Mai hoa phiêu hương ( 1 )

Mai thụ y tại, kỉ độ niên hoa, ngã cai hà khứ hà tòng……—— đề ký

Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, ngã thượng liễu sơ trung, ngã ngận thị bất thích ứng, tảo thượng, vô lực đích khai thủy; vãn thượng, vô lực đích kết thúc, lưỡng điểm nhất tuyến đích sinh hoạt, vô liêu thả vô vị, đãn ngã thâm tri, đối giá nhất thiết đích nhất thiết, ngã đô vô năng vi lực, học tập dữ vận động đích bì bại, nhượng ngã nhật ích tiều tụy.

Ngã chỉ năng tương ngã đích mệnh vận giao cấp thời gian —— nhượng thời gian khứ ma bình ngã thanh xuân đích lăng giác.

Sơ đông nhất nhật, vô sự, độc tự mạn bộ đình trung, khán trứ thụ thượng nhất phiến phiến khô hoàng đích diệp tử, tâm trung bi lương, khước vô nhân khả tương cáo. Hoảng hốt gian, ngã minh bạch liễu, nhân đích bất hạnh, tẫn tại “Tiện túng hữu thiên chủng phong tình, canh dữ hà nhân thuyết” đích tịch liêu giới địa trung, bồi hồi trung, nhân bất luy, đãn tâm dĩ luy.

Nhất trận thanh phong tiễu tiễu lược quá, diệp phiêu lạc, phân dương vũ, giá thị tha môn tối hậu lưu tại thế gian đích lễ vật, thuyết lai khả tiếu, giá ta diệp đích kết cục, chỉ hữu nhất cá nhân lai kiến chứng.

Tại ký ức trung, y hi ký đắc, bất lạc đích diệp ảnh, oanh nhiễu tâm đầu bất tuyệt.

Bất kinh ý gian, dĩ lai đáo tẫn đầu, tĩnh mặc đạp nhập, mãnh nhiên nhất kinh, đãn dĩ thái vãn, thập niên trần phong địa, nhất triều tiễu nhiên nhập.

Tẩu tại viên lí, mạch nhiên sĩ thủ, vọng kiến, na chu chu mai hoa, tuy bất thành lâm, đãn nhưng diêu duệ. Sát na gian, ngã chân vi tha môn bi ai, tha môn đích tồn tại, bổn thân tựu chú định thị nhất cá bi kịch.

Phiêu lạc thời, giai huyễn vô, duy hữu, mai hương y tồn.

Ngã mặc nhiên chuyển thân, vô ngôn ly khứ, ngã tri đạo, ngã một hữu dũng khí khứ diện đối tha môn.

Ngã tiệm tiệm ý thức đáo, tại nhân sinh lộ thượng, bất tiến tắc thối.

Vu thị, ngã hướng trứ na vị tri đích chung điểm, phong vũ kiêm trình……

Xuân khứ thu lai, tại nhật dữ dạ đích luân hồi, quang dữ ảnh đích thế hoán trung, ngã tiệm tiệm trường đại.

Nhiên nhi, mệnh vận đích quỷ dị, vĩnh viễn vô pháp sai trắc.

Nhân sinh, bổn thị nhất thủ bi ca, mê ly đích khởi thủy, ưu thương đích tiết tấu.

Minh minh trung, mê nhất dạng đích khai thủy, mê nhất dạng đích kết thúc, chu nhi phục thủy, sinh sinh bất tức.

Mai hoa phiêu hương ( 2 )

“Tường giác sổ chi mai, lăng hàn độc tự khai.” Ngã khán trứ nhãn tiền tiên diễm dục tích đích nhĩ, nhất trận trận tân toan dũng thượng tâm đầu. Vãng sự thung thung kiện kiện nhưng lịch lịch tại mục, hựu thị nhất niên đích tịch nguyệt thiên khí, hựu thị nhất niên đích mai hoa phiêu hương, hựu thị nhất niên đích ngưng thị tương vọng, hựu thị nhất niên đích tình dật nhu tràng.

Tương ngộ

Lưỡng niên tiền, giá lí, nhĩ ngã tương ngộ. Na tình cảnh chí kim nhưng phù hiện tại diện tiền: Đồi phế đích ngã hữu khí vô lực đích trạm tại đông nhật tiêu điều đích đại địa thượng, đầu đỉnh thị tế nhật đích ô vân, thân bàng thị hô khiếu đích hàn phong, cước hạ thị khô hoàng đích thụ diệp, tâm trung thị trận trận đích không động. Nhất trận trận thân tâm bì bại, nhất trận trận tâm hôi ý lãnh. Ngã khổ tiếu trứ hồi ức khởi phụ mẫu na trầm trọng đích thán tức; đồng học na tân lạt đích phúng thứ; lão sư na thất vọng đích nhãn thần; bằng hữu na vô tình đích chỉ trách. Ngã phảng phật bạch vân đích đỉnh đoan điệt nhập địa ngục đích thâm uyên, bất tri vi hà, ngã thành tích nhất lạc tái lạc. Ngã bất tri cai như hà diện đối dĩ hậu đích sinh hoạt, ngã mê võng, ngã trù trừ, ngã bồi hồi, ngã trù trướng. Ngã tại nhân sinh đích lộ khẩu hoàng hoàng bất tri tả hữu, nhất trận trận cảm cực nhi bi.

Giá thời, ngã ngộ đáo liễu nhĩ — cao ngạo đích mai hoa. Đóa đóa hoa biện thượng tuy tàn lưu dữ phong tuyết bác kích đích thương ngân, hữu đích thậm chí dĩ kinh suy bại. Nhĩ khước y nhiên cao đĩnh trứ thân khu hướng ngã kỳ uy, na thần tình phân minh thị tại chỉ trách, nhĩ cân ngã thuyết “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai” nhĩ một hữu nhậm hà tư cách phóng khí. Tức sử “Dục độ hoàng hà băng tắc xuyên, tương đăng thái hành tuyết mãn sơn.” Na ma nhĩ bất tri đạo “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải” ma?

Ngã tại nhĩ diện tiền sái hạ nhiệt lệ, sái hạ thất bại, sái hạ quá khứ. Chung vu, ngã phô xuất liễu nhất điều tiệm tân đích đạo lộ. Vu thị thoát điệu bao nang, trọng tân thượng lộ.

Tương tri

Thời quang nhẫm nhiễm, hựu thị nhất niên đông thiên, hựu thị giá lí, hựu thị ngã hòa nhĩ.” Na thị cá nguyệt lãng tinh hi đích dạ vãn, ngã dữ nhĩ tái thứ tương thủ cộng thưởng kiểu khiết đích nguyệt sắc. Kiểu khiết đích nguyệt quang nhất tả thiên lí, kháp như thiên vạn căn ngân châm, đái trứ ly nhân đích ưu tư, trát tại ngã đích tâm trung, dật xuất cốt cốt đông thống. Bồi ngã tẩu quá đồng niên đích thái tổ mẫu đích đột nhiên ly thế, lệnh ngã cảm đáo tự kỷ trí thân vu cô tịch đích thế giới chi trung. Ngã tự giác kháp như nhất phiến vô y vô kháo đích lạc diệp mạn vô mục đích địa tùy phong phiêu vũ. “Tại thế giới diện tiền, ngã môn miểu tiểu đích tượng lạp trần ai, bất thị mạ?” Ngã vô nại địa tiếu tiếu “Minh minh như nguyệt, hà thời khả xuyết, ưu tòng trung lai, bất khả đoạn tuyệt.” Nhĩ một hữu lý ngã, siếp thời đại phong xuy quá, hoa biện thất linh bát lạc, nhĩ nhưng cao ngang trứ đầu, hào vô bại tượng.

Ngã nhất thuấn gian minh bạch liễu thập ma, ngã môn tuy vô pháp cải biến nhân đích bi hoan ly hợp, nhiên nhi, ngã môn khả dĩ cải biến tự kỷ, ngã môn yếu cẩn ký tức sử sinh hoạt bối bạn liễu nhĩ, bất yếu bi thương, bất yếu nan quá, ưu sầu đích nhật tử tổng hội quá khứ. Tức sử bị “Linh lạc thành nê niễn tác trần” ngã môn dã yếu tri đạo “Chỉ hữu hương như cố”. Tổng chi, mạc đạo phù vân chung tế nhật, nghiêm đông quá tẫn trán xuân lôi.

Ngã khán trứ nhãn tiền đích tri kỷ, hướng tha chân thành đích cảm tạ.

Hựu thị mai hoa phiêu hương thời, na niên na thiên ngã môn tương ngộ, nhĩ kiên định ngã tiền hành đích đạo lộ; na niên na thiên ngã môn tương tri, nhĩ giáo ngã cải biến mệnh vận đích chân lý; kim niên kim thiên ngã môn tương luyến, ngã tọa tại giá lí, thư tả ngã môn đích tình duyên cố sự, vi nhĩ ngã phổ tả hạ vĩnh hằng đích thi thiên.

Hựu thị mai hoa phiêu hương thời, hựu thị sương tuyết phiêu lạc nhật. Na niên na thiên thiên chính âm, kim niên kim nhật tâm dĩ tình.

Mai hoa phiêu hương ( 3 )

Ngã hỉ hoan na kiên đĩnh đích tùng bách, dã hỉ hoan na hồng trang tố khỏa đích đào hoa, dĩ cập na xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích hà hoa, khả ngã canh hỉ hoan na ngạo lập phong tuyết đích mai hoa.

Mai hoa khai phóng chi thời, bách hoa khước dĩ kinh điêu lạc thành nê, đồ lưu thảm chi mãn địa. Nhi mai hoa thử thời tĩnh tĩnh địa tại chi đầu ngạo nhiên trán phóng, tha tòng bất úy cụ ngoại giới đích nghiêm hàn dữ phong tuyết, nhân vi giá ta tại tha khán lai chỉ năng thành vi tự kỷ đích bồi sấn. Dã chính thị tại mạn thiên phi tuyết đích long đông thời tiết, ngã môn tài năng văn đáo mai na thấm nhân tâm tì, lệnh nhân đào túy đích u hương, thể hội đáo tha na cao khiết ngạo ngạn, bất úy gian tân đích tinh thần. Tha đích nộ phóng hội nhượng na ta kiều quý đích hoa ảm nhiên thất sắc, tha môn chỉ đổng đắc tại bách hoa tranh diễm thời tiết hướng thế nhân khoa diệu tự kỷ đích mỹ lệ, nhi tại băng thiên tuyết địa đích long đông đáo lai chi tiền tảo tảo thối xuất tha môn đích vũ đài, khứ đóa tị khứ bôn đào. Thử thời đích mai hoa khước tòng dung địa đăng thượng vũ đài, hướng nhân môn chương hiển tha na độc nhất vô nhị đích mỹ, tha đích tố nhã chi mỹ sử đắc na ta kiều diễm đích hoa biến đắc yêu mị nhi dung tục. Nhi tha khước tịnh bất tham đắc vô yếm, tại xuân thiên tha hội mặc mặc địa thối khứ, cấp kỳ tha hoa dĩ canh trường đích thời gian khứ triển kỳ tự kỷ đích mỹ lệ. “Tiếu dã bất tranh xuân, chỉ bả xuân lai báo” nhất ngữ tiện thị đối mai hoa nhất sinh hoàn mỹ đích thuyên thích.

Tại mang mang nhân hải trung tựu hữu nhất ta nhân đích tính cách tượng cực liễu mai hoa, tha môn tòng bất hà cầu thập ma hồi báo, chỉ thị nhất trực tại vi nhân môn đích mỹ hảo sinh hoạt mặc mặc đích phụng hiến, nhi giá ta nhân tịnh bất thị thập ma anh hùng nhân vật, chỉ thị nhất quần phổ thông đích kiến trúc công nhân. Ký đắc na thị tại nhất cá tuyết hoa đông nhật thanh thần, ngã dữ phụ thân nhất đồng tẩu tại ngai ngai bạch tuyết chi thượng, thể hội trứ giá đại tự nhiên đích mỹ diệu cảnh sắc. Tại lộ quá nhất cá công địa đích thời hầu, ngã thính đáo lí diện nhưng hữu nhân công tác nghiệp đích thanh âm, tâm trung bất miễn hữu ta nghi vấn, tại như thử hàn lãnh đích đông nhật, công địa ứng cai tảo dĩ đình công, công nhân bất dã ứng cai đô hồi gia liễu mạ? Chẩm ma giá lí nhưng nhiên hoàn hữu nhân tố công ni? Ngã đái trứ giá ta nghi vấn mại nhập liễu công địa đích đại môn, khán đáo nhất cá mãn đầu bạch phát đích lão nhân hòa nhất quần kiến trúc công nhân nhưng tại đại tuyết trung mang lục trứ, ngã bất cấm tẩu thượng tiền khứ vấn đạo: “Gia gia, giá ma lãnh đích thiên chẩm ma bất hồi gia hoàn tại công tác ni?” Lão nhân hồi đáp: “Giá tràng lâu phòng dĩ kinh hoàn công liễu, đãn hoàn tồn tại trứ nhất ta nguy an toàn ẩn hoạn, như hữu ta đinh tử tán tại địa thượng, lâu thê phù thủ hoàn bất thái lao cố đẳng đẳng, giá ta đô thị ẩn hoạn, yếu bả giá ta ẩn hoạn toàn bộ bài trừ ngã môn tài an tâm.” Ngã thuyết: “Gia gia, giá ma lãnh đích thiên hoàn công tác, tổng đắc đa nhất ta gia ban phí ba?” Lão nhân thuyết: “Giá thị ngã môn tự nguyện tố đích, bất yếu báo thù, năng cú khán đáo mỗi cá gia đình bình bình an an đích bàn tiến giá tràng lâu phòng tựu thị ngã môn tối đại đích tâm nguyện.” Đốn thời ngã đối nhãn tiền giá vị lão nhân túc nhiên khởi kính, bất cầu hồi báo đích vô tư phụng hiến trứ, tương mai hoa đích phẩm cách triển hiện đắc lâm li tẫn trí, thử thời, ngã tự hồ văn đáo liễu mai hoa phác tị đích thanh hương.

Mai hoa tại đông quý phiêu hương cấp ngã môn đích khải kỳ thị: Phó xuất tịnh bất nhất định hà cầu hồi báo, đãn hội sử ngã môn ủng hữu như mai nhất dạng đích phẩm cách!

Mai hoa phiêu hương ( 4 )

Đông thiên lai liễu, song ngoại chính phiêu khởi liễu nga mao đại tuyết, song ngoại đích nhai đạo thượng, phòng đỉnh dã đô thị bạch mang mang đích nhất phiến, khán trứ giá nhất thiết ngã hựu tưởng khởi liễu na niên đông thiên.

Na thiên thị thủ thành tích đan đích nhật tử, ngã độc tự tẩu tại bị đại tuyết phúc cái liễu đích nhai đạo, thính trứ ngã cước hạ đích tuyết bị ngã thải đắc “Ca ca” tác hưởng đích thanh âm.

Tòng tiểu thành tích tựu bất hảo đích ngã, giá thứ tự nhiên dã bất hội hữu thập ma đột phá, đương ngã tòng lão sư thủ trung kết quả thành tích đan thời, lão sư ngận “Kỳ quái” đích khán liễu ngã nhất nhãn.

Tán học điển lễ hoàn tất dĩ hậu, ngã phủng trứ thủ thượng đích thành tích đan hòa lưỡng trương tưởng trạng, đương nhiên, giá tịnh bất thị ngã đích. Thuyết thật thoại, ngã đương thời ngận sinh khí: Vi thập ma tha môn tự kỷ bất lai nã? Vi thập ma tha môn thành tích tựu na ma hảo? Ngã thậm chí tưởng đáo liễu tha môn đích phụ mẫu tiếp quá tưởng trạng thời thị chẩm dạng đích biểu tình, thử thời, tha môn tựu tượng cao cao tại thượng đích bạch thiên nga, nhi ngã, khước thị nhất chỉ hựu sửu hựu bàn đích tiểu sửu áp.

Ngã hiện tại chỉ tưởng mã thượng hồi gia, nhân vi ngã chân đích ngận lãnh, đãn ngã tịnh một hữu tưởng đáo ngã, ngã đích hài tử bất thị phòng hoạt đích. Nhiên nhi tựu tại ngã tại tẩu nhất đoạn hạ pha đạo đích thời hầu —— ngã suất đảo liễu, ngã ngận thanh sở đích sổ xuất, ngã đương thời suất liễu tam cá đại cân đầu.

Đình chỉ hậu, ngã tưởng đáo đích sự tình tựu chỉ hữu khóc, tiện “Oa” đích nhất thanh, khóc liễu xuất lai.

“Di một sự ba?”

Thính đáo giá thanh âm, ngã đình chỉ liễu khóc khấp, tranh khai nhãn tình, khán đáo nhất cá đại tỷ tỷ, tha chính vi ngã kiểm khởi tán lạc tại địa thượng đích thành tích đan. Tha bả tha môn đệ đáo ngã đích thủ lí, thuyết đạo, nhĩ chân lệ hại, lưỡng trương tưởng trạng! Ngã thính liễu giá thoại hậu, tâm lí nhất toan, tiện hựu khóc liễu xuất lai, tha ngận nghi hoặc đích khán trứ ngã, ngã biên khóc biên thuyết:

“Giá thị ngã bang đồng học thủ đích, ngã khảo đắc ngận soa, hồi khứ nhất định bị ba ba mụ mụ mạ, ô ô ô……”

“Chẩm ma hội ni, nhĩ ba ba mụ mụ nhất định hội cổ lệ nhĩ đích, nhân vi nhĩ dĩ kinh tẫn lực liễu a, nhi thả a, ngã tiểu thời thành tích dã ngận soa, khả thị hiện tại, ngã khả thị ban thượng tiền ngũ danh nga! Ngã tương tín, nhĩ chỉ yếu nỗ lực, nhĩ nhất định hội bỉ ngã khảo đích hoàn hảo.”

“Chân đích?” Ngã bán tín bán nghi.

“Ân” tha đối trứ ngã trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Ngã tưởng trạm khởi lai, khả thị tồn liễu na ma cửu, cước tảo dĩ bị tuyết đống ma mộc liễu, tha phảng phật năng khán xuyên ngã, đối ngã thuyết đạo: “Lai, ngã bối nhĩ hồi gia ba!”

Ba ba tòng tha thủ trung tiếp ngã, đạo tạ quá hậu, tha đối ngã thuyết:

“Tiểu bằng hữu, yếu ký trụ, bất quản ngộ đáo thập ma khốn nan, đô bất năng phóng khí, đô bất năng khóc nga!”

Quá hậu, tha tiện tẩu liễu. Tòng na dĩ hậu, ngã tái dã một hữu ngộ kiến quá tha, đãn thị đương ngã ngộ đáo tỏa chiết thời, tựu hội tưởng khởi tha đích thoại, bất phóng khí.

Ngã chỉ ký đắc tha mỹ lệ đích diện khổng hòa cao đại đích bối ảnh, hoàn hữu, gia trung đình viện lí na chi khai đắc chính thịnh đích mai hoa.

Mai hoa phiêu hương ( 5 )

Giá hoàn thị khai học thời đích tình cảnh, nhất phóng học, giáo môn khẩu đích nhất cá than tử tiền tổng thị vi mãn liễu đồng học, tẩu cận nhất tiều, nguyên lai thị nhất cá lão bá bá tại mại mai hoa cao.

Lão bá bá tiên bả diện đáo cận nhất cá đặc biệt đích oa lí, nhiên hậu vãng diện lí đảo thượng nhục hoặc giả thị đậu sa, tái tại tối thượng diện tát thượng kỉ lạp chi ma hòa thải sắc đích, nhuyễn nhuyễn đích đường. Đẳng thượng kỉ phân chung, mai hoa cao tựu xuất lô lạp! Tha đích hình trạng tượng nhất cá nhất thứ tính chỉ bôi, khả dĩ ác tại thủ lí, tối thượng diện đích nhất tằng tượng cái nhi nhất dạng đích mai hoa hình trạng đích diện khẩn khẩn địa thiếp trụ hạ diện, quái bất đắc khiếu “Mai hoa” cao ni! Ngã mãi liễu nhất cá chính phiêu trứ nhục hương đích mai hoa cao, giảo tại chủy lí hựu hương hựu nhu, giảo nhất khẩu tựu dẫn đắc ngã nhẫn bất trụ tái giảo nhất khẩu, bất nhất hội nhi mai hoa cao tựu cật hoàn liễu, khả ngã hoàn hồi vị trứ mai hoa điềm điềm đích hương vị lí! Giá thời, nhất cá tiểu học sinh tẩu quá lai, khả năng dã tưởng cật, đãn tha đích mụ mụ khước đối trứ mại mai hoa cao đích bá bá chỉ chỉ điểm điểm, thuyết: Giá ta nhân mại đích đông tây bất vệ sinh, bất năng cật, cật liễu hội lạp đỗ tử đích!!! Na cá tiểu hài chỉ hảo y y bất xá đắc tẩu liễu.

Dã hứa mai hoa cao thị chân đích bất vệ sinh, đãn giá ta mãi mai hoa cao đích nhân thị chân đích trảo bất đáo sự tố, nhân vi tha môn kí một hữu tri thức, dã một hữu kỹ thuật, bất đắc bất xuất lai mại mai hoa cao, nhân vi tiền thật tại thái thiếu liễu, sở dĩ căn bổn tô bất khởi noãn hòa đích hảo phô vị, tựu tại giá dạng nhất lưỡng kiện y đích tam luân xa thượng mại mai hoa cao, khứ điệu thành bổn, trám đích tiền nhất định thiếu đắc khả liên, na lí hoàn hữu đa dư đích tiền khứ mãi tiên tiến đích vệ sinh thiết bị ni?

Hiện tại, dĩ kinh phóng hàn giả liễu, ngã môn bất thượng học liễu, mại mai hoa cao đích lão bá bá dã bất lai liễu, đãn ngã nhưng thường thường hồi tưởng khởi mai hoa cao phiêu hương đích thời khắc, hòa na điềm điềm đích mai hoa cao.