1, mặc mặc đích ái, si si đích luyến; mặc mặc đích đẳng đãi, khổ khổ đích kỳ phán; nhĩ thị ngã nhất sinh bất biến đích ái luyến, nhĩ thị ngã kim sinh vĩnh viễn đích khiên quải, nhĩ thị ngã kim sinh tình cảm đích chung điểm trạm, vĩnh viễn vĩnh viễn!

2, tư niệm na nhu nhuyễn đích vị đạo, na chủng điềm tĩnh, hội nhượng nhân giác đắc tâm linh dã biến đắc thanh triệt, tức sử tẩu quá tuế nguyệt dã bất hội ảm nhiên thất sắc, tâm linh thảng dương tại tự lí hành gian, thủ trứ đạm nhiên đích phong cảnh, bất phạ thời quang tĩnh tẩu, bất phạ phong sương nhiễm tấn!

3, kim thiên, ngã tại dao viễn đích địa phương, bả nâm cấp dư ngã đích tạc thiên, chiết điệp thành ký ức đích tiểu thuyền, nhậm kỳ phiêu đãng tại tư niệm đích tâm hồ lí.

4, khả bất khả dĩ bất tưởng nhĩ, ngã phản phục vấn tự kỷ, tuy chỉ hữu phiến khắc phân ly, khước đãng khởi vô sổ liên y, tưởng niệm đích điềm mật, tại tâm lí hồi ức, nhất cá thanh âm hưởng khởi ngã ái nhĩ!

5, tưởng niệm nhĩ đích vi tiếu, tưởng niệm nhĩ đích mỹ mạo, tưởng niệm nhĩ cao quý khí chất hòa mê nhân đích vị đạo. Ký ức trung nhĩ nhu tình tự thủy đích cảm giác ngã nan dĩ vong điệu!

6, sổ bất tẫn đích tư niệm nhĩ đích nhật nhật dạ dạ, đạo bất hoàn đích ái luyến nhĩ đích triền triền miên miên, kỳ lãng mạn, thị nhĩ đích tiếu nhan; thâm tình động nhân, thị nhĩ đích song nhãn; si tâm bất biến, thị ngã đích tín niệm, nhĩ thị ngã kim sinh duy nhất đích kỳ phán.

7, tưởng nhĩ đích thời hầu, điện thoại tựu thị ngã đích y luyến, ngã tại giá đầu, nhĩ tại na đầu, trung gian liên trứ trường trường đích điện thoại tuyến, tương tống khứ ngã môn hỗ tương tố thuyết đích mật ngữ điềm ngôn.

8, tại mỗi nhất cá dạ vãn, đô hội thâm thâm địa tư niệm nhĩ, tưởng khởi nhĩ mỹ lệ đích tiếu dung, tưởng khởi nhĩ tát kiều đích dạng tử. Nhượng tư niệm tại tâm đầu phong trường, nhượng tưởng niệm tại tâm trung thịnh nghiên, tâm trung hữu nhĩ đích nhật tử, tổng thị mỹ hảo đích.

9, nhân sinh trung thập ma sự tình tối mỹ lệ, mạc quá vu ngộ kiến nhĩ; nhân sinh trung thập ma sự tình tối kỳ tích; mạc quá vu ủng hữu nhĩ; nhân sinh trung thập ma sự tình bất năng vong ký, na tựu thị ngã ái nhĩ nhất sinh nhất thế bất phân ly!

10, vọng trứ thiên vọng trứ địa, tựu thị vô pháp vọng đáo nhĩ, thuyết đáo phong thuyết đáo vũ, tựu thị bất cảm thuyết ái nhĩ, thời thời khắc khắc tưởng trứ nhĩ, tựu thị bất cảm cáo tố nhĩ, bất cầu nhĩ tri ngã tâm ý, chỉ nguyện nhĩ tri ngã tưởng nhĩ.

11, dụng lãng mạn vi nhĩ biên chức khoái nhạc sinh hoạt, dụng điềm mật vi nhĩ đả tạo hạnh phúc nhân sinh, dụng chân thành vi nhĩ phổ tả chân ái vô địch, dụng chân tâm vi nhĩ thừa nặc tương bạn đáo lão, thân ái đích ngã ái nhĩ, cấp nhĩ nhất sinh đích nhu tình, nhất thế đích ái luyến!

12, tưởng nhĩ, thị vi liễu bất tưởng vong ký hòa nhĩ tại nhất khởi đích điểm điểm tích tích, niệm nhĩ, thị vi liễu bất tưởng vong ký nhĩ ngã tằng thừa nặc đích hải thệ sơn minh, truyện tấn cấp nhĩ, thị vi liễu phạ nhĩ giá cá đại trư đầu hựu bả ngã cấp vong đích càn càn tịnh tịnh đích!

13, thời gian nhất điểm điểm đích tẩu, tưởng nhĩ nhất biến hựu nhất biến; thế sự thường thường tại biến thiên, ái nhĩ bất hội biến; tuế nguyệt tổng thương tang, mạn diên trứ tư niệm; lam lam đích thiên không thuyết ái luyến, ái nhĩ kim sinh vĩnh bất biến!

14, thiên không khai thủy phóng tình, vi phong hoa quá, như thử khinh nhu, tưởng mỗi thứ nhĩ thâu thân ngã đích kiểm giáp nhất dạng, ngã tiếu liễu, cận cận thị nhân vi tưởng khởi liễu nhĩ.

15, linh hồn thâm xử, tổng hữu nhất phân sinh mệnh đích huy hoàng. Tại mặc mặc thiểm diệu, than khai thủ chưởng, ngã khán đáo chưởng tâm đích văn lộ lí, tư niệm trứ tạc nhật đích nhĩ hòa ngã đích cố sự.

16, sơn xuyên hà lưu khả dĩ sử nhân dữ nhân hỗ tương trở cách, khước vô pháp tương tâm dữ tâm trở cách, vô luận nhĩ tẩu đáo thiên nhai hải giác. Ngã đích tâm vĩnh viễn bồi bạn trứ nhĩ.

17, nhĩ như quả thường thường cảm đáo hữu nhất chủng mạc danh đích tâm động thời, nhĩ thị phủ tri đạo, giá thị nhân vi ngã tại viễn phương tĩnh tĩnh địa tưởng nhĩ, tựu giá ma tĩnh tĩnh địa tưởng nhĩ, tĩnh tĩnh địa tại tâm để hô hoán trứ nhĩ.

18, bất thị nhân vi tịch mịch tài tưởng nhĩ, nhi thị nhân vi tưởng nhĩ tài tịch mịch. Cô độc đích cảm giác chi sở dĩ như thử chi trọng, chỉ thị nhân vi tưởng đắc thái thâm.

19, tại lãnh lãnh đích vũ dạ lí, vọng trứ song ngoại phân phi đích vũ, tâm khai thủy bất do tự chủ đích tưởng niệm kiểu khiết đích nguyệt quang, an tĩnh đích nguyệt quang hạ, ngưỡng vọng tinh tử thiểm thước đích nhãn, tại tinh tử lí thiểm thước trứ ngã nùng liệt đối ái nhân đích tư niệm.

20, một hữu thái dương đích xán lạn chích nhiệt, một hữu hải dương đích khoan quảng bàng bạc, một hữu cao sơn đích nguy nga hùng vĩ; một hữu lưu thủy đích triền miên linh lung, hữu đích chỉ thị đối nhĩ đích nhất phiến chân tình hòa bất biến đích chân tâm.

21, ngã tưởng nhĩ, ngã đích tương tư tựu tượng triền thụ đích thanh đằng nhất dạng, tại xuân nhật đích vũ lộ trung phi trường, nhi nhĩ, tựu thị ngã tâm trung na khỏa thường xuân thụ.

22, dao viễn đích vấn hầu, ôn noãn tại tâm đầu, mỹ lệ đích thuấn gian, dã hội vĩnh cửu; thử tình du du, sơn thủy y cựu, thương cảm bất tái, khoái nhạc bôn lưu; nhĩ đích vấn hầu, ngã hội vĩnh lưu, hi vọng ngã đích chúc phúc, dã năng vi nhĩ đãng khởi, khoái nhạc đích tâm chu!

23, tưởng nhĩ thị thống khổ đích, na thị tại ngã tịch mịch thời tưởng nhĩ, tưởng nhĩ thị điềm mật đích, na thị tại ngã khai tâm thời tưởng nhĩ.

24, biên thính vũ, nhất biên niệm nhĩ, vũ thanh tích tích, tích lịch tích lịch. Ngã đích khẩu thị nhất điều khúc khúc chiết chiết đích đại khê, thiên quy bách chuyển, đâu đâu ủy uyển ủy uyển, chung cực giai tương thảng bối nhĩ.

25, dạ trường, tư niệm canh trường, tình tư miên miên, tượng thổ bất tẫn đích tàm ti. Kỉ dạ tương tư, kỉ đa xí phán, giá tiêu chước đích tâm, lôi đắc tượng tiểu cổ nhất dạng.

26, vãn thượng, đối trứ cô đăng, ngã hãm nhập bất khả danh trạng đích tư niệm chi trung, thật tại bài giải bất khai thời, ngã bồi hồi tại ngã lưỡng tán bộ đích hải than thảo địa, đối trứ tinh tinh nguyệt lượng, thanh thanh hô hoán trứ nhĩ.

27, dạ thâm nhân tĩnh, thảng tại sàng thượng khước chẩm ma dã thụy bất trứ. Hữu thời hầu, mạc danh đích tâm tình bất hảo, bất tưởng hòa nhậm hà nhân thuyết thoại, chỉ tưởng nhất cá nhân tĩnh tĩnh đích phát ngốc. Hữu thời hầu, thính đáo nhất thủ ca, tựu hội đột nhiên tưởng khởi nhất cá nhân.

28, hoặc hứa ngã chỉ thị nhĩ ngẫu nhĩ lộ quá đích thụ ấm, vi nhĩ ngã cam nguyện thừa thụ viêm viêm liệt nhật đích nhiên thiêu; hoặc hứa ngã chỉ thị nhĩ sĩ đầu ngẫu vọng tinh không thời tiễu nhiên hoa quá đích lưu tinh, chỉ nhân nhĩ ngã tài bất tích nhất thiết trán phóng ngã tự kỷ!

29, hữu thời hầu, hội hữu nhất chủng cường liệt đích tưởng niệm; hữu thời hầu, hội hữu nhất chủng cường liệt đích cảm tình; hữu thời hầu, hội hữu nhất chủng cường liệt đích niệm tưởng, tối hậu ngưng kết xuất nhất cá nhĩ nhất cá tại ngã não hải trung vĩnh bất tán khứ đích nhĩ đích kiểm.

30, ngạ đích thời hầu bất cật, ngã tố đáo liễu; khốn đích thời hầu bất thụy, ngã dã tố đáo liễu; lãnh đích thời hầu bất gia y, ngã hựu tố đáo liễu. Ngã giá ma cường đích nhất cá nhân, khả tích a, tưởng nhĩ đích thời hầu bất cáo tố nhĩ, ngã chân đích tố bất đáo.