Tác nghiệp thái đa ( 1 )

“Giá ma đa nha!” Kỉ cá tinh kỳ học tập nội dung, yếu dĩ thuyết toàn bao liễu. Ngữ văn gia đình tác nghiệp: Sao tả đệ nhất cá đan nguyên đích ưu mỹ từ ngữ, đệ nhất cá đan nguyên đích sinh tự, hoàn thành nhất trương thí quyển, nhất thiên tiểu tác…… Giản trực bỉ tinh kỳ lục hòa tinh kỳ thiên đích tác nghiệp hoàn đa, chân thảo yếm.

Kim thiên, ngã nhất hồi gia, phóng hạ thư bao, nã xuất tác nghiệp bổn, mã thượng tả tự. Tòng ngũ điểm tả đáo lục điểm, hoàn một tả hoàn. Nhiên hậu tựu cật vãn phạn, tẩy táo. Thất điểm chung hựu tiếp trứ tả. Tả trứ tả trứ, hốt nhiên giác đắc hảo luy. Tiện hưu tức nhất hạ. Một hưu tức 10 phân chung, tựu hựu khai thủy tả liễu. Thủ đô tả thống liễu, khả thị ngã bất phóng khí. Chủy lí niệm trứ: “Gia du, gia du, nhĩ nhất định hội thắng lợi đích, đĩnh trụ, nhất định yếu đĩnh trụ.”

“Thái hảo lạp! Thái hảo lạp! Chỉ hữu nhất thiên tác văn liễu.” Đẳng ngã tả trung anh sổ tác nghiệp thời, dĩ kinh thị 10 điểm liễu.

Tác nghiệp thái đa ( 2 )

"Nhĩ tỉnh liễu, cước một sự liễu ba? Yếu ngã tống nhĩ hồi gia mạ?" "Bất dụng liễu, ngã tự kỷ hồi khứ tựu hành liễu, nhĩ năng bang ngã hướng lão sư thỉnh cá giả mạ?" "Khả dĩ, na nhĩ hồi gia hảo hảo hưu tức ba!" "Hảo đích, tạ tạ nhĩ liễu." Nhất lộ thượng, ngã giác đắc lão hữu nhất chủng sát khí, khẳng định thị bạch mễ phạn, hanh, nhĩ đấu đắc quá ngã mạ? Đột nhiên, thạch đầu xuất hiện tại ngã đích cước hạ, ngã dụng huyễn ảnh đóa khai liễu; tiền diện xuất hiện nhất cá hoành giang, ngã dã nhiễu liễu quá khứ; để hạ hữu nhất cá tỉnh cái, ngã soa điểm một khán đáo, hảo tại dụng thủy thượng bình hành thuật tẩu liễu quá khứ. Cước thượng đích thương hoàn một hảo, hựu khai thủy đông liễu khởi lai, bạch mễ phạn bán đạo sát liễu xuất lai, thuyết: "Giá bất thị ngã môn ban đích nhậm đại tiểu tỷ mạ, chẩm ma luân lạc đáo giá chủng địa bộ?" Tha khai thủy bả thủ thân quá lai, ngã dụng di hành tẩu liễu, tha tự kỷ hoàn đào túy tại khoái trảo đáo liễu ngã đích sự chi trung, chỉ thính kiến "Phác thông" nhất thanh, tha điệu đáo liễu tha tự kỷ oạt đích khanh trung. Cáp cáp, giá hạ nhĩ hoàn chỉ tự kỷ tạo nghiệt liễu. "Nhậm ngưng, ngã cân nhĩ thế bất lưỡng lập!" Giá tràng trượng, ngã đả doanh liễu.

Đệ nhị thiên, ngã tẩu tại lộ thượng, thính đáo na biên đích tiểu hạng hữu thanh âm, ngã tiện tại nhất bàng thính trứ: Lai tư đại nhân, na cá nhậm ngưng thật tại thị thái lệ hại liễu, ngã đả bất quá tha. Một quan hệ, nhĩ tựu biệt dụng nhĩ na ta điêu trùng tiểu kỹ liễu, ngã tứ cấp nhĩ nhất dạng đông tây, hi kinh, tha khả dĩ công phá sở hữu đích ma pháp, nhĩ hữu tất yếu đích thời hầu tựu nã xuất lai, tri đạo liễu mạ? Tạ tạ đại nhân nâm đích thưởng tứ, ngã hội hảo hảo dụng tha đích. Tao liễu, na đông tây khả dĩ công phá nhậm hà đích ma pháp, na ngã chẩm ma bạn, đắc hồi khứ trảo mã lệ a di thương lượng đối sách, học canh gia cường đích ma pháp tài hành.

Tựu tại ngã ly khai đích thời hầu, bả cước hạ đích thụ chi thải toái liễu, hảo tượng bị na nhân phát hiện liễu, chẩm ma bạn. "Thị thùy, thùy tại na? Xuất lai!" Ngã tử định liễu, a di, khoái lai cứu ngã!

Tác nghiệp thái đa ( 3 )

Ngã môn ban đích lão sư khiếu ngã môn tả đích tác nghiệp thái đa liễu, hữu đích đồng học tả hoàn tác nghiệp đô dĩ kinh linh điểm liễu, hữu đích đồng học tuy nhiên tác nghiệp tố đắc khoái, đãn thị dã yếu tố đáo thập kỉ điểm chung. Tiết nhật đích tác nghiệp dã ngận đa, tối đa đích thị lâm cận kỳ mạt đích tác nghiệp, hữu thời hầu nhất thiên đô tố bất hoàn, na ma thái đa đích tác nghiệp chẩm ma bạn ni?

Đồng học môn vãn thụy, đệ nhị thiên tảo thượng thượng khóa tựu hội đả hạp thụy. Tác nghiệp đa hội vãn thụy, đệ nhị thiên thượng khóa bất năng nhận chân thính giảng; tác nghiệp đa hoàn hội sản sinh thảo yếm tố tác nghiệp đích hiện tượng. Đãn thị, tác nghiệp đa dã hội hữu tha đích hảo xử, bỉ như: Tác nghiệp đa đề mục tựu tố đắc đa, kỳ mạt khảo thí tựu bất hội hữu đề mục bất hội tố; tác nghiệp đa lão sư tựu hội tri đạo nhĩ hữu na ta đề mục bất hội tố hoặc giả dung dịch tố thác; tác nghiệp đa khả dĩ nhượng nhĩ tri đạo canh đa bất đổng đích tri thức.

Đãn thị dã hữu nhất ta nhượng tác nghiệp thiếu nhất điểm đích bạn pháp, bỉ như: Khóa gian đa tả nhất điểm tác nghiệp, hồi gia tác nghiệp tựu hội thiếu ngận đa, phóng tùng đích thời gian dã hội đa; dã khả dĩ cân lão sư thuyết nhất thuyết kim thiên đích tác nghiệp năng bất năng thiếu nhất điểm, yếu bất nhiên ngã môn minh thiên thượng khóa tựu dung dịch thụy giác, thính khóa dã bất nhận chân; hoàn khả dĩ thượng khóa đích thời hầu ngã môn đô nhận chân thính giảng, lão sư khán đáo ngã môn giá ma nhận chân tựu bất hội cấp ngã môn bố trí thái đa đích tác nghiệp liễu; hoàn khả dĩ yếu cầu lão sư bả tại gia lí tố đích tác nghiệp biến thành yếu cầu tại học giáo tố đích tác nghiệp, tác nghiệp dã hội canh thiếu nhất điểm; hoàn khả dĩ thượng khóa nhận chân thính giảng, toàn ban đích bình quân phân thượng thăng, giá dạng lão sư tựu hội thiếu bố trí tác nghiệp.

Ngã hi vọng, dĩ hậu lão sư thiếu bố trí điểm tác nghiệp, ngã môn dã hội nhận chân học tập, thượng khóa nhận chân thính giảng, tác nghiệp nhận chân tố, khảo thí nhận chân kiểm tra, bình quân phân chỉ hội vãng thượng bất hội vãng hạ, thính tả dã hội toàn đối đích!

Tác nghiệp thái đa ( 4 )

Chu mạt đích nhất thiên tảo thượng, ngã cương tòng thụy mộng trung tỉnh lai, mụ mụ tựu đối ngã thuyết: “Khứ tả tác nghiệp, khoái nhất điểm!” Ngã tâm tưởng: “Thiên a! Vi thập ma hội hữu tác nghiệp a!” Ngã cương nã khởi bút, khán đáo tác nghiệp cánh nhiên giá ma đa, bất do đắc đầu đông khởi lai.

Đại nhân môn đô thuyết tiểu hài tử đô thị vô ưu vô lự đích. Kỳ thật bất thị, ngã đích phiền não tựu thị tác nghiệp thái đa.

Lão sư tổng thị bố trí nhất đại đôi tác nghiệp. Ngã nhất hồi đáo gia, mụ mụ tựu khiếu ngã cản khẩn khứ tả tác nghiệp. Ngã cương tả đệ nhất đạo đề tựu bất hội liễu, “A! A! A! Phiền tử lạp!” Ngã đích tâm tình biến đắc phiền táo khởi lai, hận bất đắc bả tác nghiệp bổn cấp thiêu liễu. Ngã cương tả liễu nhất cá tự, bút tựu một thủy. Ngã đích tâm tình biến đắc canh tao cao, “Ba” đích nhất thanh, ngã trực tiếp bả bút biến thành liễu lưỡng bán. A! Thái phiền lạp! Nhiên hậu ngã hựu nã xuất tân đích bút, tả đáo nhất bán đích thời hầu, hựu hữu đề mục bất hội. Ngã áp ức trứ tự kỷ đích phiền táo. Đột nhiên, nhất chỉ văn tử phi liễu quá lai, ngã động dụng toàn thân đích lực lượng, chỉ thính nhất thanh hựu nhất thanh đích “Ba, ba, ba……”, Thập chỉ văn tử thuấn gian bị ngã đả tử tại thủ tâm thượng diện, ngã tòng lai một hữu giá ma phiền táo quá. Nhiên hậu ngã hựu khai thủy tả khởi lai, soa bất đa tả hoàn đích thời hầu, nhất chỉ lão thử nhất trực tại phiền ngã, phát xuất “Chi chi chi” đích thanh âm. Ngã nã xuất xích tử, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, bả lão thử phách tử tại ngã đích cước hạ. Ngã chung vu tả hoàn liễu tác nghiệp.

Đệ nhị thiên, “Khoái khứ tả tác nghiệp!” Ngã mụ đích ma âm hựu khai thủy hoàn nhiễu tại ngã nhĩ biên. A! Hảo phiền a! Thị thùy phát minh đích tác nghiệp? Cấp ngã trạm xuất lai, ngã yếu hòa nhĩ nhất quyết cao hạ!

A! Thái phiền não liễu! Giá chủng nhật tử thập ma thời hầu tài năng đáo đầu a!

Tác nghiệp thái đa ( 5 )

Mỗi cá nhân tại thành trường trung đô hội ngộ đáo các chủng các dạng đích phiền não. Hữu đích phiền não, ngận khinh dịch địa tựu năng giải quyết; nhi hữu đích phiền não trực đáo hiện tại hoàn một hữu giải quyết, tựu bỉ như thuyết ngã, ngã đích phiền não tựu lưỡng cá tự, tác nghiệp.

Tùy trứ ngã môn mạn mạn trường đại, tác nghiệp dã khai thủy mạn mạn đích tăng gia liễu. Ngã môn đích tác nghiệp tòng nhất niên cấp thời kỉ đạo đề mục biến thành hiện tại đích kỉ trương thí quyển, thậm chí thị thập kỉ trương thí quyển. Ngã tả tác nghiệp đích thời gian dã tòng nhất cá tiểu thời tăng gia đáo liễu tứ ngũ cá tiểu thời. Hữu thời tác nghiệp thật tại thị thái đa liễu, tả bất quá lai, tả đắc thủ hựu toan hựu thống. Tả luy thời ngã hội kháo tại y bối thượng thán khẩu khí, nhiên hậu cổ khởi dũng khí tiếp trứ tả. Hữu thời ngộ đáo nan đề liễu, tự kỷ yếu tưởng hảo nhất trận tử, tài năng tưởng xuất lai, hữu thời tưởng bất xuất lai tự kỷ hội ngận sinh khí ngận trứ cấp, yếu vấn ba ba mụ mụ tài năng tố xuất lai. Ngã thường thường vấn tự kỷ, vi thập ma yếu tả giá ma đa tác nghiệp?

Kinh thường tính đích, đương ngã tòng tác nghiệp đôi lí sĩ khởi đầu thời, dĩ kinh vãn thượng 10 điểm đa liễu, nhãn bì khai thủy bất thính thoại, bất đoạn địa đả giá, tha tại đề tỉnh ngã đắc thụy giác liễu. Khả thị thụy mộng lí mộng kiến ba ba mụ mụ hựu cấp ngã lưu liễu nhất đại đôi tác nghiệp, tượng nhất tọa tiểu sơn tự đích, áp đắc ngã suyễn bất quá khí lai, ngã mai tại kỳ gian phấn bút tật thư. Ba ba mụ mụ đích thoại ngữ bất đình địa truyện lai: “Khoái điểm tả, khoái điểm tả, tả bất hoàn bất nhượng cật phạn, bất nhượng thụy giác.” Ngã đại khiếu nhất thanh: “Giá ma đa, hoàn yếu bất yếu nhân hoạt liễu?” Ngã tòng mộng trung kinh tỉnh, tỉnh lai thời, phát hiện mạo liễu nhất thân lãnh hãn.

Đáo liễu thử giả, ngã dĩ vi khả dĩ khinh tùng điểm liễu, khả dĩ độ quá nhất cá du khoái khinh tùng đích thử giả. Khả một tưởng đáo đích thị, tác nghiệp đại quân bất đãn một hữu thối khước, phản nhi dĩ bỉ bình thời tăng gia hảo kỉ bội đích “Quân lực”, khí thế hung hung địa triều ngã phát động liễu công kích! Lão sư bố trí đích, ba mụ bố trí đích, bổ tập ban đích tác nghiệp…… Chân thị phô thiên cái địa, bả ngã đích thử giả thời gian chiêm đắc mãn mãn đương đương! Giá ta tác nghiệp hại đắc ngã cật bất hạ, ngoạn bất hảo, tựu liên thụy giác đô mộng đáo hữu nhất đại đôi tác nghiệp yếu tố! Phiền!

“Tối cận bỉ giác phiền, bỉ giác phiền, bỉ giác phiền……” Ngã vô lực địa hanh trứ tiểu khúc, bát tại đôi tích như sơn đích tác nghiệp diện tiền, chân tưởng hữu cá ma pháp, nhượng giá ta tác nghiệp thông thông đô tiêu thất.

Tác nghiệp thái đa ( 6 )

Thoại bất đa thuyết, tiên trình thượng kỉ đại phiền não ——

1, tác nghiệp bố trí thái đa

Ngã môn ban mỗi thiên đô hữu ngận đa tác nghiệp, vưu kỳ tại khoái yếu kỳ mạt khảo thí đích thời hầu, lão sư tựu bố trí liễu 5 hạng hoặc 5 hạng dĩ thượng đích tác nghiệp. Nhất thu đáo giá ma đa tác nghiệp, ngã tổng thị bất tưởng tả.

Hữu nhất thiên, ngữ văn, sổ học, anh ngữ lão sư bố trí đích tác nghiệp gia khởi lai hữu 10 đa hạng. Ngã hồi đáo gia đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, kim thiên đích tác nghiệp hảo đa a, ngã đô bất tưởng tả liễu.” Tùy hậu ngã tựu thảng tại sa phát thượng. Một quá đa cửu, ba ba mụ mụ nhất khởi đối ngã hảm đạo: “Bành thần bác, khoái tả tác nghiệp khứ!” Ngã bất tình nguyện địa tẩu quá khứ tả, nhất trực đáo 8, 9 điểm chung tài tả hoàn. Tả hoàn chi hậu, ngã tựu khốn đắc bất hành liễu, thảng tại sàng thượng thụy trứ liễu. Thụy giác tiền tâm lí tựu tưởng: Thương thiên chân thị một lý, càn ma yếu tả giá ma đa tác nghiệp ni?

2, ngận đa nhân thuyết ngã bàn

Ngã đặc biệt hỉ hoan cật nhục, ngã thị nhân cật nhục nhi trường bàn đích. Hữu nhất thiên trung ngọ, mụ mụ tố phạn chi tiền, đột nhiên đối ngã thuyết: “Kim thiên tựu bất tố nhục liễu, nhĩ khán nhĩ phì đắc na dạng.” Ba ba hựu tại nhất bàng hảm đạo: “Phì tử!” Ngã đích tâm ngận nan thụ, thật tại nhẫn vô khả nhẫn liễu, ngã tựu khai thủy giảm phì, mỗi thiên vãn thượng luyện tập bào bộ, tán tán bộ đẳng.

Hảo kỉ thiên quá khứ liễu, ngã giảm liễu 2 cân tả hữu, đãn thị hoàn thị hữu nhân thuyết ngã thái bàn. Ngã tựu nạp muộn liễu: Ngã mỗi thiên đô xuất khứ đoán luyện, vi thập ma tài giảm liễu 2 cân ni? Nguyên nhân đáo hiện tại tài tri đạo: Ngã mỗi thiên cật thái đa liễu. Khả thị bất cật phạn hựu ngạ đắc ngận nan thụ, ngã môn đô một hữu thập ma bạn pháp liễu.

Đối vu ngã lai thuyết, ngã đích phiền não hữu ngận đa, giá ta phiền não nhất hàng lâm tựu như lam lam đích thiên đột nhiên gian biến thành hắc tất tất đích nhất phiến, tựu như chi phồn diệp mậu đích thụ lâm chuyển nhãn gian biến thành liễu nhất phiến hoang lương đích thổ địa, tha môn vi ngã đái lai liễu sinh hoạt lí tối đại đích khổ muộn.