《 cẩu sự 》600 tự độc hậu cảm

Bổn văn án chiếu thời gian đích thuận tự, tả xuất liễu dĩ tiền nhân môn cật phạn đô ngận khốn nan, cơ bổn bất dưỡng cẩu, nhi na thời đích tiểu cẩu khước cung kính hữu hảo, thùy khiếu cân thùy tẩu, bất phân quý tiện, bất khán thân phân, thảo nhân hỉ ái; đáo như kim, dưỡng cẩu cánh nhiên thành nhất chủng thời thượng, quá đích như đại khoản, cự giải bàn khoát liễu, đãn khước bất như tòng tiền đích cẩu nhất bàn ôn thuận, nhi thị mãn kiểm đích kiêu hoành, tì khí ngận hỏa bạo. Nông thôn lí, dưỡng cẩu cánh thị vi liễu thủ hộ trụ tự kỷ đích nhất phương thanh thiên, dạ tựu thành vi khuyển phệ đích thế giới, phong thanh hạc lệ, thảo mộc giai binh, nhất cẩu thanh khởi, vạn cẩu hưởng ứng! Nhân tâm dã tiệm hành tiệm viễn......

Ngã tự tiểu phạ cẩu, nguyên nhân thị tằng bị cẩu hách quá, tòng thử phùng cẩu tất đóa. Trực đáo thập tuế na niên lão gia dưỡng liễu nhất chỉ gia cẩu, khởi tiên bất cảm tiếp cận, hậu lai thân cận như chí thân, nguyên nhân thị tha nhượng ngã khán đáo giá đại tự nhiên tối thuần chân đích hòa hài mỹ. Na nhất thứ, ngã tòng trù phòng pha li khán kiến tha nhàn lai vô sự chính dụng trảo tử bái trứ tường giác đích na khối nê thổ. Đột nhiên, nhất chỉ tiểu điểu điệt điệt chàng chàng đáo liễu tha đích hữu trắc, đại khái thị thụ liễu thương, ngã tâm hạ nhất kinh, phạ na tiểu điểu hội thụ đáo thương hại, một tưởng đáo, na tiểu điểu khứ tha đích thủy bồn na trác liễu kỉ khẩu thủy, tha thập ma dã một tố, chỉ thị tĩnh tĩnh khán trứ, hát bão thủy hậu, na tiểu điểu hựu điệt điệt chàng chàng địa phi tẩu liễu, tha vọng trứ tiểu điểu ly khứ đích phương hướng hứa cửu, bát hạ thụy giác.

Tại giá nhất mạc lệnh ngã cảm động đích đồng thời, ngã hựu tưởng đáo liễu hiện tại đích nhân môn, dã năng tượng tha môn nhất dạng hỗ bang hỗ trợ mạ? Hội, đãn chỉ chiêm cực thiếu sổ. Tùy trứ thời đại đích phát triển, nhân tâm cách đắc dũ lai dũ viễn, vô pháp câu thông, nhượng cẩu tộc dã cát cư thành nhất khối khối tù lao, khán đáo tự kỷ đích đồng bạn dã như cừu nhân bàn khán đãi.

Đô thuyết cẩu thị nhân loại tối hảo đích hỏa bạn, nhi hựu hữu đa thiếu nhân chân chính bả cẩu đương tác tự kỷ đích hỏa bạn? Thuyết thị nhân dữ tự nhiên hòa hài tương xử, đãn hồi khứ hựu tương cẩu toàn đả tử, chử liễu, cật liễu. Cẩu thị tối trung thành đích, tha nguyện ý vi nhĩ tố nhậm hà sự, phó xuất sinh mệnh dã vô sở vị, chỉ nhân nhĩ thị tha đích ' chủ nhân. Nhi nhân loại ni? Bả đối tự kỷ tối trung thành đích, sát liễu, chử liễu, cật liễu? Thái quá phúng thứ, nhân tâm vi hà biến như thử? Sinh mệnh bổn thị bình đẳng đích.

Cẩu sự như nhân sự, chính thị nhân vi như kim nhân đích lãnh mạc tài tạo thành liễu cẩu dữ cẩu chi gian đích chủng chủng bất hợp. Cẩu sự trương dương khởi lai liễu, thị nhân đích tự ngã giới trị đích biếm trị ma? Thị nhân tâm cách đắc thái viễn liễu. Kí thị vô pháp câu thông, tựu liên tâm phi dã thật thật địa quan liễu.

Ngã nhất trực nguyện tưởng trứ hữu nhất nhật nhân dữ nhân, nhân dữ tự nhiên khả dĩ hòa hài cộng xử, nguyện na sinh cơ bột bột đích hạnh phúc sinh hoạt tảo nhật đáo lai!