã đô kiến quá, tựu tưởng tối hậu kiến kiến nhĩ bất chúc vu ngã đích dạng tử.

26, nam sơn đích phong xuy tán liễu cốc đôi, bắc hải đích thủy yêm một liễu mộ bi, nhĩ ứng cai khán ngã nhất nhãn, hựu hữu kỉ phân tượng tòng tiền

27, hi vọng nhĩ dĩ hậu năng giá cấp ái tình.

28, tại tối hắc ám đích na đoạn nhân sinh, thị ngã tự kỷ bả tự kỷ lạp xuất thâm uyên. Một hữu na cá nhân ngã tựu tố na cá nhân —— trung đảo mỹ gia

29, phân khai dĩ hậu, ngã ái bất thượng biệt nhân, giá tựu thị ngã đối giá đoạn cảm tình tối đại đích thành ý

30, biệt thuyết đối bất khởi, đối bất khởi chỉ năng hoán lai nhĩ đích an tâm, nhi phi ngã đích thích nhiên.