Quốc phòng giáo dục trung học sinh độc hậu cảm

Quốc phòng giáo dục thị công dân học tập hòa chưởng ác quốc phòng tri thức đích chủ yếu lai nguyên, tha khả dĩ xúc tiến quốc phòng ý thức hòa quốc phòng tinh thần đích cường hóa hòa củng cố, quốc phòng giáo dục độc hậu cảm. Quốc phòng tri thức thị công dân vi liễu lí hành quốc phòng nghĩa vụ sở ứng đương liễu giải hòa chưởng ác đích cơ bổn lý luận hòa cơ bổn thường thức. Chỉ hữu thục tất chưởng ác nhất định đích quốc phòng tri thức, tài năng tiến nhất bộ cường hóa quốc phòng quan niệm, tự giác lí hành quốc phòng nghĩa vụ, đam phụ khởi bảo vệ tổ quốc đích thần thánh chức trách.

Ngã môn thanh thiếu niên tại học tập khoa học văn hóa tri thức đích đồng thời, thông quá tham gia quốc phòng giáo dục năng đề cao chính trị tư tưởng giác ngộ hòa đạo đức tố chất tòng nhi tăng cường đối quốc phòng đích nghĩa vụ cảm, trách nhậm cảm hòa kiên quyết bảo vệ tổ quốc đích kiên cường ý chí.

Mỗi niên cửu nguyệt đệ tam cá tinh kỳ lục thị toàn dân - quốc phòng giáo dục nhật, giá thị hòa bình niên đại lịch sử đối hiện thật đích cảnh tỉnh, tục thoại thuyết; “Nhân vô viễn lự, tất hữu cận ưu.” Ngã môn chẩm năng vong ký na đoạn trầm trọng khuất nhục đích lịch sử? Bát quốc liên quân nhập xâm trung quốc, hoàn bất thị nhân vi đương thời quốc lực bạc nhược, thanh chính phủ hủ - bại vô năng mạ? Đáo đầu lai lạc đắc cá cát địa bồi khoản, mại quốc cầu vinh đích hạ tràng, viên minh viên bị tẩy kiếp nhất không, đa thiếu trân quý đích văn vật lưu thất hải ngoại, giá thị đa ma trầm thống đích giáo huấn a! Tục thoại thuyết lạc hậu tựu yếu ai đả, chỉ yếu ngã môn quốc lực cường thịnh, quân sự quá ngạnh, chúng chí thành thành, tựu năng lập vu bất bại chi lâm.

Ái quốc chủ nghĩa giáo dục thị quốc phòng giáo dục đích vĩnh hằng vấn đề, quốc phòng giáo dục đích hạch tâm tựu thị ái quốc chủ nghĩa giáo dục, quốc phòng giáo dục đích nội dung thị ái quốc chủ nghĩa giáo dục tối sinh động đích thoại đề. Ngã môn ứng cai lao ký vô sổ tiên liệt môn vi liễu trung hoa dân tộc đích giải phóng, bất tích hiến xuất tự kỷ bảo quý đích sinh mệnh, khâu thiếu vân, giang tỷ, đổng tồn thụy đẳng tiên liệt đích danh tự tương vĩnh viễn khắc tại trung quốc lịch sử đích phong bi thượng, nhị vạn ngũ thiên lí trường chinh, canh nhượng thế nhân kiến chứng liễu trung quốc nhân dân kiên nhận bất bạt, bất khuất bất nạo đích tinh thần, giá thị lịch sử lưu cấp ngã môn đích nhất bút bảo quý tài phú, kích lệ trứ ngã môn lao cố thụ lập ái quốc chủ nghĩa tư tưởng, tăng cường quốc phòng ý thức.

Ngã môn thanh thiếu niên hiện tại đích chủ yếu nhậm vụ thị học hảo khoa học văn hóa tri thức, tăng cường quốc phòng quan niệm, hữu liễu phong phú đích tri thức, ngã môn tài năng chế tạo xuất thế giới thượng nhất lưu đích võ khí trang bị, tài năng lệnh thùy tiên trung quốc đích liệt cường vọng nhi khước bộ. Tại hòa bình niên đại tuy nhiên một hữu chân thương thật đạn đích đoán luyện cơ hội, đãn thị ngã môn khả dĩ thông quá kỳ tha phương pháp cận cự ly cảm thụ chiến tranh, bỉ như tại cách mệnh kỷ niệm quán hữu nhất ta mô nghĩ chiến tràng, thông quá cao khoa kỹ thanh, quang, điện tái hiện chiến tranh tràng cảnh, cấp nhân thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác, nhượng nhân chấn hám bất dĩ.

Quốc phòng giáo dục thị kiến thiết hòa củng cố quốc phòng đích cơ sở, thị tăng cường dân tộc ngưng tụ lực, đề cao toàn dân tố chất đích trọng yếu đồ kính. Nhật bổn xâm lược giả tuy nhiên hữu trứ bỉ trung quốc tiên tiến đích võ khí trang bị, đãn thị tối chung hoàn thị bị dũng cảm đích trung quốc nhân dân cản xuất liễu trung quốc, nhân vi trung quốc nhân dân tri đạo quốc - gia - an - toàn thị toàn xã hội cộng đồng đích trách nhậm, bị nhân tiễn đạp thị nhất chủng sỉ nhục, sở dĩ tha môn đoàn kết khởi lai, vạn chúng nhất tâm, gia cường quốc phòng, phổ tả liễu nhất khúc thắng lợi đích tán ca.

Mỗi nhất cá thanh thiếu niên đô ứng thật hành lý luận giáo dục dữ hành vi giáo dục đích nguyên tắc, tố đáo lý luận dữ thật tiễn tương kết hợp, tại giả kỳ lí kinh thường tham gia nhất ta quân huấn chi loại đích hoạt động, đoán luyện hảo tự kỷ đích thân thể, tại gian khổ đích điều kiện hạ dũng vu ma luyện tự kỷ đích ý chí, ủng hữu dã ngoại sinh tồn đích năng lực, như quả hữu cơ hội đích thoại, tối hảo năng đáo bộ đội thượng thân tự cảm thụ nhất hạ lục sắc quốc phòng đích mị lực, nhượng nhĩ hội canh gia hữu nhất chủng sử mệnh cảm hảo, trách nhậm cảm, tự hào cảm. Nhĩ nhất định hội đặc biệt hướng vãng quân doanh sinh hoạt, phục binh dịch thị mỗi cá công dân ứng tẫn đích nghĩa vụ, tuyển trạch quân doanh, quan chú quốc phòng thị nhĩ vô oán vô hối đích tuyển trạch. Quân trang ngận mỹ, tha bất chỉ thị nhất chủng phục sức, tha canh thị nhất chủng trách nhậm, nhất chủng vinh dự. Na lí hữu khốn nan, na lí tựu hữu nhân dân tử đệ binh đích thân ảnh, mỗi nhất thứ thưởng hiểm cứu tai, tha môn đô trùng tại liễu tối tiền diện, tuy nhiên mãn thị gian hiểm, khước thị bả sinh đích hi vọng lưu cấp biệt nhân, tại mỗi nhất thứ chiến thắng khốn nan thời, khán đáo đồng bào môn cảm kích đích tiếu kiểm, na thị tối xa xỉ đích hồi báo a!

【 khoách triển duyệt độc thiên 】

Sở vị “Cảm”

Khả dĩ thị tòng thư trung lĩnh ngộ xuất lai đích đạo lý hoặc tinh trạm đích tư tưởng, khả dĩ thị thụ thư trung đích nội dung khải phát nhi dẫn khởi đích tư khảo dữ liên tưởng, khả dĩ thị nhân độc thư nhi kích phát đích quyết tâm hòa lý tưởng, dã khả dĩ thị nhân độc thư nhi dẫn khởi đích đối xã hội thượng mỗ ta sửu ác hiện tượng đích phanh kích, phúng thứ. Độc hậu cảm đích biểu đạt phương thức linh hoạt đa dạng, cơ bổn chúc vu nghị luận phạm trù, đãn tả pháp bất đồng vu nhất bàn nghị luận văn, nhân vi tha tất tu thị tại độc hậu đích cơ sở thượng phát cảm tưởng. Yếu tả hảo hữu thể nghiệm, hữu kiến giải, hữu cảm tình, hữu tân ý đích độc hậu cảm, tất tu chú ý dĩ hạ kỉ điểm:

Thủ tiên, yếu độc hảo nguyên văn

“Độc hậu cảm [1]” đích “Cảm” thị nhân “Độc” nhi dẫn khởi đích. “Độc” thị “Cảm” đích cơ sở. Tẩu mã quan hoa địa độc, khả năng liên nguyên tác giảng đích thập ma đô một hữu liễu giải, na năng hữu “Cảm”? Độc đắc phu thiển, đương nhiên dã cảm đắc bất thâm. Chỉ hữu độc đắc nhận chân, tài năng hữu sở cảm, tịnh cảm đắc thâm khắc. Như quả yếu độc đích thị nghị luận văn, yếu lộng thanh tha đích luận điểm ( kiến giải hòa chủ trương ), hoặc giả phê phán liễu thập ma thác ngộ quan điểm, tưởng nhất tưởng nhĩ thụ đáo na ta khải phát, hoàn yếu lộng thanh luận cư hòa kết luận thị thập ma. Như quả thị ký tự văn, tựu yếu lộng thanh tha đích chủ yếu tình tiết, hữu kỉ cá nhân vật, tha môn chi gian thị thập ma quan hệ, dĩ cập cố sự phát sinh tại na niên na nguyệt, độc hậu cảm 《 quốc phòng giáo dục độc hậu cảm 》. Tác phẩm thiệp cập đích xã hội bối cảnh, hoàn yếu lộng thanh sở tác phẩm thông quá ký nhân tự sự, yết kỳ liễu nhân vật thập ma dạng đích tinh thần phẩm chất, phản ánh liễu thập ma dạng đích xã hội hiện tượng, biểu đạt liễu tác giả thập ma tư tưởng cảm tình, tác phẩm đích na ta chương tiết sử nhân thụ cảm động, vi thập ma giá dạng cảm động đẳng đẳng.

Kỳ thứ, bài hảo cảm điểm

Chỉ yếu nhận chân độc hảo nguyên tác, nhất thiên văn chương khả dĩ tả thành độc hậu cảm đích phương diện ngận đa. Như đối nguyên văn trung tâm cảm thụ đắc thâm khả dĩ tả thành độc hậu cảm, đối nguyên tác kỳ tha nội dung cảm thụ đắc thâm dã khả dĩ tả thành độc hậu cảm, đối cá biệt cú tử hữu cảm thụ dã khả dĩ tả thành độc hậu cảm. Tổng chi, chỉ yếu thị nguyên tác phẩm đích nội dung, chỉ yếu nhĩ đối tha hữu cảm thụ, đô khả năng tả thành độc hậu cảm, nhĩ nhu yếu bả nhĩ sở tri đạo đích đô biểu kỳ xuất lai, giá dạng tài năng tả hảo độc hậu cảm.

Đệ tam, tuyển chuẩn cảm điểm

Nhất thiên văn chương, khả dĩ bài xuất hứa đa cảm điểm, đãn tại nhất thiên độc hậu cảm lí chỉ năng luận thuật nhất cá trung tâm, thiết bất khả diện diện câu đáo, sở dĩ khẩn tiếp trứ tiện thị đối giá ta chúng đa đích cảm điểm tiến hành si tuyển bỉ giác, trảo xuất tự kỷ cảm thụ tối thâm, giác độ tối tân, hiện thật châm đối tính tối cường, tự kỷ tả lai hựu giác đắc thuận sướng đích nhất cá cảm điểm, tác vi độc hậu cảm đích trung tâm, nhiên hậu gia dĩ luận chứng thành văn.

Đệ tứ, tự thuật yếu giản

Kí nhiên độc hậu cảm thị do độc sản sinh cảm, na ma tại văn chương lí tựu yếu tự thuật dẫn khởi “Cảm” đích na ta sự thật, hữu thời hoàn yếu tự thuật tự kỷ liên tưởng đáo đích nhất ta sự lệ. Nhất cú thoại, độc hậu cảm trung thiếu bất liễu “Tự”. Đãn thị tha bất đồng vu ký tự văn trung “Tự” đích yếu cầu. Ký tự văn trung đích “Tự” giảng cứu cụ thể, hình tượng, sinh động, nhi độc hậu cảm trung đích “Tự” khước giảng cứu giản đan ách yếu, tha bất yếu cầu “Cảm nhân”, chỉ yếu cầu năng dẫn xuất sự lý. Sơ học tả độc hậu cảm dẫn thuật nguyên văn, nhất bàn mao bệnh thị tự thuật bất giản yếu, thật tế thượng biến thành phục thuật liễu. Giá chủ yếu thị nhân vi tác giả hoàn bất năng bả ác sở yếu dẫn thuật bộ phân đích tinh thần, yếu điểm, sở dĩ tài giản minh bất liễu. Giản minh, bất thị văn tự việt thiếu việt hảo, giản hoàn yếu minh.

Đệ ngũ, liên tưởng yếu chú ý hình thức

Liên tưởng đích hình thức hữu tương đồng liên tưởng ( liên tưởng đích sự vật chi gian cụ hữu tương đồng tính ), tương phản liên tưởng ( liên tưởng đích sự vật chi gian cụ hữu tương phản tính ), tương quan liên tưởng ( liên tưởng đích sự vật chi gian cụ hữu tương quan tính ), tương thừa liên tưởng ( liên tưởng đích sự vật chi gian cụ hữu tương thừa tính ), tương tự liên tưởng ( liên tưởng đích sự vật chi gian cụ hữu tương tự tính ) đẳng đa chủng. Tả độc hậu cảm vưu kỳ yếu chú ý tương đồng liên tưởng dữ tương tự liên tưởng giá lưỡng chủng liên tưởng hình thức đích vận dụng.

Biên tập bổn đoạn như hà tả độc hậu cảm

Cách thức

Nhất, cách thức hòa tả pháp

Độc hậu cảm thông thường hữu tam chủng tả pháp: Nhất chủng thị súc tả nội dung đề cương, nhất chủng thị tả duyệt độc hậu đích thể hội cảm tưởng, nhất chủng thị trích lục hảo đích cú tử hòa đoạn lạc. Đề mục khả dĩ dụng 《 độc hậu cảm 》; hoàn khả dĩ dụng tự kỷ đích cảm thụ ( nhất lưỡng cá từ ngữ ) tố đề mục, hạ nhất hành thị ——《 độc hữu cảm 》, đệ nhất hành thị chủ tiêu đề, đệ nhị hành thị phó tiêu đề.

Nhị, yếu tuyển trạch tự kỷ cảm thụ tối thâm đích đông tây khứ tả, giá thị tả hảo độc hậu cảm đích quan kiện.

Tam, yếu mật thiết liên hệ thật tế, giá thị độc hậu cảm đích trọng yếu nội dung.

Tứ, yếu xử lý hảo “Độc” dữ “Cảm” đích quan hệ, tố đáo nghị luận, tự thuật, trừ tình tam kết hợp.

Ngũ, tự nguyên văn bất yếu quá đa, yếu thể hiện xuất nhất cá “Giản” tự.

Lục, yếu thẩm thanh đề mục.

Tại tả tác thời, yếu phân biện thập ma thị chủ yếu đích, thập ma thị thứ yếu đích, lực cầu tố đáo “Độc” năng trảo trụ trọng điểm, “Cảm” năng tả xuất thể hội.

Thất, yếu tuyển trạch tài liêu.

Độc thị tả đích ' cơ sở, chỉ hữu độc đắc nhận chân tử tế, tài năng thâm nhập lý giải văn chương nội dung, tòng nhi trảo trụ trọng điểm, bả ác văn chương đích tư tưởng cảm tình, tài năng hữu sở cảm thụ, hữu sở thể hội; chỉ hữu nhận chân độc thư tài năng trảo đáo độc cảm chi gian đích liên hệ điểm lai, giá cá điểm tựu thị văn chương đích trung tâm tư tưởng, tựu thị văn trung điểm minh trung tâm tư tưởng đích cú tử. Đối nhất thiên tác phẩm, tả thể hội thời bất năng diện diện câu đáo, ứng tả tự kỷ độc hậu tại tư tưởng thượng, hành động thượng đích biến hóa.

Bát, tả độc hậu cảm ứng dĩ sở độc tác phẩm đích nội dung giản giới khai đầu, nhiên hậu, tái tả thể hội.

Nguyên văn nội dung vãng vãng dụng 3～4 cú thoại khái quát vi nghi. Kết vĩ dã đại đa tái hồi đáo sở độc đích tác phẩm thượng lai. Yếu bả trọng điểm phóng tại “Cảm” tự thượng, thiết ký yếu liên hệ tự kỷ đích sinh hoạt thật tế.

Cửu, yếu phù hợp tình lý, tả xuất chân tình thật cảm.

Tả độc hậu cảm đích chú ý sự hạng

① tả độc hậu cảm tuyệt bất thị đối nguyên văn đích sao lục hoặc giản đan địa phục thuật, bất năng thoát ly nguyên văn nhậm ý phát huy, ứng dĩ tả “Thể hội” vi chủ.

② yếu tả đắc hữu chân tình thật cảm. Ứng thị phát tự nội tâm thâm xử đích cảm thụ, tuyệt phi “Kiểm thảo thư” hoặc “Bảo chứng thư”.

③ yếu tả xuất độc đặc đích tân tiên cảm thụ, lực cầu hữu tân ý đích kiến giải lai hấp dẫn độc giả hoặc cảm nhiễm độc giả.

④ cấm chỉ tả thành lưu thủy trướng!

Biên tập bổn đoạn yếu tả quan vu học tập đích độc hậu cảm ứng cai độc thập ma hữu cảm

(1) dẫn —— vi nhiễu cảm điểm dẫn thuật tài liêu. Giản thuật nguyên văn hữu quan nội dung.

(2) khái —— khái quát bổn văn đích chủ yếu nội dung, yếu giản luyện, nhi thả yếu bả trọng điểm tả xuất lai.

(3) nghị —— phân tích tài liêu, đề luyện cảm điểm. Lượng minh cơ bổn quan điểm. Tại dẫn xuất “Độc” đích nội dung hậu, yếu đối “Độc” tiến hành nhất phiên bình tích. Kí khả tựu sự luận sự đối sở “Dẫn” đích nội dung tác nhất phiên phân tích; dã khả dĩ do hiện tượng đáo bổn chất, do cá biệt đáo nhất bàn đích tác nhất phiên oạt quật; đối ngụ ý thâm đích tài liêu canh yếu tác nhất phiên phân tích, nhiên hậu thủy đáo cừ thành địa “Lượng” xuất tự kỷ đích cảm điểm. Yếu tuyển trạch cảm thụ tối thâm đích nhất điểm, dụng nhất cá giản khiết đích cú tử minh xác biểu thuật xuất lai. Giá dạng đích cú tử khả xưng vi "Quan điểm cú". Giá cá quan điểm cú biểu thuật đích, tựu thị giá thiên văn chương đích trung tâm luận điểm. "Quan điểm cú" tại văn trung đích vị trí thị khả dĩ linh hoạt đích, khả dĩ tại thiên thủ, dã khả dĩ tại thiên mạt hoặc thiên trung. Sơ học tả tác đích đồng học, tối hảo thải dụng khai môn kiến sơn đích phương pháp, bả quan điểm tả tại thiên thủ.

(4) liên —— liên hệ thật tế, túng hoành thác triển. Vi nhiễu cơ bổn quan điểm bãi sự thật giảng đạo lý. Tả độc hậu cảm tối kỵ đích thị tựu sự luận sự hòa phiếm phiếm nhi đàm. Tựu sự luận sự tát bất khai, cảm bất năng thâm nhập, văn chương tựu quá vu phu thiển. Phiếm phiếm nhi đàm, vãng vãng sử độc hậu cảm khuyết phạp châm đối tính, bất năng cấp nhân dĩ chấn hám. Liên, tựu thị yếu khẩn mật liên hệ thật tế, kí khả dĩ do thử cập bỉ địa liên hệ hiện thật sinh hoạt trung tương loại tự đích hiện tượng, dã khả dĩ do cổ cập kim liên hệ hiện thật sinh hoạt trung đích tương phản đích chủng chủng vấn đề. Kí khả dĩ tòng đại xử trứ nhãn, dã khả dĩ tòng tiểu xử nhập thủ. Đương nhiên tại liên hệ thật tế phân tích luận chứng thời, hoàn yếu chú ý thời thời hồi khấu hoặc hô ứng “Dẫn” bộ, sử “Liên” dữ “Dẫn”” ngẫu” đoạn nhi “Ti” liên giá bộ phân tựu thị nghị luận văn đích bổn luận bộ phân, thị đối cơ bổn quan điểm ( tức trung tâm luận điểm ) đích xiển thuật, thông quá bãi sự thật giảng đạo lý chứng minh quan điểm đích chính xác tính, sử luận điểm canh gia đột xuất, canh hữu thuyết phục lực. Giá cá quá trình ứng chú ý đích thị, sở bãi sự thật, sở giảng đạo lý đô tất tu khẩn khẩn vi nhiễu cơ bổn quan điểm, vi cơ bổn quan điểm phục vụ.

(5) kết —— tổng kết toàn văn, thăng hoa cảm điểm. “Độc” đích nội dung bất phóng tùng.

Dĩ thượng ngũ điểm thị tả độc hậu cảm đích cơ bổn tư lộ, đãn thị giá tư lộ bất thị nhất thành bất biến đích, yếu thiện vu linh hoạt chưởng ác. Bỉ như, "Giản thuật nguyên văn" nhất bàn tại "Lượng minh quan điểm" tiền, đãn nhị giả tiên hậu thứ tự hỗ hoán dã thị khả dĩ đích. Tái giả, như quả tại đệ tam cá bộ sậu bãi sự thật giảng đạo lý thời sở bãi đích sự thật tựu thị xã hội hiện tượng hoặc cá nhân kinh lịch, tựu bất tất tái tả đệ tứ cá bộ phân liễu.