1, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan nhĩ, tượng phong tẩu liễu bát thiên lí, bất vấn quy kỳ. Ngã bất tưởng tái hỉ hoan nhĩ, tượng ngư dữ ưng đích ái tình, dao dao vô kỳ.

2, tọa thành thị tái chẩm ma huyên nháo, một nhĩ, tiện thị không thành; nhất cá giác lạc tái chẩm ma mạch sinh, hữu nhĩ, tiện thị cá gia.

3, dĩ tiền đích nhân, hội vi liễu nhất đoạn cảm tình bất ly biệt, phó thượng ngận đa đại giới, thí như phóng khí tự kỷ đích lý tưởng, phóng khí cơ hội. Nhi hiện tại đích nhân, khước khả dĩ vi liễu giá ta nhi phóng khí nhất đoạn cảm tình.

4, cựu ái đích thệ ngôn tượng cực nhất cá ba chưởng, tưởng khởi nhất cú tiện ai nhất ba chưởng.

5, kỳ thật tẩu bất tiến na cá nhân đích tâm lí, bất nhất định thị nhĩ bất cú nỗ lực, nhi thị na cá nhân dã bất đoạn tại gia cố tâm lí đích na đổ tường.

6, thời gian hội cáo tố nhĩ, bạn nhĩ đáo tối hậu đích bất thị cựu nhân đích thủ, nhi thị thương hầu đích tửu.

7, ngã dĩ kinh biến thành liễu hậu kiểm bì tùy ý thính huân đoạn tử đích nữ sinh, khả thị tưởng khởi nhĩ đích thời hầu hoàn thị tưởng xuyên nhất thứ bạch quần tử cấp nhĩ khán.

8, nhân hòa nhân chung cứu thị bất đồng đích, hữu nhân phong vũ trung tống lai đích vãn xan, khước bất cập mỗ nhân nhất cú tùy thủ đích vãn an.

9, ái tình năng đái lai thập ma, vẫn nhĩ nhất hạ, tái thống nhĩ nhất đao, nhiên hậu vi nhĩ bao trát, lưu hạ đích thị đông thống hòa thương ba, nhi nhĩ khước ký đắc tha vẫn nhĩ đích nhất siếp na.

10, sở vị đích phóng bất hạ dã bất quá tựu thị, tứ bôi liệt tửu, tam căn hương yên, lưỡng tích nhãn lệ hòa nhất cá nan ngao đích dạ vãn.

11, thời gian cáo tố ngã môn, thuyết quá đích thoại khả dĩ bất toán, ái quá đích nhân khả dĩ tái hoán.

12, nhĩ quá đắc bất hảo ngã hội tâm đông nhĩ, nhĩ quá đắc hảo ngã hựu hội tâm đông ngã tự kỷ, thỉnh nhĩ quá đắc hảo, tịnh nhượng ngã nhất vô sở tri.

13, dĩ tiền giác đắc lưỡng cá nhân tương ái tựu năng tại nhất khởi, hiện tại giác đắc lưỡng cá nhân tại bất tại nhất khởi, hợp bất hợp thích năng bất năng tại nhất khởi, chân đích thị tam mã sự.

14, ngã tựu tưởng hảo hảo sinh hoạt, sử kính cật phạn, bất đàm luyến ái, tố cá khoái nhạc đích vương bát đản.

15, chân chính hỉ hoan nhất cá nhân, hội nhượng nhất cá tự tín đích nhân, biến đắc hoạn đắc hoạn thất nhi tự ti.

16, niên thiếu thời, nhĩ dương ngôn yếu hát biến thiên hạ thiên chủng liệt tửu; niên lão thời, nhĩ khái thán bạch khai thủy nguyên lai tối trường tình. Hậu lai tài đổng đắc, tâm động chỉ thị kích tình chi ái, tâm định tài thị hằng cửu đích ái.

17, tổng dĩ vi, tối toan đích cảm giác mạc quá vu cật thố, hậu lai tài tri đạo, nguyên lai tối toan đích cảm giác thị nhĩ vô quyền cật thố.

18, kỳ thật giá nhất lộ trường đại dĩ lai, ngã tảo tựu minh bạch liễu phụ mẫu thuyết đích, đại đa sổ ngã bất ái thính đích thoại, đáo đầu lai, đô thị đối đích.

19, tối nan quá đích, mạc quá vu đương nhĩ ngộ thượng nhất cá đặc biệt đích nhân, khước minh bạch vĩnh viễn bất khả năng tại nhất khởi, hoặc trì hoặc tảo, nhĩ bất đắc bất phóng khí.

20, ngã môn tổng thị tại thất khứ hậu tài tri đạo trân tích, đãn thị, hữu ta đông tây ngã môn minh minh trân tích liễu, khước hoàn thị yếu thất khứ, tha tựu thị ái tình.

21, nhất trực dĩ vi ái tình thị vô giải khả kích đích, kỳ thật tha chân đích thị na ma bất kham nhất kích.

22, thế giới thượng tối tâm thống đích cảm giác, bất thị thất luyến, nhi thị ngã bả tâm cấp nhĩ đích thời hầu, nhĩ khước tại khi phiến ngã.

23, ngã nan quá đích bất thị nhĩ hòa biệt nhân hảo, thị khán đáo biệt nhân na ma dung dịch tựu đại thế liễu ngã đích tồn tại, đối ngã lai thuyết, một hữu nhân khả dĩ tượng nhĩ, đãn đối nhĩ lai thuyết, mỗi cá nhân đô khả dĩ thị ngã.

24, tựu toán kim thiên ngã bả thoại thuyết đích tái tuyệt, minh thiên tỉnh lai hoàn thị hội hỉ hoan nhĩ, ngã đa một xuất tức, giá nhĩ tri đạo.

25, hữu thời hầu, tuy nhiên năng tưởng minh bạch, đãn tâm lí tựu thị tiếp thụ bất liễu. Đại đạo lý nhân nhân đô đổng, tiểu tình tự khước nan dĩ tự khống.

26, tối hảo đích niên linh thị, na nhất thiên, nhĩ chung vu tri đạo tịnh thả kiên tín tự kỷ hữu đa hảo, bất thị hư trương, bất thị khoa phù, bất thị chúng nhân phủng, thị nội tâm minh minh triệt triệt.

27, ngã bất quái nhĩ bất ái ngã, yếu quái tựu quái ngã nhập hí thái thâm.

28, cựu hữu nan duy trì, tân hữu nan giao tâm.