1, nhân diện đối đích tối đại khốn nan thủy chung thị tự kỷ, hữu thời hầu thị nhất căn vũ mao lạc hạ lai tựu bất hành liễu, hữu thời hầu thái sơn áp hạ lai đô một vấn đề. —— liêu nhất mai

2, quyết định phóng khí liễu đích sự, tựu thỉnh phóng khí đắc càn càn tịnh tịnh. Na ta quyết định tái dã bất kiến diện đích nhân, tựu chân đích bất yếu kiến diện liễu. Thỉnh bất yếu nhượng ngã tái tố bối bạn tự kỷ đích sự liễu. Như quả yếu ái biệt nhân, tựu thỉnh tiên hảo hảo ái tự kỷ.

3, hòa thông minh đích nhân luyến ái hội ngận khoái nhạc, nhân vi tha môn u mặc, hội thuyết thoại, đãn dã thời thời tồn tại trứ nguy cơ, nhân vi giá dạng đích nhân ngận dung dịch biến tâm. Hòa lão thật đích nhân luyến ái hội ngận phóng tâm, đãn sinh hoạt khước dã phi thường đắc phạp vị.

4, ái cấp dư đích chỉ thị tha tự kỷ, thủ tẩu đích dã chỉ tòng tha tự kỷ, ái bất chiêm hữu, dã bất năng bị chiêm hữu. Ái tựu tại ái trung mãn túc. —— kỷ bá luân

5, bất tất thái quá cân cân kế giác, nguyện ý cật khuy đích nhân, chung cứu cật bất liễu khuy, cật khuy đa liễu, tổng hữu hậu báo; ái chiêm tiện nghi đích nhân, chú định thị chiêm bất liễu tiện nghi, doanh liễu vi lợi, khước thất liễu đại quý.

6, thượng đế ngận hữu ý tư, miêu hỉ hoan cật ngư, miêu khước bất năng hạ thủy, ngư hỉ hoan cật khâu dẫn, ngư khước bất năng thượng ngạn, nhân sinh, tựu thị nhất biên ủng hữu, nhất biên thất khứ, nhất biên tuyển trạch, nhất biên phóng khí.

7, công tác hội hữu đích, diện bao hội hữu đích, ái tình hội hữu đích, gia dã thị hội hữu đích, chỉ thị nhu yếu thời gian, chỉ thị nhu yếu nại tâm, khả ngộ nhi bất khả cầu đích đông tây tựu bất yếu tránh trát, nhĩ chỉ nhu yếu đạp đạp thật thật địa vãng tiền tẩu.

8, khoan dung tịnh bất đại biểu nhuyễn nhược, thụ nhân khi phụ đích thời hầu, nhất định yếu đổng đắc dũng cảm thị lánh nhất chủng khoan dung. Yếu tri đạo, một hữu nhân hội khứ kính ngưỡng nhất cá nhược giả, cường hãn hội nhượng nhĩ biến đắc canh gia tôn nghiêm hòa cao quý.

9, ngã môn thái tại ý nhật thường sinh hoạt trung sở phát sinh đích mỗi nhất kiện sự, đặc biệt thị tế tiết, giá hội nhượng tự kỷ áp lực khoách đại tinh thần khẩn banh, yếu giải quyết nội tại đích phiền não dữ vọng niệm, duy nhất đích phương pháp tựu thị phóng tùng dữ phóng hạ!

10, nhân sinh đoản đoản kỉ thập niên, bất yếu cấp tự kỷ lưu hạ liễu thập ma di hám, tưởng tiếu tựu tiếu, tưởng khóc tựu khóc, cai ái đích thời hầu tựu khứ ái, vô vị áp ức tự kỷ.

11, đương nhất cá nhân tuyển trạch thành trường đích thời hầu, vãng vãng dã thị tuyển trạch bất bị nhân lý giải, nhân vi nhĩ yếu tẩu nhĩ tuyển đích lộ, bất thị tha môn nhận vi nhĩ cai tuyển đích lộ.

12, như quả nhĩ yếu thuyết đích thoại bất năng công chư vu thế, tựu bất yếu dụng bưu kiện hoặc đoản tín phát xuất khứ. Tại giá cá sổ tự thời đại, nhĩ bất tri đạo thập ma hội bị công khai.

13, tằng vi nhất cá nhân lệ lưu mãn diện, dư sinh, chỉ tưởng hữu nhất cá nhượng tự kỷ tiếu đích nhân, thời quang đái tẩu liễu ưu thương, hựu mạn mạn trầm điến liễu lãnh noãn tự tri.

14, bất quản toàn thế giới sở hữu nhân chẩm ma thuyết, ngã đô nhận vi tự kỷ đích cảm thụ tài thị chính xác đích. Vô luận biệt nhân chẩm ma khán, ngã tuyệt bất đả loạn tự kỷ đích tiết tấu. Hỉ hoan đích sự tự nhiên khả dĩ kiên trì, bất hỉ hoan đích chẩm ma dã trường cửu bất liễu.

15, nhân sinh tam trọng cảnh giới: Cảm vu thừa nhận, cảm vu diện đối, cảm vu đam đương. Nhân sinh tam nhạc: Tri túc thường nhạc, tự đắc kỳ nhạc, trợ nhân vi nhạc. Nhân sinh tam vi: Hòa vi quý, thiện vi bổn, thành vi tiên.

16, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích để tuyến, đô hữu tì khí, ngã bất thuyết phá, bất giác chân, bất đại biểu ngã chân sỏa, nhi thị nhân vi ngã giác đắc giao tình tài thị tối trọng yếu đích. Hiện tại giá cá xã hội một hữu thùy phạ thùy, chỉ hữu thùy trân tích thùy.

17, độc thư đích căn bổn mục đích thị vi liễu nhượng tự kỷ minh bạch thế giới, khán thanh tự kỷ, nhượng tự kỷ tại vô sở y kháo hoặc giả vô sở sự sự đích thời hầu, hữu nhất chủng nghiêm túc đích lực lượng thôi động trứ nhĩ vãng tiền tẩu.

18, tự thân hữu giới trị liễu, tài hội tượng hấp thiết thạch, bằng hữu thậm chí dĩ tiền đích mạch sinh nhân đô nguyện ý chuyển thân quá lai dữ nhĩ vi bạn. Bất yếu quái tội thế giới hiện thật, nhượng tự kỷ cường đại tài thị cấp tự kỷ tối hảo đích an toàn cảm.

19, thời gian tại biến, nhân dã tại biến. Hữu ta sự, bất quản ngã môn như hà nỗ lực hồi bất khứ tựu thị hồi bất khứ liễu. Trung niên nhân sinh cảm ngộ kinh điển danh ngôn

20, đồng học thị tiền thế đích trái, kim thế đích tình, thường lai thường vãng, cách ngoại phân phương. Hữu đồng học đích địa phương, tựu thị cảnh sắc tối phiêu lượng đích địa phương.

21, nhân sinh hữu thời hầu nhu yếu dũng cảm nhất hạ, dũng cảm khứ ái, dũng cảm khứ hận, nhiên hậu, dũng cảm vong ký, dũng cảm hướng tiền. —— y bắc

22, bất yếu nhân vi nhĩ đích hoàn cảnh bất hảo, nhĩ tựu bất cảm phóng tâm khứ ái nhất cá nhân. Hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, hi sinh nhất thiết khứ ái nhất cá nhân, thị vô bỉ đích hạnh phúc!

23, dụng biệt nhân đích trí tuệ sung thật tự kỷ, bất dụng biệt nhân đích trí tuệ biếm đê tự kỷ; dụng biệt nhân đích thành công kích lệ tự kỷ, bất dụng biệt nhân đích thành công chiết ma tự kỷ; dụng biệt nhân đích thác ngộ đề tỉnh tự kỷ, bất dụng biệt nhân đích thác ngộ ngu nhạc tự kỷ.

24, ngã môn khả dĩ bất khứ tố na ta vĩ đại đích sự tình, đãn nhất định yếu khứ tố na ta sung mãn vĩ đại chi ái đích tiểu sự tình. —— đặc lôi tát tu nữ

25, lộ nhất bộ nhất bộ tẩu trứ, lưu hạ đích cước ấn tự kỷ tối thanh sở; nhĩ tẩu đắc luy bất luy, cước tri đạo; nhĩ xanh đắc nan bất nan, kiên tri đạo; nhĩ quá đắc hảo bất hảo, tâm tri đạo.

26, nhất trực thuyết cật cẩu lương, thuyết hảo điềm a, kỳ thật tâm lí hoàn thị cảm giác nhất cá nhân đĩnh hảo đích. Na ta tình nhân tiết dã tịnh bất năng ngược đáo ngã, ngã thuyết ngược đáo ngã, kỳ thật tựu thị tưởng nhượng tú ân ái đích bằng hữu khai tâm.

27, hợp thích đích nhân sinh vị trí, kí bất kháo cận tiền, dã bất kháo cận quyền, nhi thị kháo cận linh hồn; chân chính đích hạnh phúc, kí bất thị phú quý, dã bất thị phàm sự đô đối, nhi thị vấn tâm vô quý.

28, dụng nhân tình tố xuất lai đích bằng hữu chỉ thị tạm thời đích, dụng nhân cách hấp dẫn lai đích bằng hữu tài thị trường cửu đích. Yếu tri đạo, phong phú tự kỷ bỉ thủ duyệt tha nhân canh hữu lực lượng.

29, tố nhất cá an tĩnh tế vi đích nhân, vu giác lạc lí tự tại khai phóng, mặc mặc duyệt nhân, khước thủy chung bất dẫn khởi quá phân nhiệt nháo đích quan chú, bảo hữu độc lập nhi tùy ý đích phẩm cách, giá tựu ngận hảo.

30, bất yếu vi liễu tịch mịch khứ luyến ái, thời gian thị cá ma quỷ, thiên trường nhật cửu, như quả nhĩ thị cá đa tình đích nhân, tức sử bất ái đối phương, đáo thời hầu dã hội sản sinh cảm tình, tối hậu nhĩ chẩm ma bạn?

31, tòng minh thiên khởi, tố nhất cá giá dạng đích nhân: Suất tính nhi hành, kế chi nhi ngộ, tùy ngộ nhi an. Dĩ tối tự nhiên đích tư thái hòa ý nguyện khứ sinh hoạt, nhĩ hội phát hiện nội tâm thâm xử đích khoái nhạc, tương bất khả nhất thế địa bồng bột sinh trường.

32, nhân sinh đích lộ, nan dữ dịch đô đắc tẩu; thế gian đích tình, lãnh dữ noãn tổng hội hữu. Hữu ta sự, bất tưởng tố dã đắc tố, tựu thị lưu trứ lệ dã yếu tố hảo; hữu ta tình, xá bất đắc phóng dã yếu phóng, na phạ tâm tái thống tái khổ dã yếu phóng.

33, đãn phàm thác quá đích hoặc thất khứ đích, vĩnh viễn bổ bất hồi lai, việt bổ việt thất vọng. Bất như tiếp thụ hiện thật, tại nội tâm triệt để phóng hạ tha môn, phản nhi năng cú đắc đáo tân đích. —— hàn tam kỳ

34, nhân nhất bối tử, nhĩ đắc tín giá nhất điều: Lưu đắc trụ đích bất nhu dụng lực, lưu bất trụ đích bất nhu phí lực. Lai khứ tùy duyên, cường cầu bất đắc.

35, như quả nhĩ hướng thượng thiên tầm cầu bang trợ, thuyết minh nhĩ tương tín lão thiên đích năng lực. Nhi như quả thượng thiên bất bang nhĩ, tắc ý vị trứ tha dã tương tín nhĩ đích năng lực.

36, sinh mệnh nhất định yếu lãng phí tại mỹ hảo đích sự vật thượng, thể trọng nhất định yếu lãng phí tại mỹ vị đích thực vật thượng, ái tình nhất định yếu lãng phí tại nhĩ ái đích nhân thân thượng. Nhân sinh khổ đoản, thả hành thả trân tích!

37, nhân sinh trung na năng sự sự như nguyện, ngã môn nhu yếu đích bất thị biểu diện đích ứng phó hòa hư ngụy đích thừa nặc. Quá độ truy cầu khoái nhạc thời, na dĩ bất thị nhất chủng khoái nhạc, nhi thị nhất chủng bất đoạn bành trướng đích dục vọng.

38, bất yếu hại phạ thuyết “Đối bất khởi”. Đối biệt nhân đích chân thành trí khiểm, vãng vãng năng doanh đắc biệt nhân đích tôn trọng, lỗi lạc đích hung hoài thị khoái nhạc nhân sinh đích nguyên tuyền.

39, ngã chỉ tưởng trảo cá nhân quá tầm thường nhật tử, một hữu ba lan, khước dã bất hội bi thương, ngộ đáo văn tử khi phụ ngã đích thời hầu, ngã bả tha thôi xuất khứ đáng văn tử, tha dã bất cảm thuyết bất.

40, tha dĩ vi ngã thiên tính lỗi lạc. Bất bất bất bất bất. Mỗi nhất cá nữ nhân, tại tha tâm ái đích nam nhân diện tiền, đô thị tối kiều mị tối nhu nhược đích. Ngã bất ái tha, sở dĩ lãnh tĩnh trấn định, nhược vô kỳ sự.

41, lão hổ bất phát uy tha tựu nhất chỉ bệnh miêu! Phát uy liễu tha tựu thị vương giả! Sở dĩ nhân nhân đô khả dĩ thị vương giả đãn đồng thời dã khả năng thị bệnh miêu, quan kiện tại vu nhĩ tự kỷ đích tuyển chiết!

42, quá khứ ngã một hữu lai đắc cập trân tích đích nhân, thỉnh nhĩ môn trân tích tự kỷ; quá khứ một hữu lai đắc cập trân tích ngã đích nhân, thỉnh trân tích hiện tại hoặc tương lai đích nhân ba!

43, tố hảo tự kỷ, quá hảo chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt, bất yếu thiên chấp địa tương thời gian lãng phí tại nhậm hà bất chúc vu nhĩ đích sự vật thượng. Tố cai tố đích sự, ái cai ái đích nhân, giá bất thị lãnh mạc, thị minh trí.

44, ngã môn chấp trứ thập ma, vãng vãng tựu hội bị thập ma sở phiến; ngã môn chấp trứ thùy, thường thường tựu hội bị thùy sở thương hại. Sở dĩ ngã môn yếu học hội phóng hạ, phàm sự khán đạm nhất ta, bất khiên quải, bất kế giác, thị thị phi phi vô sở vị.

45, đương diện đối lưỡng cá tuyển trạch thời, phao ngạnh tệ tổng năng tấu hiệu, tịnh bất thị nhân vi tha tổng năng cấp xuất đối đích đáp án, nhi thị tại nhĩ bả tha phao tại không trung đích na nhất miểu lí, nhĩ đột nhiên tri đạo nhĩ hi vọng tha thị thập ma!

46, thế giới thượng đích dụ hoặc thái đa liễu, sở dĩ nhĩ yếu thời khắc bảo trì thanh tỉnh đích đầu não, nhận thanh tự kỷ đích lộ, kiên trì hạ khứ, nhĩ hội khán đáo nhất cá bất nhất dạng đích minh thiên.

47, hữu đích lộ, thị cước khứ tẩu. Hữu đích lộ, yếu tâm khứ tẩu. Bán trụ cước đích, vãng vãng bất thị kinh cức hòa thạch đầu, nhi thị tâm. Ưu vu biệt nhân, tịnh bất cao quý, chân chính đích cao quý ứng cai thị ưu vu quá khứ đích tự kỷ.