1, ái thị thế giới thượng tối mỹ hảo đích sự tình, tức sử tha thương thấu liễu nhĩ đích tâm, dã yếu tiếu trứ vong khước, nhiên hậu khai thủy hạ nhất đoạn lữ trình.

2, thán nhất thanh thế sự biến thiên, tích nhất thứ tự thủy lưu niên, nhĩ lạc hạ mãn địa đích tương tư thấp liễu ngã đích nhãn, khước phi thị tòng tiền, thác quá kinh niên, một liễu ngã năng cú thủ hầu đích thệ ngôn.

3, hữu ta thời hầu, chính thị vi liễu ái tài tiễu tiễu đóa khai. Đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích khước thị na phân mặc mặc đích tình hoài.

4, thanh xuân thị đả khai liễu tựu hợp bất thượng đích thư, nhân sinh thị đạp thượng liễu tựu hồi bất liễu đầu đích lộ, ái tình thị nhưng xuất liễu tựu thu bất hồi đích đổ chú.

5, bất thị mỗi cá nhân đô thích hợp dữ nhĩ bạch đầu đáo lão. Hữu đích nhân, thị nã lai bang nhĩ thành trường đích; hữu đích nhân, thị nã lai nhất khởi sinh hoạt đích; hữu đích nhân, thị nã lai nhất bối tử hoài niệm đích.

6, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất tọa thành, trụ trứ nhất cá bất khả năng đích nhân, na cá nhân lộ quá liễu thanh xuân nhất trận tử, khước hội tại ký ức lí các thiển nhất bối tử.

7, một hữu thệ ngôn đích ái tình tài thị tối khả kháo đích ái tình. Ái tình thị dữ thệ ngôn vô quan đích. Đãn hữu thú đích thị, đại đa nữ nhân đô hỉ hoan thính nam nhân đích thệ ngôn, tức tiện thị tại tâm lí tịnh bất bả nam nhân đích thệ ngôn đương chân, dã thị thính trứ hạnh phúc vô bỉ.

8, tạc thiên như ảnh, ký trụ nhĩ tạc thiên đích tỏa chiết hòa thất bại đích giáo huấn; kim thiên như họa, mỹ hảo đích sinh hoạt, khoái nhạc hòa hạnh phúc đích nhân sinh yếu kháo nhĩ tự kỷ khứ miêu hội; minh thiên như mộng, trân tích kim thiên, tuyển trạch hảo tự kỷ đích mục tiêu, nỗ lực địa vi tự kỷ đích minh thiên khứ tầm cầu hòa bính bác.

9, tại nhất thiết biến hảo chi tiền, ngã môn tổng yếu kinh lịch nhất ta bất khai tâm đích nhật tử, giá đoạn nhật tử dã hứa ngận trường, dã hứa chỉ thị nhất giác tỉnh lai, sở dĩ nại tâm điểm, cấp hảo vận nhất điểm thời gian.

10, nhậm hà nhất chủng hoàn cảnh hoặc nhất cá nhân, sơ thứ kiến diện tựu dự cảm đáo ly biệt đích ẩn thống thời, nhĩ tất định thị ái thượng tha liễu.

11, lưỡng cá nhân nhất khởi, bất tựu thị ôn noãn địa ngốc nhất trận tử, vô liêu địa sảo nhất trận tử, bình đạm đích quá nhất trận tử. Tẩu liễu dã vô phương, hoặc trì hoặc tảo, tổng hội tẩu đích, vô luận dĩ thập ma phương thức.

12, cảm tình đạm liễu ngã môn tái bồi dưỡng, vô thoại khả thuyết liễu ngã môn tựu tái khứ trảo thoại đề. Giác đắc nị liễu ngã môn trọng tân nhận thức, yếu thị luy liễu tựu cấp bỉ thử không gian. Nhân triều hung dũng đích, ngộ đáo nhĩ dã bất dung dịch, dã bất tưởng tái thôi khai liễu.

13, kỳ thật lưỡng cá nhân trung, phó xuất đa nhất điểm cảm tình đích tịnh bất nhất định tựu thụ thương, chí thiếu ngận đa niên hậu, lệ lưu mãn diện đích na nhất cá tuyệt bất hội thị nhĩ.

14, nhân vi nhĩ, ngã nguyện ý thành vi nhất cá canh hảo đích nhân, bất tưởng thành vi nhĩ đích bao phục, nhân thử phát phấn nỗ lực, chỉ thị vi liễu tưởng yếu chứng minh ngã túc dĩ dữ nhĩ tương phối.

15, mỗi nhất cá bất đổng ái đích nhân đô hội ngộ đáo nhất cá đổng ái đích nhân, nhiên hậu kinh lịch nhất tràng tê tâm liệt phế đích ái tình, nhiên hậu phân khai, hậu lai bất đổng ái đích nhân mạn mạn đổng liễu, đổng ái đích nhân khước bất tái cảm ái liễu. Nhân lãnh liễu, khả dĩ trảo cá địa phương thủ noãn, tâm lãnh liễu, khước thị ngận nan tái noãn hồi lai đích.

16, đào hoa khai, hạnh hoa khai, đóa đóa tiên diễm nhạ nhân ái, chi đầu khai, tâm trung khai, khai đích thế giới sung mãn ái, tưởng xuất lai, tố xuất lai, thời gian đáo liễu thuyết xuất lai, nhất cú ngã ái nhĩ, hòa xuân thiên đồng bộ.

17, nhĩ chẩm ma khả năng tại ủng hữu ái tình đích đồng thời hựu cự tuyệt thụ thương, biệt vong liễu, khâu bỉ đặc xạ xuất đích thị tiễn, bất thị mân côi.

18, ái nhất cá nhân thị yếu hữu tiết chế đích, nhĩ hào vô bảo lưu đích bả tâm giao cấp đối phương, kỳ thật thị hại liễu giá đoạn cảm tình.

19, nhân sinh trung thập ma sự tình tối mỹ lệ, mạc quá vu ngộ kiến nhĩ; nhân sinh trung thập ma sự tình tối kỳ tích; mạc quá vu ủng hữu nhĩ; nhân sinh trung thập ma sự tình bất năng vong ký, na tựu thị ngã ái nhĩ nhất sinh nhất thế bất phân ly!

20, ái thượng liễu nhĩ chi hậu, ngã tài lĩnh lược tư niệm đích tư vị, phân ly đích sầu khổ hòa đố kỵ đích tiên ngao, hoàn hữu na vô hưu chỉ đích chiêm hữu dục. Vi thập ma nhĩ đích nhất cử nhất động đô nhượng ngã tâm triều khởi phục? Vi thập ma ngã tổng hại phạ thời quang phi thệ nhi vô pháp dữ nhĩ chung sinh tư thủ? Nhĩ thị như thử đích mê nhân.

21, đối vu ái tình, ngã môn ngận đa đích thời hầu bả y lại đương thành liễu ái, đương khán đáo biệt nhân một hữu tự kỷ dã hoạt đắc ngận hảo đích thời hầu, nội tâm tựu hội mạc danh kỳ diệu địa sinh khí, giác đắc đối phương bất ái tự kỷ liễu. Kỳ thật chân chính đích ái, thị cấp đối phương tự do, dã cấp tự kỷ tự do.

22, ái tình một hữu mô thức. Bất đồng đích nhân, vi nhĩ tố đồng nhất kiện sự, nhĩ hội cảm đáo thiên nhưỡng chi biệt. Nhân vi ngã môn tại ý đích, vãng vãng bất thị nhân tố đích sự, nhi chỉ thị tố sự đích nhân.

23, đại khái ngã chỉ thị ái thượng liễu nhĩ đích biểu tượng, sở dĩ phiến phiến ngã dã hảo, tựu hảo tượng thị chân đích nhất dạng, chí thiếu nhĩ nhận chân phiến ngã đích thời hầu, ngã hội ngận khai tâm.

24, ngã hòa nhĩ đích hợp chiếu, ngã tịnh một hữu san trừ, ngã chỉ thị gia mật liễu, tựu hảo tượng nhĩ, ngã dã một hữu vong, ngã chỉ thị bả nhĩ phóng tại tâm để tàng hảo.

25, tối hảo đích ái tình đa giản đan, tứ cá điều kiện. Ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã hỉ hoan ngã. Ngã thích hợp nhĩ, nhĩ dã thích hợp ngã. Tối hảo đích ái tình đa phục tạp, tứ cá điều kiện, hữu nhân toàn lạc không, hữu nhân tam khuyết nhất.

26, hữu nhất cá nhân, nhĩ tổng thuyết yếu phóng hạ tha, khước tổng thị nhẫn bất trụ hựu nã khởi lai hồi vị; hữu nhất cá nhân, nhĩ chân đích hảo tưởng tha khoái nhạc, sở dĩ nhĩ ninh nguyện tự kỷ bất khoái nhạc; hữu nhất cá nhân, ly khai tha đích thời hầu nhĩ tiếu liễu, đãn thị nhất chuyển thân, tảo dĩ lệ lưu mãn diện.

27, tha dĩ vi sát điệu giá thứ nhãn lệ tựu một hữu liễu, khả thị, cương sát điệu nhất phiến, lánh nhất phiến hựu lạc liễu hạ lai, giá đa tượng na ta ái tình, nhất phiến nhất phiến đích, một hoàn một liễu.

28, đối sinh mệnh nhi ngôn, tiếp nạp tài thị tối hảo đích ôn nhu, bất luận thị tiếp nạp nhất cá nhân đích xuất hiện, hoàn thị, tiếp nạp nhất cá nhân đích tòng thử bất kiến.

29, hạnh phúc ứng cai thị lai đắc xảo, nhi bất thị lai đắc đa. Tựu tượng khẩu khát thời hát thượng nhất bôi băng mạch trà, nhi bất thị cật xanh thời tái thượng mãn hán toàn tịch.

30, chân chính hảo đích ái tình, tựu thị “Bất phí lực” bất nhu yếu khắc ý thảo hảo, nỗ lực kinh doanh, lưỡng cá nhân dĩ thị thuận kỳ tự nhiên đích thư phục. Như quả nhất đoạn tình, nhất cá nhân, đắc nhượng nhĩ háo phí cự đại tinh lực lai thủ duyệt, giá dĩ chú định bất thị năng bồi nhĩ đáo tối hậu đích duyên phân liễu. Tối ái nhĩ đích nhân, bất hội xá đắc nhĩ như thử tân khổ.