Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 1 )

Tại ngã đích đồng niên, hữu hứa hứa đa đa nhượng ngã cảm động đích sự tình, nhất thứ thứ đích cảm động họa diện thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích tâm lí.

Na thị nhất cá vũ thiên, khuynh bàn đại vũ phách đầu cái kiểm địa đả tại liễu vũ tán thượng. Ngã chính tọa tại giáo thất lí tiêu cấp địa đẳng đãi mụ mụ, tâm tưởng: Mụ mụ, mụ mụ, nhĩ tại na nhi nha! Phôi mụ mụ, nhĩ càn bộ hoàn bất lai tiếp ngã nha? Chính tại giá thời, nhất thanh ôn nhu đích hảm thanh truyện nhập liễu ngã đích nhĩ trung, quân hà, quân hà ngã hồi đầu nhất khán, a! Thị mụ mụ, mụ mụ nã trứ vũ tán tại nhân quần gian nan địa hướng ngã tẩu quá lai, mụ mụ, mụ mạ, ngã tại giá nhi! Ngã khai tâm cực liễu. Hài tử! Biệt khiếu liễu, kim thiên đích vũ nhất thời đích bán hội đình bất hạ lai đích, tiên hồi gia ba! Mụ mụ biên thuyết biên tồn liễu hạ lai, khoái điểm, thượng lai nha, nhĩ một xuyên vũ hài, thủy tiến liễu hài tử, nhĩ hoàn bất cảm mạo nha? Mụ mụ, ngã tự kỷ tẩu, một sự đích! Khán trứ mụ mụ tịnh bất ngận cường tráng, chấp ý yếu hạ lai. Hô hô hô mụ mụ, ngã yếu hạ lai, nhĩ biệt bối ngã liễu, ngã thái trọng liễu! Thính trứ mụ mụ khí suyễn hu hu đích thanh âm, ngã giảo trứ chủy thần, trứu trứ mi mao, tâm phanh phanh địa khiêu trứ. Nhân vi vũ thiên địa diện thập phân hoạt, sở dĩ sinh phạ mụ mụ suất đảo, ngã yếu hạ lai, mụ mụ, nhĩ biệt bối ngã liễu! Ngã bất đình địa đối mụ mụ thuyết.

Hồi gia chi hậu, mụ mụ biến thành liễu nhất chỉ lạc thang kê, tâm lí mặc mặc quý cứu đích ngã, tâm tưởng: Mụ mụ thị mạo trứ khuynh bàn đại vũ lai tiếp ngã, lộ thượng nan miễn thị yếu đổ xa đích, ngã chẩm ma khả dĩ trách quái mụ mụ ni? Ngã chân thị thái bất đổng sự liễu. Y phục thấp quang liễu, hoàn bất khứ hoán nhất hoán, càn thập ma hoàn tại giá lí phát ngốc? Mụ mụ thân thiết địa biên thuyết biên phủ mạc ngã đích đầu. Nga. Tại phòng gian hoán y phục thời, ngã đích nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, nhất khỏa khỏa đậu đại đích nhãn lệ điệu tại liễu mụ mụ ôn nhu đích thủ thượng. Yêu, hoàn khóc liễu ni, đẳng nhất hội hựu yếu biến thành, tiểu lạc thang kê liễu. Thính liễu mụ mụ đích thoại ngã phá thế vi tiếu.

Nhất cá phủ mạc, nhất cú cáo giới, nhất thứ thân vẫn, nhất cá nhãn thần đô thị phụ mẫu đối ngã môn vô vi bất chí đích ái dữ quan hoài, giá nhất thiết đô trị đắc ngã môn thâm thâm địa cảm động, ngã vĩnh viễn dã bất hội vong ký phụ mẫu đối ngã đích ái.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 2 )

Tại sinh hoạt trung, ngã môn khán đáo bất thiếu nhân dữ nhân chi gian hỗ tương quan tâm, bang trợ đích sự tình; nhất chỉ ôn noãn đích thủ, nhất cú cổ lệ đích thoại, nhất bôi thanh lương đích thủy đô truyện đệ trứ nhất phân chân tình. Mỗi đương ngã khán đáo tự hành xa, đô hội tưởng khởi na kiện sự.

Na thị tại nhất cá tinh kỳ lục đích tảo thượng, thiên khí nhiệt đắc tượng chưng lung. Ngã thôi trứ ngã đích tiểu ban mã, chuẩn bị xuất khứ kỵ nhất quyển. Nhiên nhi, đương ngã kỵ thượng tự hành xa thời, phát hiện hậu luân thai một khí liễu, ngã chỉ hảo bả tự hành xa thôi đáo tu lý phô, tu lý tự hành xa đích thúc thúc tử tế kiểm tra, phát hiện nguyên lai thị tự hành xa đích hậu luân thai bị trát phá liễu, nhu yếu hoán cá hậu luân thai. Khả thị hoán nhất cá luân thai yếu nhị thập nguyên tiền, ngã thị nhất cá tiểu học sinh, na hữu đái giá ma đa tiền? Ngã mạc liễu mạc khẩu đại lí dụng lai sung khí đích cận hữu đích nhất nguyên tiền, cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ. Khả thúc thúc tự hồ một chú ý đáo ngã đích khốn cảnh, ma lợi địa bả xa tử phiên quá lai tựu yếu tu lý. Ngã kiến liễu, chỉ hảo chi chi ngô ngô địa thuyết: Thúc thúc, ngã ngã một hữu đái giá ma đa tiền. Thúc thúc thính liễu, tiếu trứ thuyết: Một quan hệ, minh thiên nhĩ khiếu nhĩ ba ba nã tiền lai tựu hành liễu. Thính liễu tha đích thoại hậu, ngã huyền trứ đích tâm chung vu lạc liễu hạ lai, phóng tâm địa khán trứ tha tu lý xa tử. Chỉ kiến giá vị thúc thúc nhất hội nhi xao xao giá nhi, nhất hội nhi đả đả na nhi, tối hậu hựu bả nhất cá tân đích luân thai trang thượng. Thúc thúc mãn ý đích phách phách thủ, bả xa tử hoàn cấp liễu ngã. Ngã cảm động cực liễu, liên mang đáp ứng thúc thúc minh thiên đái ba ba lai giao tiền, thôi trứ xa mạn mạn địa tẩu liễu. Ngã kỵ thượng tự hành xa vãng gia lí sử khứ, nhĩ biên xuy lai đích ti ti lương phong, nhượng ngã giác đắc thiên khí bất tái viêm nhiệt, tâm tình biến đắc thập phân khiếp ý, tâm lí canh gia cảm tạ tu xa đích thúc thúc. Thị tha đích nhiệt tình bang trợ, nhượng ngã độ quá nhất cá du khoái đích tinh kỳ lục, sử tha tại ngã tâm trung đích hình tượng việt lai việt cao đại

Tại sinh hoạt trung, hoàn hữu canh đa lệnh nhân cảm động đích sự, thị tha môn nhượng ngã môn minh bạch giá cá thế giới hoàn hữu chân tình.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 3 )

Tại ngã môn ký ức trung hữu hứa đa lệnh nhân cảm động đích sự, ngã tối ký đắc đích thị lưỡng niên tiền, công xa thượng đích na nhất kiện.

Na thị nhất cá tế vũ miên miên đích hạ ngọ, phong tiên sinh phát liễu hỏa, bả thụ xuy đắc đông diêu tây hoảng; mụ mụ nhượng ngã khứ tha thượng ban đích địa phương, cấp liễu ngã tam khối tiền.

Đáo liễu công giao xa trạm, ngã bả khẩu đại phiên liễu cá để triều thiên, khả tựu thị bất kiến na tam khối tiền.

Công xa hoãn hoãn sử lai, xa môn đả khai, ngã do do dự dự thượng liễu xa, đối tư cơ thuyết: “Đối bất khởi, na cá……”

“Nhĩ đáo để yếu thuyết thập ma?” Tư cơ hỏa liễu.

“Na cá, ngã đích tiền đâu liễu.” Ngã tiểu tâm địa đích cô trứ, kiểm hồng cực liễu.

“Một tiền tựu hạ xa!” Tư cơ đại thanh triều ngã hống đạo, hảo hách nhân. Ngã đê trứ đầu, vô khả nại hà địa hướng xuất khẩu tẩu khứ. Giá thời, nhất cá ôn hòa đích thanh âm truyện tiến liễu ngã đích nhĩ trung, “Tiểu cô nương, đẳng đẳng.”

Nhất vị lão nãi nãi nhất biên thuyết nhất biên khiên trứ ngã đích thủ, hướng đầu tệ tương tẩu khứ, bả tiền đầu liễu tiến khứ, “Tiểu cô nương, ngã dĩ kinh bang nhĩ phó tiền liễu, khứ tọa hảo ba.”

Ngã liên mang đối lão nãi nãi thuyết: “Tạ tạ nâm, nãi nãi!”.

Ngã tọa đáo liễu lão nãi nãi thân biên, lão nãi nãi tiếu trứ đối ngã thuyết: “Khứ niên ngã tòng hương hạ thượng thành, đệ nhất thứ đáp công xa tịnh bất tri yếu tiền, thượng liễu xa ngã dam giới liễu.”

“Nhất vị sơ trung đích nữ sinh đối ngã thuyết ‘ lão nãi nãi giá tiền ngã tựu bang nhĩ phó liễu. ’ ngã hoàn một khai khẩu, tha tựu dĩ kinh bả tiền đầu nhập đầu tệ tương liễu.” Lão nãi nãi tiếu trứ thuyết, “Kim thiên ngã tựu thị hoàn tha nhất cá nhân tình bãi liễu, như quả nhĩ tưởng báo đáp ngã đích thoại, nhĩ hữu cơ hội tựu bang trợ nhất hạ biệt nhân ba.”

Ngã sử kính địa điểm đầu thuyết: “Ân, ngã ký trụ liễu.”

Lão nãi nãi chuyển quá đầu, mãn ý địa tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã đáo liễu, tiểu cô nương tái kiến.”

“Tái kiến, lão nãi nãi.” Lão nãi nãi hạ xa thời cấp ngã thụ liễu đại mẫu chỉ.

Nhất cổ noãn lưu lưu tiến ngã đích tâm điền, nãi nãi ngã hội đích, ngã nhất định hội ký đắc bang trợ biệt nhân đích.

Giá tựu thị nhất kiện lệnh nhân cảm động đích sự, nan đạo bất thị mạ?

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 4 )

Tại ngã 12 niên đích thành trường lí, hữu hứa hứa đa đa đích sự, kỳ trung hữu tỏa chiết, thống khổ, hoàn hữu cảm động. Kỳ trung mụ mụ vi ngã tố liễu nhất kiện hựu nhất kiện lệnh ngã cảm động đích sự, hữu nhất kiện sự chí kim nhượng ngã ký ức do tân.

Hữu nhất thiên vãn thượng, ngã cương cật hoàn vãn phạn hậu, đột nhiên vị hảo tượng hữu trùng tử ba lai ba khứ, hảo thống. Ngã hòa mụ mụ thuyết liễu, mụ mụ lập khắc trứu khởi mi đầu, khẩn trương địa thuyết: “Vị đông mạ? Ngã cấp nhĩ sát du ba.” Mụ mụ bang ngã sát du hựu cật liễu điểm dược. Giác đắc vị bất đông liễu, ngã tựu mạn mạn địa tiến nhập liễu điềm mỹ đích mộng hương.

Đại khái 12 điểm tả hữu, ngã điềm mỹ đích mộng hương bị vị lí đích tiểu trùng tử khiêu lai khiêu khứ kinh tỉnh liễu. Ngã đích vị đông đắc thuyết bất xuất thoại lai. Ngã ô trứ đỗ tử tại sàng thượng đả cổn, chẩm ma dã thụy bất trứ giác. Muội muội cản khoái cáo tố mụ mụ, mụ mụ khán kiến ngã thống khổ đích dạng tử, kiểm sắc thương bạch, thần tình khẩn trương, liên hô hấp dã cấp xúc khởi lai, ngạch đầu sấm xuất nhất tằng hán châu. Mụ mụ lập khắc bão ngã tiến tẩy thủ gian chỉnh lý, hoán tẩy y phục. Na thời ngã nan thụ cấp liễu, hựu phát thiêu, hựu khái thấu, vị hoàn đặc biệt đông.

Mụ mụ bang ngã hoán hảo y phục, chuẩn bị khứ y viện, ngoại diện đích phong “Hô hô” địa xuy trứ. Hoàn hạ trứ đại vũ. Mụ mụ nhất thủ đả trứ tán, nhất thủ bối trứ ngã, ngã đích thân thể nhất điểm một thấp, mụ mụ khước nhất thân thấp lộc lộc đích. Ngã hữu khí vô lực địa thuyết bất xuất thoại lai.

Đáo liễu y viện, y sinh tố liễu kiểm tra, y sinh thuyết: “Tiểu bằng hữu, nhĩ đắc liễu vị viêm. Vị bệnh thị nhất chủng bỉ giác ma phiền đích bệnh, yếu hữu thời gian mạn mạn địa trị. Mỗi phùng chu lục hoặc chu nhật đô yếu lai y viện phục chẩn.” Ngã hữu khí vô lực địa thuyết: “Chẩm ma giá ma ma phiền nha!” Mụ mụ thuyết: “Ma phiền tựu ma phiền, chỉ yếu nhĩ thân thể hảo, ngã mỗi cá tinh kỳ nhật hội đái nhĩ khứ khán bệnh đích.”

Mỗi thứ mụ mụ đái ngã khán hoàn bệnh hồi gia, ngã cật hoàn phạn tựu luy đắc bát hạ, đãn mụ mụ nhất hội nhi chủy trứ bối, nhất hội nhi hoàn yếu tẩy oản, tẩy y phục…… Khán đáo mụ mụ mang đáo bì bại đích thân ảnh, ngã cảm động địa lưu hạ liễu nhãn lệ, mạn mạn địa thụy hạ liễu.

Tại ngã 12 niên đích thành trường đạo lộ thượng, ngã kinh lịch liễu mụ mụ hứa đa vi ngã tố đích cảm động đích sự, nhất thứ nhất thứ sử ngã lệ lưu mãn diện, nhất thứ hựu nhất thứ cảm động liễu ngã. Giá kiện sự canh thị như thử.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 5 )

Sinh hoạt trung hữu hứa đa sự lệnh ngã cảm động, kỳ trung tối lệnh ngã cảm động đích thị mụ mụ mạo trứ vũ tống ngã hồi gia đích na kiện sự.

Na nhất cá tinh kỳ ngũ hạ ngọ, thiên thượng hạ khởi liễu tiểu vũ, tùy hậu ngư việt hạ việt đại. Phóng học hậu, dĩ kinh biến thành liễu bạo vũ, vưu vu một hữu đái vũ tán, ngã chỉ hữu tọa tại giáo thất lí đẳng vũ đình, mụ mụ yếu thượng bổ tập ban ba ba thượng dạ ban, tha môn ngận vãn hồi lai. Vọng trứ biệt nhân đích phụ mẫu bả hài tử tiếp tẩu ngã đích nhãn lí thiểm động trứ lệ hoa ngã tâm tưởng: Ai, biệt nhân đích phụ mẫu năng tiếp tha môn tẩu, ngã chân tiện mộ tha môn. Ngã chỉ hảo nhất phân nhất miểu đích đích đẳng trứ đại đa ma hi vọng tự kỷ đích mẫu thân năng lai. Ban thượng đích đồng học toàn tẩu liễu, ngã tưởng khán điện thị, ngã tưởng tả tác nghiệp, ngã canh tưởng hòa mụ mụ đả binh bàng cầu nhiên nhi giá đô bất khả năng, ngã chỉ năng ngốc tại giá lí. Ngã tưởng: Ngã khoát xuất khứ liễu, khán lai ngã dã chỉ hữu mạo trứ vũ hồi gia. Đãn thị tự kỷ bất cảm, ngã dã tằng kinh đắc quá cảm mạo, cảm mạo ngận lệnh nhân thụ bất liễu.

Hốt nhiên nhất trận thanh âm truyện lai, tha xuyên trứ nhất kiện tiểu vũ y kỵ trứ điện động xa triều giáo thất tẩu lai thuyết: “Đặng hư duệ, nhĩ tại na lí?” “Thị mụ mụ!” Ngã kích động đích thuyết, “Mụ mụ ngã tại lâu thượng.” Mụ mụ tẩu liễu quá lai, thoát hạ thân thượng đích vũ y triều ngã phi khứ. Ngã thuyết: “Mụ mụ hoàn thị nhĩ xuyên thượng ba, nhĩ đích thân hư nhược.” Ngã kiên định đích thuyết. “Bất, hoàn thị nhĩ xuyên thượng ba, nhĩ yếu học tập khả bất năng đam ngộ nha!” Mụ mụ thuyết, “Bất, hoàn thị nhĩ xuyên thượng, hiện tại như quả nhĩ đắc liễu cảm mạo, công tác tựu khốn nan liễu.” Ngã thuyết, “Bất yếu khẩn, nhĩ học tập hảo tựu khả dĩ liễu.” Mụ mụ thuyết. Thuyết trứ mụ mụ bả vũ y xuyên tại ngã thân thượng. Hồi đáo gia. Mụ mụ tựu khai thủy bất đình đích đả phún đế. Ngã vấn mụ mụ chẩm ma một thượng khóa hồi lai tiếp ngã ni? Mụ mụ biên khái thấu biên thuyết: “Kim thiên hạ khởi liễu đại vũ, nhĩ một hữu đái vũ tán, ngã chỉ hảo bả kim thiên đích khóa minh thiên bổ thượng.” Ngã đích nhãn tình thấp nhuận liễu. Nguyên lai mụ mụ vi ngã phó xuất liễu giá ma đa.

Mỗi nhất thứ bạo vũ đích thời hầu, ngã đô hồi tưởng khởi giá kiện lệnh ngã cảm động đích sự.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 6 )

Cương tòng huyên nháo minh lượng đích phái đối xuất lai, đạp thượng hồi tửu điếm phòng gian đích tiểu đạo, ngã môn tài ý thức đáo thiên dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu.

Giá thị tại thái quốc phổ cát đảo du ngoạn đích đệ nhất thiên, chu vi đích nhất thiết hoàn toàn hồi quy liễu tự nhiên, một hữu đăng quang đích địa phương hiển đắc na ma hắc.

Viễn viễn địa khán kiến phòng gian tiền đích lộ thiên tẩu lang liễu, lang đăng thiểm thước trứ vi nhược đích quang mang, chiếu bất đáo lộ nhân đích cước hạ, ngã môn chỉ hảo thâm nhất cước thiển nhất cước địa kế tục tiền hành. Đột nhiên, hữu nhất thúc quang đả đáo tiền phương bất viễn xử đích địa thượng, chung vu năng khán thanh lộ liễu! Ngã triều trứ quang đích phương hướng vọng khứ, nỗ lực tưởng khán thanh na thị thùy, khả thị chỉ năng khán kiến nhất cá mô hồ đích thân ảnh ẩn tàng tại quang tuyến hậu diện. Ngã môn tẩu đáo na nhi, na thúc quang tựu đả đáo na nhi. Ngã hốt nhiên cảm giác thiên một na ma hắc liễu, cước hạ đích lộ dã hảo tẩu liễu, ngã cân thân biên đích tiểu hỏa bạn nhất khởi tước dược trứ, khiếu nhượng trứ, tùy trứ quang tuyến đích di động nhất bính nhất khiêu vãng tiền tẩu, tượng thị tại truy trục nhất cá điều bì đích tiểu tinh linh.

Ly na thúc quang việt lai việt cận liễu, nguyên lai, đăng quang bối hậu thị nhất cá xuyên trứ công tác phục đích lão bá bá, tha cử trứ nhất cá đại đại đích thủ điện đồng, vi mỗi nhất cá lộ quá đích hành nhân chiếu lượng tiền phương đích đạo lộ. Ngã cương yếu trương chủy biểu đạt ngã đích cảm tạ, hốt nhiên cảm đáo hữu cước kỳ dương vô bỉ, hoàn hữu điểm nhi đông, bất do đắc khiếu liễu khởi lai, nhất cước phi khởi bả tha hài suý liễu lão viễn. Lão bá bá phát hiện bất đối, cản khẩn bả thủ điện đồng chiếu quá lai, ngã đích cước thượng cánh nhiên hữu kỉ chỉ mã nghĩ tại ba!

Ngã đại kinh thất sắc, hoảng loạn địa đan cước khiêu trứ, bất tri cai chẩm ma bạn hảo. Chỉ kiến bá bá khoái tốc bào quá lai, dụng ca bạc giáp trụ thủ điện đồng, nhất bả phù trụ ngã, thuyết liễu nhất cú ngã bất đổng đích ngữ ngôn, lợi lạc địa bả ngã cước thượng đích mã nghĩ phách điệu liễu, hựu kiểm hồi liễu ngã suý điệu đích tha hài, tại thụ thượng sử kính phách đả liễu lưỡng hạ, hựu dụng thủ điện đồng chiếu nhất chiếu, mã nghĩ một hữu liễu, tha giá tài bả tha hài đệ hoàn cấp ngã.

Ngã dụng ngã cận hội thuyết đích nhất cú thái ngữ liên thanh đạo tạ, tha chỉ thị vi tiếu địa khán trứ ngã, hựu nã xuất thủ điện đồng, kế tục vi ngã môn chiếu lộ. Thủ điện đồng lí xạ xuất đích quang hảo tượng hữu liễu ôn độ, tựu tượng dương quang nhất dạng, noãn dương dương đích……

Mỗi đương tưởng khởi giá kiện sự, ngã đích tâm trung đô hội dũng động khởi nhất chủng tình cảm, ngã tưởng giá tựu thị cảm động ba. Na thúc ôn noãn đích quang chiếu lượng liễu ngã tiền hành đích lộ……

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 7 )

Tại thành trường đích lịch trình trung, kinh lịch liễu hứa hứa đa đa đích sự: Hữu cao hưng đích, nan quá đích, hữu thú đích…… Kỳ trung, hữu nhất kiện nhượng ngã cảm động đích sự, ngã vĩnh viễn dã bất hội vong ký.

Thượng chu tinh kỳ nhất, ba ba mụ mụ đô khứ ngoại địa bạn sự, chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân. Na thiên tảo thượng, dương quang minh mị, ngã chỉ xuyên nhất kiện sấn sam hòa giáo phục, tựu vật vật mang mang xuất môn thượng học khứ. Cương hạ lâu thê, tựu bính thượng lân cư đích vương a di. A di kiến ngã chỉ xuyên liễu lưỡng kiện đan bạc y, tựu khuyến cáo ngã: “Tạc thiên vãn thượng thiên khí dự báo thuyết kim thiên hữu lãnh không khí đáo, nhi thả hội hạ vũ. Nhĩ ứng cai yếu đa xuyên nhất kiện mao y, đái thượng vũ cụ khứ thượng học.” Khả thị, ngã bất thính vương a di đích khuyến cáo, nhất lưu yên tự đích bào hướng liễu học giáo.

Cương thượng hoàn đệ nhị tiết khóa, thiên không hốt nhiên điện thiểm lôi minh. Bất nhất hội nhi hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, khí ôn cấp tốc hạ hàng. Ngã tọa tại giáo thất lí lãnh đắc sắt sắt phát đẩu. Đột nhiên, ngã khán đáo nhất cá thục tất đích thân ảnh, ngã tử tế nhất khán: Nga, thị lân cư đích vương a di. Vương a di chiêu thủ khiếu ngã xuất giáo thất. Ngã đả lượng liễu nhất hạ vương a di, chỉ kiến vương a di đích y phục hòa đầu phát đô bị vũ thủy đả thấp liễu, chủy thần phát tử, tượng nhất cá “Lạc thang kê”. Vương a di tòng hoài lí nã xuất nhất kiện mao y, vương a di ôn hòa địa thuyết: “Thiên khí lãnh liễu, khoái xuyên thượng giá kiện mao y, giá kiện mao y thị ngã nhi tử xuyên quá đích, hi vọng thỉnh nhĩ bất yếu hiềm khí.” Ngã xuyên thượng mao y hậu, vương a di tòng trung đại lí đào xuất liễu nhất cá bảo ôn bôi. Đệ cấp ngã thuyết: “Khoái hát liễu giá bôi khai thủy ba, thân tử hội khoái ái ta. Ngã tiếp bảo ôn bôi thời, phát hiện vương a di đích thủ lãnh đắc phát tử, nhi thả hoàn vi vi phát đẩu. Giá thời, ngã đích nhãn tình mô hồ liễu. Cảm kích địa thuyết: “A di, ngã bất lãnh liễu, giá bôi nhiệt khai thủy nâm hát ba.” Ngã tâm lí thập phân hậu hối, một thính a di đích khuyến cáo, nhượng vương a di thụ khổ liễu.

Giá nhất kiện nhượng ngã cảm động đích sự, ngã vĩnh viễn dã bất hội vong ký.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 8 )

Ôn noãn đích dương quang sái mãn đại địa, ngã hưởng thụ trứ bị dương quang mộc dục đích tư vị! Hảo thư phục! Thế giới thị đa ma mỹ hảo a! Khoái quá tân niên liễu, ngã hòa mụ mụ tẩu tại nhân lai nhân vãng đích đại nhai thượng. Khán trứ đề trứ đại bao tiểu bao đích thúc thúc hòa a di, ngã tưởng tha môn đích nhật tử nhất định quá đắc hồng hồng hỏa hỏa. Tái tiều tiều tiểu bằng hữu môn, hữu đích thủ lí nã trứ đường hồ lô, hữu đích nã trứ khí cầu, hữu đích nã trứ cương mãi đích ngoạn cụ, hữu đích…… Mỗi cá nhân đích kiểm thượng phảng phật đô tả trứ “Hạnh phúc" lưỡng cá tự! Tựu liên không khí dã tự hồ xướng khởi liễu hoan nhạc đích ca!

Đương khoái yếu tẩu đáo hỏa xa trạm thời, đột nhiên, ngã khán đáo ngận đa nhân vi tại nhất khởi, càn thập ma ni? Hảo kỳ địa ngã tẩu cận tiền khứ. Nguyên lai thị hữu kỉ cá nhân chính tại khi lăng nhất cá lão khất cái! Chỉ thính đáo na kỉ cá nhân khẩu trung hoàn thuyết trứ tạng thoại, vi quan đích nhân cánh một hữu nhất cá cảm thượng khứ bang lão khất cái! Vọng trứ lão nhân na khả liên ba ba đích dạng tử, ngã khán đáo liễu thất vọng, bi thương, sinh khí. Giá tựu thị ngã môn đích hạnh phúc hoài nhân nhân mạ? Lão khất cái mãn kiểm trứu văn, kiểm hựu hắc hựu thô tháo, tha tằng kinh thụ quá ngận đa khổ ba! Tha hoặc hứa cấp biệt nhân tố quá trọng đích khổ lực hoạt, hoặc hứa thị bị phôi nhân đả chiết liễu thối, tài một liễu sinh hoạt ỷ kháo nhi duyên nhai thảo phạn; hoặc hứa, tha tằng kinh dã thị nhất vị sất trá phong vân đích thương nhân, nhất dạ chi gian……

Lão khất cái hòa na kỉ cá nhân tranh biện liễu kỉ cú, hoán lai đích khước thị tha môn đích quyền đả cước thích. Ngã đa tưởng thượng tiền chế chỉ, khả ngã hoàn thái tiểu, một hữu túc cú đích lực lượng khứ bang lão nhân, ngã cảm đáo ngận nội cứu!

Tựu tại giá thời, chỉ kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh phi khoái địa bào liễu thượng khứ, a, thị ngã đích lân cư —— lý thúc thúc! Chỉ kiến tha bào thượng khứ, đại hảm nhất thanh: "Nhĩ môn tưởng càn thập ma?" Na ta khi lăng lão khất cái đích nhân nhất khán lý thúc thúc uy võ cao đại, tựu tượng kiến liễu lão hổ nhất bàn địa bào liễu. Lý thúc thúc đối khất cái thuyết: “Nâm một sự ba, đô quái ngã lai trì liễu nhất bộ." Lão nhân thuyết: “Na lí na lí, yếu bất thị nhĩ cập thời đáo lai, ngã giá bả lão cốt đầu tựu tán giá liễu.”

Bất tri đạo vi thập ma, tựu giá tiểu tiểu đích nhất kiện sự, ngã tựu bị cảm động liễu. Vọng trứ lý thúc thúc đích bối ảnh, ngã trầm mặc liễu, như quả ngã môn đích sinh hoạt trung đa nhất ta tượng lý thúc thúc na dạng đích nhân cai đa hảo a! Như quả nhân dữ nhân chi gian đa nhất ta khoan dung, thiếu nhất ta phân tranh, na cai hữu đa hảo! Như quả sinh hoạt trung một hữu liễu khất cái, bần cùng, thống khổ, na cai hữu đa hảo! Tẩu tại hi nhương đích nhân quần trung, ngã một hữu liễu lai thời đích hoan nhạc! Lý thúc thúc tựu tượng nhất lũ dương quang, hà thời dương quang tài năng phổ chiếu đại địa! Ngã kỳ phán! Ngã chúc nguyện!

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 9 )

Vãng sự tựu tượng nhất khỏa khỏa thất thải đích bảo thạch, xuyên khởi liễu ngã mỹ hảo đích đồng niên, tối đại tối lượng đích na khỏa, tựu thị ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu đích nhất kiện sự.

Na kiện sự thị phát sinh tại tứ niên cấp đích thời hầu, ký đắc na thiên đích thiên khí ngận hảo, thái dương cao chiếu, vạn lí vô vân, trạm lam đích thiên không phảng phật thị nhất đàm minh tĩnh nhi thấu minh đích hồ thủy, mỹ lệ cực liễu. Ngã đích tâm tình dã tượng na thiên không nhất dạng, một hữu nhất ti đích phiền não, cao hưng địa tẩu tại phóng học đích lộ thượng, khả thị lục nguyệt đích thiên tựu tượng tiểu hài tử đích kiểm, thuyết biến tựu biến, nhất trận cuồng phong, thiên không đột nhiên tựu bố mãn liễu ô vân, hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, ngã hòa một đái vũ tán đích hành nhân môn nhất dạng, cản khoái bào đáo liễu nhất cá ốc diêm hạ tị vũ, giá hạ khả hảo, ba ba mụ mụ hoàn tại thượng ban, nãi nãi tại y viện chiếu cố gia gia, chỉ hảo đẳng vũ đình liễu tái hồi gia liễu.

Thời gian bất tri bất giác dĩ kinh quá khứ liễu hảo cửu, khả thị vũ ti hào một hữu yếu đình đích ý thức, phản nhi việt hạ việt đại, nhãn khán trứ thân bàng đích nhân môn nhất cá cá đô bị thân nhân môn tiếp tẩu liễu, ngã đích tâm tựu canh gia trứ cấp bất an khởi lai, nan đạo ngã tựu yếu giá dạng đỉnh trứ đại vũ hồi gia ma? Đột nhiên, ngã thính đáo liễu nhất thanh thục tất đích thanh âm,” thanh dương, thanh dương! “Ngã hồi đầu nhất khán, cánh nhiên thị gia gia hòa nãi nãi! Tha môn chẩm ma lai liễu? Tha môn bất thị hoàn tại y viện thâu dịch ni ma?” Thanh dương, khoái quá lai. “Nãi nãi nhất biên thuyết nhất biến tương ngã bão tại hoài lí,” cổ kế vũ nhất hội nhi hội canh đại, cha môn cản khoái hồi gia ba. “

Lộ thượng, cuồng phong đại tác, ngã đích tiểu vũ tán căn bổn khởi bất liễu tác dụng, bất nhất hội nhi, tiểu vũ tán tựu bị phong quát thành liễu nhất cá” cao cước bôi “. Gia gia cản mang tương tha đích vũ y phi đáo liễu ngã đích thân thượng, tự kỷ đả khởi liễu ngã na tương sấu tiểu đích tiểu vũ tán,” gia gia, hoàn thị nhĩ xuyên vũ y ba, ngã đích tiểu vũ tán căn bổn đương bất liễu giá ma đại đích vũ, huống thả nâm hoàn bệnh trứ ni. “Gia gia một hữu thuyết thoại, nhi thị tương vũ tán hựu giao hoàn cấp ngã, nhiên hậu bối khởi ngã tựu vãng gia lí bào.

Hồi đáo gia, gia gia tựu phát cao thiêu, tam thập cửu độ, nãi nãi cấp gia gia cật liễu thối thiêu dược, hựu cấp gia gia hát liễu oản khương thang, gia gia bất nhất hội nhi tựu thụy trứ liễu. Ngã hòa nãi nãi tọa tại gia gia thân biên, nãi nãi cân ngã thuyết, gia gia chính tại thâu dịch, khán đáo ngoại diện hạ na ma đại đích vũ, tưởng đáo chân hảo thị phóng học đích thời gian, tựu thuyết yếu lai tiếp ngã, nãi nãi thuyết tha tự kỷ khứ tựu khả dĩ liễu, khả thị gia gia phạ bất an toàn, tựu nhượng cản mang hộ sĩ bạt liễu châm, nã thượng vũ tán tựu lai tiếp ngã liễu. Lai đích lộ thượng hoàn suất liễu nhất giao. Ngã thính trứ thính trứ, nhãn lệ cấm bất trụ đích điệu liễu hạ lai. Ngã hữu giá dạng đích hảo gia gia, ngã nãi nãi, ngã thái hạnh phúc liễu.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 10 )

Cảm động, khán khởi lai thị nhất kiện tiểu sự, đãn tha khước hữu vô cùng vô tẫn đích lực lượng!

Giá thị phát sinh tại ngã 9 tuế thời phát sinh đích nhất kiện sự. Nhất cá dương quang minh mị đích tảo thần, tiên thị thính kiến: “Đậu hoa, đậu hoa, mại đậu hoa!” Đích yêu hát thanh, tiếp trứ tiện văn trứ nhất trận hương vị! Văn trứ văn trứ, khẩu thủy đô yếu lưu hạ lai liễu, ngã bách bất cập đãi đích nã trứ nhất nguyên tiền, xuyên hảo y phục khố tử, trùng hạ lâu khứ! “Di, mại đậu hoa đích ni? Nan đạo thị ngã thính thác liễu!” Ngã tự ngôn tự ngữ đạo. Giá thời đích ngã bất cấm tự tang khởi lai, chuyển quá thân khứ, thùy đầu tang khí đích thượng lâu, đãn chính chuẩn bị hồi gia đích thời hầu, nhất cá a di khiếu đáo:” Mại đậu hoa đích, ngã môn yếu mãi đậu hoa! “Ngã văn thanh lập mã bào liễu quá khứ. Chỉ kiến nhất quần đại nhân tiểu hài tại mãi đậu hoa, ngã tượng nhất chỉ ly liễu huyền đích tiễn nhất dạng phi bôn quá khứ, trảo liễu tiểu phùng khích, toản liễu tiến khứ, ngã đại thanh khiếu đạo:” Thúc thúc, cấp ngã lai nhất cá điềm đích đậu hoa! “Thúc thúc lập mã đáp đạo:” Hảo đích, tiểu bằng hữu, nhĩ đẳng đẳng a! “Bất nhất hội, nhiệt hồ hồ đích đậu hoa tống đáo liễu ngã đích thủ thượng, ngã liên mang đại khẩu đại khẩu đích cật khởi lai, cật trứ cật trứ, ngã đột nhiên phát hiện hoàn một cấp tiền, ngã lập mã tòng khẩu đại lí đào xuất nhất nguyên tiền lai cấp na vị thúc thúc,” tiểu bằng hữu, bất cú nha, yếu lưỡng nguyên tiền!” Thúc thúc dụng ôn hòa đích ngữ khí thuyết đạo, ngã lý trực khí tráng đích thuyết: “Dĩ tiền đô mại đích nhất nguyên!” Thúc thúc thuyết: “Tiểu bằng hữu, nhĩ khán a, giá cá oản yếu bỉ dĩ tiền đại liễu!” Tại thúc thúc đích nại tâm giải thích hạ, ngã bất hoàn ý tư đích đê hạ liễu đầu, chu vi đích nhân khai thủy phân phân nghị luận khởi lai, ngã đốn thời tu quý cực liễu, chân tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ. Thúc thúc hảo tượng khán xuất liễu ngã đích tâm tư, đối ngã thuyết đạo: “Na giá nhất đốn toán ngã thỉnh nhĩ đích! Nhĩ khoái hồi gia ba, nhĩ đích gia nhân khẳng định hoàn tại gia lí đẳng nhĩ ni! “Đãn ngã hoàn trạm tại nguyên địa bất tẩu, thúc thúc đối ngã thuyết:” Nhĩ hạ thứ nhĩ thỉnh thúc thúc hảo bất hảo?” “Hảo hảo hảo!” Ngã cao hưng đích thuyết đạo. Đốn thời triển khai liễu tiếu dung! Khai khai tâm tâm đích hồi gia liễu!

Tuy nhiên giá kiện sự dĩ kinh quá khứ liễu tam niên, đãn tha khước tại ngã đích ký ức lí thị na ma đích thâm khắc, thanh tích……

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 11 )

Tại ngã đích thân biên, phát sinh quá ngận đa sự, mỗi nhất kiện sự đô lệnh ngã cảm động. Nhiên nhi, tối nhượng ngã ký ức do tân đích, khước thị nhất vị thanh khiết công đích sở tố sở vi.

Na thị nhất cá hàn phong hô khiếu đích tảo thần, bất tri đạo vi thập ma, bình thời ái thụy lại giác đích ngã, cánh một hữu ti hào khốn ý. Ba mụ hoàn một tỉnh, vô nại, ngã chỉ hảo tảo tảo địa khởi liễu sàng, xuyên thượng y phục, xuất khứ mãi phạn cật. Tẩu đáo đại nhai thượng, hốt nhiên thính đáo “Hoa, hoa” đích thanh âm. Ngã bào quá khứ nhất khán, nguyên lai, nhất vị lão hán tại giá hàn phong trung đả tảo vệ sinh, bất dụng thuyết, khẳng định thị dĩ vi thanh khiết giả. Ngã đối tha một hưng thú, tiện tiếp trứ vãng tiền tẩu.

Đại ước đáo liễu thất điểm chung phi thời hầu, ngã nhất khán thời gian dã bất tảo liễu, tiện tẩu thượng hồi gia đích lộ. Hữu tẩu đáo bính kiến lão hán đích địa phương thời, khán kiến na lí vi trứ nhất quần nhân, giá thời khởi liễu ngã đích hảo kỳ tâm, dã tưởng thấu quá khứ khán khán nhiệt nháo, ai nha, nhân khả chân đa a, hảo bất dung dịch tễ liễu quá khứ, khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, ngã ngốc trụ liễu. Nhất vị lão nhân, bị kỉ cá hảo tâm nhân sam phù đáo lộ biên, lão nhân vựng đảo liễu, khả thị thủ lí hoàn ác trứ tảo bả chủy lí hoàn nam nam tự ngữ “Ngã yếu bả vệ sinh đả tảo càn tịnh”. Giá vị lão nhân chính thị ngã tảo thượng kiến đáo đích na danh thanh khiết công. Ngã đích tâm đầu nhất chấn, hốt nhiên tưởng đáo: Giá vị lão nhân một sự ba? Hội bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm? Giá thời nhân môn phân phân nghị luận khởi lai:

“Giá vị lão hán thị chẩm ma hồi sự, chẩm ma hội vựng đảo tại lộ biên? Hoàn hảo một thập ma sự.”

“Thị a, tha tại giá lí càn kỉ niên liễu, kim thiên chẩm ma thuyết vựng tựu vựng?”

“Hảo tượng thị quá vu lao luy chiếu thành đích.”

“Thính thuyết tha nhi tử ngận hữu xuất tức khai liễu nhất gia đại công tư, trám liễu bất thiếu tiền, nhất trực yếu tha bàn quá khứ trụ tha tựu thị bất khẳng, kiên trì yếu tái giá lí đương thanh khiết công, tự kỷ chiếu cố tự kỷ.”

Chính tại nhân môn nghị luận phân phân đích thời hầu, lão nhân mê mê hồ hồ đích tỉnh lai liễu, tha tránh thoát khai sam phù tha đích thủ, chiến nguy nguy địa trạm khởi lai, thuyết: “Ngã một sự, đại gia hồi gia ba!” Thuyết hoàn, hựu tiếu liễu tiếu. Giá vi tiếu tịnh bất điềm mỹ, phản nhi nhượng nhân giác đắc lược hữu kỉ phân thương tang. Đẳng nhân môn tán khai đích thời hầu, tha hựu tảo khởi liễu mã lộ…… Khán đáo giá thời, ngã tài đột nhiên cảm giác đáo, lệ thủy mô hồ liễu ngã đích song nhãn, ngã sát liễu sát nhãn lệ, tẩu thượng liễu hồi gia đích lộ. Lộ thượng, ngã bất trụ địa hồi đầu, hồi đầu……

Mỗi tưởng khởi giá kiện sự, ngã đô bị lão hán kiên thủ cương vị, nhậm lao nhậm oán đích tinh thần sở cảm động. Tha vi liễu ngã môn đích thị dung, phóng khí liễu ưu việt đích sinh hoạt hoàn cảnh, mặc mặc đích công tác trứ, lệnh ngã cảm thán.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 12 )

Tại ngã ký ức đích trường hà trung, hữu ta sự tình tuy nhiên dĩ bị ngã tiệm tiệm vong ký, đãn thị hữu nhất kiện sự thâm thâm ấn tại ngã đích tâm trung, tha tựu tượng thiên thượng đích nhất khỏa tối dẫn nhập chú ý, tối minh lượng đích hành tinh.

Ký đắc tại nhất thứ hạ ngọ phóng học thời, chính tại hạ trứ khuynh bồn đại vũ, ngã tưởng hồi gia, khả thị ngã một đái vũ tán. Ngã tại học giáo môn khẩu tiêu cấp địa đẳng trứ mụ mụ lai tiếp ngã hồi gia, khán trứ thời gian nhất miểu nhất miểu đích quá khứ liễu, đồng học nhất cá nhất cá đích bị tiếp tẩu, ngã do như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tại giáo môn khẩu đích bảo an thất lí tẩu lai tẩu khứ. Quá liễu nhất hội nhi, mụ mụ khí suyễn hu hu đích lai liễu. Ngã giác đắc ngận kỳ quái, bình thời mụ mụ đô thị khai trứ điện động xa lai tiếp ngã đích, chẩm ma kim thiên khước một hữu khai điện động xa, ngã bất giải đích vấn mụ mụ chẩm ma một hữu khai động xa lai ni, mụ mụ thuyết: “Ngã cương xuất môn, điện động xa đột nhiên một điện liễu, ngã bổn lai tưởng đáp công xa, khả thị đẳng liễu kỉ thập phân chung khước bất kiến công giao xa lai, ngã phạ nhĩ đẳng thái cửu, tựu nhất lộ tiểu bào quá lai liễu.”

Ngã cân mụ mụ vãng gia cản khứ, giá thời ngã tài nhận chân khán mụ mụ, tha khố cước toàn thấp liễu, đầu phát dã thấp liễu, mụ mụ hốt nhiên tồn hạ lai đối ngã thuyết: “Khoái đáo mụ mụ bối thượng lai.” Ngã thuyết: “Bất, mụ mụ tiền diện toàn thị thủy, nhĩ hội sinh bệnh đích.” Mụ mụ thuyết: “Bất dụng phạ, mụ mụ xuyên đích thị lương hài, nhĩ vận động hài, như quả tẩu quá khứ nhĩ đích hài hội thấp đích.” Ngã khán trứ mụ mụ, tại tha bất dung tranh biện đích thoại trung cảm thụ đáo liễu nùng nùng đích ái ý, ngã ba thượng liễu mụ mụ đích bối. Tiền diện đích lộ đáo xử đô thị thủy, mụ mụ bối trứ ngã tẩu liễu quá khứ, ngã khán kiến mụ mụ đích cước dĩ kinh thấp thấu liễu, ngã thính kiến sa ách đích hầu lung đích thanh âm, ngã đích lệ thủy tình bất tự cấm địa điệu liễu hạ lai. Ngã hiện tại đích tâm hảo tượng bị thô đại đích tử đạn xuyên quá liễu tâm tạng nhất dạng, thống cực liễu, đáo liễu đệ nhị thiên, mụ mụ hoàn kiên trì khứ thượng ban, ngã đích lệ thủy tái thứ tình bất tự cấm điệu liễu hạ lai, ngã phác đáo mụ mụ đích hoài lí thuyết: “Mụ mụ nâm bất yếu khứ thượng ban liễu, tại gia hưu tức nhất thiên ba!” Mụ mụ kích động địa thuyết: “Chẩm ma hành ni? Mụ mụ yếu thượng ban cung nhĩ độc thư a! Tái thuyết nhĩ đích học tập tài thị tối trọng yếu đích a! Như quả học tập bất hảo dĩ hậu bất hảo trảo công tác, mụ mụ hiện tại bất yếu khẩn, hoàn năng kiên trì.” Chi hậu, ngã tựu thính mụ mụ đích thoại khứ liễu học giáo, ngã chính tại thượng khóa đích thời hầu, thính đáo liễu nhất cá ngạc háo: Mụ mụ tại công tư vựng đảo liễu.

Mụ mụ, giá kiện sự tình vĩnh viễn khắc tại ngã đích tâm trung, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký nâm đối ngã đích giá phân quan ái!

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 13 )

Tại ngã thân biên tằng phát sinh quá hứa đa lệnh ngã cảm động đích sự tình, đãn nhượng ngã cửu cửu nan dĩ vong hoài, khước thị giá dạng nhất kiện sự: Nhất thứ, học giáo đái ngã môn khứ xuân du phóng phong tranh, sở hữu đích đồng học đô tại na biên phóng phong tranh ngoạn đắc ngận cao hưng, đãn thị hữu nhất danh đồng học khước tại đáo xử bôn ba kiểm đồng học môn nhưng hạ đích bình tử, tịnh dụng tự kỷ đích lạp ngập đại trang hảo, hoàn bất thời địa đề tỉnh kỳ tha đồng học bất yếu loạn nhưng lạp ngập, bảo trì hoàn cảnh vệ sinh. Tựu giá dạng, tao đáo liễu hảo đa đồng học đích phúng thứ hòa trào tiếu.

Bất tri kiểm liễu đa cửu, tha khán đáo bổn ban đích nam sinh ngoạn đắc ngận khai tâm, dã tưởng gia nhập tha môn đích hành liệt, tựu khứ cân tha môn thuyết: “Ngã năng cân nhĩ môn nhất khởi tại giá lí ngoạn mạ?” Một hữu nhân đáp lý tha, kế tục tự kỷ ngoạn tự kỷ đích '. Giá thời, hữu nhất đồng học thuyết: “Nhĩ tẩu khai, ngã môn bất gia nhĩ, nhĩ khứ kiểm nhĩ đích phá bình tử khứ, ngã môn bất cân thị phá lạn đích nhân ngoạn, tạng tử liễu.” Tha môn na chủng bất tiết đích thần tình, nhượng tha thương tâm địa tẩu khai liễu. Quá liễu bất tri đa trường thời gian, đại bộ phân đồng học đích thủy đô hát hoàn liễu, đãn ly hồi gia đích thời gian hoàn tảo, bất tri như hà thị hảo thời, tha tẩu quá lai, bả tự kỷ tòng gia bối quá lai đích nhất hồ thủy quân cấp dĩ kinh một hữu thủy hát đích đồng học, giá ta đồng học ngận dam giới địa vọng trứ tha, một hữu nhất cá nhân thân thủ khứ tiếp tha thủ trung đích thủy hồ, tha dĩ vi thị đồng học môn hiềm tha tạng, phóng hạ thủy hồ, tựu hựu nhất thứ tiễu nhiên địa ly khai liễu, kế tục kiểm bình tử. Đáo hoạt động kết thúc hậu, tha nhất cá nhân kiểm liễu lưỡng đại đại tử bình tử.

Ngã môn vấn tha: “Nhĩ kiểm giá ta bình tử càn xá?” Tha thuyết: “Ngã bả giá cá nã hồi khứ mại, mại hoàn chi hậu bả tiền cấp mụ mụ, nhượng mụ mụ bả tiền tồn khởi lai, nhiên hậu bả giá ta tiền quyên cấp nhu yếu ngã môn bang trợ đích nhân.” Thính hoàn tha thuyết đích giá phiên thoại hậu, ngã môn đô tàm quý đích đê hạ liễu đầu, ngã môn đô thác quái tha liễu, đô dĩ vi tha bả kiểm liễu đích bình tử mại liễu, tự kỷ mãi linh thực cật ni! Ngã hạ định quyết tâm, ngã dĩ hậu dã yếu hướng tha học tập, học tập ngã thân biên đích bảng dạng, nhượng tha thời khắc đề tỉnh ngã: Bảo hộ hoàn cảnh, nhượng ngã môn đích thế giới biến đắc canh gia mỹ hảo!

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 14 )

Tại hiện thật sinh hoạt trung, tổng hội hữu nhất ta nhượng ngã môn cảm động đích nhân hòa sự, tha tượng nhất khỏa khỏa mỹ lệ đích minh châu phù hiện vu nhãn tiền, mỗi nhất khỏa lí đô uẩn hàm trứ nhất phó phó mỹ hảo đích họa diện, đãn thị, kỳ trung nhất khỏa minh châu cách ngoại thiểm lượng diệu nhãn, nhượng ngã cảm động dữ nan vong.

Mỗi đương dạ sắc trục tiệm đồ thượng nhất tằng hắc sắc đích du tất, thái dương công công đốn thời lạp hạ kiểm lai, đóa đáo đáo lánh nhất cá giác lạc. Công tác liễu nhất thiên đích nhân môn đô tiến nhập mộng hương. Mông mông lung lung trung ngã đột nhiên bị nhất trận “Sa sa sa sa” đích thanh âm kinh tỉnh liễu. Ngã thụy nhãn tinh chung, cản khẩn tẩu hạ sàng lai, đả trứ cáp khiếm thuyết; “Thị thùy a? Giá ma tảo tảo địa, bất đả nhiễu nhân gia thụy giác a?” Ngã ba đáo song hộ thượng, dụng na tranh bất khai đích nhãn tình tử tế địa khán liễu hựu khán, chung vu khán thanh sở liễu, nguyên lai thị tại sinh hoạt trung tịnh bất dẫn nhân chú ý đích thanh khiết công.

Ngã nã khởi thủ điện đồng, chiếu liễu nhất hạ tường thượng đích biểu chung, chủy ba đốn thời trương khai liễu, kinh nhạ địa thuyết đáo: “Bất hội ba, giá ma tảo, hoàn bất đáo ngũ điểm chung. Nguyên lai thanh khiết công khởi đắc giá ma tảo a!” Ngã tự ngôn tự ngữ địa thuyết trứ.

Ngã tẩu xuất gia môn, thanh tân đích không khí phác diện nhi lai, cách ngoại thanh sảng, ưu nhã đích hoàn cảnh cấp nhân dĩ thư sướng chi cảm, quang minh đích đáo lai, mặc mặc địa cấp nhân dĩ sinh cơ bột bột đích hoạt lực. Ngã cật trứ đường khối, nhất bính nhất khiêu địa tẩu trứ. Ngã đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, na “Sa sa” đích thanh âm hoàn tại hưởng trứ. Ngã mạn mạn địa chuyển quá thân lai, nhất khán, thị thanh khiết công, hoàn tại bất đình địa càn trứ. Ngã tòng tâm lí vi na phác thật hậu đạo nhi hựu cần miễn đích nhân cảm động.

Thanh khiết công thúc thúc tảo hoàn chi hậu, chuyển thân tựu tẩu liễu. Khán trứ tha môn viễn khứ đích bối ảnh, ngã tấn tốc kiểm khởi nhưng đáo địa thượng đích đường chỉ, cấp thông thông địa hướng học giáo tẩu khứ……

Giá bình phàm đích công tác, lệnh nhân cảm động; giá phồn mang đích tảo thần, thị do tha môn khai thủy đích '; giá thanh sảng nghi nhân đích hoàn cảnh, chính thị thanh khiết công cần lao, phụng hiến tinh thần đích chân thật tả chiếu!

Tha môn bất thị trân châu, khước thắng tự minh châu, bất thị minh tinh, khước cách ngoại diệu nhãn!

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 15 )

Kỳ mạt khảo thí lai đáo liễu, đồng học môn đô phân phân địa cản đáo học giáo lí, kinh quá nhất biến hựu nhất biến đích độc thư, chung vu khai khảo liễu, đại gia đích tâm phanh phanh địa khiêu trứ. Hốt nhiên tòng giáo thất môn khẩu tẩu lai liễu nhất cá nhân ảnh, a! Chân nhượng ngã môn cảm đáo ý ngoại đích sự phát sinh liễu, thị lý phương tha tòng giáo thất môn khẩu tẩu quá lai, đại gia đô tại nghị luận trứ: Lý phương tha bất thị sinh bệnh liễu ma? Ngã môn đại gia dã vong liễu chủ khảo quan tại ngã môn thân biên, khả thị giá kiện sự chân đích thái ý ngoại liễu, lão sư bất thị thuyết lý phương bất lai khảo thí liễu mạ? Nhất định thị giá dạng đích, tha hiện tại sinh bệnh nhất định ngận nan thụ ba! Khảo quyển dĩ kinh phát hạ lai ngận cửu liễu, hoàn hảo thị chủ khảo quan tha bả ngã khiếu tỉnh, bất nhiên đích ' thoại ngã hoàn yếu vãng hạ tưởng ni! Tại khảo thí đích thời hầu, ngã nhất hội nã khởi bút, nhất hội phóng hạ bút, nhất trực tại tưởng giá nhất kiện ý ngoại đích sự tình. Đương ngã bả khảo quyển tả hảo thời, nhãn tình nhất trực tại chú thị trứ lý phương đích thần tình, tha dĩ kinh cân bì lực tẫn liễu.

Linh linh linh đích linh thanh chung vu hưởng liễu, chủ khảo lão sư tha bả nhất trương trương khiết bạch, chỉnh tề đích thí quyển cấp thu liễu khởi lai, tựu tại giá thời đại gia nhất khởi vi tại lý phương đích thân biên, nhất khởi vấn nhĩ sinh bệnh liễu vi thập ma hoàn lai khảo giá thứ đích kỳ mạt khảo thí, tha đối ngã môn thuyết: “Bổn lai ngã thị bất tưởng lai tham gia giá thứ kỳ mạt khảo thí đích, khả thị ngã tại vãn thượng đích thời hầu, phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ, vu thị tưởng, ngã bất năng bất khứ tham gia giá thứ khảo thí, ngã nhất định yếu nã hạ nhất cá tiền tam danh đích quang vinh cáo tố ngã đích thân nhân.” Ngã đối tha thuyết: “Lý phương nhĩ chân hữu bổn sự, sinh bệnh liễu cư nhiên hoàn nhẫn trứ bệnh lai tham gia giá thứ khảo thí, như quả hoán thành ngã đích thoại, ngã tài bất hội lai ni!” Ngã thân bàng đích nhất vị nữ đồng học thuyết: “Lý phương tha hiện tại sinh bệnh liễu đô năng nhẫn trụ, vi thập ma nhĩ khước bất năng ni?” Đương thời thính liễu giá ta thoại, ngã đích kiểm bất do tự chủ đích hồng liễu. Nã thành tích đan thời, lý phương tha cư nhiên thị toàn ban đệ nhất danh, ngã môn đại gia đô tình bất tự cấm đích vi tha hát thải, sinh liễu bệnh đích nhân lai khảo thí đô năng nã đáo đệ nhất danh, giá kiện sự chân thị lai chi bất dịch.

Lý phương tha chân thị nhất vị bất phạ cật khổ, bất phạ khốn nan đích hảo học sinh. Tại tân đích nhất học kỳ lí, bất quá đa cửu tha bị huyện lí bình vi “Ưu tú tam hảo học sinh”. Đương thời ngã môn toàn ban nữ sinh đô ngận tiện mộ tha vi ngã môn ban tranh thủ liễu quang vinh.

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 16 )

Tòng xuất sinh đích thời hầu khởi, nhất trực đáo hiện tại, ngã dĩ kinh kinh lịch quá vô sổ đích sự tình, khả thị kỳ trung hữu nhất kiện sự khước tổng thị hội phù hiện tại ngã đích não hải lí, huy chi bất khứ, mỗi đương tưởng khởi giá kiện sự, ngã đô hội lưu hạ cảm động đích nhãn lệ.

Ký đắc na thị tại ngã 8 tuế đích nhất cá hạ thiên, ngã hòa ba mụ nhất khởi khứ mỗ mỗ gia ngoạn, tại mỗ mỗ gia cật phạn đích thời hầu, ngã vô khước ý gian hướng song ngoại vọng liễu nhất nhãn, khán đáo liễu nhất cá thập ngũ lục tuế đích nam hài, tha đích y phục phá lạn bất kham, kiểm sắc khán thượng khứ dã ngận tiều tụy, đầu phát hựu tạng hựu loạn. Tha đích bối thị bối trứ nhất vị niên kỷ dĩ đại đích lão gia gia. Thính bàng biên đích mỗ mỗ giảng: “Giá cá nam hài một hữu mụ mụ, tha tha bối thượng đích lão gia gia thị tha đích phụ thân, tha đích phụ thân tại kỉ niên tiền xuất liễu nhất thứ xa họa, hôn mê liễu ngũ thiên ngũ dạ, hạnh vận đích kiểm liễu nhất điều mệnh hồi lai, khả thị, khước bất năng hạ địa tẩu lộ liễu, tha đích mụ mụ đắc tri tiêu tức chi hậu nã trứ gia lí sở hữu đích tiền tài tẩu liễu, gia lí chỉ thặng hạ tha hòa tha na than hoán tại sàng đích ` lão phụ thân liễu, hậu lai, nhân vi gia lí một hữu tiền, giá cá nam hài nhi chỉ hữu phóng khí học nghiệp, đáo ngoại diện khứ đả công, tha mỗi thiên công tác thời, hoàn yếu đái thượng tha đích lão phụ thân, nguyên lai, tha tại ban lí đích học tập thành tích dã thị sổ nhất sổ nhị đích, khả thị hiện tại khước…… Tằng kinh dã hữu quá ngận đa hảo tâm nhân yếu bang trợ tha môn phụ tử, khả thị khước toàn bị na cá nam hài nhi cự tuyệt liễu, tha thuyết: “Ngã hòa ba ba thị cùng, đãn ngã môn chí bất cùng, ngã nhất định yếu nhượng na cá ngoan tâm đích nữ nhân khán đáo ngã môn thất khứ liễu tha nhất nhãn hội hoạt đắc ngận hảo.” Giá thị nhất cú đa ma nhượng nhân cảm động tâm phi đích thoại ngữ a! Thính đáo giá, ngã cảm động đắc lưu hạ liễu nhãn lệ, mỗ mỗ hựu thuyết đạo: “Na cá nam hài chỉ năng kháo đả công tránh lai đích nhất ta tiền cấp tha phụ thân trị bệnh, hữu thời, liên y dược phí dã phó bất khởi, thôn lí nhân đô ngận tưởng bang tha, khả tha môn khước thủy chung đô bất đồng ý.”: “Tha môn phụ tử lưỡng đích sinh hoạt hảo gian khổ a!” Ngã đả đoạn liễu mỗ mỗ đích thoại ngữ, khán trứ na cân nam hài mại trứ nhất bộ bộ gian nan đích bộ phạt, mạn mạn ly khai ngã đích thị tuyến, ngã tâm lí tổng hữu nhất ta bất thư phục, khả ngã khước vô năng vi lực, chỉ thị tọa tại na lí lưu nhãn lệ!

Giá kiện sự tuy nhiên dĩ kinh quá khứ ngũ niên liễu, đãn thị tha khước hoàn thị nhượng ngã ký ức do tân. Bất tri na đối phụ tử lưỡng hiện tại đích sinh hoạt chẩm ma dạng liễu? Đãn thị ngã hoàn thị chân tâm đích chúc nguyện tha môn đích sinh hoạt hội việt lai việt hảo!

Nhất kiện lệnh nhân đích sự 600 tự ( 17 )

Lệnh nhân nan vong đích nhất kiện sự sơ trung tác văn phạm văn thiên nhất

Đồng niên thị nhất phúc họa, họa lí hữu ngã môn đích ngũ thải sinh hoạt; đồng niên thị nhất thủ ca, ca lí hữu ngã môn đích hạnh phúc hòa hoan nhạc; đồng niên thị nhất cá mộng, mộng lí hữu ngã môn đích tưởng tượng hòa sung cảnh. Mỗi cá hài tử đích đồng niên đô thị ngũ thải tân phân đích, ngã đích đồng niên dã thị na dạng ngũ thải tân phân, hữu khóc, hữu tiếu, hữu khoái nhạc, hữu bi thương…… Tại mang mang đích ký ức lí, ngã hữu nhất kiện sự thị tối nan vong đích.

Na nhất thứ phóng hàn giả, dã thị đông thiên. Đại ca hòa biểu tỷ thương lượng ước trứ biệt đích hỏa bạn khứ phù dung sơn ngoạn, nhân vi ngã hòa nhị ca hoàn tiểu, sở dĩ tha môn tựu bất nguyện ý đái ngã môn khứ. Kết quả bị ngã hòa nhị ca thâu thính đáo liễu, ngã môn tựu tiễu tiễu địa cân khứ, một tưởng đáo bị tha môn phát hiện liễu, khiếu ngã môn hồi khứ. Ngã môn bất tưởng hồi khứ, tưởng cân trứ biểu tỷ hòa đại ca tha môn khứ ngoạn, tựu “Oa oa oa” đích đại khóc khởi lai, đại ca hòa biểu tỷ một bạn pháp, chỉ hảo bất tình nguyện đích nhượng ngã môn cân trứ khứ.

Tại lộ thượng ngã hòa nhị ca khả ngoan bì liễu, giá lí khứ khán nhất hạ, na lí khứ khán nhất hạ, thập ma đô tưởng ngoạn. Khán đáo hoa tựu khứ trích, nhất hội nhi khán đáo nhất chủng hi kỳ đích thảo hựu cản mang bả hoa nhưng điệu khứ trích thảo. Đặc biệt thị khán đáo ngận phiêu lượng ngận phiêu lượng đích hoa, tựu bả thủ lí đích đông tây toàn nhưng liễu, tựu hựu bào khứ trích tân tiên đích, phiêu lượng đích, giá dạng, nhất trực bả tối phiêu lượng đích hoa thu tàng đáo tối hậu. Tổng chi, nhất lộ thượng nháo đắc ca ca tỷ tỷ môn bất đắc an ninh. Chung vu, bất tri bất giác địa đáo liễu phù dung sơn sơn đỉnh liễu, đại ca hòa tỷ tỷ môn tại đôi tuyết nhân, ngã hòa nhị ca khước bất hoài hảo ý đích thương lượng trứ tiễu tiễu thoại, tẩu đáo đại ca hòa biểu tỷ diện tiền, dụng thủ trọng trọng đích bả hoa nhưng đáo thiên thượng lạc hạ lai, đại hảm đạo: “Lạc hoa vũ lạc! Thiên nữ tán hoa a!” Lộng đắc đại ca hòa biểu tỷ khóc tiếu bất đắc. Tha môn bả tuyết nhân đôi hảo liễu, tựu ngoạn đại tuyết trượng. Khả thị tha môn tựu bất nhượng ngã môn ngoạn, ngã môn ngận sinh khí, tựu tự kỷ ngoạn. Nhất hội nhi trích nhất đóa hoa sáp tại tuyết nhân thân thượng, nhất hội nhi trích liễu hứa đa thảo nhưng tại biểu tỷ hòa đại ca thân thượng. Tổng chi ngoạn đích tựu thị ngận khai tâm…… Ngã môn tại tuyết địa lí thảng liễu nhất hội nhi, tựu hồi gia khứ liễu.

Giá kiện sự thị ngã nhất sinh trung tối khoái nhạc đích, tối hoài niệm đích, tối cửu cửu bất năng vong hoài đích nhất kiện sự.

Lệnh nhân nan vong đích nhất kiện sự sơ trung tác văn phạm văn thiên nhị

Sinh hoạt trung hữu hứa đa nan vong đích thuấn gian, dã hứa sinh mệnh đích ý nghĩa tựu thị tại giá nhất cá cá nan vong đích thuấn gian trán phóng đích.

( nhất )

Hữu nhất đoạn thời gian, ngã đích cước tố liễu thủ thuật, hành động bất tiện, y sinh dã đinh chúc thiếu hoạt động. Nhất thiên khóa gian, cương thượng hoàn anh ngữ khóa, ngã cảm đáo khẩu ngận khát, tựu tùy thủ linh khởi thủy bôi khứ tiếp thủy: Trạm khởi lai tài cảm giác na chỉ cước tự hồ áp liễu cá sa đại chẩm ma dã sĩ bất khởi lai, ngã chỉ hảo dụng cước tại địa thượng nhất bộ nhất bộ địa hướng tiền hoạt trứ tẩu, chính đương ngã dĩ ô quy đích tốc độ hướng trà thủy phòng hành tiến thời, ngã ban nhất cá bình thời phi thường ngoan bì đích đồng học bất tri tòng na hốt nhiên mạo xuất lai, tịnh thả thân thủ nã quá ngã đích thủy bôi vi tiếu trứ thuyết: “Nhượng ngã lai ba!” Ngã cảm kích địa bả thủy bôi đệ cấp tha.

Bất nhất hội, trang mãn thủy đích bôi tử phóng đáo liễu ngã đích trác tử thượng, khả thị tha khước hữu nhất điểm tự tang địa thuyết: “Kim thiên đích thủy bất thái nhiệt!”

Ngã cản mang đoan khởi thủy bôi, dụng chủy mân nhất hạ hậu tựu cô đông cô đông hát liễu khởi lai. Kim thiên đích thủy hát khởi lai cách ngoại hảo hát, cảm giác hảo điềm hảo ôn noãn.

( nhị )

Hoàn thị nhất cá khóa gian, nhất cá bình thời chỉ cố học tập bất ái thuyết thoại đích nữ đồng học nã trứ nhất trương thí quyển hướng ngã tẩu lai, tọa đáo ngã đối diện hậu bả thí quyển than tại ngã đích trác tử thượng. Ngã ngận hữu nhất ta kinh kỳ, khả năng thị bình thời ngã đích sổ học thành tích hoàn khả dĩ, tha tài giá ma tín nhậm ngã, khắc phục liễu đảm tiểu dữ tu khiếp hướng ngã cầu trợ. Ngã chinh liễu nhất hạ cản khoái tọa chính liễu thân tử, song thủ cử khởi thí quyển, tế tế địa khán liễu nhất biến cảm giác hoàn bỉ giác hữu bả ác, tựu hữu bản hữu nhãn địa nhất bộ nhất bộ địa cấp tha giảng giải. Tha thính đắc ngận nhận chân, nhất hội khốn hoặc đích nhãn thần tựu chuyển biến thành hoảng nhiên đại ngộ, thính trứ tha đích liên thanh đạo tạ, nhất cổ cổ thành tựu cảm dữ khoái nhạc cảm hướng ngã tập lai, canh nhượng ngã tăng cường liễu học tập đích động lực dữ tín tâm.

Nan vong đích thuấn gian thái đa thái đa liễu, nhi bất cận cận thị tiếp thụ bang trợ dữ trợ nhân vi nhạc. Mỗi nhất cá nan vong đích thuấn gian đô hội cấp nhân bất đồng đích cảm thụ: Nan vong đích thuấn gian tượng bôi nùng trà, ngận hương ngận thuần nhượng nhân hồi vị vô cùng; nan vong đích thuấn gian tượng toản thạch, tuy nhiên ngận tiểu khước thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang hoàn ngận hữu giới trị. Nhượng ngã môn trân tích mỗi nhất cá nan vong đích thuấn gian ba.

Lệnh nhân nan vong đích nhất kiện sự sơ trung tác văn phạm văn thiên tam

Tại ngã đích não hải lí, hữu hứa đa nan vong đích sự tình. Đãn tối lệnh ngã nan vong đích thị khứ niên trừ tịch thời, ba ba đái ngã khứ bảo nguyên phóng yên hoa. Na thị nhất cá tinh tinh hi thiếu đích dạ vãn, ngã hòa ba ba thừa xa lai đáo bảo nguyên. Hoàn một đáo yên hoa tràng tựu thính đáo liễu yên hoa thanh thúy đích bạo tạc thanh, viễn viễn hướng yên hoa tràng đích phương hướng khán khứ, chỉ kiến na hắc huất huất đích thiên không trung bất thời hữu mỹ lệ đích yên hoa xuất hiện. Ngã hận bất đắc lập khắc tựu phi đáo yên hoa tràng.

Lai đáo yên hoa tràng thời, na lí dĩ thị nhân sơn nhân hải. Ngã môn bách bất cấp đãi địa mãi liễu yên hoa, lập khắc khứ trảo không địa. Trảo đáo không địa hậu, ngã phóng liễu kỉ mai yên hoa hỏa tiễn. Chỉ kiến hôi sắc đích dẫn tuyến bất đình đích phún xuất hồng sắc đích hỏa hoa, bạn tùy “Sưu sưu” đích thanh hưởng, hỏa tiễn trùng hướng tất hắc đích thiên không, uyển như nhất điều điều hỏa xà nhất dạng. Hỏa xà tại không trung tiêu sái địa nhiễu liễu nhất quyển hậu, tiện bạo khai liễu, vô sổ đích diễm hỏa tượng nhất khỏa khỏa lượng tinh tinh đích tiểu tinh tinh. Kỉ miểu hậu, tiệm tiệm tiêu thất tại hắc sắc đích thiên không trung. Tiếp trứ ngã hựu điểm nhiên liễu nhất cá “Thiên nữ tán hoa”, yên hoa lăng không trực thượng, khẩn tiếp trứ tại thiên không trung xuất hiện liễu kỉ khỏa ngân bạch sắc đích dương liễu, chân mỹ a! Ngã bất cấm đại thanh địa hảm xuất lai. Na biên ba ba dã phóng liễu nhất cá “Vạn sự như ý”. Tùy trứ yên hoa đằng không, kỉ miểu chung đích tịch tĩnh chi hậu, thiên không trung nhất hạ tử xuất hiện liễu kỉ thập cá diễm hỏa, đại đoàn đích ngũ thải yên hoa điểm chuế trứ thâm lam sắc đích thiên không, chân đích thị tượng chinh trứ tổ quốc hòa thiên gia vạn hộ “Vạn sự như ý”. Tùy hậu ngã hựu phóng liễu cá “Khổng tước triển sí”, thiên không lập khắc bị ngũ thải tân phân đích diễm hỏa đả phẫn đắc cách ngoại mỹ lệ, chân đắc hảo tự khổng tước tại hướng đại gia hiển kỳ tha huyến lệ đa thải đích vũ mao. Ngã nhẫn bất trụ hựu điểm nhiên liễu nhất cá trạng như binh bàng cầu đích yên hoa. Chỉ thính “Xích” đích nhất thanh, yên hoa phi thượng liễu thiên không, phóng xuất nhất đóa đóa hồng hoa, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn. Tiều, ba ba phóng liễu nhất cá “Hùng miêu xuy cầu”. Kỉ miểu hậu, thiên không bị nhiễm đắc ngũ nhan lục sắc, xuất hiện liễu nhất đóa đóa tiểu hoa, chân mỹ lệ a!

Vọng trứ trán phóng tại thiên không trung huyến lạn đích yên hoa, ngã giác đắc khai tâm cực liễu. Nhi giá nhất thiết đô thị phụ mẫu đích tân cần lao động, tài sử ngã sinh hoạt đích vô ưu vô lự, khoái khoái nhạc nhạc, ngã tâm lí bất cấm sinh xuất đối phụ mẫu đích cảm kích chi tình.

Tuy nhiên giá kiện sự dĩ quá khứ ngận cửu, đãn tại ngã đích não hải lí khước hảo tượng thị tạc thiên tài phát sinh đích sự tình. Yên hoa đái cấp ngã mỹ lệ đích cảnh sắc, dã nhượng ngã liễu giải liễu phụ mẫu thân đích thân tình, giá cá trừ tịch chi dạ hòa mỹ lệ đích yên hỏa cập phụ mẫu thân đích ái thị ngã tối nan vong đích.

Lệnh nhân nan vong đích nhất kiện sự sơ trung tác văn phạm văn thiên tứ

Đại hải kích khởi đích lãng hoa, tại vu na nhất thuấn gian đích hung dũng bành phái; lê minh mỹ lệ đích triều dương, tại vu na nhất thuấn gian đích phong khởi vân dũng; đàm hoa nhất hiện đích đoản tạm, tại vu na nhất thuấn gian đích quang thải đoạt mục; đài phong tập lai đích tai nan trọng trọng, tại vu na nhất thuấn gian đích lai thế hung hung. Hứa đa sự vật đích hình thành dã chỉ tại vu na nhất thuấn gian đích đoản tạm, nhi na đoản tạm đích thuấn gian vãng vãng thị tối lệnh nhân nan vong đích.

20xx niên 5 nguyệt 12 nhật, nhất tràng 80 cấp đích đặc đại địa chấn đột nhiên tập lai, sử vấn xuyên nhân dân tổn thất thảm trọng, nhi giá tương sử sở hữu trung ngoại hoa nhân nan vong. 5 nguyệt 12 nhật hạ ngọ, đương nhân môn hoàn du khoái đích tiến hành giao đàm thời, đột nhiên, thiên băng địa liệt, phòng ốc đảo tháp. Nhất thời gian, thiên hôn địa ám, hôi trần bất đoạn vãng hạ lạc, dã bất đoạn địa hữu nhân bị khốn vu phế khư hạ. Giá nhất thuấn gian đích tai nan, sử đa thiếu nhân lưu ly thất sở, sử đa thiếu nhân gia phá nhân vong, hựu sử đa thiếu nhân tang thất sinh mệnh. Giá nhất thuấn gian đích tai nan, khước đái lai liễu trường cửu đích thống sở. Giá nhất thuấn gian đích tai nan tương sử sở hữu nhân nan vong! Đoản tạm đích thuấn gian nan vong, nhi nan vong đích thuấn gian hữu khổ dã hữu điềm.

20xx niên 8 nguyệt 8 nhật vãn 8 thời khởi, bắc kinh áo vận hội khai mạc thức dĩ lạp khai duy mạc. Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, hỏa cự dĩ truyện đáo lý ninh thủ thượng. Tha nã trứ hỏa cự hoãn hoãn thượng thăng, tại điểu sào thượng phương đích hoành phúc thượng bào liễu nhất quyển. Đương tha điểm nhiên chủ hỏa cự đích nhất thuấn gian, cửu vạn đa danh hiện tràng quan chúng đại thanh nột hảm, tại vi trung quốc nột hảm! Chính thị na nhất thuấn gian, viên liễu ức vạn trung quốc nhân đích mộng! Chính thị na nhất thuấn gian, nhượng trung quốc hướng thế giới chứng minh liễu tự kỷ đích thật lực! Giá nhất thuấn gian tương sử sở hữu trung quốc nhân nan vong!

Nhất thuấn gian, ngận đoản tạm. Đãn nhược tương đoản tạm đích thuấn gian định cách vi vĩnh hằng, hội ngận lệnh nhân nan vong!

Nan vong đích thuấn gian, đẳng nhĩ khứ phát hiện!

Lệnh nhân nan vong đích nhất kiện sự sơ trung tác văn phạm văn thiên ngũ

Đồng niên vĩnh viễn thị khoái nhạc đích, vô ưu vô lự đích, đồng niên lí na ma đa hữu thú sự đích tổng nhượng ngã nan vong.

Bình sinh tối lệnh ngã nan vong đích nhất kiện sự, tựu thị thâu cật ngũ sắc tiểu lạt tiêu liễu, na tứ sắc lạt tiêu đích tư vị, chân thị nan dĩ hình dung, lệnh nhân nan vong.

Tại ngã gia lâu hạ hữu nhất cá tiểu thái viên, na lí thị hà gia gia đích nhạc viên, tha mỗi thiên đô hội khứ na, cấp tha chủng đích sơ thái kiêu thủy. Tại giá cá thái viên lí, hữu bạch thái, la bặc hòa lạt tiêu. Tối dẫn khởi ngã chủ ý đích tựu thị lạt tiêu liễu. Hà gia gia chủng đích bất thị nhất bàn đích lạt tiêu, thị tứ sắc tiểu lạt tiêu. Tứ sắc tiểu lạt tiêu thị nhất chủng năng biến sắc đích tiểu lạt tiêu, tại mỗi cá quý tiết biến nhất chủng sắc, xuân thiên thị lục sắc, hạ thiên thị hoàng sắc, thu thiên thị tử sắc, đông thiên thị hồng sắc.

Nhất thiên ngã tại lâu hạ tán bộ, đương thời chính thị thu thiên đích nhất cá tinh kỳ lục đích tảo thần. Ngã tẩu đáo giá cá thái viên thời, khán kiến lí diện đích tiểu lạt tiêu, tử tử đích, khán khởi lai ngận hảo cật. Tâm tưởng: Trứ ma tử đích tiểu lạt tiêu nan đạo hoàn hội lạt mạ? Khẳng định năng hảo cật, tâm trung tiện hữu liễu nhất chủng tưởng pháp, trích nhất cá thường nhất thường, phản chính dã một nhân tri đạo.

Ngã kiến tứ chu một nhân, tiện bào liễu quá khứ. Dụng thủ nhất duệ, biên trích liễu hạ lai. Ngã tưởng đắc liễu nhất kiện bảo bối tự đích, hướng gia bào khứ. Đáo liễu gia, kiến một nhân, tài phóng liễu tâm. Nhiên hậu, bả dụng thủy tẩy quá đích lạt tiêu phóng tiến chủy lí tước, bất tước bất yếu khẩn, nhất tước khả phôi liễu. Đốn thời, thiệt đầu, hầu lâu tựu tượng yếu phún hỏa nhất dạng, lạt đích ngã thuyết bất xuất thoại lai. Ngã bào đáo thủy long đầu tiền đại khẩu đại khẩu đích hát khởi thủy lai. Giá tài hảo điểm, một tưởng đáo giá tứ sắc tiểu lạt tiêu bỉ biệt đích lạt tiêu lạt thượng thập bội.

Giá tựu thị ngã tối nan vong đích nhất kiện sự liễu.

Lệnh nhân nan vong đích nhất kiện sự sơ trung tác văn phạm văn thiên lục

Tòng tiểu đáo đại, ngã kinh lịch liễu hứa đa đích sự, tha môn tựu tượng nhất đóa đóa lãng hoa, tổ thành liễu ngã đích nhân sinh trường hà. Mỗi nhất đóa lãng hoa đô nhượng ngã minh ký tại tâm, kỳ trung, hữu nhất kiện sự tối nhượng ngã đích nan vong.

Na thị tại 6 niên cấp đích thời hầu, hữu nhất thiên thượng ngữ văn khóa, ngữ văn lão sư bố trí hoàn khóa đường tác nghiệp hậu tựu xuất khứ liễu. Nhân vi ngã tả tự bỉ giác khoái, sở dĩ bất nhất hội nhi tựu tả hoàn liễu. Tái khán khán kỳ tha đích đồng học, đô tại mai đầu tả trứ ni! Ngã hữu ta đắc ý, giá thời, tái khán khán ngã na vị đồng trác, thiên na! Tha liên nhất bán hoàn một tả hoàn. Ngã nam nam tự ngữ: “Hải! Tả đắc dã thái khoái liễu ba!” Đãn một tưởng đáo, giá bị trường trứ nhất song thuận phong nhĩ đích đồng trác cấp thính đáo liễu. Đãn tha dã thái thiên chân liễu, hoàn chân dĩ vi ngã tại khoa tha ni, tiện liên mang tiếu trứ thuyết đạo: “Hải! Giá hoàn bất toán thập ma, khoái đích hoàn tại hậu đầu ni!” A! Tha hoàn chân cản thuyết! Do vu ngã thị “Chính trực phái” đích, ngã khả bất tưởng nhượng đồng trác bị mông tại cổ lí, vu thị ngã tựu đối đồng trác thuyết: “Uy, ô quy tiên sinh, ngã thị thuyết nhĩ tả đắc thái mạn liễu! Chiếu nhĩ giá dạng tả hạ khứ, hà niên hà nguyệt tài năng tả hoàn nha!” Một tưởng đáo, đồng trác thính hậu, tiếu trứ thuyết: “Ngã tả đắc mạn, thị nhân vi ngã mỗi cá tự đô lực cầu hoàn mỹ, nhi nhĩ ni? Nhĩ thập ma thời hầu học hội luyện thảo thư liễu!” Ngã thính liễu hậu, sinh khí địa thuyết: “Nhĩ bỉ ô quy hoàn mạn, hoàn bất như ô quy đà trứ nhĩ tả ni!” Tha thuyết: “Nhĩ chỉ tri đạo tả đắc khoái, hanh, khoái yêu tinh!” Vu thị ngã môn tiện giá dạng nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích sảo liễu khởi lai.

Chính đương ngã môn sảo đích khởi kính đích thời hầu, lão sư tiến lai liễu, lão sư khán kiến ngã môn lưỡng tại sảo giá, nghiêm lệ địa vấn đạo: “Thị thùy tiên thuyết thoại đích?” Đồng trác thuyết, thị ngã tiên thuyết thoại đích, ngã ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Lão sư, thị tha tiên thuyết thoại đích.” Nhân vi ngã tại ban lí thị cá “Thành thật đích hảo học sinh”, sở dĩ lão sư tương tín liễu ngã đích thoại, tịnh phạt đồng trác tại giảng đài thượng trạm trứ, khán trứ mãn đỗ tử ủy khuất đích đồng trác, ngã đích kiểm thượng hỏa lạt lạt đích.

Hạ khóa hậu, ngã kinh quá liễu nhất phiên kích liệt đích tư tưởng đấu tranh, chung vu bả sự tình đích chân tương cáo tố liễu lão sư, một tưởng đáo lão sư phi đãn một hữu trách quái ngã, hoàn khoa ngã thị cá thành thật đích hảo hài tử, ngã thính liễu hậu, tâm lí hữu thuyết bất xuất đích tư vị!

Thông quá giá kiện sự, nhượng ngã tri đạo: Tố nhân ứng thành thật, phủ tắc hội thụ đáo lương tâm đích khiển trách.