Tảo xuân tam nguyệt, thiên khí hoàn thị na ma hàn lãnh, nhàn hạ chi tế độc khuất tử liệt truyện. Tuy tư nhân dĩ viễn, đãn cảm kỳ tao ngộ, y nhiên tâm trung úc kết nan thích. Phảng phật khán đáo nhất cá nhan sắc tiều tụy, hình dung khô cảo đích phi phát lão nhân hành tẩu tại mịch la giang bạn, đối trứ thao thao giang thủy, lệ thủy trường lưu. Gia quốc nhưng tại, khả tích báo quốc vô môn.
Giang biên đích ngư phu kiến đáo khuất nguyên hậu lưỡng nhân hữu nhất đoạn ngận hữu ý tư đích đối thoại, ngư phu vấn: “Tử phi tam lư đại phu dư? Hà cố nhi chí thử?” Khuất nguyên đáp đáo: “Cử thế hỗn trọc nhi ngã độc thanh, chúng nhân giai túy nhi ngã độc tỉnh, thị dĩ kiến phóng.” Ngư phụ viết: “Phu thánh nhân giả, bất ngưng trệ ô vật nhi năng dữ thế thôi di. Cử thế hỗn trọc, hà bất tùy kỳ lưu nhi dương kỳ ba? Chúng nhân giai túy, hà bất bô kỳ tao nhi xuyết kỳ li? Hà cố hoài cẩn ác du nhi tự lệnh kiến phóng vi?” Khuất nguyên viết: “Ngô văn chi, tân mộc giả tất đạn quan, tân dục giả tất chấn y, nhân hựu thùy năng dĩ thân chi sát sát, thụ vật chi vấn vấn giả hồ! Ninh phó thường lưu nhi táng hồ giang ngư phúc trung nhĩ, hựu an năng dĩ hạo hạo chi bạch nhi mông thế tục chi ôn oách hồ!” Độc hoàn lưỡng nhân đích đối thoại, thâm cảm khuất nguyên nhân tính đích cao khiết, bất tùy ba trục lưu. Ninh khả táng vu ngư phúc, dã bất năng mông thế tục chi ôn oách. Tượng giá dạng đích cảnh giới thị đa thiếu nhân vĩnh viễn dã đạt bất đáo đích cao độ, đãn giá chủng ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn đích tính cách chú định liễu khuất nguyên đích bi kịch. Giá cá bi kịch đích khuất nguyên cá nhân tính cách tạo thành đích mạ? Ngã khán vị tất.
Khuất nguyên giả, danh bình, sở chi đồng tính dã. Huyết duyên thượng dữ sở quốc quốc quân bất khả vị bất thân; cư sở quốc tam lư đại phu, tả đồ cao vị, nhập tắc dữ vương đồ nghị quốc sự, dĩ xuất hào lệnh; xuất tắc tiếp ngộ tân khách, ứng đối chư hầu. Địa vị bất khả vị bất hiển hách. Khả dĩ thuyết khuất nguyên chí thiếu dĩ kinh cụ bị liễu thật hiện tha chính trị lý tưởng đích tiền đề điều kiện, bỉ khởi na ta khổ vu mưu cầu tiến thân chi giai đích phổ thông sĩ đại phu cường thiên bách bội. Cổ vãng kim lai, thái đa đích nhân nhất trực tại tư tác báo hiệu triều đình, đãn khổ vu vô môn, hoàn hữu nhân trường kỳ diên trệ vu ti vi hạ liêu đích địa vị, chung thân bão thụ lao lục chi khổ, tha đà nhất sinh. Khuất nguyên đích thân thế đối vu tha cá nhân thị tha đích hạnh vận, đối vu sở quốc lai giảng dã thị sở quốc đích hạnh vận.
Đãn mệnh vận vô thường, tiểu nhân nan trắc. Thượng quan đại phu đố hiền tật năng, tại sở vương diện tiền phỉ báng khuất nguyên, viết: “Vương sử khuất bình vi lệnh, chúng mạc bất tri, mỗi nhất lệnh xuất, bình phạt kỳ công, dĩ vi ‘ phi ngã mạc năng vi ’ dã.” Sở vương thính chi khai thủy sơ viễn khuất nguyên. Hậu lai tần dục phạt tề, tề dữ sở vi đồng minh, tần phái trương nghi dĩ tiểu huệ ly gian tề sở, sở hoài vương tham nhi tín trương nghi, toại tuyệt tề. Sở vương một hữu đắc đáo trương nghi hứa nặc đích lục bách lí thổ địa, nhất nộ chi hạ, hoài vương đại tứ hưng sư phạt tần hựu tao thảm bại, sở quốc thượng hạ mông thụ liễu kỳ sỉ đại nhục. Khuất nguyên tuy nhiên bị phóng trục, đãn y nhiên quyến cố sở quốc, hệ tâm hoài vương, hi vọng hoài vương năng phiên nhiên hối ngộ, triệu hồi tự kỷ, đãn hoài vương chung bất hối ngộ, hậu đa thứ thính thượng quan, trịnh tụ đẳng nhân đích sàm ngôn, nhất thứ thứ tố xuất thất bại đích quyết sách. Thái sử công tằng luận đáo, hoài vương dĩ bất tri trung thần chi phân, cố nội hoặc ô trịnh tụ, ngoại khi ô trương nghi, sơ khuất bình nhi tín thượng quan đại phu, lệnh doãn tử lan. Binh tỏa địa tước, vong kỳ lục quận, thân khách tử ô tần, vi thiên hạ tiếu. Hoài vương kiến khi, khả liên hựu khả hận.
Tự cổ sĩ đại phu bão độc thi thư, kỳ đãi hữu nhất thiên học thành văn võ nghệ, hóa dữ đế vương gia, trí quân nghiêu thuấn, thiên hạ đại trị. Tha môn tuân tuần trứ nhất điều tu thân tề gia bình thiên hạ đích đạo lộ, đam phụ trứ xã hội lý tưởng đích thật hiện hòa quốc gia trật tự đích ổn định. Trung quốc cổ đại đích văn nhân thừa đam trứ đạo nghĩa hòa đối xã hội đích trách nhậm, đãn tha môn hựu bất thị nhất cá độc lập đích giai cấp, vãng vãng nhu yếu y phụ chính trị thế lực hoặc thống trị giai cấp khứ thật hiện sở vị đích đạo hòa nghĩa. Khuất nguyên đích bi kịch thị chú định đích, nhân vi tha một hữu ngộ đáo nhất cá hiền minh đích quân chủ. Y doãn bính đáo liễu tri thác tựu cải đích thái giáp năng trung hưng ân thương; khương tử nha ngộ đáo lễ hiền hạ sĩ đích văn vương, khai đại chu bát bách niên chi cơ nghiệp; ngụy chinh dữ thái tông đồng thời, tài khả dĩ cộng sang trinh quan thịnh thế. Sở dĩ hiền thần trị quốc hoàn lại hữu hiền quân, hiền quân năng thính thải nạp trung ngôn, hiền thần tài năng khai nhất cá thái bình thế giới.
Tự cổ tráng chí nan thù thị sĩ nhân đích tối đại bi kịch, đa thiếu nhân tại giá điều vi quốc vi dân đích đạo lộ thượng bạch liễu thiếu niên đầu, dĩ hậu bi kịch thu tràng. Thị cá nhân bi kịch, dã thị thời đại bi kịch, canh thị chế độ đích bi kịch. Cổ đại chính trị chế độ dĩ hoàng quyền vi hạch tâm, nhất thiết chính trị mục tiêu đích thật hiện đô hữu lại vu hoàng đế đích thủ khẳng. Nhất cá hôn dung đích hoàng đế túc dĩ nhượng sở hữu đích hiền thần tại chính trị vũ đài thượng ảm nhiên thất sắc. Nhược đại đích hoàng quyền dã thị hữu hoàng đế nhất nhân lai hành sử, tha dã thị nhất cá hữu thất tình lục dục đích nhân, dung dịch bị tiểu nhân tả hữu, dã hữu tự kỷ đích tính cách nhược điểm. Vi thập ma hữu đích hiền thần thuyết đích thoại, hoàng đế tựu thị thính bất tiến khứ, tiểu nhân nhất phiên cổ táo tựu ngôn thính kế tòng ni? Nhất ta phẩm đức cao thượng đích nhân bất nhất định năng hữu nhượng nhân tín phục đích lệ tử lai thuyết giáo, nhất ta hoa nhi bất thật đích đại đạo lý thuyết giáo nhiên nhi nhượng nhân sinh yếm. Đãn nhất ta tiểu nhân năng sủy ma thượng ý, nhất hạ tử tựu thuyết đáo liễu hoàng đế đích tâm lí, tự nhiên tựu hội đại thụ trọng dụng liễu.
Khuất nguyên bị sơ viễn dữ kỳ thuyết thị tiểu nhân đích sàm ngôn, bất như thuyết hoài vương đam tâm kỳ công cao chấn chủ. Khuất nguyên đích bi kịch quy căn đáo để thị chế độ đích bi kịch bãi liễu.