1, sĩ đầu khán thiên không, tuyết hoa môn chính tại không trung phiên phiên khởi vũ. Ngã thải tại tuyết địa thượng, nhất cá nhân trí thân vu giá nhất phiến bạch mang mang đích cảnh tượng đương trung, phảng phật lai đáo liễu thiên đường, cước hạ thị nhuyễn nhuyễn đích bạch vân, thân biên thị khả ái nhi thuần khiết đích tiểu tinh linh. Ngã dụng ngã tại học giáo học đích vũ đạo cân giá ta tiểu tinh linh môn khiêu khởi liễu vũ.

2, đông cô nương thị lai tiếp thu cô nương đích ban, thu đái tẩu liễu đích kim hoàng, quế hoa đích phân phương, phù dung đích mỹ lệ. Nhi đông, khước tống lai liễu nhất phiến khiết bạch đích thế giới.

3, tuyết đích khiết bạch hòa càn tịnh, xuân thiên đích vũ thủy hòa hoa đóa, đa ma nhượng nhân kích động hướng vãng. Kinh quá băng tuyết đích tẩy lễ, vũ thủy hòa hoa đóa đích tư nhuận, ngã đích “Bất mao chi địa” dã hứa hội phong trường như xuân thảo, du lượng như xuân vũ. Na thời ngã nuy đồi đích tâm hoặc hứa hội cân trứ xuân tấn cao trướng, xuân hoa nộ phóng, nhi tái thứ đả khai nhất cá nam nhân trung niên đích triều khí hòa hùng phong.

4, tuyết hoa ngận bạch ngận bạch, bạch đắc na ma thuần khiết. Tha môn bả đại địa biến đắc dã ngận thuần khiết ngận mỹ lệ. Ngã hữu chủng giá dạng đích cảm giác: Tuyết bất cận cận sử vạn vật biến đắc thuần khiết, dã sử nhân môn đích tâm linh biến đắc tượng tha nhất dạng mỹ lệ thuần khiết.

5, khoái bán dạ đích thời hầu, thiên khí lãnh cực liễu, thảm bạch đích nguyệt quang hạ, sa khâu hảo tự nhất tọa ngân tử trúc thành đích phần, hào vô động tĩnh. Tha tại hàn lãnh đích bắc phong trung sắt sắt phát đẩu, thủ cước đô đống cương liễu.

6, lạc quang liễu diệp tử đích liễu thụ thượng, quải mãn liễu mao nhung nhung, lượng tinh tinh đích ngân điều nhi; đông hạ thường thanh đích tùng thụ hòa bách thụ, đôi mãn liễu bồng tùng tùng, trầm điện điện đích tuyết cầu.

7, bàng vãn, hắc sắc đích thiên mạc tượng nhất trương phô khai đích đại thảm, vô sổ đóa khiết bạch tinh oánh đích tuyết hoa như thiên sử nhất bàn phân phân hàng hạ. Vi phong xuy quá, giá chính mật mật tà chức trứ đích tuyết tự châu liêm quyển khởi, tái phối dĩ thành thị đích ninh tĩnh, nhĩ hội cảm giác đáo đại địa dã tại khiêu vũ.

8, hàn đông, bão mãn đích tuyết lạp khỏa tại thụ chi thượng, thụ chi hảo tượng trường xuất liễu nhất khỏa khỏa bạch sắc đích trân châu. Như quả tuyết hạ đắc tái đại điểm, tựu hảo tượng cấp thụ cái thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích miên bị, na chân thị ngận mỹ đích cảnh tượng.

9, giá niên đông thiên, địa đô đống liệt liễu phùng, tiểu bắc phong tượng đao tử tự đích mãnh quát, đại tuyết mãn thiên phi phong ô ô địa hống liễu khởi lai, bạo phong tuyết lai liễu. Nhất siếp thời, ám hắc đích thiên không đồng tuyết hải đả thành liễu nhất phiến, nhất thiết đô khán bất kiến liễu.

10, lưu niên nhược thủy, quý tiết luân hồi. Nhĩ ngã tại các tự đích sinh hoạt quỹ đạo thượng trọng phục trứ bình phàm giản đan đích nhân sinh, hỗ tương linh thính trứ bỉ thử tâm linh đích đê ngữ, viễn viễn địa khán trứ, mặc mặc địa quan chú trứ, nhượng giá phân hữu ái, như nguyệt quang hạ đích thủy vụ, khinh khinh mạn diên, tán nhất lộ phân phương, đãi mạch nhiên hồi mâu thời, khước thị ký ức lí biệt dạng đích mỹ lệ……

11, húc nhật đông thăng, hôi mông mông đích vụ tự tại bất đình địa cổn động, ngã tại thao tràng thượng ẩn ẩn ước ước địa khán kiến liễu nhân đầu: Nhất cá, lưỡng cá, tam cá…… Thao tràng thượng trục tiệm nhiệt nháo khởi lai. Tiều, na biên tẩu lai liễu nhất vị lão giáo sư, kỉ cá thiếu tiên đội viên chính tại hướng tha hành đội lễ, lão giáo sư tiếu dung mãn diện địa điểm đầu vi tiếu.

12, đông thiên, bất luận nhĩ dĩ thập ma dạng đích tư thái triển hiện tại ngã môn đích diện tiền, nhĩ đô thị tối lãnh diễm đích, thị tối mỹ đích, dã thị tối lệnh nhân hoài niệm đích.

13, đông thiên lai liễu, bắc phong hô khiếu, hàn phong thứ cốt. Thụ thượng quang ngốc ngốc đích, tiểu thảo dã yên liễu, biến thành liễu hoàng sắc, nhân môn tại hàn phong trung trực đa sách, đáo xử nhất phiến hoang lương đích cảnh tượng. Nhĩ nhất định hội thuyết, đông thiên nhất điểm nhi dã bất hảo, ngã khước bất giá ma nhận vi.

14, đông thiên tựu thị giá dạng: Kí hữu thô quánh đích ngoại biểu, hựu hữu nội tại đích tú xảo. Tha phảng phật tại cáo tố ngã môn: Nhân sinh tại thế, chỉ hữu kinh quá nghiêm tuấn đích khảo nghiệm, tài hội hoạch đắc tối mỹ hảo đích đông tây.

15, đông thiên, thị nhất cá mê nhân đích quý tiết, đáo xử đô thị bạch mang mang đích nhất phiến. Tuyết, phân phân dương dương địa hạ trứ, tha tượng ngọc nhất dạng nhuận, tượng vụ nhất dạng khinh, tùy phong tại thiên không trung phi vũ.

16, đãn đông thiên hựu thị nhất cá ôn nhu đích cô nương, tha cấp triều dương mạt thượng hồng nhuận, cấp đại địa phi thượng bạch sa, nhĩ tiều, na kham lam đích thiên không trung húc nhật tượng túy hán đích diện khổng trướng đích thông hồng địa tòng thụ hậu xuất hiện liễu. Tha đích quang huy chiếu xạ trứ đại địa, cấp nhân môn đái lai liễu nhất ti ôn noãn. Hương gian tiểu lộ phúc mãn liễu bạch sương, tại nhân môn cước hạ đạp đích tốc tốc tác hưởng.

17, đông thiên, nga mao bàn đích đại tuyết phân phân dương dương địa phiêu lạc hạ lai. Địa thượng phác đích thị tuyết, hậu hậu đích, nhuyễn nhuyễn đích; phòng thượng lạc đích thị tuyết, bạch ngai ngai đích, hựu tùng hựu nhuyễn; thụ thượng cái đích thị tuyết, tích tuyết bả thụ chi áp loan liễu yêu. Thái dương chiếu tại bạch tuyết sơn thượng, phát xuất diệu nhãn đích quang mang.

18, trạm lam trạm lam đích thiên không trung, nhất luân hồng nhật cao huyền, thích phóng xuất vạn trượng quang mang, na quang mang như nhất kiện vô bỉ cự đại đích kim lũ sa y, phúc cái liễu chỉnh cá thương thương mang mang đích đại địa. Vu thị, tịch tĩnh đích sơn thôn hương dã huyên nháo khởi lai, huyên hiêu đích đô thị ôn hinh khởi lai, vạn vật sinh linh tại noãn noãn đích dương quang đích mộc dục trung trình hiện xuất tha tối khiếp ý đích nhất diện.

19, tuyết hoa y cựu tại thiên không phiêu nha, phiêu nha. Ngã dụng họa họa, lưu hạ tuyết hoa. Nhất bút, lưỡng bút, tuyết hoa bị ngã phóng đại liễu. Ách, bất cú. Ngã nã khởi tương cơ phách hạ liễu tuyết hoa cập tuyết đích tráng cảnh. Tuyết hoa tượng hại tu liễu ni, tùy trứ phong phiêu hướng liễu lánh nhất biên.

20, nhai thượng đích thương điếm dĩ lục lục tục tục địa khai môn liễu. Ngã cố bất đắc khứ hân thưởng lâm lang mãn mục đích thương phẩm, dã cố bất đắc khứ phẩm thường na lệnh nhân thùy tiên tam xích đích thực phẩm, gia khoái cước bộ, đáo học giáo khứ tầm trảo đông thiên đích tảo thần.