1, bất yếu hoạt tại quá khứ đích hồi ức lí, tạc thiên đích thái dương, sái bất càn kim thiên đích y phục. Phong cảnh, nhân tẩu quá nhi mỹ lệ; nhân sinh, nhân hành tiến nhi tinh thải!

2, nhân vi cô độc thị sinh mệnh đích thường thái, sở dĩ bồi bạn tài hiển đắc cách ngoại trân quý. Vĩnh viễn bất yếu nhân vi tân tiên cảm, nhưng điệu nhất trực bồi bạn nhĩ đích nhân.

3, bất luận ngộ đáo chẩm dạng đích tỏa chiết hòa hắc ám, trọng yếu đích thị, tín niệm bất khả dĩ bị ma diệt. Chuyển quá thân khứ, hoán cá tưởng pháp, thiên tái hắc, nhân tái bối, nhãn tiền hữu nhất trản đăng tựu hảo. Vãn an!

4, thiên vạn bất yếu bả tự kỷ đích nhuyễn nhược triển hiện cấp biệt nhân khán, thiên vạn bất yếu bả tự kỷ đích lang bái thuật thuyết cấp biệt nhân thính. Nhân vi căn bổn một hữu nhân hội giác đắc nhĩ ngận khả liên, chỉ hội giác đắc nhĩ ngận vô năng ngận một dụng. Thập ma sự tình đô yếu học hội tự kỷ nhất cá nhân thừa đam, nhân vi một hữu nhân hội bang nhĩ. Thập ma sự tình đô yếu học hội tự kỷ nhất cá nhân kiên cường, nhân vi phàm sự đô kháo tự kỷ.

5, sự sự bất năng thái tinh, thái tinh vô lộ; đãi nhân bất năng thái hà, thái hà vô hữu. Đổng đắc thối nhượng, phương hiển đại khí; tri đạo bao dung, phương hiển đại độ.

6, hảo đa niên liễu, nhĩ nhất trực tại ngã đích thương khẩu trung u cư, ngã phóng hạ quá thiên địa, khước tòng vị phóng hạ quá nhĩ, ngã sinh mệnh trung đích thiên sơn vạn thủy, nhậm nhĩ nhất nhất cáo biệt. Thế gian sự, trừ liễu sinh tử, na nhất thung bất thị nhàn sự.

7, nhậm hà sự tình, nhất định bất yếu tổng bão nghiêu hạnh tâm lý, yếu tưởng nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi.

8, học hội nhượng tự kỷ an tĩnh, bả tư duy trầm tẩm hạ lai, đình nhất đình truy trục đích cước bộ, hoãn nhất hoãn khẩn banh đích tâm huyền, tiệm tiệm giảm thiếu đối sự vật đích dục vọng; học hội nhượng tự ngã thường thường quy linh, tưởng thanh sở đương sơ xuất phát thời đích mục đích, nhiên hậu tựu hữu liễu tân đích khởi điểm.

9, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo tại biệt nhân chủy trung đích nhĩ hội hữu đa thiếu bản bổn, dã bất hội tri đạo biệt nhân vi liễu duy hộ tự kỷ nhi thuyết quá thập ma khứ để hủy nhĩ.

10, như quả nhĩ túc cú dũng cảm thuyết tái kiến, sinh hoạt tiện hội tưởng lệ nhĩ nhất cá tân đích khai thủy. Như quả trảo bất đáo kiên trì hạ khứ đích lý do, na tựu trảo nhất cá trọng tân khai thủy đích lý do, sinh hoạt bổn lai tựu giá ma giản đan.

11, tại để đạt mục tiêu chi tiền, mỗi cá nhân đô yếu tẩu nhất đoạn uyển diên mạn trường đích lộ. Tẩu đáo bán đồ thị tối khốn nan đích, nhân vi dĩ kinh phó xuất liễu thái đa, khước y nhiên khán bất đáo tẫn đầu. Thử thời, ngã môn duy hữu trầm đắc trụ khí, đạp thật tẩu hảo đương hạ mỗi nhất bộ, tài bất hội mê thất.

12, giả như nhĩ tri đạo tự kỷ giá dạng tố tịnh một hữu thác đích thoại, na ma, nhĩ tựu kế tục tố hạ khứ, bất yếu lý hội biệt nhân hội chẩm dạng địa ki tiếu nhĩ.

13, nhận thức ngã đích nhân, hữu thuyết ngã tự đại đích, hữu thuyết ngã ôn hòa đích, hữu thuyết ngã trang bức đích, hữu thuyết ngã chân thành đích, hữu thuyết ngã tự tư đích, hữu thuyết ngã khảng khái đích, hữu thuyết ngã khắc bạc đích, hữu thuyết ngã khoan hậu đích, giá ta đô thị ngã, biểu hiện na nhất phương diện do ngã định, kích phát na nhất phương diện do nhĩ định.

14, phong mê liễu tâm linh đích cố sự, dạ thê liễu mộng tưởng đích kiều lương. Kim dạ, tái thứ tẩu tiến nhĩ đích quang hoàn, bả ngã tâm hồ thượng đích tiểu thuyền nhi lí phóng tiến nhất đóa mỹ lệ đích hồ điệp lan, nhượng nhu nhu đích vãn phong tương ngã ái đích tiểu thuyền nhi tống tiến nhĩ đích tâm hải, tương tín tại nhĩ đích mộng trung, nhĩ năng độc đổng tiểu thuyền lí đích hạnh phúc dữ tư niệm, nhượng nhĩ tri đạo hữu nhất thúc hồ điệp lan chỉ vi nhĩ thịnh khai…

15, giá nhất sinh, tổng hữu nhất đoạn duyên hội thuyên thích ngã môn địa ngộ kiến, tổng hữu nhất phân tình năng hám động nhĩ ngã đích tâm linh; tại xuân noãn hoa khai đích nhật tử lí, tổng hữu nhất cá nhân thị nhĩ vô pháp vong khước đích chân, quang âm phi độ, sở hữu đích hoa khai, đô hữu ôn hinh đích lý do; sở hữu đích lạc diệp, đô hữu nùng úc đích khiên quải.

16, sinh mệnh đích thừa thụ năng lực kỳ thật viễn viễn siêu quá ngã môn tự kỷ đích tưởng tượng, nhân đích giá nhất sinh, khả dĩ trọng sinh vô sổ thứ, đãn thị sinh mệnh khước chỉ hữu nhất thứ.

17, thiết mạc giao thiển ngôn thâm; hữu ta nhiệt nháo, chung cứu hội tán khứ; bất thị nội tâm nhận khả đích nhân, tựu bất tất thuyết thái đa!

18, nhân đích phiền não tựu cá tự: Phóng bất hạ, tưởng bất khai, khán bất thấu, vong bất liễu. Ngã môn chi sở dĩ hội tâm luy, thị nhân vi thường thường bồi hồi tại kiên trì hòa phóng khí chi gian, cử kỳ bất định. Ngã môn chi sở dĩ hội khốn hoặc, thị nhân vi hỉ hoan tiêu cực đích khán đãi sự vật, bất năng tự bạt.

19, bất loạn vu tâm, bất khốn vu tình. Bất úy tương lai, bất niệm quá vãng. Đạm nhiên địa quá trứ tự kỷ đích sinh hoạt, bất yếu oanh oanh liệt liệt, chỉ cầu an an tâm tâm. Như thử, an hảo.

20, đại khái mỗi cá nhân đô hội ngộ đáo nhất cá bất năng tại nhất khởi đích nhân, nhất thứ thứ thất vọng quá hậu đích bình tĩnh, ái nhi bất đắc, hồi ức trọng trọng. Hồi ức thị kiện ngận luy đích sự, tựu tượng thất miên thời chẩm ma thảng đô bất đối đích dạng tử.

21, nhạc quan đích nhân khán kiến vấn đề hậu diện đích tích cực, bi quan đích nhân chỉ khán kiến duyên phân hậu diện đích nguy cơ. Tuế nguyệt thị tòng lai bất hội chủ động tống hạnh vận đáo nhĩ đích môn, vô luận nhĩ đẳng đãi đa thiếu niên. Tha dã chỉ hội như nhất trận phong nhất dạng phất diện nhi quá. Học hội trân tích.

22, nhĩ biến sấu liễu, biến phiêu lượng liễu, biến ưu tú liễu, bất hỉ hoan nhĩ đích nhân hoàn thị bất hỉ hoan nhĩ, khả thị hỉ hoan nhĩ đích nhân hội việt lai việt đa.

23, ngã khả dĩ bồi nhĩ phong, bồi nhĩ nháo, bồi nhĩ khóc, bồi nhĩ tiếu, thập ma đô khả dĩ, chỉ thị nhĩ thập ma đô bất yếu.

24, dữ kỳ đẳng trứ biệt nhân lai ái nhĩ, đảo bất như học trứ nỗ lực ái tự kỷ. Nguyện nhĩ thành vi tự kỷ đích thái dương, vô nhu bằng tá thùy đích quang.

25, nhĩ sở lãng phí đích kim thiên, thị tạc thiên tử khứ đích nhân xa vọng đích minh thiên, nhĩ sở yếm ác đích hiện tại, thị vị lai đích nhĩ hồi bất khứ đích tằng kinh, thời gian tàn nhẫn, trân tích nhãn tiền nhân.