Nhất, phi nga phác hỏa, hữu kỉ nhân năng tố đáo?

Nhị, túy quá phương tri tửu nùng, ái quá phương tri tình trọng.

Tam, thế thái viêm lương, ngã tâm an ổn, ái nhĩ như sơ!

Tứ, ái tình giá đông tây như nhân ẩm thủy, lãnh noãn tự tri.

Ngũ, hữu ta sự nhĩ bất tất vấn, hữu ta nhân nhĩ bất tất đẳng.

Lục, như quả ái tình, khả dĩ bổ khảo, na ngã bất tại tác tệ.

Thất, tẫn quản hoàn bất tằng ly khai, ngã dĩ đối nhĩ triều tư mộ tưởng!

Bát, ngã chỉ thị cá bình phàm nhân, ngã dã hữu ngã đích tiểu tình tự.

Cửu, ngã khả dĩ tuyển trạch phóng khí, đãn thị bất năng phóng khí tuyển trạch.

Thập, hoặc hứa ngã thị luy liễu, bất tưởng tái nhượng tự kỷ đông thống liễu.

Thập nhất, hữu ta thương thống, nhẫn quá liễu đông cửu liễu dã thành tập quán liễu.

Thập nhị, đại hải tạ tạ nhĩ thế ngã thu tàng bất năng hòa tình nhân thuyết đích thoại.

Thập tam, ngã tổng thị dĩ vi thị nhất tràng mộng, khả thị khước bất tưởng tỉnh lai.

Thập tứ, thời gian thôi ngã bôn hướng tiền, ngã đích tâm khước đình lưu tại nguyên địa.

Thập ngũ, hữu một hữu phát hiện, nhĩ việt ái tha, tha tựu việt bất ái nhĩ.

Thập lục, hôi mông mông đích thiên không, lãnh thanh đích nhai đạo nhất cá nhân mạn bộ.

Thập thất, bất thị bất tái ái, thị phạ ái liễu dĩ hậu, tái thứ bị thương hại.

Thập bát, toàn thế giới đô tại khán vũ, chỉ hữu ngã tại khán tha đái một đái tán.

Thập cửu, nhân vi ngã ái nhĩ, sở dĩ tài tưởng tự động tẩu xuất nhĩ đích thế giới.

Nhị thập, hữu ta thanh xuân, thuyên thích đích chỉ thị tối thanh sáp mộng đổng đích ái tình.

Nhị thập nhất, chú thị trứ kính trung đích tự kỷ, na kiểm khổng lệnh ngã cảm đáo khủng cụ.

Nhị thập nhị, yên hỏa ủng hữu mỹ lệ dung mạo, khước hoàn hữu trứ khả phạ đích thanh âm.

Nhị thập tam, thùy đô khả dĩ thuyết ái nhĩ, đãn bất thị nhân nhân đô thị chân ái nhĩ.

Nhị thập tứ, kim thiên ngã yếu tố phủ ngọa xanh, kim thiên tiên phủ ngọa, minh thiên tái xanh.

Nhị thập ngũ, nhĩ nhượng ngã việt lai việt khán thanh tự kỷ, khước việt lai việt khán bất thanh nhĩ.

Nhị thập lục, điểm khai nhĩ đích liêu thiên song khẩu, khước bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma.

Nhị thập thất, tiệp mao hạ đích nhãn lệ, thị thùy lộ quá đích phong cảnh, thương quá đích tâm.

Nhị thập bát, đẳng đáo hỗ tương đô một thoại thuyết liễu, giá đoạn cảm tình dã tựu kết thúc liễu.

Nhị thập cửu, sự tình bổn lai chân giả tham bán, đãn thị nhĩ tự kỷ khước toàn thể đương liễu chân.

Tam thập, nhân vi chân đích ngận tại hồ, sở dĩ ngã nhất trực đô tại trang tác bất tại hồ.

Tam thập nhất, hạnh phúc đích đại lộ thượng kinh thường đổ xa, nhân vi cản lộ đích nhân thái đa liễu.

Tam thập nhị, vô luận tố thập ma, ký đắc vi tự kỷ nhi tố, na tựu hào vô oán ngôn.

Tam thập tam, nhĩ đích quá khứ, ngã vô duyên tham dữ, nhĩ đích vị lai, ngã phụng bồi đáo để.

Tam thập tứ, hồi ức trung đích nhân trụ tại cựu thành, tha viễn liễu kỉ thốn, hựu lão liễu kỉ phân.

Tam thập ngũ, tại giá cá vô lý thủ nháo đích thế giới, liên cật thố đô thị nhu yếu tư cách đích.

Tam thập lục, như quả hữu nhất thiên ngã môn biến mạch sinh liễu, na ma ngã tựu trọng tân nhận thức nhĩ.

Tam thập thất, tưởng thính kiến nhĩ thuyết đích nhậm hà tự nhãn, hội ôn noãn giá khỏa tâm vong liễu bì quyện.

Tam thập bát, ngã môn đích hồi ức bị thời gian thâu tẩu, các thiển tại vô pháp xúc cập đích tạc thiên.

Tam thập cửu, ngã thị phong, vĩnh viễn một hữu phương hướng. Nhĩ thị thủy, vĩnh viễn bất hội thụ thương.

Tứ thập, thập ma thị hạnh phúc? Hạnh phúc tựu thị ngã ái nhĩ đích thời hầu, nhĩ dã ái trứ ngã.

Tứ thập nhất, chỉ thị ngã bất tiểu tâm thí tham nhĩ đích ôn nhu, khước một tưởng quá thị giá chủng kết quả.

Tứ thập nhị, hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, sở hữu đích hạnh phúc bất thị nhĩ nguyên bổn tưởng đích na dạng.

Tứ thập tam, tuy nhiên ngã đích ký ức lí hoàn hữu nhĩ, đãn thị ngã đích tâm lí tảo dĩ một liễu nhĩ.

Tứ thập tứ, nhân vi một hữu thập ma trị đắc vĩnh cửu minh ký, sở dĩ ngã chỉ năng nhậm do nhĩ tiêu thất.

Tứ thập ngũ, thiếu tẩu liễu loan lộ, dã tựu thác quá liễu phong cảnh. Vô luận như hà, cảm tạ kinh lịch.

Tứ thập lục, hữu đa thiếu nhân, nguyên bổn thị thiện lương đích, khước bị bức đích bất đắc bất tâm ngoan thủ lạt.

Tứ thập thất, một pháp cấp nhĩ hạnh phúc na tựu khán nhĩ hạnh phúc, tổng chi, giá thứ ngã bất hội hồi đầu.

Tứ thập bát, thâm dạ thính trứ toàn luật khóc khấp, ngã phạ tịch mịch đích hắc. Dụng âm nhạc bồi bạn tự kỷ.

Tứ thập cửu, ái tình bất chỉ thị nguyệt dạ lí tịnh kiên tán bộ, canh thị phong vũ trung đích huề thủ đồng hành.

Ngũ thập, thân thị bồ đề thụ, tâm vi minh kính đài, thời thời cần phất thức, vật sử nhạ trần ai.

Ngũ thập nhất, chỉ thị đan thuần đích hi vọng đẳng đáo nhĩ nan quá thời, nhượng nhĩ khán đáo nhĩ thân biên hoàn hữu ngã.

Ngũ thập nhị, nhân vi tại hồ nhĩ, sở dĩ ngã tổng thị giải thích, nhi nhĩ khước tổng thị thuyết ngã tại yểm sức.

Ngũ thập tam, như quả hữu lai sinh, yếu tố nhất khỏa thụ, trạm thành vĩnh hằng, một hữu bi thương đích tư thế.

Ngũ thập tứ, một hữu nhất chủng sinh mệnh đích luân hồi thị mệnh trung chú định đích, tựu tượng, cách dạ đích cuồng hoan.

Ngũ thập ngũ, yếu ký trụ mỗi nhất cá đối nhĩ hảo đích nhân, nhân vi tha môn bổn khả dĩ bất giá ma tố đích.

Ngũ thập lục, ngã hi vọng ngã môn đích danh tự năng tả tại nhất khởi, bất quản thị hỉ thiếp thượng hoàn thị mộ bi thượng.

Ngũ thập thất, ngã luyến thượng nhĩ đích tiếu? Nhĩ đích bá đạo? Nhĩ ôn nhu đích nhãn thần? Chỉ bất trụ đích tâm khiêu.

Ngũ thập bát, tối nan thụ đích thị ngã môn dĩ kinh phân khai liễu, khả nhĩ hoàn thị tại ngã đích ký ức trung hiêu trương.

Ngũ thập cửu, ôn hinh đề kỳ, thỉnh cố hảo cật tự kỷ oản lí đích phạn, biệt đả nhân gia oản lí đích chủ ý.

Lục thập, thời quang nhẫm nhiễm nhi khứ, bất kiến đắc bất thị nhĩ ngã đích cự ly, nhi thị nhĩ tằng thuyết đích vĩnh viễn.

Lục thập nhất, sai bất thấu, nhĩ tối cận thời hảo thời phôi đích trầm mặc sai bất thấu, tương tụ bỉ phân khai hoàn tịch mịch.

Lục thập nhị, bất yếu tưởng thái đa, nhĩ đích tưởng tượng lực hội sang tạo xuất nhất cá hựu nhất cá tịnh bất tồn tại đích vấn đề.

Lục thập tam, ninh nguyện bão trứ hồi ức hòa tương tư nhập miên, dã bất nguyện bão trứ nhất cá bất hỉ hoan đích tuyệt thế giai nhân.

Lục thập tứ, ngã tại nhĩ tâm mục trung chỉ thị nhất cá quá khách, đồng dạng, tại thế thượng ngã y nhiên thị nhất cá quá khách.

Lục thập ngũ, hội quá khứ đích, tựu hội quá khứ đích. Ngã môn đích thống khổ, ngã môn đích bi thương, ngã môn đích phụ tội.

Lục thập lục, hòa tha giảng liễu nhất cá tiếu thoại, ngã tương lai đích hài tử nhất định yếu khiếu nhĩ đa đa, khả tha cự tuyệt liễu.

Lục thập thất, tại thương tang đích tâm để kinh quá liễu đa thiếu cố sự, thương tang đích tâm để hữu đa thiếu mạt bất tẫn đích ký ức.

Lục thập bát, khai thủy tưởng niệm, na tằng kinh ác tại thủ trung thương lương đích tuế nguyệt, dĩ cập na nhất phiến xán lạn đích giang hồ.

Lục thập cửu, hoài niệm na đoạn ngã môn chi gian tối thuần chân đích lưu niên, ngã xa xỉ, hi vọng ngã môn bất tái hữu cách ngại.

Thất thập, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân, khát liễu hội hát thủy khốn liễu hội tưởng thụy, thống liễu đại khái dã hội phóng thủ ba.

Thất thập nhất, bối thư tối giản đan đích phương pháp, bả yếu bối đích nội dung cải thành QQ mật mã, bối bất đắc tựu một mật mã.

Thất thập nhị, nhĩ thành liễu ngã tâm lý thượng đích thương khẩu, mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tự hồ tổng thị hội ẩn ẩn tác thống.

Thất thập tam, ngã khả dĩ ngận khoái nhạc, dã khả dĩ ngận bi thương, chỉ bất quá thị tại bất đồng đích hoàn cảnh hạ hữu trứ bất đồng đích tình tự.

Thất thập tứ, thời quang đích lưu thệ, khả dĩ sử nhân đạm vong ngận đa vãng sự, đãn bỉ thử gian đích ái ý, khước vĩnh viễn đô bất hội ma diệt.

Thất thập ngũ, hữu thời hầu, trực đáo nhất ta trân quý đích thời khắc biến thành liễu hồi ức, nhĩ tài hội chân chính ý thức đáo tha đích giới trị sở tại.

Thất thập lục, hồi ức tập lai, chủy giác thượng dương, tái thượng dương, khả thị nhãn tình khước nọa nhược đích thấp liễu nhất đại phiến, ngã hoàn thị ngận hạnh phúc.

Thất thập thất, ngã môn tại mang mang nhân hải trung tương ngộ, song nhãn ngưng vọng, nhi hựu sát kiên nhi quá, thác quá đích, dã hứa bất chỉ thị ái tình.

Thất thập bát, hữu thời hầu, thất vọng đáo nhất định trình độ hậu, phản nhi hội khai xuất nhất đóa hoa lai, na đóa hoa đích danh tự khiếu, vô sở vị.

Thất thập cửu, thượng thiên bất cấp ngã đích, vô luận ngã thập chỉ chẩm dạng khẩn khấu, nhưng nhiên tẩu lậu; cấp ngã đích, vô luận quá khứ ngã chẩm ma thất thủ, đô hội ủng hữu.

Bát thập, nhượng nữ nhân niệm niệm bất vong đích thị cảm tình, nhượng nam nhân niệm niệm bất vong đích thị cảm giác. Cảm tình tùy trứ thời gian trầm điến, cảm giác tùy trứ thời gian tiêu thất.