1. Điệt điệt chàng chàng, giá nhất điều ái tình lộ, ngã môn khán đáo đích chỉ hữu hoang vu, tân tân khổ khổ cân tùy nhĩ đích cước bộ, đẳng đãi ngã

2. Hiện tại đích chủng chủng trị đắc dụng tâm trân tích, nhân vi tha thị như thử đích chân thật mỹ lệ.

3. Ngã tử tế nhất khán, phát hiện tha hữu cước hữu nhất điểm bất phương tiện, tài liễu giải lão công vi hà bất thỉnh tha nhượng xuất vị tử.

4. Nhĩ thị ngã sở ngộ đáo đích tối hảo đích nam hài, khả nhĩ khước bất cấp ngã nhất cá liễu giải nhĩ đích cơ hội. Nhĩ vi thập ma bất hoa nhất điểm thời gian lai liễu giải ngã, nhiên hậu tái hòa ngã phân thủ ni?

5. Nhất cá ban cấp lí diện thành tích đệ nhất danh hòa đệ nhị danh nhất bàn thị địch nhân, đãn đảo sổ đệ nhất hòa đảo sổ đệ nhị cơ bổn thượng đô thị bằng hữu.

6. Ngã hoàn thị hội tương tín ái tình, chỉ thị bất hội tái tương tín ái tình năng vĩnh viễn.

7. Tương xử hội bỉ phân khai canh tịch mịch, lưỡng cá nhân đô chỉ thị đắc quá thả quá.

8. Tại tối hậu ái nhĩ ái đáo đâu thất liễu tự kỷ

9. Hứa đa đông tây tựu tượng phong nhất bàn, tuy nhiên mạc bất trứ, đãn thị khước năng cảm thụ đáo.

10. Hảo tưởng tòng hiện tại khai thủy bão trứ nhĩ, khẩn khẩn đích bão trứ nhĩ, nhất trực tẩu đáo thượng đế diện tiền.

11. Nhĩ tri bất tri đạo tư niệm nhất cá nhân đích tư vị, tựu tượng hát liễu nhất bôi ngận lương đích thủy, nhiên hậu dụng ngận trường đích thời gian, bả tha nhất điểm điểm hóa thành nhãn lệ. Nhất thứ thứ thuyết vong ký, khước tại giá ta nhất thứ thứ trung phản phục ký khởi.

12. Bán mộng bán tỉnh chi gian, xuất hiện nhĩ đích thân ảnh, y ôi tại nhĩ hoài lí, thuyết bất xuất đích cảm giác, bất tri năng phủ nhượng ngã tái nhất thứ cảm thụ đáo nhĩ đích ôn độ!

13. Nhĩ cát xá bất hạ đích, dĩ kinh bất thị nhĩ hỉ hoan đích na cá nhân liễu, nhi thị na cá mặc mặc phó xuất đích tự kỷ. Đương nhĩ kinh thán vu tự kỷ đích phó xuất đích thời hầu, nhĩ ái thượng đích nhân, kỳ thật chỉ thị hiện tại đích nhĩ tự kỷ.

14. Một hữu liễu kỳ đãi, ngã môn dĩ kinh viễn ly, hồi bất liễu quá khứ, hi vọng nhĩ bất quản tại na lí đô hảo hảo sinh hoạt ba. Bất hội tái hữu nhất cá giá ma ái nhĩ đích nhân liễu. Tòng nhĩ phóng khí đích na khắc khởi. Dĩ tiền bất minh bạch nhất cú thoại, yếu tẩu đích nhân lưu bất trụ, lưu hạ đích nhân cản bất tẩu. Hiện tại ngã minh bạch liễu. Chúc nhĩ hạnh phúc.

15. Nữ sinh tùy tiện đích nhất cú một sự, thù bất tri bối hậu ẩn tàng trứ đa thiếu đích vô nại hòa tân toan.

16. Đoạn cảm tình năng cấp nhĩ đái lai đa đại thống khổ, tựu tằng cấp nhĩ đái lai quá đa đại khoái nhạc.

17. Mộng tự kỷ tưởng mộng đích, khứ tự kỷ tưởng khứ đích, tố tự kỷ tưởng tố đích.

18. Hữu na ma nhất thuấn gian niên thiếu thời đích vãng sự, tại ngã nhãn tiền đảo đái.

19. ____ âu dương quýnh 《 hạ minh triều · ức tích hoa gian tương kiến hậu 》 trướng hận bất phùng như ý tửu.

20. Khóc khấp, bất đại biểu thúy nhược, chỉ nhân kiên cường liễu thái cửu.

21. Nhất lộ tẩu lai, thái luy liễu, đình hạ lai hiết hiết ba, đa hưu tức nhất hội, thị vi liễu tẩu canh viễn đích lộ.

22. Ngã tưởng thành vi nhất cá đan tế bào sinh vật, một tâm một phế đích hoạt trứ.

23. Kí nhiên hỉ hoan đích nhân vị tất năng tại nhất khởi, na bính đáo hỉ hoan đích đông tây tựu tẫn lượng mãi liễu ba.

24. Dĩ chí vu nhượng dĩ hậu đích ngã môn, tưởng khởi lai, một hữu di hám hậu hối, chỉ thị noãn noãn đích hồi ức.

25. Yếu tri đạo, hữu ta cảm tình, như quả khả dĩ trọng lai, tảo tựu trọng lai liễu; hữu ta sự tình, như quả khả dĩ vãn hồi, tảo tựu vãn hồi liễu; hữu ta nhân, như quả khả dĩ nguyên lượng, tảo tựu nguyên lượng liễu, tựu nhân vi một hữu chuyển hoàn đích dư địa, sở dĩ tài hội một hữu hồi đầu đích kết cục, tẩu liễu đích nhân vật niệm, lưu hạ đích nhân trân tích, quá hảo nhãn tiền đích nhật tử, nhân sinh bất chỉ ái dữ hận, yếu tri đạo, đối đích nhân bất hội tẩu, thác đích nhân lại hồi đầu.

26. Bất yếu tố nhượng tự kỷ hậu hối đích sự, yếu tố, tựu tố nhượng biệt nhân hậu hối đích sự.

27. Đê ngâm thiển xướng trứ nhĩ cấp đích tịch mịch, tại na nhất quý tự thủy lưu niên lí thiển tiếu yên nhiên thành tối mỹ đích hoa đóa.

28. Thiên thiên nam chủ giác dã một hữu kết hôn, tuy nhiên tha hỉ hoan giá cá nữ hài, khán tha luyến ái, hựu bồi tha thất luyến, khán tha thiểm điện hòa hảo, tổng thị tại tha nhu yếu đích thời khắc xuất hiện, hựu tàng trứ hỉ hoan tha đích tình tự.

29. Bất thị mỗi nhất thứ nỗ lực đô hội hữu thu hoạch, đãn thị, mỗi nhất thứ thu hoạch đô tất tu nỗ lực, giá thị nhất cá bất công bình đích bất khả nghịch chuyển đích mệnh đề.

30. Hữu thời hầu, ngã hội phát phong đích khứ tưởng nhĩ, khả thị ngã khước thị chân đích bất ái liễu.

31. Khả tích hiện thật tựu thị hiện thật, vĩnh viễn bất hội tượng đồng thoại cố sự nhất dạng, na ma lãng mạn, na ma thuần chân

32. Ngã tổng thị tại hô hấp đích thời hầu tưởng nhĩ, sở dĩ ngã thời thời khắc khắc tưởng niệm nhĩ.

33. Ngã đích tì khí việt lai việt hảo, nhân vi ngã tri đạo thiên tựu ngã đích nhân hội việt lai việt thiếu.

34. Nhất niệm chi gian đích ái hận, tại thành tựu nhĩ ngã đích đồng thời, dã hủy điệu liễu quá khứ.

35. Nhĩ mang ngã đẳng nhĩ, bất mang ngã bồi nhĩ.

36. Bất lãnh mạc, hựu năng chẩm dạng, ngã dã tằng tại hồ quá, khả yếu tẩu đích nhân bất hoàn thị lưu bất trụ, tác tính ngã khán khai liễu, thùy tẩu thùy lưu, ngã bất cường cầu, các tự an hảo.

37. Giả như ái tình khả dĩ giải thích, thệ ngôn khả dĩ tu cải, giả như nhĩ ngã đích tương ngộ, khả dĩ trọng tân an bài, na ma, sinh hoạt

38. San điệu liễu nhĩ nhậm hà đích liên hệ phương thức khả thị, khước san bất điệu não hải lí đích họa diện.

39. Hoàn tưởng yếu nhất cá giản đan đích ủng bão, tương nhất cá nhân đích cô đan khẩn khẩn đích vi nhiễu.

40. Kỳ thật hoạn đắc hoạn thất đích thời hầu, tựu thị dĩ kinh thất khứ đích thời hầu, sở dĩ tài hội thuyết yếu tẩu đích nhân lưu bất trụ.

41. Ngã lạc nhật bàn đích ưu thương tựu tượng trù trướng đích phi điểu, trù trướng đích phi điểu phi thành ngã lạc nhật bàn đích ưu thương.

42.” Công tư hữu nhất cá đồng sự nhân xưng gia tử ca.

43. Duyên phân, nhĩ tín dã bãi, bất tín dã bãi! Tổng chi, hữu thời nhĩ bất đắc bất thính tòng tha đích bãi bố.

44. Tịch mịch quán liễu, đương nhĩ lai đích thời hầu, ngã thiên chân đích dĩ vi ngã khán đáo

45. Tiếu, kỳ thật khả dĩ yểm sức ngận đa tình tự, bỉ như nhĩ đích tâm hư, bỉ như ngã đích thất vọng.

46. Hữu ái đích tiềm lưu, sinh hoạt tựu hữu động lực, sinh mệnh tựu bất hội khô kiệt ―― chúc hạ nhĩ, ngã đích bằng hữu, ái trứ thị mỹ lệ đích.

47. Một tư cách cật đích thố tài tối toan, tối tiên động tâm đích nhân tài thâu đắc tối thảm.

48. Sở vị đích phóng bất hạ dã bất quá tựu thị, tứ bôi liệt tửu, tam căn hương yên, lưỡng tích nhãn lệ hòa nhất cá nan ngao đích dạ vãn.

49. Hoàn thị yếu trảo cá điếm ký tự kỷ đích nhân tại nhất khởi, na phạ tự kỷ thập ma đô hữu liễu, đãn thị tha hoàn thị hội giác đắc nhĩ nhu yếu bị nhân chiếu cố.

50. Nhĩ hòa trư duy nhất đích khu biệt tựu thị, trư bất khả dĩ biến thành nhân, nhi nhĩ thời bất thời tựu biến thành trư.

51. Ái tình cấp liễu ngã môn tố nghệ thuật gia đích cơ hội: Nhĩ yêu thỉnh nhất cá nhân tiến nhập nhĩ đích thế giới, nhĩ tá cấp tha ( tha ) nhĩ đích nhãn hòa tâm, nhĩ nguyện ý nhượng tha ( tha ) khán đáo nhất thiết nhĩ nhận vi mỹ hảo vô bỉ đích sự vật.

52. “Nhĩ tối hảo liễu” chân thị nhất cú sung mãn cảm kích đích hoang ngôn a.

53. Thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị ái, bất thị hận, nhi thị thục tất đích nhân, tiệm tiệm biến đắc mạch sinh.

54. Phàm thế đích huyên hiêu hòa minh lượng, thế tục đích khoái nhạc hòa hạnh phúc, như đồng thanh lượng đích khê giản, tại phong lí, tại ngã nhãn tiền, mịch mịch nhi quá, ôn noãn như đồng tuyền thủy nhất dạng dũng xuất lai, ngã một hữu xa vọng, ngã chỉ yếu nhĩ khoái nhạc, bất yếu ai thương.

55. Ngã than khai liễu thừa tái dương quang đích thủ tâm, hiện tại thị thủ tâm noãn liễu, thủ bối thị hàn lãnh đích thương cảm đích cú tử thuyết thuyết phân hưởng tam

56. Ngã tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, na phạ thị xuất vô đầu vô vĩ đích nháo kịch, ngã dã hội kiên trì đáo nhĩ thối tràng hậu toàn thế giới ảm đạm hạ lai đích na nhất khắc, chấp nhất trản tiểu đăng, trạm tại hồi ức lí đẳng nhĩ.

57. Biệt vi phóng khí nhĩ đích nhân lưu nhãn lệ, bất trị đắc nhượng tự kỷ bi thương; biệt vi thất khứ đích cảm tình tái truy hối, một tất yếu vi thất khứ trầm túy, nguyện ý đẳng nhĩ đích nhân, đẳng đáo niên hoa lão khứ dã hội đẳng nhĩ; tưởng yếu trảo nhĩ đích nhân, trảo biến toàn thế giới dã năng trảo đáo nhĩ.