Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 1 )

Dã hứa đại gia đô dĩ vi lực lượng đô thị lực khí, đãn giá thị bất đối đích, thế giới thượng hữu ngận đa chủng lực lượng, chỉ thị lực khí bỉ giác thường kiến, bỉ giác dung dịch liễu giải nhi dĩ. Thế giới thượng đáo xử sung mãn liễu lực lượng, bỉ như vi tiếu, vi tiếu đích lực lượng tuy nhiên bất hội đối nhân tạo thành thương hại, đãn tha ngận thường kiến, nhi thả tha hữu nhất chủng đặc thù đích lực lượng. Chẩm ma, hoàn thị bất tín? Bất tín ngã cấp nhĩ khán khán.

Nhĩ khán, tại nhai thượng tựu xử xử đô hữu vi tiếu đích lực lượng, nhân môn cá cá đô tiếu nghênh mãn diện, vi tiếu đích lực lượng sung xích trứ chỉnh điều nhai đạo, vi tiếu khả dĩ sử nhân tâm tình thư sướng, vi tiếu khả dĩ nhượng nhân sung mãn tín tâm, vi tiếu hoàn khả dĩ tiêu diệt nhân môn tâm trung đích ô vân. Vi tiếu đích lực lượng thị cường đại đích, đồng thời dã thị nhược tiểu đích. Vi thập ma ni?

Thuyết tha cường đại thị nhân vi tha khả dĩ nhượng nhân khai tâm, tại biệt nhân suất đảo thời nhĩ bất yếu trào tiếu tha, nhi thị vi tiếu trứ bả tha phù khởi lai, giá thời tha tựu bất hội nan kham dã bất hội nan quá liễu. Tại bằng hữu khảo thí khảo tạp thời, nhĩ bất yếu trào tiếu tha khảo bất hảo, nhi thị tống cấp tha nhất cá vi tiếu hòa tha đàm tâm, giá dạng tha tựu bất hội nan quá, bất hội nhân vi khảo bất hảo nhi hôi tâm. Tại khán đáo biệt nhân tại khi phụ nhược tiểu đồng học thời, nhĩ bất yếu kiến tử bất cứu, nhi thị vi tiếu trứ khuyến thuyết, giá dạng tha nhân đích nộ khí tựu hội bị vi tiếu đích lực lượng kích thối liễu, đồng thời dã bất chí vu thương đáo tự kỷ đích thân thể. Tại thử khả kiến vi tiếu đích lực lượng thị đa ma cường đại!

Thuyết tha nhược tiểu thị nhân vi tha bất hội đối vật thể tạo thành thương hại, nhĩ khán đương nhĩ tại bàn đông tây thời vi tiếu đích lực lượng tựu bang bất đáo nhậm hà mang, đương nhĩ tại sử dụng hoặc công kích mỗ chủng vật thể hoặc vật chất đích thời hầu, vi tiếu đích lực lượng tựu một hữu liễu, đương nhĩ tại nã đông tây đích thời hầu, vi tiếu đích lực lượng tựu một hữu nhậm hà dụng xử liễu. Do thử đắc xuất, vi tiếu đích lực lượng thị nhược tiểu đích.

Thế giới thượng vô xử bất tại đích lực lượng, thậm chí tại nhĩ thụy giác thời dã dụng lực lượng tại chi xanh trứ nhĩ, nhĩ trạm trứ bất động nhĩ dã tại sử dụng lực lượng, đãn hữu nhất chủng đặc thù đích lực lượng ẩn tàng tại giá thế giới thượng, na tựu thị vi tiếu đích lực lượng, vi tiếu đích lực lượng thị nhất chủng tinh thần lực lượng, nhi bất thị lực khí. Vi tiếu khả dĩ nhượng nhân tâm tình thư sướng, khả dĩ nhượng nhân khai tâm, khả dĩ tiêu trừ tâm trung bất bất du khoái. Sở dĩ vô luận như hà đại gia đô yếu tùy thời tiếu nhất tiếu, tất cánh tiếu nhất tiếu thập niên thiếu, đối biệt nhân dã hữu hảo xử, đại gia nhất định ký đắc yếu đa tiếu tiếu, nhượng tự kỷ vĩnh viễn khoái nhạc!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 2 )

Ngã môn ban trị nhật thời, lão sư an bài ngã quốc kỳ hạ diễn giảng.

Đệ nhất thứ tại quốc kỳ hạ diễn giảng, ngã đích tâm tình kích động vạn phân, tâm tưởng nhất định yếu bả quốc kỳ hạ diễn giảng chuẩn bị hảo. Tại chuẩn bị đích nhất chu thời gian lí, ngã nhất biến nhất biến địa bối, hoàn đặc ý cấp bình kiều thiệt âm hán ngữ bính âm, chung vu công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã bả giá thiên diễn giảng cảo bối đắc cổn qua lạn thục. Đáo liễu chu nhất, ngã hoài trứ kích động đích tâm tình trạm tại chủ tịch đài hạ, tại tâm trung mặc bối ngã đích diễn giảng cảo. "Hạ diện do triệu tử hàm đồng học đái lai quốc kỳ hạ diễn giảng, thỉnh đại gia cổ chưởng hoan nghênh!" Nga, cai ngã liễu. Ngã thuận trứ đài giai tẩu thượng chủ tịch đài. "Thân ái đích lão sư, kính ái đích đồng học môn, đại gia hảo……" Ngã khán trứ hạ diện hắc áp áp đích nhân quần, na ma đa song nhãn tình trành trứ ngã, đốn thời khẩn trương địa thuyết bất xuất thoại, lưỡng thối phát đẩu. "Kim thiên ngã diễn giảng đích đề mục thị……" Ách! Thảm liễu, vong từ liễu! Chẩm ma bạn? Giá thời, ngã tại nhân quần lí khán kiến liễu lưu lão sư tại trùng ngã vi tiếu! Lưu lão sư đích vi tiếu hảo tượng tại thuyết: "Biệt hại phạ, nhĩ năng hành! Tương tín tự kỷ!" Ngã đích tín tâm hảo tượng nhất hạ tựu hồi lai liễu! Ngã thuận lợi địa hoàn thành liễu quốc kỳ hạ diễn giảng. Giá tựu thị vi tiếu đích lực lượng —— cổ lệ.

Dĩ tiền, ngã tổng thị bất tương tín tự kỷ, giác đắc tự kỷ tố thập ma đô bất hành. Hữu nhất thứ, lão sư nhượng ngã tổ chức nhất cá khóa bổn kịch, ngã cảm thụ đáo lưu lão sư đối ngã đích kỳ vọng, ngã đáp ứng liễu. Khả thị nhất cá cá vấn đề tiếp chủng nhi lai, đề mục bất thống nhất, giác sắc bất mãn ý, tình tiết hữu phân kỳ…… Nhượng ngã vô pháp giải quyết. Vi thử, ngã sầu liễu hảo kỉ thiên. Giá thời hầu, mụ mụ khai đạo ngã thuyết biệt phạ, ngộ đáo khốn nan đích thời hầu tựu nhượng đại gia nhất khởi tiếu nhất tiếu. Bỉ tái tiền, ngã đối tham tái đích đồng học môn thuyết: "Triều tự kỷ tiếu nhất tiếu ba, gia du!" Tối hậu, ngã môn đoàn đội thủ đắc liễu đệ nhất danh đích hảo thành tích.

Vi tiếu, thị nhất chủng vô ngôn đích ` ôn hinh đích quan hoài; vi tiếu, thị nhất chủng vô ngôn đích cổ lệ dữ chi trì. Ngã môn nhu yếu biệt nhân bị tự kỷ đích vi tiếu, ngã môn dã yếu bả vi tiếu vô tư địa hiến cấp biệt nhân.

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 3 )

Vi tiếu, tha năng đái cấp nhân môn vô cùng đích lực lượng. Như quả thuyết bi thương thị na hắc ám lí đích tháp lâu, na ma vi tiếu tựu thị tháp lâu lí đích đăng trản, chiếu lượng dạ hành nhân đích lộ; như quả thuyết tỏa chiết thị nghiêm đông lí điêu lạc đích liễu thụ, na ma vi tiếu tựu thị ngang thủ bắc quốc, thông úc đích đông thanh, nhượng nhân bội cảm thanh xuân đích hoạt lực; như quả thuyết thất bại thị liễu vô sinh khí đích sa mạc, na ma vi tiếu tựu thị sa mạc trung đích lục châu, sử nhĩ khán kiến sinh đích hi vọng.

Ngã tằng thính thuyết quá giá dạng nhất cá cố sự, mỹ quốc cương thiết đại vương tạp nại cơ tham gia nhất cá yến hội, nhất cá đối tha pha hữu ý kiến đích nhân, bất tri đạo tạp nại cơ dã tham gia liễu giá cá yến hội, đối trứ nhân quần cao thanh đàm luận tha đích phôi thoại. Đương tha phát hiện tạp nại cơ dã tại nhân quần trung thính thời, lập khắc đình chỉ liễu giảng thoại. Giá khước sử đắc yến hội đích chủ nhân phi thường dam giới, đãn tạp nại cơ khước diện đái vi tiếu, một hữu ti hào sinh khí, nhượng yến hội chủ nhân lập tức tán khứ liễu kiểm thượng đích dam giới, vi tiếu tương nghênh. Nhi đương nghị luận tạp nại cơ phôi thoại đích nhân chính chuẩn bị lưu tẩu đích thời hầu, tạp nại cơ khước thượng khứ vi tiếu tương hoan, dữ tha ác thủ, tương ủng, tựu tượng lão bằng hữu nhất dạng, phảng phật cương cương tịnh một hữu phát sinh quá thập ma sự, thử hậu tha môn hoàn thành liễu ngận yếu hảo đích bằng hữu.

Sở dĩ, vi tiếu thị nhân môn tối mỹ đích biểu tình, cụ hữu hóa giải nhất thiết đích cự đại lực lượng, tựu như tạp nại cơ đích cố sự, vi tiếu tha bất cận lạp cận liễu nhân dữ nhân tâm lí đích cự ly, di hợp phùng khích, hoàn tăng gia liễu bỉ thử gian đích tín nhậm.

Đương nhiên, vi tiếu bất cận đối bàng nhân sản sinh tác dụng, dã khả dĩ cổ lệ tự kỷ, hữu thời hầu tha lai tự vu sinh hoạt, canh tác dụng vu sinh hoạt, sinh hoạt trung đa nhất điểm vi tiếu, tựu đa nhất điểm tự tín, canh gia đa nhất điểm mỹ hảo. Tiểu thời hầu thường thính lão nhân môn thuyết: “Tiếu nhất tiếu, thập niên thiếu, sầu nhất sầu, bạch liễu đầu.”, Giá thoại xác thật thị như thử, sở dĩ, tại ngã môn bất quản ngộ đáo thập ma phiền não đích sự, kinh thường cấp đa tự kỷ nhất điểm vi tiếu, đái trứ vi tiếu, trực diện nhân sinh!

Đối tha nhân vi tiếu, canh yếu đối tự kỷ vi tiếu, ngã môn yếu học hội dụng vi tiếu đích lực lượng hóa giải thân biên sở hữu đích “Vụ mai”, nghênh tiếp chúc vu tự kỷ đích thự quang!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 4 )

Vi tiếu, tại thủ đắc hảo thành tích thời, thị nhất chủng biểu dương; nhi tại thủ đắc phôi thành tích thời, khước thị nhất chủng cổ lệ, nhất chủng thôi động tự kỷ tiền tiến đích lực lượng. Vi tiếu đích tác văn 400 tự: Vi tiếu đích lực lượng

Tại ngã đệ nhất thứ du vịnh thời, ngã cương hạ thủy, tiện điểm trứ cước tiêm tẩu đáo thiển thủy khu, tâm lí ngận hại phạ, thậm chí nhất cá tiểu ba lãng quá lai, ngã tựu hách đắc đại thanh hảm khiếu, quá liễu nhất hội, ngã tiện khởi thân, bất đả toán kế tục tại na lí du thủ hảo nhàn đích liễu. Mụ mụ thuyết: “Đại gia na ma khoái nhạc, nhĩ chẩm ma na ma hại phạ ni? Hoàn hữu bỉ nhĩ canh tiểu đích nhân liễu, nhĩ tái hạ thủy tẩu tẩu khán bả?” Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã tiện hựu hạ thủy liễu, tại thủy trung tẩu lộ bất tập quán, động tác ngận hoãn mạn, đại gia hữu đích tại ngoạn thủy, thủy hoa động bất động tựu tiên khởi lai, hách đắc ngã hậu thối hảo kỉ bộ, ngã sĩ đầu khán liễu khán mụ mụ, mụ mụ vi tiếu trứ đối ngã thuyết: “Bất phạ, tái tẩu tẩu khán.” Mụ mụ đích vi tiếu phảng phật nhất chủng lực lượng quán nhập ngã đích thân thể, ngã khai thủy khoái tốc tẩu liễu khởi lai. Bất tri bất giác tẩu đáo thâm thủy khu phân giới tuyến, ngã cao hưng đích đối mụ mụ thuyết: “Khán! Ngã đa dũng cảm!”

Hoàn hữu nhất thứ, ngã khán đáo đại gia tiềm hạ thủy hậu, nhất hội hậu, tiện tại lánh nhất đầu xuất hiện, ngã ngận bội phục tha môn, tiện khiếu ba ba giáo ngã, mạn mạn đích, chưởng ác liễu cơ bổn du vịnh tri thức hậu, ngã khai thủy tại thâm thủy khu trắc thí liễu, ba ba bả ngã thôi xuất khứ, khả thị ngã hảo tượng lạc nhập tuyền qua, chẩm ma dã du bất động, ba ba nhất trực tại ngã hậu diện thuyết trứ thập ma, ngã kỉ hồ thính bất kiến, ngã mộng liễu, thủ cước khoái tốc bãi động khởi lai, mụ mụ tại ly ngã bất viễn đích ngạn thượng đối ngã tiếu trứ thuyết: “Biệt khẩn trương, tưởng khán khán ba ba bình thời thị chẩm ma giáo nhĩ đích.” Khán trứ mụ mụ đích vi tiếu, ngã bất giác bất hại phạ khởi lai, lãnh tĩnh liễu hạ lai, chung vu thính kiến ba ba đích thuyết thoại thanh liễu, ngã án trứ ba ba đích bộ sậu, nhất bộ nhất bộ vãng thâm xử du khứ, mụ mụ hòa ba ba hảm trứ: “Gia du!” Phảng phật lực lượng chú nhập ngã đích thân thể nội, liên ngã tự kỷ dã bất cảm tương tín, ngã du đáo liễu thâm thủy khu đích đối ngạn! Ngã cao hưng đích đối ba ba mụ mụ thuyết: “Khán! Cáp cáp!”

Vi tiếu, thị trợ ngã thành công lộ thượng đích lực lượng! Vi tiếu dã thị sử ngã giải trừ phiền não đích trọng yếu nguyên nhân!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 5 )

Nhân thị hữu cảm thụ tính, dã thị năng cú tư khảo đích động vật. Tức sử hội nhân tính biệt, niên linh, gia đình bối cảnh cập thành trường quá trình…… Nhi hữu bất đồng đích cá tính, ngã môn nhưng nhiên hội dĩ “Lệ” dữ “Tiếu” lai biểu đạt tự kỷ đương hạ đích tình tự.

Đương ngã môn cảm đáo thương tâm, bất du duyệt, thậm chí vu thụ thương thời, “Nhãn lệ” tiện thị tối hảo đích phát tiết quản đạo chi nhất liễu. Bất luận thị đại thanh đích thống khóc lưu thế, mặc mặc đích súc tại giác lạc ám tự ẩm khấp, hoặc dữ nhân tương hỗ bão đầu thống khóc nhất tràng, lệ thủy tựu tượng diệt hỏa khí nhất bàn, năng trục tiệm sử ngã môn bình tĩnh hạ lai, lãnh tĩnh đích tư khảo hậu, trọng tân tái xuất phát.

“Đái hữu chính diện ý hàm đích tiếu, thị toàn nhân loại tối hảo đích cộng thông ngữ ngôn”, hoặc lộ xỉ vi tiếu, hoặc khai hoài đại tiếu, hoặc hoàn nhĩ nhất tiếu, hoặc hội tâm nhất tiếu…… Đương ngã môn tiếu đích đồng thời, chu tao đích nhân môn, bất luận thục thức dữ phủ, đô năng cảm giác đáo kỳ thân thượng sở tán phát đích hỉ duyệt dữ nhiệt tình, tựu tượng trạm tại nhân quần lí phún tát hương thủy, phi thường khoái đích, sở hữu nhân dã năng thoát hạ sinh ngạnh lãnh mạc đích diện cụ, thủ nhi đại chi đích, tiện thị sung mãn mị lực đích du duyệt kiểm đản nhi.

Nhiên nhi, lệ thủy dữ tiếu kiểm chi gian, như hà thủ đắc bình hành diệc thị nhất môn tinh thâm đích học vấn. Hữu nhân tại thụ đáo trọng đại tỏa chiết hậu, tiện chung nhật dĩ lệ tẩy diện, lạc lạc quả hoan, chỉ đãi thân hữu nhất cá cá đối kỳ thất vọng, phản cảm hậu, thành liễu chân chính bị di vong đích nhân. Dã hữu nhân tại bất cai tiếu đích thời gian hoặc tràng hợp, tang lễ, tha nhân chính tự tang thời nhưng quải trứ tiếu, cửu nhi cửu chi, chu vi đích ' nhân môn tất nhiên cảm đáo phản cảm, tiện hội bị thiết vi “Cự tuyệt vãng lai” đích đối tượng.

Nhân thị hữu cảm thụ tính, hội tư khảo đích động vật. Đương ngã môn phát tự nội tâm đích hỉ duyệt thời, hội “Tiếu”; đương ngã môn tòng tâm để ai thương thời, hội “Khóc”. Hiện kim đích nhân tập quán tương chân chính đích tình tự tàng tại tâm để, phản nhi lệnh nhân giác đắc hữu chủng nhược hữu tự vô đích cự ly cảm. Sự thật thượng, chỉ yếu chân thành, nhi thích độ đích trừ phát tình cảm, thân biên tự nhiên hội hữu nguyện ý dữ nhĩ phân hưởng hỉ duyệt, tẩu xuất bi thương đích nhân môn.

Nhĩ dã chính quải trứ cương ngạnh, lãnh mạc đích kiểm mạ? Bất phương thủ hạ na bất tự nhiên đích kiểm khổng, tại cảm thụ biệt nhân đích tình tự thời, dã ủng bão tự kỷ đích “Lệ dữ tiếu” ba!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 6 )

“Giả như sinh hoạt khi phiến liễu nhĩ, bất yếu bi thương, bất yếu nan quá, tương tín ba, khoái nhạc đích nhật tử tựu hội lai đáo.” Hựu thính đáo phổ hi kim đích giá nhất danh cú. Sinh hoạt trung, vi tiếu khả dĩ thị quan ái, khả dĩ thị vấn hầu…… Đương nhiên, dã khả dĩ thị nhất phân lực lượng!

Mỹ quốc đích nhất cá y khoa đại học học sinh tân đế tại nhất thứ thí nghiệm trung bị sát trùng tề phá phôi điệu tự thân đích miễn dịch hệ thống. Nhậm hà đích hóa học vật phẩm đô hội đối tân đế tạo thành thương hại. Vu thị, tha đích trượng phu vi tha cái liễu nhất gian “Thế ngoại đào nguyên”. Tân đế tại na lí quá đắc ngận sung thật. Nhân vi đắc liễu bất năng lưu lệ đích bệnh, sử tân đế mạc nhiên tuyển trạch liễu vi tiếu.

Đa ma sử nhân cảm khái vạn phân! Tân đế do vu thân hoạn “Đa trọng hóa học vật chất quá mẫn chứng”, bất năng lưu lệ. Bất luận sinh hoạt trung ngộ đáo đa thiếu tỏa chiết dữ khốn nan. Đô yếu dụng tối xán lạn tối nhạc quan đích vi tiếu diện đối, nhân vi “Vi tiếu diệc thị lực lượng”! Vi tiếu hội cấp dư nhĩ lực lượng khứ chiến thắng khốn nan. Bất yếu lưu lệ, yếu vi tiếu!

Ngã nhận thức nhất cá ách nữ hài —— nhân nhân, tha thị ngã đích lân cư, đãn hiện tại dĩ kinh bàn tẩu liễu. Nhân nhân tha ủng hữu nhất chủng thần kỳ đích lực lượng —— xán lạn nhi nhạc quan đích thiên sử bàn đích vi tiếu. Nhân nhân thị tiên thiên tính đích thanh đái phát dục bất chính thường, đạo trí tha phát bất xuất thanh âm. Nhân nhân đích mẫu thân cân ngã thuyết, nhân nhân tại ấu nhi viên thường thường bị kỳ tha tiểu bằng hữu khi phụ, đãn mỗi thứ đô sỏa tiếu trứ hồi gia…… Tha hiện tại dĩ kinh chuyển đáo đặc thù học giáo học thủ ngữ. Mỗi thiên thanh thần, ngã tổng thị khán đáo na thiên chân ấu trĩ đích tiếu kiểm ánh tại nhân nhân đích kiểm thượng.

Bất luận thị tân đế, hoàn thị nhân nhân, tha môn tại sinh hoạt trung đô xử xử bính bích. Đãn thị tại sinh mệnh chi lộ thượng, giá ta chủng chủng đích khốn nan dữ tỏa chiết, bất chính thị lộ thượng lãnh bất phòng địa suất nhĩ nhất giao đích tiểu thạch tử mạ? Hữu đích nhân suất đảo liễu, tựu bát tại địa hạ, tái dã bất khởi lai, nhân vi trạm khởi lai hội trọng đạo phúc triệt, kết quả nhất sự vô thành; đãn hữu đích nhân suất đảo liễu, vi tiếu trứ, giá chủng vi tiếu cấp dư liễu tha lực lượng, tha nhất bộ bộ địa trạm liễu khởi lai. Nhân vi tha tri đạo, trạm khởi lai, tiền diện thị quang minh nhi huy hoàng đích thắng lợi!

Như quả nhĩ tại sinh mệnh chi lộ thượng suất đảo liễu, điệt giao liễu, bất yếu tâm cấp, canh bất yếu phóng khí. Yếu kiên cường địa trạm khởi lai, nhân vi “Vi tiếu diệc thị lực lượng”!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 7 )

Nhĩ tri đạo mạ? Nhất cá vi tiếu, hoặc hứa thị chung sinh nan vong đích ký ức, hoặc hứa thị vĩnh viễn tàng tại tâm đầu đích cổ lệ. Vi tiếu, tổng thị hữu trứ thần bí đích lực lượng, hoàn ký đắc na nhất thứ……

Na thời thị kỳ mạt khảo tiền kỳ, toàn ban đích đồng học đô tại khẩn la mật cổ đích phục tập. Nhi ngã nhân vi mẫu thân đích đột như kỳ lai đích phạm bệnh, mỗi thiên đô thị hồn bất thủ xá, thượng khóa kinh thường phân thần. Ngã đích mẫu thân thân tài sấu tiểu, khán khởi lai nhược bất cấm phong, tựu toán thị nhất điểm tiểu tiểu đích cảm mạo ngã dã hội cảm đáo ngận bất an…… Ngã tự hồ khán kiến mẫu thân nhân vi hại phạ thủ thuật đái lai đích thống khổ nhi điệu hạ đích nhất tích tích nhãn lệ……

“Tiểu mễ, nhĩ càn thập ma ni, hạ khóa đáo ngã bạn công thất lai” lão sư sinh khí đích thuyết. Ngã đột nhiên gian hoảng ngộ quá lai, giá thị tại thượng khóa ni, ngã tại càn thập ma nha! Hạ khóa hậu, ngã tẩu tiến bạn công thất, chỉ kiến lão sư đối ngã vi tiếu liễu. Ngã tưởng: Lão sư bất thị ngận sinh khí mạ? Lão sư ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Tiểu mễ a, đô yếu kỳ mạt khảo liễu, nhĩ thượng khóa chẩm ma hoàn khai tiểu soa ni”! “Nhĩ cơ sở bất thác, đãn học tập ma, hoàn thị yếu đoan chính thái độ. Giả như nhĩ hữu thập ma khốn nan, cáo tố lão sư, lão sư khả dĩ bang trợ nhĩ”. Ngã thuyết: “Lão sư, ngã tối cận trạng thái bất thái hảo, ngã nhất định tẫn khoái điều chỉnh hảo đích”. “Ngã một sự đích, một sự đích……” Lão sư phách phách ngã kiên bàng, vi tiếu trứ đối ngã thuyết: “Một hữu thập ma quá bất khứ đích, hảo hảo học tập ba”! Ngã thuyết: “Ân, ngã hội gia du đích”.

Trung ngọ cật phóng đích thời hầu, ngã khán kiến liễu mẫu thân bất cấm điệu hạ đích kỉ điểm nhãn lệ. Vu thị, ngã tẩu quá khứ: “Mụ, một sự đích, hội hảo khởi lai đích”. Mẫu thân vọng trứ ngã, hàm trứ nhãn lệ vi vi tiếu liễu nhất hạ…… Tòng mẫu thân đích nhãn lí, ngã y nhiên khán đáo liễu nhất ti ti hại phạ…… Đãn khước cấp liễu ngã cổ lệ, vu thị, ngã cáo tố tự kỷ: Chỉ yếu ngã hảo hảo học tập, tựu thị đối mẫu thân tối hậu đích úy tạ. Đệ nhị thiên, ngã khứ đáo học giáo, ngộ kiến lão sư, lão sư y nhiên thị vi vi nhất tiếu, ngã khán đáo liễu nhất cổ thần bí đích lực lượng. Thử hậu, ngộ đáo khốn nan thời, ngã nhãn tiền tựu hội phù hiện xuất na thần bí đích vi tiếu, tha tại ngã nhân sinh đạo lộ thượng cấp dư liễu vô sổ lực lượng……

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 8 )

Tại ngã đích ký ức thâm xử, trân tàng trứ nhất cá vi tiếu, tha thời khắc cổ vũ ngã phấn tiến, kích lệ ngã chấn tác, đái cấp ngã lực lượng……

Na thị nhất cá xuân thiên đích bàng vãn, ngã nhất cá nhân tại đại nhai thượng du đãng. Ngã trung khảo khảo tạp liễu lưỡng môn công khóa, ai liễu ba ba nhất đốn huấn xích, hựu hòa hảo bằng hữu sảo liễu nhất giá, tâm tình thập phân bất hảo, chân tưởng trảo cá địa phương đại khóc nhất tràng. “Ai, chẩm ma giá ma đảo môi, toàn nhượng ngã cản thượng liễu!” Ngã ngoan ngoan địa thích trứ nhất khối thạch đầu, phát tiết trứ tâm trung đích oán khí.

Tùy trứ thạch tử đích cổn động, ngã sĩ đầu khán kiến nhất cá tọa luân y đích bạch y cô nương chính tại thập phân cật lực đích hoành xuyên mã lộ, hoặc hứa thị nhân vi “Đồng bệnh tương liên” ba, ngã bào quá khứ bang tha. “Tạ tạ, tạ tạ!” Tha nhất biên tạ ngã, nhất biên tự kỷ dụng lực bàn động luân tử. Ngã thâu thâu đả lượng liễu tha, tâm nhất hạ tử súc khẩn liễu: Na khiết bạch đích quần bãi hạ, chỉ hữu nhất điều thối! Ngã khán tha bất quá thập tứ ngũ tuế, tha thùy đầu tang khí đích, tượng sương đả liễu đích gia tử nhất bàn. Ngã vấn tha vi thập ma sầu mi khổ kiểm đích, tha thôn thôn thổ thổ địa bán thiên tài thuyết liễu xuất lai, nhất thứ xa họa nhượng tha thất khứ liễu nhất điều thối. Đương thời, ngã ngận đồng tình tha, bất đình địa an úy tha: “Bất yếu hôi tâm, bất yếu tự ti, vi tiếu diện đối nhất thiết, tương tín tự kỷ, nhất định thị tối bổng đích……” Kinh quá ngã đích khuyến thuyết, bạch y cô nương chung vu lộ xuất liễu vi tiếu. Na thị hạnh phúc đích vi tiếu! Na thị điềm mật đích vi tiếu!

“Nhĩ chẩm ma dã vô tinh đả thải đích?” Tha vấn đạo. Ngã dã bất tưởng bảo lưu thập ma, tiện nhất ngũ nhất thập địa đô cáo tố liễu tha. Tha đích tái tam cổ lệ, sử ngã hựu sung mãn liễu tín tâm, phiền não đích sự đô vong đắc nhất càn nhị tịnh.

Tại bất tri bất giác trung, tựu đáo liễu nhân hành đạo. Ngã môn đạo biệt hậu, tha hướng ngã huy huy thủ, hựu hướng ngã vi tiếu. Ngã dã hướng tha huy huy thủ, ngốc ngốc địa chú thị trứ tha. Mạn mạn địa tha tẩu viễn liễu, khả tha nhưng nhiên tại vi tiếu, hướng ngã vi tiếu, hướng mỗi cá quá lộ nhân vi tiếu, hướng sinh hoạt vi tiếu. Thử thời, tịch dương đích dư huy phô sái tại đại nhai thượng, dã cấp luân y hòa luân y thượng đích bạch y cô nương độ thượng liễu nhất tằng kim sắc đích quang huy……

Tòng na thiên khởi, tại ngã cô độc vô trợ, thụ nhân trào tiếu, bị gia nhân phê bình thời, tổng hội tưởng khởi na cá mỹ lệ đích hoàng hôn, na thị viễn bỉ mông na lệ toa, không trung tiểu tỷ đích vi tiếu canh mỹ, canh thân thiết đích vi tiếu.

Giá dạng, ngã tựu canh gia tự tín.

Giá dạng, ngã dã tựu tình bất tự cấm địa vi tiếu liễu.

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 9 )

Sinh hoạt tựu tượng nhất bôi một gia đường đích khổ già phê, nhất khẩu hát hạ khứ, mãn thị thất lạc đích vị đạo; khả tại giá thất lạc trung, hựu tiệm tiệm phẩm xuất liễu khả khả đậu nguyên bổn đích thuần hương, hát xuất liễu nhất chủng thấm nhân tâm tì đích vi tiếu.

Ngạc nhiên gian, tẩu quá liễu nhất cá giả kỳ, tài mãnh nhiên phát giác na cá bối ảnh như thử thanh tích, bất tằng tẩu động, khước tiêu thất tại liễu tịch dương hoàng hôn đích dư huy chi trung. Ngã đạm nhiên hồi thủ, tâm trung tảo dĩ thị tư tự vạn thiên. Một hữu bất kỳ nhi ngộ, đăng môn bái phóng thời ốc lí dã chỉ hữu nhất đoàn hàn phong. Chỉ kiến thiên không bất ngữ, kỉ lũ tế vân chuyển nhãn bị đông bắc phong xuy hướng thành đô, bất tri nhĩ khả phủ khán kiến? Đại địa mẫu thân trầm mặc địa tương trầm trọng đích tâm khiêu thanh truyện hướng thành đô, nhĩ khả tằng thính kiến? Thiên địa trung đích nhân đối cố hữu đích tư niệm như đồng thiểm điện nhất bàn đích phách hướng thành đô, tại thụy mộng trung đích nhĩ thị phủ bị kinh tỉnh, nhất dạ vô miên?

Ngã tùy thủ sao khởi nhất bổn 《 ý lâm 》, đẩu khai, khước khán đáo nhất thiên nhượng ngã triệt để tâm lương đích văn chương. Đại khái thị giá dạng đích: Tác giả thị vị tri thanh, hậu lai hựu hồi nội mông thời, hữu nhất vị thị tửu như mệnh, ngũ thập đa niên tòng một gian đoạn liên hệ đích lão hữu, cánh nhiên khả dĩ nhẫn trứ nhất thượng ngọ đích tửu trùng tử, vi nhĩ câu khởi na ma lưỡng điều tiểu tức qua tử. Na thời hoán nhậm hà nhất cá nhân đô hội lệ lưu mãn diện. Nhiên nhi tác giả đệ nhị thứ hồi đáo nội mông thời, khước phát hiện cố hữu dĩ kinh tiên khứ liễu.

Khán đáo giá nhi, ngã bi tòng tâm khởi, mãnh nhất bả xả khai song liêm, nhất thúc quang đả tại kiểm thượng, xạ nhập nhãn trung, phảng phật thị khán đáo liễu lánh nhất cá thế giới. Giá tác giả đích cảnh ngộ dữ ngã như thử tương tự! Văn chương đáo thử kết thúc, ngã khước bất cấm đại hảm: “Vi hà thượng thiên yếu bả ngã sinh hoạt trung tối trọng yếu đích nhân đái tẩu? Canh hà huống tha minh minh tựu tại na nhi!”

Ngã đích chí hữu a, nhĩ khả tằng ký đắc ngã môn kỵ xa tại công viên trung xuyên toa đích thân ảnh? Luy liễu, trảo khối thảo địa thảng hạ, liêu tẫn thiên văn địa lý, kê mao toán bì; trung ngọ hoa ngũ nguyên tiền tọa tại điếm tiền đích trường đắng thượng, hỗ tương sỏa tiếu trứ khán trứ đối phương dụng tiểu chước tương hồng đường thủy kiêu tại lương cao thượng, hựu hoãn hoãn lưu hạ khứ…… Tạ trọng cơ a, ngã đích sinh hoạt lí bất năng một hữu nhĩ, đãn hiện thật tựu thị nhĩ dĩ viễn khứ, khán bất đáo ngã truy trục đích cước bộ thông mang, thính bất đáo ngã hô hảm đích thanh âm dĩ kinh tê ách.

Ngã nhất dạ vô miên, vấn thiên: “Hữu duyên đáo thử dĩ kiệt?” “Tha nhật hữu duyên tự tương kiến.” “Tha nhật hữu duyên tự tương kiến.” “Hà thời duyên hựu hồi nhãn tiền?” Ngã đoan khởi sàng biên đích già phê, nhất ẩm nhi tẫn.

Mạch nhiên gian thủ cơ hưởng khởi, chỉ kiến thiên ngoại nhất luân húc nhật thăng khởi, phảng phật nhĩ đích tiếu kiểm; chủy lí đích già phê dã bất do biến điềm. Ngã vi tiếu khởi hành, hi vọng dữ nhĩ tái thứ tương kiến.

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 10 )

Sinh hoạt nhu yếu vi tiếu. Vi tiếu cấp nhân dĩ tín tâm, cấp nhân dĩ tái sang đích hoạt lực: Vi tiếu cấp nhân dũng khí, cấp nhân dĩ tín tâm, cấp nhân dĩ phấn tiến đích động lực: Vi tiếu hựu thị na ma đích mê nhân, cấp nhân dĩ mỹ hảo đích thời quang dữ hồi ức.

Tại nhất bổn thư thượng, ngã tằng khán đáo quá giá dạng nhất cá bất khả tư nghị đích tiểu cố sự:

Tại mỹ quốc, hữu nhất gia tư lịch hùng hậu đích đại công tư, tha môn đích lão tổng tưởng yếu đầu tư nhất gia bỉ giác hữu thật lực đích công tư. Hữu hứa đa gia điều kiện bất thác đích công tư “Diện thí”, đãn đô bị lão tổng hà khắc đích yếu cầu nhất nhất phủ quyết liễu. Đáo tối hậu, lão tổng quyết định tại lưỡng gia công tư trung tuyển kỳ trung nhất cá lai tiến hành đầu tư. Vi liễu kiểm trắc na gia công tư đích thật lực canh đại, lão tổng phái liễu lưỡng danh tự kỷ đích viên công đáo na phân biệt lưỡng gia công tư khứ công tác. Lưỡng vị viên công thuận lợi địa thông quá liễu diện thí, thành vi liễu lưỡng gia công tư đích chính thức viên công. Nhất cá nguyệt hậu, lưỡng vị viên công hồi đáo công tư hướng lão tổng hối báo tình huống. Kinh quá tổng hợp đích nhận chứng, lưỡng gia công tư đích thật lực đô soa bất đa. Giá cai chẩm ma bạn ni? Đáo tối hậu, lão tổng giác đắc thân tự đáo lưỡng gia công tư khứ khảo sát. Vi liễu canh chân thật địa liễu giải đáo công tư đích tình huống, lão tổng quyết định ẩn man tự kỷ đích thân phân, tố nhất cá phổ thông đích diện thí giả. Do vu lão tổng tại thương nghiệp nhai hách hách hữu danh, sở dĩ tự kỷ đích chiếu phiến đăng quá tạp chí, tất tu đắc hoa nhất phiên công phu hóa nhất hạ trang tài hành. Kinh quá hóa trang dĩ hậu, lão tổng cân dĩ tiền nhược phán lưỡng nhân.

Đáo liễu đệ nhất gia công tư, lão tổng tẩu tiến đại môn, tịnh một hữu dẫn khởi kỳ tha viên công đích chú ý, chỉ thị các càn các đích. Tòng giá lí khả dĩ khán xuất viên công môn ngận nhận chân, công tác chất lượng hữu bảo chướng, công tư đích phong khí dã ngận hảo, tịnh một hữu nhân vi kỳ tha sự vật nhi ảnh hưởng đáo tự kỷ đích công tác. Lão tổng vấn liễu nhất danh viên công kinh lý bạn công thất tại na. Na danh viên công ngận nhiệt tình địa hồi đáp lão tổng, hoàn vi tha dẫn lộ. Tẩu tiến kinh lý bạn công thất, lão tổng khán kiến kinh lý chính tại chỉnh lý tư liêu. Tuy nhiên thị nhất cá mạch sinh nhân tiến lai, đãn kinh lý hoàn thị phóng hạ liễu thủ trung đích hoạt, thỉnh lão tổng tiến lai. Kinh lý vi tiếu trứ vấn: “Thỉnh vấn nâm thị lai diện thí đích mạ?” Lão tổng hồi đáp đạo: “Bất thị, ngã chỉ thị lai tư tuân nhất hạ nhĩ môn công tư đích nghiệp vụ.” “Nga”. Kinh lý hồi đáp đạo. Lão tổng đích vấn đề tượng cơ quan thương nhất dạng “Đa, đa, đa, đa” địa hướng kinh lý “Phát xạ”, đãn kinh lý đô hồi đáp đắc ngận đáo vị, tích thủy bất lậu. Kinh lý hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị hồi đáp vấn đề đích thời hầu, chủy giác tổng hội vi vi nhất tiếu, khán khởi lai ngận thân thiết. Vấn đề chung vu vấn hoàn liễu, kinh lý hòa lão tổng đô thư liễu nhất khẩu khí. Kinh lý hoàn vi lão tổng đoan lai liễu nhất bôi thủy. Giá dạng mê nhân đích vi tiếu, giá dạng hòa ái khả thân hòa bất yếm kỳ phiền đích phục vụ thái độ, lão tổng tâm lí ám ám bội phục. Vấn đề vấn hoàn hậu, lão tổng dã một hữu cửu lưu, hát liễu kỉ khẩu thủy tựu tẩu liễu.

Tẩu tiến đệ nhị gia công tư, viên công môn khán kiến lão tổng hậu đô kỉ kỉ tra tra địa nghị luận khởi lai, căn bổn một hữu bả tâm tư phóng tại công tác thượng. Lão tổng vấn kinh lý bạn công thất tại na đích thời hầu, cánh một hữu nhất nhân hồi đáp. Lão tổng chỉ hảo điệt điệt chàng chàng địa loạn tẩu nhất thông. Chung vu, tại nhất cá phòng gian tiền, môn thượng quải trứ nhất cá “Tổng kinh lý bạn công thất” đích bài tử. Lão tổng tẩu tiến bạn công thất, hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu bị kinh lý nhất liên thông tự pháo đạn tạng thoại cấp khí vựng liễu. Lão tổng suất môn nhi xuất, nhi kinh lý hoàn tại lí diện tiếu trứ du nhàn địa hát trà ni! Lão tổng khoái yếu bị khí phong liễu. Tối hậu đích kết quả ngã bất dụng thuyết tưởng tất đại gia đô dĩ kinh tri đạo liễu ba. Giá vị vi tiếu đích tổng kinh lý dĩ tự kỷ vi tiếu đích phục vụ thái độ doanh đắc liễu lão tổng đích đầu tư.

Hữu thời hầu, vi tiếu diện đối nhất thiết, nhĩ đích sinh hoạt tương hội canh mỹ hảo!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 11 )

Nhĩ tương tín vi tiếu đích lực lượng mạ? Mông na lệ toa đích vi tiếu thần bí nhi cao quý, thánh mẫu mã lệ á đích vi tiếu tượng dương quang phổ chiếu đại địa. Vi tiếu năng nhượng nhân canh mỹ lệ, canh thân thiết, vi tiếu năng biểu đạt xuất nhĩ nội tâm đích chân thành. Cấp xuất nhất cá vi tiếu, nhĩ hội thu hoạch canh đa.

Thanh thần, tảo tảo địa khởi lai hậu, cấp chính tại trù phòng chuẩn bị tảo xan đích mụ mụ nhất cá vi tiếu, tha hội dụng du khoái, thư sướng đích tâm tình tố xuất nhất đốn mỹ vị đích tảo xan lai cấp nhĩ; xuất môn hậu, cấp chính tại lộ biên thanh tảo lạp ngập đích thanh khiết công nhất cá vi tiếu, tha hội canh khinh tùng đích nhượng thành thị biến đắc mỹ lệ; đáo liễu học giáo, cấp đồng học, lão sư nhất cá vi tiếu, giá nhất thiên nhĩ môn đích quan hệ hội phi thường dung hiệp. Nhĩ đích vi tiếu hội nhượng biệt nhân minh bạch nhĩ đối tha tôn trọng.

Giả kỳ thời, như quả nhĩ chuẩn bị ngoại xuất lữ du, tại đương địa ngữ ngôn bất thông một quan hệ, nhất cá vi tiếu tiện năng nhượng nhân môn liễu giải nhĩ đích chân thành dữ hữu hảo, nhân vi, vi tiếu thị nhất chủng cộng thông đích ngữ ngôn. Đái trứ vi tiếu xuất môn, nhất lộ thượng nhĩ khả dĩ khinh tùng, du khoái đích tham quan các chủng cảnh điểm, vãn thượng hồi gia thời, nhĩ hội phát hiện nhĩ thu hoạch liễu vô sổ đích vi tiếu. Vi tiếu sử nhân dữ nhân chi gian biến đắc canh hòa hài.

Tại sinh hoạt trung, học hội vi tiếu ngận trọng yếu. Yếu dĩ vi tiếu diện đối tật bệnh, yếu dĩ vi tiếu diện đối bần cùng, yếu dĩ vi tiếu diện đối ly biệt…… Yếu dĩ vi tiếu diện đối sinh hoạt trung đích nhất thiết bất như ý. Vi tiếu, khả dĩ biểu đạt xuất nhĩ đối sinh hoạt đích nhạc quan dữ dũng cảm. Học hội vi tiếu bất dung dịch, vi tiếu nhu yếu nhĩ nhạc quan, chân thành đích tâm. Đãn kiều khởi chủy giác khước ngận dung dịch, giá chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích động tác, cân sĩ thủ, diêu đầu, nữu yêu nhất dạng đích động tác, tựu toán nhĩ một hữu kỳ tha nhân dũng cảm, kiều khởi chủy giác, nhĩ dã hội mạn mạn học hội vi tiếu đích. Bằng hữu nha, thỉnh kiều khởi chủy giác, nhĩ hội phát hiện sinh hoạt thị như thử đích mỹ hảo, nhĩ hội canh nhiệt ái sinh hoạt đích, thỉnh tương tín vi tiếu đích lực lượng!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 12 )

“Nhất cá vi tiếu, hoa phí ngận thiếu, giới trị khước ngận cao, cấp đích nhân hạnh phúc, thu đích nhân hồi báo” giá thị tây ban nha dân ca lí đích ca từ, vi tiếu, thị nhất cá phi thường trọng yếu đích đông tây, vi tiếu đích lực lượng.

Thất niên tiền đích nhất cá bàng vãn, ngã hòa mụ mụ tại viện tử lí tán bộ, giá thời, nhất cá bỉ ngã tiểu nhất tuế đích tiểu muội muội tẩu liễu quá lai, tha triều trứ ngã vi vi địa tiếu liễu nhất hạ, ngã dã đối tha tiếu liễu nhất hạ, ngã môn tựu khai thủy hỗ tương giao lưu hòa ngoạn sái, tại giao lưu chi gian, ngã phát hiện ngã môn cánh nhiên thị tại đồng nhất cá thành thị xuất sinh đích. Tựu giá dạng, ngã môn tựu thành vi liễu nhất đối tối lệnh nhân tiện mộ đích hảo bằng hữu, bất quản ngã môn gia đích cự ly cách hữu đa viễn, ngã môn mỗi cá tinh kỳ chí thiếu đô yếu đáo đối phương gia lí bái phóng nhất hạ hoặc thị đả kỉ cá điện thoại hoặc giả tại võng thượng giao lưu, ngã môn thị tối vô thoại bất đàm đích hảo bằng hữu, ngã môn thậm chí hoàn kết nghĩa kim lan, thành vi liễu đối phương tối hảo đích hảo bằng hữu, nhi giá nhất thiết đích nhất thiết, đô chỉ hữu dữ nhất cá bất kinh ý chi gian đích vi tiếu sở tạo thành đích. Giá cá dữ ngã bình thủy tương phùng đích nữ hài tử danh khiếu: Đàm lâm vân.

Vi tiếu, hữu thời dã năng cải biến nhĩ đích nhất sinh.

Tại ngã cửu tuế dĩ tiền, ngã thị nhất cá cô tích, tính cách nội hướng đích tiểu nữ hài. Tại tam niên cấp hạ sách đích báo đạo, ngã ngộ kiến liễu ngã môn đích tân lão sư, tha tính tào. Tại tha dữ ngã môn giới thiệu tự kỷ đích thời hầu, ngã hướng tha lộ xuất liễu bình thời ngận thiếu lộ xuất đích vi tiếu, tào lão sư dã vi vi địa điểm đầu kỳ ý, dĩ hậu, tào lão sư tựu bất đoạn cổ lệ ngã đa tham gia ban thượng đích hoạt động, triệt để đích cải điệu đáo liễu ngã tính cách nội hướng đích phôi mao bệnh, nhượng ngã diêu thân nhất biến thành liễu nhất cá tính cách khai lãng, thiên chân, ngoại hướng đích nhân.

Vi tiếu ba! Tại nhân sinh đích lữ đồ thượng, tối hảo đích thân phân chứng tựu thị —— vi tiếu!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 13 )

“Nhĩ môn vi thập ma bất tín ngã, ngã một hữu tố!” Nhất trận tê tâm liệt phế đích hảm thanh nhưng tại hồi đãng, dữ trầm trọng đích suý môn thanh đồng hưởng. Ngã khí cấp bại phôi địa bào hạ lâu, độc tự tẩu tại phồn hoa đích đại nhai thượng, ngã đích tâm tình dữ giá thiên khí thập phân tương tự. Ô vân mật bố, tiểu vũ hạ cá bất đình, ngã nhậm bằng vũ thủy đả thấp y khâm. Giá thời, ngã văn đáo nhất cổ ác xú vị, sĩ khởi đầu nhất khán, nguyên lai thị nhất cá khất cái.

Tha y sam lam lũ địa tọa tại lãnh băng băng đích địa diện thượng, thương tang đích kiểm thượng tả mãn liễu trứu văn, hồn thân tạng hề hề đích, đại khái thị tuế nguyệt vô tình ba! Tha câu lũ trứ thân tử, ti vi địa thủ trứ thân tiền na cá dĩ kinh phá đáo vô pháp hình dung đích oản…… Giá thị dữ phồn hoa đại nhai cách cách bất nhập đích nhất cá thân ảnh.

Ngã văn bất quán na ác xú vị, dụng thủ ô trứ khẩu tị, tưởng yếu tấn tốc tẩu quá, khả tẩu liễu lưỡng bộ, ngã hoàn thị đình liễu hạ lai, vu tâm bất nhẫn địa vọng trứ na cá lão nhân, tâm lí tưởng: Chân thị khả liên, nãi nãi cáo tố ngã, nhân yếu đa tố thiện sự. Ngã tòng khẩu đại lí đào xuất na trương bị ngã toản thấp liễu đích 5 khối tiền, củ kết trứ, đáo để yếu bất yếu cấp tha ni? Na thị ngã chuẩn bị mãi linh thực đích tiền, tối chung, lương tâm đả bại liễu ngã đích tư tâm, ngã bả na 5 khối tiền phóng tiến liễu tha đích phá oản lí, tưởng chuyển thân ly khai.

Nhượng ngã ý ngoại đích thị: Na vị lão nhân đột nhiên khiếu trụ liễu ngã, tha chiến chiến nguy nguy địa sĩ khởi đầu, hoảng loạn trung, ngã hạ ý thức địa tương mục quang di khai, khước hoàn thị tại bất kinh ý gian vọng đáo liễu tha na song sung mãn cảm kích đích nhãn tình. Thời gian tương tha ảm đạm, tại ngã khán lai khước y cựu quýnh quýnh hữu thần, tha nã khởi liễu tiền, ngã phát liễu hội nhi ngốc, cương chuẩn bị tẩu, tha hựu khiếu trụ liễu ngã, đầu lai đích nhất ti vi tiếu nhượng ngã hữu ta thố thủ bất cập.

Thái dương thấu quá ô vân sái liễu hạ lai, thiên khí mạn mạn chuyển tình, ngã vi tiếu trứ bào hồi gia…… Ngã hảo tượng tòng tha đích vi tiếu trung minh bạch liễu thập ma, cương tài na dạng đích hành vi thật tại bất ứng cai, yếu hướng tha môn đạo khiểm……

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 14 )

Tại ngã tứ niên cấp chi tiền, ngã tại ngã môn ban nhất trực đam nhậm trứ ban trường giá nhất chức vụ. Khả đáo liễu ngũ niên cấp đích thời hầu, nhất ta nam sinh đối ngã hữu ý kiến, yếu cầu lão sư trọng tân tuyển bạt. Vu thị, nhất tràng cạnh tuyển phong ba bạo phát liễu.

Tại toàn ban đồng học đích đầu phiếu tuyển cử hạ, ngã hòa lánh ngoại nhất danh nam đồng học đích phiếu sổ nhất lộ dao dao lĩnh tiên, bất tương thượng hạ, tối chung đả liễu cá bình thủ. Lão sư thuyết quá lưỡng thiên tái cử hành nhất thứ. Ngã tự tín mãn mãn, tâm lí xí phán trứ hạ nhất thứ đích tuyển cử khoái khoái đáo lai.

Khả ý tưởng bất đáo đích thị, giá vị nam sinh tại ban lí đích nhân duyên ngận quảng, cánh động viên tha đích bằng hữu môn tứ xử lạp phiếu. Khán đáo tha đích “Nhân mã” tại giáo thất lí tứ xử đương “Thuyết khách”, ngã đích tâm lí nhất hạ tử khẩn trương khởi lai: Giá khả chẩm ma bạn? Giá dạng hạ khứ, ngã khẳng định yếu lạc tuyển đích. Bất hành, ngã dã yếu lạp phiếu! Giá dạng tưởng trứ, ngã nhất biên hoảng loạn địa trảo bằng hữu môn vi ngã tranh thủ tuyển phiếu, đồng thời tại tâm lí cường tự cấp tự kỷ đả khí trảo hồi tín tâm.

Khả thị, nam sinh đích nhân sổ tất cánh bỉ nữ sinh đa, tại đệ nhị thứ tuyển cử thời, quả bất kỳ nhiên, na cá nam sinh đích phiếu sổ siêu xuất ngã hảo đa, ngã lạc tuyển liễu. Ngã đích tâm đầu bố mãn liễu âm vân, song ngoại đích thụ diệp sa sa tác hưởng, hảo tượng dã tại trào tiếu ngã tự đích. Ngã đích nhãn tình lí sung mãn liễu lệ thủy, vô sổ đích ủy khuất dũng thượng tâm đầu.

Giá thời, na cá nam sinh —— tân nhậm ban trường tẩu liễu quá lai, đối ngã thuyết: “Một hữu quan hệ, bất yếu thương tâm, thất bại thị thành công chi mẫu, ngã tương tín nhĩ hạ thứ nhất định khả dĩ.” Thuyết trứ, tha lộ xuất nhất cá kiên định đích vi tiếu, bàng biên đích lão sư khán đáo ngã môn giá ma sung mãn hữu ái đích tình cảnh, dã lộ xuất liễu vi tiếu, hướng ngã môn thân xuất liễu đại mẫu chỉ. Ngã khán trứ giá nhất thiết, diện đối đồng học na dương quang đích tiếu dung, ngã đích tâm lí dã bất do địa dương quang khởi lai.

A! Vi tiếu đích lực lượng thị đa ma vĩ đại a, nhượng ngã môn vi tiếu trứ độ quá mỗi nhất thiên ba!

Vi tiếu đích lực lượng tác văn 600 tự tác văn ( 15 )

Ký đắc na thứ khứ dã ngoại phàn nham, thái dương hỏa lạt lạt địa chích khảo trứ đại địa, đại địa nhiệt đắc trực mạo yên. Ngã môn kinh quá kỉ đoạn uyển diên kỳ khu đích thổ lộ, lai đáo liễu nhất tọa cao tủng đích sơn phong hạ, ngã đích tâm phanh phanh trực khiêu, hữu điểm hại phạ liễu, khả hoàn thị kích động địa xuyên thượng an toàn y, hưng phấn địa vãng thượng ba.

Ngã “Thặng, thặng, thặng” lưỡng tam hạ, tựu ba thượng liễu tam tứ mễ cao. Ngã tưởng: Tuy nhiên khán trứ đĩnh cao, khả thật tế thượng nhất điểm dã bất nan ma! Ngã sĩ đầu khán liễu khán sơn đỉnh, khán ngã nhất đăng sơn đỉnh ba! Khả thái dương công công thiên thiên cân ngã tác đối, sở hữu đích dương quang hòa nhiệt khí toàn đô hướng ngã phác lai, đậu đại đích hãn châu bả ngã đích y phục tẩm thấp liễu, ngã ẩn ẩn cảm giác đáo, thấp lộc lộc đích thủ trảo nham phùng dĩ kinh hữu điểm lực bất tòng tâm liễu, song thối dã khai thủy vi vi đả chiến. Tái thượng liễu lưỡng tam bộ hậu, ngã đích thối đẩu đắc canh lệ hại liễu, thủ dã nhất điểm kính nhi đô sử bất xuất lai liễu. Ngã tưởng phóng khí, chủy lí đại hảm: “Bất ba liễu, bất ba liễu, thái luy liễu!”

Nhất hồi đầu, mãnh nhiên khán kiến liễu mụ mụ điềm điềm đích vi tiếu, kỳ đãi đích mục quang. Mụ mụ liệt khai đích chủy giác quải trứ điềm điềm đích vi tiếu, hữu đối ngã đích cổ lệ, hữu đối ngã đích kỳ đãi, hiển đắc na ma tòng dung. Lưỡng cá thâm thâm đích tửu oa, thanh tích khả kiến, tựu tượng mụ mụ thụ khởi đích đại mẫu chỉ, tại đối ngã thuyết: “Hài tử, kiên trì hạ khứ, nhĩ nhất định hành!” Ngã thụ đáo liễu mạc đại đích cổ lệ.

Ngã đốn thời tín tâm bội tăng, hữu sử bất hoàn đích kính, ngã cảm giác thái dương dã một hữu cương tài na ma chích nhiệt liễu, ngã kiên trì hướng thượng ba khứ, hưng phấn đích tâm tình dã bất năng bị sơn phong hách đảo, ngã canh bất năng thối súc! Ngã dũng vãng trực tiền, phấn dũng phàn đăng, chung vu đăng thượng liễu sơn đỉnh, chinh phục liễu sơn phong.

Tại vi tiếu trung, ngã chiến thắng liễu nhất cá hựu nhất cá đích khốn nan, thủ đắc liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích thành công. Tại dĩ hậu đích học tập hòa sinh hoạt trung, ngã dã hội tiếu đối khốn nan hòa tỏa chiết, thành vi nhất cá dũng cảm đích nhân.