Giá bổn thư thị nga la tư tác gia đồ cách niết phu đích thành danh chi tác, kỳ trung đích nhị thập ngũ cá cố sự giảng thuật liễu thiện lương đích nông dân, bị thụ chiết ma đích nông nô, lạc phách đích địa chủ, lãnh khốc vô tình đích quý tộc địa chủ.

Đồ cách niết phu dĩ nhất cá thụ nhân tôn kính đích liệp nhân đích giác độ miêu tả liễu tha đích kiến văn hòa nga la tư để tằng nhân dân dữ quý tộc đích sinh hoạt.

Ngã hân thưởng thư trung đích “Ngã”, nhân vi tha nhiệt ái sinh hoạt, nhân vi tha phong độ phiên phiên, nhân vi tha phúc hữu thi thư, nhân vi tha ái hận phân minh, canh nhân vi tha “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm”, mỗi nhất cá cố sự đích kết vĩ đô lưu hữu dư địa cung độc giả tưởng tượng hòa tư khảo, thu thiên đích thiên khí hữu điểm quái, nhất hội nhi dương quang phổ chiếu, nhất hội nhi hựu hạ khởi liễu tiểu vũ, thiên không trung thời nhi phiêu mãn bạch vân, nhất hốt nhi hựu đô tán đắc càn càn tịnh tịnh, lam lam đích thiên không hiển đắc thuần khiết, bình tĩnh nhi ôn nhu……” Giá dạng đích cú đoạn thời, ngã tòng lai một hữu dụng tâm khứ cảm thụ tha đích mỹ diệu chi xử, nhiên nhi bổn thư trung tác giả na sinh động, hình tượng đích miêu thuật kích khởi liễu ngã đối đại tự nhiên đích nhiệt ái, dã câu khởi liễu ngã đối đồng niên thời đại nan vong sinh hoạt đích mỹ hảo hồi ức.

Kỳ thứ, đối quý tộc địa chủ đích cao ngạo hòa tự tư hoàn đại đảm địa cấp dư liễu phúng thứ hòa tiên thát, hữu trứ ý do vị tẫn đích tư vị, thông quá tả “Ngã” đáo các cá địa phương khứ đả liệp thời sở ngộ đáo đích các chủng các dạng đích tình cảnh, phản ánh liễu nga quốc đương thời đích xã hội sinh hoạt, giá thị nhất bổn dĩ tán văn đích hình thức tả thành đích tiểu thuyết.

Thư trung đích “Ngã” thị quý tộc xuất thân, giá nhất điểm nan năng khả quý, tự lí hành gian thể hiện liễu tác giả đối nông dân hòa nông nô thâm thiết đích đồng tình chi tâm, nhân vi sở thụ giáo dục bất đồng nhi dữ kỳ tha quý tộc địa chủ đích ngôn hành cử chỉ đại tương kính đình.

Bổn thư tác giả đồ cách niết phu phi thường chú ý nhân vật đích khắc họa. Tác phẩm dĩ nhất cá liệp nhân đích hành liệp vi tuyến tác, khắc họa liễu địa chủ, quản gia, ma phòng chủ phụ, thành trấn y sinh, quý tộc tri thức phân tử, nông nô, nông gia hài tử đẳng chúng đa nhân vật hình tượng. Chân thật đích biểu hiện liễu nông nô chế bối cảnh hạ ngoại tỉnh các giai tằng nhân dân đích sinh hoạt phong mạo. Yết lộ liễu nhất ta địa chủ đích tàn bạo, ngoan độc, hư ngụy, không hư, vô sỉ đẳng. Kỳ thứ tác giả dã yết kỳ liễu nông dân đích bi thảm mệnh vận, tòng nhất ta giác độ biểu hiện nông dân đích thiện lương, cần lao, thành khẩn, thuần phác, dĩ cập tha môn đích tài càn hòa vô cùng đích sang tạo lực.

Tác giả tại yết lộ xã hội hiện tượng thời bất thị trực tiếp miêu tả, nhi thị hiển đắc hàm súc, giản ước, ngôn hữu tẫn ý vô cùng, lưu hạ vô hạn đích hà tưởng không gian, sử độc giả tại bất tri bất giác trung xúc mạc liễu nga quốc xã hội đích bổn chất.

Bổn sự cố sự dữ cố sự chi gian khán tự một hữu liên hệ, đãn tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích chủ đề, na tựu thị thông quá triển hiện các giai tằng nhân dân đích sinh hoạt, lai biểu hiện nga quốc xã hội bổn chất.

Bổn thư chủ yếu tả tác thủ pháp thị miêu tả, nhi miêu tả trung hựu dĩ nhân vật đích ngữ ngôn, động tác hòa ngoại mạo miêu tả vi chủ. Bổn thư sở miêu tả nhân vật chúng đa, tường lược đắc đương, chủ yếu đối địa chủ hòa nông nô lưỡng cá giai tằng đích nhân tiến hành miêu tả, thông quá đối bỉ lai yết lộ đương thời xã hội đích hắc ám, dẫn phát độc giả đích vô hạn phẫn khái hòa đối hạ tằng nhân dân đích thâm thiết đồng tình.

“Bất công bình” giá thị ngã độc hoàn giá bổn thư đích thời hầu đối nga quốc xã hội đích đệ nhất ấn tượng. Địa chủ môn thân thượng xuyên trứ lăng la trù đoạn, nông nô môn tắc yếu mỗi thiên xuyên trứ chỉnh khiết đích “Chế phục” vi đích thị cấp chủ nhân tranh diện tử. Địa chủ môn y thực vô ưu, nhi nông nô môn tắc yếu khởi tảo tham hắc vi tránh đắc diện bao càn hoạt. Địa chủ môn đích xan trác thượng đô thị sơn trân hải vị, nhi nông nô môn tắc thị hữu liễu thượng đốn một hạ đốn, chỉ hữu đáo quá tiết tài năng thảo đáo hãm bính. Địa chủ môn thường vi nhất điểm tiểu sự đả mạ nông nô, nhi nông nô môn chỉ năng thôn thanh thổ khí, liên thanh nặc nặc…

Văn trung hữu lưỡng cá nông nô cấp liễu ngã bỉ giác thâm đích ấn tượng —— hoắc phu hòa tạp lí nội kỳ. Tuy nhiên tha môn lưỡng nhân đối nhân sinh đích quan niệm thị tiệt nhiên bất đồng đích, nhất cá thiếp cận xã hội, bỉ giác thật tế; nhất cá nhiệt ái đại tự nhiên, bỉ giác lạn mạn, đãn thị tha môn lưỡng khước đô thị quốc gia đích đống lương. Đồ cách niết phu tại thư trung hữu giá ma nhất đoạn: “Bỉ đắc đại đế bổn chất thượng thị nga la tư nhân, kháp kháp tại tha đích đại đảm cải cách trung thuyết minh tha thị địa đạo đích nga la tư nhân. Nga la tư nhân kiên tín tự kỷ đích lực lượng hòa nghị lực, nga la tư nhân bất tích hi sinh tự kỷ: Tha ngận thiếu lưu luyến quá khứ, nhi thị dũng cảm đích chiêm vọng vị lai. Phàm thị hảo đích —— tha tựu hỉ hoan, phàm thị hợp lý đích —— tha đô tiếp thụ, chí vu thị na lí lai đích —— tha tịnh bất tại ý.”

Hợp thượng thư bổn, mặc mặc đích phẩm vị giá thâm khắc đích nhất đoạn, bất miễn thâm hữu cảm xúc, thâm hữu thu hoạch. Tử tế liên tưởng hiện tại: Đa thiếu nhân nhân vi khuyết phạp tự tín nhi thất khứ thành công đích cơ hội; đa thiếu nhân hội vi liễu tổ quốc đích tôn nghiêm hoặc tự kỷ kiên tín đích tín niệm tao đáo vũ nhục thời nhi bất tích hi sinh tự kỷ đĩnh thân nhi xuất? Hữu đa thiếu nhân chỉ hội lưu luyến quá khứ, tổng hội tại biệt nhân đích diện tiền huyễn diệu “Tự kỷ đích lịch sử”, tẫn quản tha môn minh bạch tự kỷ đích tiền đồ nhất phiến mang nhiên, khước vô pháp đĩnh thân diện đối vị lai; hữu đa thiếu nhân hội nhân vi tư nhân đích cừu hận hoặc sở vị đích đố tật nhi bả biệt nhân chính xác đích tố pháp hoặc quan điểm tưởng phương thiết pháp địa tiến hành phanh kích……

Tương bỉ nhi ngôn, ngã môn kim thiên đích sinh hoạt thị đa ma mỹ hảo —— nhân nhân bình đẳng, hạnh phúc tự do, quốc gia hòa bình an định, nhân dân đoàn kết nhất tâm, một hữu liễu thổ địa chủ đích áp bách, ngã môn ứng cai bội gia trân tích tài thị.

Đồ cách niết phu bút hạ đích 《 liệp nhân bút ký 》 nhượng ngã môn khán đáo liễu tiến bộ đích tư tưởng, nhĩ mục nhất tân đích nhân vật cập mỹ lệ nghi nhân đích phong cảnh. Dã nhượng ngã học hội liễu thiện lương, thuần phác, phong phú nội tâm thế giới. Đồ cách niết phu, nhĩ thị nga quốc nãi chí thế giới đích diệu bút.