Bào bộ lệ chí văn án giản khiết ( hữu ý tư đích bào bộ văn án )
Thử tình bất uổng thành truy ức
2023-05-03 15:07:07
Cú tử đại toàn
Cú tử

1, Stop tryng to fnd a rewnd.It\'s lfe, not a move. Biệt vọng tưởng trứ đảo đái, giá thị sinh hoạt, bất thị điện ảnh.

2, thiên thiên luyện trường bào, niên lão biến niên thiếu.

3, tối hữu hi vọng đích thành công giả, tịnh bất thị tài càn xuất chúng đích nhân, nhi thị na ta tối thiện lợi dụng thời cơ khứ phát quật khai thác đích nhân. Tảo an!

4, vi thập ma hữu ta đông tây tại ngã môn đắc đáo chi hậu, khước phát hiện căn bổn tựu bất thị ngã môn tưởng yếu đích, nhân vi ngã môn tưởng yếu đích chỉ thị đắc đáo, nhi bất thị đông tây, giá tựu thị vi thập ma ngã môn vĩnh viễn bất hội mãn túc.

5, nhân sinh vĩ nghiệp đích kiến lập, bất tại năng tri, nãi tại năng hành. Nhân chi sở dĩ năng, thị tương tín năng.

6, nhật tử đô hội hảo khởi lai đích, vị lai đích nhật tử nhất định bất hội cô phụ nhĩ.

7, ngã kiến liễu tinh hà, hữu liễu lý tưởng, khả ngã hồi đầu vọng liễu vọng nhân gian, khán đáo liễu nhĩ, vu thị trần thế vạn vật giai bị ngã di vong, độc nhĩ tại trung ương.

8, bất thị nhĩ đích, tựu bất yếu vãn lưu; nhượng nhĩ nan thụ đích, tựu biệt tái tương tựu. Nhược nhân tẩu tình lương, tựu thủ tâm tự noãn; nhược tụ tán nan miễn, tiện độc hưởng phù thế thanh hoan. Tòng tiền bất hồi đầu, vãng hậu bất tương tựu.

9, nhất định yếu cải điệu, động bất động tựu tâm tình bất hảo đích giá cá xú mao bệnh, yếu nỗ lực tố cá vô ưu vô lự khai tâm đáo bạo tạc đích nhân.

10, mạn bào kế hoa đệ 46 thiên, kiên trì bào bộ, kế tục ái! Cảm giác thể chất bỉ dĩ tiền hảo liễu ngận đa, ba hoàn hoa sơn thứ nhật hoàn năng khinh tùng bào hoàn thập công lí, thuấn gian ngã bị kinh ngốc liễu! Nhĩ đích năng lượng siêu hồ ngã đích tưởng tượng!

11, cấp tự kỷ nhất cá kiên trì đích lý do, nhượng ưu tú thành vi nhất chủng tập quán.

12, niên nghiên cứu sinh sinh hoạt quá hậu, duy nhất năng kiên trì đích tựu thị bào bộ liễu, nhi nỗ lực kiên thủ đích na phân chấp trứ, bất tri hà thời dĩ bị phao chi não hậu liễu.

13, tẫn khả năng bất yếu dụng tự kỷ đích na trương sửu kiểm, khứ ảnh hưởng biệt nhân đích tâm tình hòa sinh hoạt, tại quan hệ thúy nhược đích niên đại, toàn bộ đích khắc chế toàn thị trị đắc đề xướng đích. Tảo an!

14, bào bộ như nhân sinh, chỉ yếu nhĩ bất đoạn nỗ lực, tựu một hữu thất bại nhất thuyết!

15, như quả ái cảm đáo đông thống, na thị nhân vi dĩ kinh phân ly; như quả ngã nhân thử lạc lệ, na thị nhân vi ngã nhưng tưởng nhĩ. Đa thiếu tình nhân trầm tẩm tại hoan nhạc lí, nhi ngã bất năng, hòa nhĩ tại nhất khởi. Vô cùng ai oán tàng vu tâm khảm để, bất tưởng tái thính thập ma đại đạo lý! Ngã chỉ tri đạo, ngã ái nhĩ, tưởng nhĩ.

16, biệt nhân đối nhĩ hảo, nhĩ yếu tranh khí, đồ nhật hậu hữu năng lực hữu sở báo đáp biệt nhân đối nhĩ bất hảo, nhĩ canh yếu tranh khí, vọng hữu triều nhất nhật dương mi thổ khí.

17, giá cá xã hội sung mãn cạnh tranh, yếu bất càn thúy lợi lạc địa lược đảo đối thủ, yếu bất vi lược đảo nhĩ đích nhân chân thành cổ chưởng, tưởng yếu doanh, tựu biệt phạ thâu, cường giả tựu thị bả đối tha nhân “Tiện mộ tật đố hận” đích thời gian, toàn bộ dụng lai đề cao tự kỷ.

18, nhậm thời quang lưu chuyển, tuế nguyệt biến thiên, bất bão oán, bất ngôn khổ, bất ưu thương, bất nhận thâu, an tĩnh sinh hoạt. Tằng kinh thâu điệu đích đông tây, chỉ yếu nhĩ tưởng, tựu nhất định khả dĩ tái nhất điểm nhất điểm doanh hồi lai.

19, tổng hữu nhất ta khổ, hội nhượng nhĩ ủy khuất nan quá, hựu nhượng nhĩ dục hỏa trọng sinh, tổng hữu nhất ta khổ, nhượng nhĩ nan quá trừu khấp, hựu hội nhượng nhĩ phá kiển thành điệp.

20, tưởng hòa nhĩ nhất khởi phao tại thủy lí, hỗ tương vọng trứ đối phương, hỗ tương thân vẫn, thập chỉ khẩn khẩn tương ác, hậu lai tài phát hiện, ngã bất hội du vịnh, dã bất hội tại thủy lí tranh nhãn tình, chân thị đối bất khởi nha.

21, ngã bất cảm hưu tức, nhân vi ngã một hữu tồn khoản; ngã bất cảm thuyết luy, nhân vi ngã một hữu thành tựu; ngã bất cảm thâu lại, nhân vi ngã hoàn yếu sinh hoạt; ngã năng phóng khí tuyển trạch, đãn thị ngã bất năng tuyển trạch phóng khí. Sở dĩ kiên cường, bính bác thị ngã duy nhất đích tuyển trạch. —— trí thử thời đích tự dĩ

22, thể bàn hoàn nhu cần bào bộ, nhân sửu tựu cai đa độc thư.

23, ngận hỉ hoan đích nhất cú thoại: “Dữ kỳ hàng đê nhĩ đích khai chi, bất như khứ thí trứ tăng gia nhĩ đích thu nhập. Giá tựu thị nỗ lực đích lý do”.

24, thập ma đô khả dĩ tương tựu, duy hữu hôn nhân bất năng tương tựu. Khả thị nhân môn tổng thị hậu tri hậu giác, vi tâm đích thú, tương tựu đích giá.

25, kim thiên thị ngã đệ ngũ cá một hữu trừu yên đích nhật tử, ngã bàng vãn mỗi thiên kiên trì bào bộ. Hữu nhân thuyết đương nhĩ bất tại đương trứ dị tính ngoạn uy phong đích thời hầu, chứng minh nhĩ hựu thành thục nhất phân, nhi ngã thiên thiên hỉ hoan bán thục.

26, sinh mệnh, đạm nhiên như hoa tựu thị hạnh phúc. Nhân hoạt trứ, một hữu tất yếu phàm sự đô khứ tranh cá minh bạch, vi nhân xử thế, phóng hạ tự kỷ đích cố chấp kỷ kiến, thủy chí thanh tắc vô ngư, nhân chí thanh tắc vô bằng. Kỳ thật sinh hoạt chỉ nhu yếu ủng hữu nhất phân điềm đạm bình hòa đích tâm tình, nhất khỏa tự do đích tâm, nhất phân giản đan tế trí đích nhân sinh thái độ. Tảo an!

27, đối kiên trì tối đại đích cổ lệ, bất thị “Nhĩ khả dĩ”, nhi thị đa niên hậu thuyết nhất cú “Hoàn hảo nhĩ một phóng khí”.

28, nhất tâm tưởng yếu thật hiện mộng tưởng đích nhân, nhậm thùy dã đáng bất trụ tha đích cước bộ, trừ phi tha tự kỷ tiên phóng khí liễu.

29, kiên cường thị tất tu đích. Vô luận nhĩ đích sinh hoạt, nhĩ đích cảnh ngộ, thị thập ma dạng tử, đô yếu dũng cảm diện đối.

30, nhật tử quá đắc chân khoái, vưu kỳ đối vu trung niên dĩ hậu đích nhân, thập niên bát niên đô hảo tượng thị chỉ cố gian đích sự. Khả thị đối vu niên khinh nhân, tam niên ngũ tái tựu khả dĩ thị nhất sinh nhất thế. —— trương ái linh

31, nhân sinh như viên, chung điểm diệc thị khởi điểm, sở hữu đích kết cục đô thị nhất cá tân đích khai đoan.

32, nhân sinh đích mục tiêu, tại vu hướng tiền, dã tại vu quải loan. Nhân sinh đích thành trường, tại vu học tập, dã tại vu kinh lịch. Tiện mộ chỉ hữu phối thượng hành động lực tài hữu ý nghĩa, tưởng ngộ đáo tưởng tượng trung đích nhân, tựu đắc nhượng tự kỷ tiếp cận tưởng tượng trung đích tự kỷ; tưởng ủng hữu bất tằng hữu quá đích sinh hoạt, tựu đắc tố dĩ tiền bất tằng tố quá đích sự.

33, hi vọng bất yếu hạ vũ, khả dĩ nhượng ngã kiên trì bào bộ, nhi bất thị cân trứ xá hữu đả liễu nhất vãn trác cầu.

34, như quả nhĩ hiện tại nhưng cảm đáo khinh tùng, na thị nhân vi hữu nhân chính tại thế nhĩ thừa đam nhĩ sở hữu đích khổ nan.

35, bất tất hành sắc thông thông, bất tất quang mang tứ xạ, bất tất thành vi biệt nhân, chỉ nhu yếu tố tự kỷ. Bất yếu trứ cấp, nhất bộ nhất bộ lai, nhất nhật nhất nhật quá.