1, bất yếu vong ký khai hoa tựu hành, na thị đương nhĩ hoàn thị nhất khỏa chủng tử thời tựu dữ sinh câu lai đích mộng tưởng.

2, đương nhĩ ái thượng liễu nhất cá nhân, dụng tình dụng đáo tối thâm xử, tựu hội thành vi nhất đoạn nhân thế gian đích truyện kỳ.

3, hữu ta nhân hỉ hoan nhĩ, hữu ta nhân thảo yếm nhĩ. Khả thị thuyết đáo để, hựu hữu đa thiếu nhân chân chính liễu giải nhĩ?

4, đương ngã trạm tại bộc bố tiền, giác đắc phi thường đích nan quá, ngã tổng giác đắc, ứng cai thị lưỡng cá nhân trạm tại giá lí.

5, ngã môn tại biến hóa trung thành trường. Như quả nhĩ cự tuyệt liễu biến hóa, nhĩ tựu cự tuyệt liễu tân đích mỹ lệ hòa tân đích cơ ngộ.

6, hữu thời, ái dã thị chủng thương hại. Tàn nhẫn đích nhân, tuyển trạch thương hại biệt nhân, thiện lương đích nhân, tuyển trạch thương hại tự kỷ.

7, chỉ hữu đào hoa tài hội khai tại xuân phong lí, lạc đà tài hội đổng đắc luyến mộ cam tuyền, nhi nhất dạng đích điểu nhi, tài khả dĩ nhất khởi phi.

8, hại phạ liễu nhất cá nhân đích lãnh thanh; hại phạ liễu dạ vãn thời đích ninh tĩnh; hại phạ liễu đổ vật nhi tư nhân; hại phạ liễu xúc cảnh nhi thương tình.

9, bất năng kiến diện đích thời hầu, tha môn hỗ tương tư niệm. Khả thị nhất đán năng cú kiến diện, nhất đán tái tẩu tại nhất khởi, tha môn hựu hội hỗ tương chiết ma.

10, phóng bất hạ liễu, phí tâm tư liễu, minh lượng lượng đích hỉ hoan, tiểu trùng tử nhất dạng, tại tâm lí nhuyễn động trứ, hỉ hoan đa hảo a, như xuân triều tại trướng, nhất trực vãng thượng trướng.

11, sinh mệnh năng thừa thụ đa đại đích trọng lượng, sinh mệnh tựu hữu trứ đa đại đích nhận tính ngận đa nhân đa niên hậu đô hội nan vong tằng kinh na cá đái cấp tự kỷ thuấn gian ôn noãn đích mạch sinh dị tính.

12, thủy tại lưu, ngư tại du, ái nhĩ bất nhu yếu lý do; phong tại xuy, vũ tại hạ, ngận tưởng bão nhĩ thân nhất hạ; thiên hữu tình, địa hữu tình, quốc khánh lãng mạn nhất hạ hành bất hành?

13, tương thức chi duyên, tương tri chi thành, tương luyến chi phúc, tương ái chi mỹ, tẫn tại nhĩ ngã, thông quá thử tín, điện ba truyện tình, chúc nguyện luyến nhân, thường tư đối phương, tương thủ đáo lão!

14, ác bất đáo nhĩ đích thủ, đãn cảm giác đáo nhĩ đích ôn nhu. Tưởng kiến nhĩ, khước thị kinh thường tại mộng trung, tưởng thuyết ái nhĩ, khước chỉ năng tại tâm lí! Thử thời thử khắc, chân đích hảo tưởng nhĩ.

15, phân loạn nhân thế gian, trừ liễu nhĩ, nhất thiết phồn hoa đô thị bối cảnh, giá tràng hí dụng sinh mệnh diễn hạ vãng, phó xuất đích nan đắc hữu giá phân ước định, giá đoạn tình chỉ đối nhĩ ngã hữu ý nghĩa.

16, đương nhĩ khoái nhạc đích thời hầu, sa than hữu tứ hành túc ấn; đương nhĩ bi thương đích thời hầu, sa than hữu lưỡng hành túc ấn. Nhân vi đương nhĩ khoái nhạc đích thời hầu, ngã bồi trứ nhĩ; đương nhĩ bi thương đích thời hầu, ngã bối trứ nhĩ.

17, đẳng nhĩ đẳng liễu ngận cửu, hoa khai hoa lạc kỉ đa xuân thu, liễu nhứ phân phi mạn thiên lạc, lưu thủy vô tình hựu khứ, vân thủy ngạn, tố y thanh nhan, thủ hầu nhĩ đích âm tấn, tiện thị ngã giá nhất sinh vĩnh bất cảm các trí đích kỳ phán.

18, ngộ kiến nhĩ đích na nhất thuấn gian, vũ đình liễu, phong nhi cáo tố ngã, vũ bị cảm động liễu, ái thượng nhĩ đích na nhất thuấn gian phong đình liễu, vũ nhi cáo tố ngã, phong bị đào túy liễu. Ngã ái nhĩ, ngã đích tâm vi nhĩ khiêu động trứ.

19, chân ái thị nhất chủng tòng nội tâm phát xuất đích quan tâm hòa chiếu cố, một hữu hoa lệ đích ngôn ngữ, một hữu hoa chúng thủ sủng đích hành động, chỉ hữu tại điểm điểm tích tích nhất ngôn nhất hành trung nhĩ năng cảm thụ đắc đáo, na dạng bình thật na dạng kiên định.

20, tương ái thị chủng cảm giác, đương giá chủng cảm giác dĩ kinh bất tại thời, ngã khước hoàn tại miễn cường tự kỷ, giá khiếu trách nhậm! Phân thủ thị chủng dũng khí! Đương giá chủng dũng khí dĩ kinh bất tại thời, ngã khước hoàn tại cổ lệ tự kỷ, giá khiếu bi tráng!

21, yếu ngộ thượng nhất cá nhân chỉ yếu dụng nhất phân chung đích thời gian; yếu hỉ hoan thượng nhất cá nhân chỉ yếu dụng nhất cú thoại đích thời gian; yếu ái thượng nhất cá nhân chỉ yếu dụng nhất thiên đích thời gian; đãn yếu vong ký nhất cá nhân khước yếu dụng nhất sinh đích thời gian.

22, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi: Dự tập nhị nhân thế giới, luyện tập sinh hoạt kỹ năng, phục tập hạnh phúc. Tái tổ đội thiêu chiến ma nan, vi ái trùng quan, trực đáo thăng cấp. Tòng thử biến thành ngã môn các tự canh hỉ ái đích tự kỷ, nhất bối tử tại nhất khởi.

23, minh tri đạo hữu ta lý tưởng vĩnh viễn dã vô pháp thật hiện, hữu ta vấn đề vĩnh viễn một hữu đáp án, hữu ta cố sự vĩnh viễn một hữu kết cục, hữu ta nhân vĩnh viễn chỉ thị thục tất đích mạch sinh nhân, khả hoàn thị hội tại khổ khổ đẳng đãi trứ, huyễn tưởng trứ.

24, như quả nhĩ bất ái tha liễu, phóng liễu tha. Bất yếu bạch bạch hưởng thụ trứ tha đích chiếu cố hòa ôn nhu, nhiên hậu mạn bất kinh tâm địa tầm trảo trứ biệt đích nữ hài, tại trảo đáo chi hậu tài thuyết ngã môn phân thủ ba, hựu hoặc giả càn thúy cước đạp lưỡng chỉ thuyền. Giá dạng đối tha thị bất công bình đích.

25, đương lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích thời hầu, nhĩ vãng vãng bất hiểu đắc ái tình đích trân quý, dĩ vi tựu thị phổ thông đích sinh hoạt nhi dĩ, tuy nhiên điềm mật, đãn khước bình đạm. Nhiên nhi nhất đán phân khai, na chủng tâm bị cát khứ nhất khối đích cảm giác, tựu hội nhượng nhĩ minh bạch, nguyên lai bình đạm đích sinh hoạt, tựu thị ái tình tối hảo đích lễ vật.

26, lại nọa thị ngận kỳ quái đích đông tây, tha sử nhĩ dĩ vi na thị an dật, thị hưu tức, thị phúc khí; đãn thật tế thượng tha sở cấp nhĩ đích thị vô liêu, thị quyện đãi, thị tiêu trầm; tha bác đoạt nhĩ đối tiền đồ đích hi vọng, cát đoạn nhĩ hòa biệt nhân chi gian đích hữu tình, sử nhĩ tâm hung nhật tiệm hiệp trách, đối nhân sinh dã việt lai việt hoài nghi.

27, ái tình ứng cai tượng dương quang nhất dạng thời khắc vi nhiễu trứ nhĩ, nhượng nhĩ cảm đáo ôn noãn hòa quang minh, khước bất thị ước thúc nhĩ. Ngã tưởng giá tài thị ái tình bổn lai đích diện mục. Biệt tái thuyết nhĩ chúc vu ngã, ngã chúc vu nhĩ, ngã bất thị nhất bán, nhĩ dã bất thị nhất bán, ngã môn đô thị hoàn chỉnh đích nhân. Ngã môn nhu yếu hữu nghị hòa ái tình, khước bất nhu yếu lao lung hòa gia tỏa.

28, ái thị vô pháp khinh dịch vong ký đích, hà huống thị hòa tha bộ phạt na ma nhất trí đích nam nhân hòa mỹ đáo tiêu hồn đích ái tình. Tam niên tuế nguyệt địch đãng, đương sơ đích hận tảo dĩ đạm khứ, ái khước bất tán, tửu nhưỡng bàn tại tâm lí phát liễu diếu, giảo đắc tha thần tư hoảng hốt. Na cá nam nhân thành liễu tha tâm để đích nhất kiện trân phẩm đường tam thải, cao quý đắc bất đái nhất ti yên hỏa khí.

29, nhĩ thị ngã nhất thiết đích xuất phát điểm, tưởng tòng nhĩ thân biên tẩu xuất nhất điều xạ tuyến, khước họa liễu nhất cá viên, tài minh bạch, nhĩ tựu thị ngã sinh mệnh trung đích viên tâm! Thái dương thị nhĩ đích tiếu nhan, nguyệt lượng thị nhĩ đích mi loan, không khí trung di mạn trứ nhĩ đích vị đạo, thời gian lí trầm tẩm tư niệm. Tự tòng nhận thức nhĩ, sinh hoạt dĩ hoàn toàn cải biến, điềm mật ái tình thị duy nhất đích duy nhất.

30, thị tại thập ma địa phương thập ma thời hầu khởi, khai thủy chấp trứ vu nhất cá bối ảnh, khai thủy tư niệm khởi nhất cá thanh âm, khai thủy hữu sự một sự đích tương mục quang đầu hướng nhất cá giác lạc, chỉ thị vi liễu xác định nhĩ thị bất thị tại na lí. Tầm mịch bất đáo nhĩ, tâm thị không không đích, khai thủy tưởng nhĩ hội tại na lí, hòa thùy tại nhất khởi? Tư niệm thị nhất chủng bệnh, nhi ngã dĩ bệnh nhập cao hoang.

31, đương minh thiên biến thành liễu kim thiên thành vi liễu tạc thiên, tối hậu thành vi ký ức lí bất tái trọng yếu đích mỗ nhất thiên, ngã môn đột nhiên phát hiện tự kỷ tại bất tri bất giác trung dĩ bị thời gian thôi trứ hướng tiền tẩu, giá bất thị tĩnh chỉ hỏa xa lí, dữ tương lân liệt xa giao thác thời, phảng phật tự kỷ tại tiền tiến đích thác giác, nhi thị ngã môn chân thật đích tại thành trường, tại giá kiện sự lí thành liễu lánh nhất cá tự kỷ.

32, ái tựu ái liễu, tiếp thụ cự tuyệt? Giản đan đích kỉ cá tự khước biến liễu vị, nhĩ vô ngôn đích hồi ứng, ngã đào tị đích thiểm đóa, vi hà? Chính diện hồi đáp bất hội bỉ hiện tại canh thương hại ngã. Bất yếu kiên tín, tha một hồi ứng tổng hảo quá đáp ứng liễu vô pháp thừa nặc, na dạng tâm canh chích nhiệt, tha cấp bất khởi, nhĩ hoàn yếu mạ? 30. Sầu tự mạ? Hữu điểm muộn, nhất điểm cô độc phẩm thường nhất điểm tịch mịch.