Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 1 )

Thuyết cú tâm lí thoại tác văn 800 tự ( nhất )

Thuyết cú tâm lí thoại

Thuyết cú tâm lí thoại, phụ thân, ngã tối cận tài tiệm tiệm minh bạch nhĩ đích ái.

Dã hứa thị nhân vi phụ thân đích ái tiễu vô thanh tức, ngã minh bạch đích thái vãn; dã hứa thị nhân vi tha kí bất ái cật ngư đầu, dã bất hội

Tại quải giác xử hồi đầu, ngã tài hốt thị liễu tha đích ái.

Phụ thân đích ái thái thâm trầm. Sơ nhị đại khảo tiền đích nhất cá vãn thượng, ngã tại sàng thượng triển chuyển nan miên, thời chung xao quá liễu thập nhị điểm.

Giá thời, ứng thù hoàn đích phụ thân đáo gia liễu. Khinh khinh đích khai môn thanh, khinh khinh đích thoát hài thanh, liên quan môn thời tỏa xỉ giảo trụ tỏa thiệt đích thanh âm

Đô thất khứ liễu vãng nhật đích thanh thúy. Nhất hội nhi, tha tiện hóa thân thành liễu nhất cá hắc ảnh, thấu quá môn khuông ánh nhập liễu ngã đích nhãn liêm. Tha đề trứ

Hài, tẩu đắc ngận mạn ngận mạn, ngận khinh ngận khinh, hảo kỉ thập miểu tài hoạt xuất thị tuyến. Tha bổn tưởng bất đả giảo ngã đích mỹ mộng, khả ngã canh thụy bất

Trứ liễu, ngã tự hồ phát hiện liễu hốt thị ngận cửu đích đông tây „„

Thuyết cú tâm lí thoại, phụ thân, giá bất quái ngã, thùy khiếu nhĩ đích ái thái thâm trầm.

Phụ thân đích ái thái chấp trứ. Sơ tam thể trắc định lượng hạng mục ngã tuyển lam cầu, tiện mỗi chu lạp trứ phụ thân khứ bồi luyện. Tại tha nhất thứ hựu

Nhất thứ diễn kỳ hạ, tại tha nhất cú hữu nhất cú giáo đạo hạ, ngã đích cầu kỹ đột phi mãnh tiến. Tựu tại khảo thí tiền kỉ cá tinh kỳ, ngã phát hiện tha

Khai thủy tại thối thượng thiếp cao dược liễu, tài ý thức đáo, tha tịnh bất tượng tha thuyết đích na ma khinh tùng. Ngã nhượng tha biệt bồi ngã liễu, tha khước bất khẳng.

Chi hậu đích kỉ thứ, phản nhi nhưng thị tượng dĩ tiền nhất dạng, bả động tác tố đắc tối tiêu chuẩn, bả lam cầu đầu đắc tối tinh chuẩn. Ngã hậu lai tổng nhượng tha

Hưu tức, tha khước yếu biểu hiện tha sở hữu đích hoạt lực, yếu cáo tố ngã tha nhất điểm dã bất luy „„

Thuyết cú tâm lí thoại, phụ thân, giá bất quái ngã, thùy khiếu nhĩ đích ái thái chấp trứ.

Phụ thân đích ái thái chân thật. Ngã tằng cáo tố tha lâm khẳng đích ba ba dụng nhất khỏa anh đào thụ giáo dục nhi tử, phụ thân khước thuyết tảo tri đạo giá

Cá cố sự, thị cá tiểu thuyết gia biên tạo đích; ngã cáo tố tha vật lý khóa thượng, lão sư dụng ngưu đốn hòa bình quả đích cố sự giáo ngã yếu thiện vu phát hiện

Sinh hoạt trung yếu thiện vu phát hiện, phụ thân khước thuyết tha niên khinh khứ quá ngưu đốn cố cư, na khỏa bình quả thụ bỉ ngưu đốn tiểu lưỡng bách tuế „„ tha hoàn cáo

Tố ngã, trung quốc nhân tại ái nhân tư thản đích danh ngôn “99% đích cần phấn +1% đích thiên phú = thành công” hậu khứ điệu liễu “Na 1% đích thiên phú canh

Trọng yếu”. Ngã vấn tha chẩm ma nhất điểm đô bất tích cực hướng thượng, tha khước thuyết yếu bả tối chân thật đích thế giới trình hiện cấp ngã.

Thuyết cú tâm lí thoại, phụ thân, giá bất quái ngã, thùy khiếu nhĩ đích ái thái chân thật.

Thuyết cú tâm lý thoại, phụ thân, ngã như kim tiệm tiệm minh bạch liễu nhĩ đích ái. Dương cao hữu quỵ nhũ chi tâm, ô nha hữu phản bộ chi ý.

Ngã dã yếu hồi báo nhĩ na vĩ đại đích ái!

Thuyết cú tâm lí thoại tác văn 800 tự ( nhị )

Thuyết cú tâm lí thoại tác văn 800 tự ( tam )

Thuyết cú tâm lí thoại tác văn 800 tự ( tứ )

1 thuyết cú tâm lí thoại

“Thất bại thị thành công chi mẫu.” —— đề ký

Thất bại nãi binh gia thường sự, nhân nhân đô thuyết thất bại hậu tựu thị thành công đích hỉ duyệt, nhi kinh lịch nhất thứ hựu nhất thứ thất bại đích ngã, tự hồ khán bất đáo thành công đích ảnh tử, hảo tượng ly ngã việt lai việt viễn. Thuyết cú tâm lí thoại, ngã dã tưởng thành công!

40 danh, ban lí hữu ta nhân khả dĩ khinh tùng nã đáo đích danh thứ, vi hà ngã nã bất đáo? Chính đương ngã nỗ lực phấn đấu thời, tha tổng thị đối ngã diêu đầu; đương ngã hữu sung phân tiến tiền 40 thời, tha tổng thị cấp dư ngã trào tiếu, nhượng ngã soa na khả ác đích 1.5 phân. Nhất thứ thứ đích thất bại nhượng ngã tiệm tiệm thất khứ liễu tín tâm. Nan đạo, ngã vô pháp thành công ma? Ngã thường thường giá dạng tưởng „„

Giá thử ngã thối bộ liễu kỉ thập danh, ngã tái nhất thứ bị thất lợi sở lung tráo, nguyên bổn khả dĩ nã đáo đích phân sổ khước đâu liễu, như quả gia thượng tựu khả dĩ liễu „„ ngã tái thứ tưởng: Ngã vô pháp thành công ma? Na tinh kỳ ngã nhu yếu ban chủ nhậm đích đàm thoại, giá tài năng thị ngã trọng hoạch tín tâm, khả thị khước một hữu nhậm hà nhân trảo ngã. Ngã nhất trực kỳ phán trứ, phán trứ ban chủ nhậm đích trách bị thanh. Phủ tắc ngã vô pháp chấn tác, ngã dĩ thất bại liễu thái cửu thái cửu „„

Đương ngã bất bão hi vọng thời, tha bả ngã khiếu đáo liễu bạn công thất, trảo ngã đàm thoại. Tha cân ngã giảng: “XX, lão sư tri đạo nhĩ ngận tự trách, đãn giá tịnh bất thị bạn pháp. Nhĩ tưởng thành công, tịnh bất thị nhĩ một hữu na cá năng lực, nhi thị nhĩ đối tự kỷ thái phóng tùng, một hữu động lực. Tịnh bất thị thành công phao khí liễu nhĩ, nhi thị nhĩ tương thành công cự chi môn ngoại!” Ngã mặc mặc đích thính trứ, dụng tự kỷ đích lệ thủy lai trùng xoát thất bại đích âm ảnh. Ngã lao ký trứ giá cú thoại: Tịnh bất thị thành công phao khí liễu nhĩ, nhi thị nhĩ tương thành công cự chi môn ngoại! Ngã đệ nhất thứ cảm giác thành công ly ngã ngận cận, xúc thủ khả cập.

Hậu lai nhất đoạn thời gian, lão sư tiếp nhị liên tam đích trảo ngã đàm thoại, cổ vũ ngã, cấp dư ngã tín tâm dữ động lực. Ngã chấn tác liễu, dã ứng liễu na cú thoại: Thất bại thị thành công chi mẫu. Ngã hiện tại tại mỗi thứ tiểu khảo trung đô thủ đắc liễu hảo thành tích, ngã hựu tương mục tiêu khắc tại liễu não hải lí: Tiền 40 danh!

Trát nhãn gian, nguyệt khảo đáo liễu, ngã mãn hoài tín tâm đích tẩu tiến liễu khảo tràng, nhận chân đích đáp quyển. Nhi giá thứ, ngã khai môn nghênh tiếp liễu thành công tiên sinh. Chân đích, thuyết cú tâm lí thoại, ngã tưởng thành công, dã tương hội thành công!

1

2 thuyết cú tâm lí thoại

Song ngoại đích vũ, lâm lâm lịch lịch đích hạ, tế tiểu linh lung đích vũ tích, như đồng đoạn liễu tuyến đích châu tử nhất bàn lạc hạ, hướng trứ địa diện, xao xuất nhất xuyến xuyến tuyệt mỹ đích âm phù, giá ta âm phù tại không trung hữu tiết tấu đích vũ động, vũ xuất liễu nhất thủ canh mỹ lệ đích vũ chi ca. “Đích tháp” — “Đích tháp” vũ điểm nhất tích tích tích tiến ngã tâm lí, nhãn tiền phù hiện xuất nhất phó họa diện, ngã bất cấm thất thanh thống khóc, “Nãi nãi, ngã tưởng nâm.”

Na thiên, đồng dạng hạ trứ vũ, ngoại diện, thiên âm trầm trầm đích, hảo lãnh. Ốc nội, quất hồng sắc đích song liêm thấu xuất nhu hòa đích quang, ngận noãn hòa. Ngã lại lại đích ba tại trác tử thượng tả tác nghiệp, nãi nãi tắc ỷ tại môn khuông biên khán ngã tả tác nghiệp, từ tường đích nhãn thần lí sung mãn liễu nùng nùng đích quan hoài dữ ái luyến. “Ân, bất thác, chỉ thặng hạ thính tả liễu”, “Khả ba mụ bất tại, chẩm ma bạn ni?” “Ngã dã nhận thức kỉ cá tự, ngã lai cấp nhĩ thính tả ba.” “Thái hảo liễu!” Tựu giá dạng nãi nãi cấp ngã thính tả, nhất thiết đô ngận hợp nhân ý, đãn đáo tối hậu nhất cá tự thời vấn đề xuất hiện liễu. “Lục, lục, lục sắc” “Bất đối, bất đối, thị lục sắc.” Ngã củ chính liễu nãi nãi đa thứ, khả nãi nãi tựu thị cải bất quá lai, ngã sinh khí liễu, hướng kiểm sắc phát hồng đích nãi nãi đại khiếu: “Chân thị cá bán văn manh, hương ba lão, hồi nhĩ đích hương hạ khứ, biệt tại giá đâu nhân liễu.” Nãi nãi đích đầu thuấn gian đê hạ liễu, thập ma dã một thuyết, mặc mặc địa thu thập hành lý, chuẩn bị xuất môn. “Phanh.” Tại môn quan thượng đích nhất sát na, ngã đích tâm nhất hạ tử trầm liễu hạ khứ, hữu nhất chủng thống đích cảm giác, nãi nãi sinh hoạt tại hương hạ kỉ thập niên, thuyết quán liễu phương ngôn, mã thượng cải chính ngận bất dung dịch, nhi ngã tòng ký sự khởi, nãi nãi tựu thị ngã nhậm ý vọng vi đích tí hộ sở, nhất chước chước mễ phạn, nhất căn căn diện điều, nhất bả bả đậu đậu đường „ suất đảo liễu, bả ngã phù khởi, thải thải địa diện, “Phôi, phôi, bả ngã đích oa suất đông liễu” ôn noãn đích thủ khinh khinh địa sát khứ ngã kiểm thượng ủy khuất đích lệ hoa hoa, vãng sự nhất thung thung, nhất kiện kiện sát na gian dũng thượng tâm đầu, ngã tâm trung sung mãn áo hối, ngã ngận tưởng xuất khứ lan trụ nãi nãi, khả song cước khước tượng quán liễu duyên nhất dạng động bất liễu, ngã bào đáo song tử căn, khán trứ nãi nãi vô y vô kháo đích tẩu tại lâu hạ. Tha một đả tán. Ngã nhất bả trảo khởi phóng tại tường giác lạc đích tán, trùng liễu hạ khứ, đáo nãi nãi thân biên, đả khởi liễu tán, ỷ tại nãi nãi hoài lí đại khóc. “Nãi nãi, đối bất khởi, thị ngã bất hảo” “Bảo bối, một sự, khoái hồi gia ba!” “Nâm dã hồi!” “Hảo, thính nhĩ đích.”

Nãi nãi, nâm ly khai ngã ngũ niên liễu, nâm tri đáo nâm đích tôn nữ nhi dĩ kinh trường đại liễu mạ? Ngã tưởng, nâm tại na biên nhất định từ tường địa khán trứ ngã, thị mạ? Hữu cú thoại nhất trực tại ngã đích tâm lí, ngã tưởng thuyết: “Nãi nãi, ngã tưởng nhĩ!”

2

3 thuyết cú tâm lí thoại

“Ngã bất tưởng, ngã bất tưởng, ngã bất tưởng trường đại, trường đại hậu thế giới một hữu đồng thoại; ngã bất tưởng, ngã bất tưởng, ngã bất tưởng trường đại, trường đại hậu thế giới tựu một hữu hoa „„” —— đề ký

Hoàn ký đích kỉ niên tiền xướng hồng đích ca 《 ngã bất tưởng trường đại 》, đương thời thính đáo thời, chỉ cảm giác ngận hảo thính, như kim tại hồi cố thời, tâm lí sản sinh liễu dữ giá thủ ca đích cộng minh --- ngã bất tưởng trường đại trường đại, đối vu sơ đáo nhân gian chỉ hữu bất trường thời gian đích nhân quần môn lai thuyết, giá thị lưỡng cá ma huyễn đích tự nhãn: Trường đại hậu đích thế giới, thị nhất cá sung mãn thần bí đích tưởng tượng không gian.

Trường đại, đối vu thời gian mạn mạn hoàn thành giá cá nguyện vọng đích nhân quần môn lai thuyết, giá thị lưỡng cá vô nại đích tự nhãn: Trường đại hậu đích thế giới, thị nhất cá sung mãn vô nại đích thất vọng thế giới.

Trường đại tiền, tổng thị nhất phúc không vô nhất vật đích họa quyển, dụng trứ huyễn tưởng đích họa bút, hội xuất lý tưởng đích mỹ hảo.

Trường đại hậu, tổng thị nhất bổn mãn mãn đương đương đích tự điển, dụng trứ tất hắc đích du mặc, miêu xuất hiện thật đích vô nại.

Hiện thật tại tả, lý tưởng tại hữu, ngã bất tưởng trường đại.

Trường đại tiền, mỗi thiên đích sự tình tổng thị vi nhiễu trứ nhất kiện sự vi trung tâm —— thượng học, tổng nhượng nhân cảm giác tân khổ.

Trường đại hậu, mỗi niên đích tinh lực tổng thị vi nhiễu trứ nhất cá hiện thật trung tâm —— trám tiền, tổng nhượng nhân cảm giác mệnh khổ.

Nhân trừ liễu mệnh khổ, kỳ tha đô bất khổ. Ngã bất tưởng trường đại.

Trường đại tiền, mỗi thiên đô cảm giác tân kỳ, nhất cá tiểu tiểu đích phát hiện, đô hội dẫn khởi ngân linh tiếu thanh bất đoạn.

Trường đại hậu, mỗi thiên đô cảm đáo vô liêu, nhất cá tiểu tiểu đích sơ hốt, đô hội dẫn phát cuồng lang nộ mạ bất đoạn.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 2 )

Dã hứa xuân hoàn hội lão, dã hứa hoa hoàn hội tạ, đãn nâm bồi ngã đích khước thị vĩnh hằng.

Giả như ngã thị nhất chỉ chính tại triển sí phi tường đích tiểu điểu, na nâm tựu thị na cổ chấn ngã sí dực đích phong. Giả như ngã thị nhất phiến chính manh phát đích tân diệp, na nâm tựu thị na thâm mai đại địa đích căn.

Lão sư, ngã tưởng đối nâm thuyết cú tâm lí thoại, tạ tạ nâm nhất trực dĩ lai đích quan hoài dữ bồi bạn.

Lão sư, nâm hoàn ký đắc mạ? Tại ngã môn dữ nhĩ sơ thức đích na thiên……

Tảo tựu thính cách bích ban truyện ngôn thuyết tân lai đích nam lão sư nhất định hội ngận hung, ngã môn tâm lí bất miễn hữu ta thất thượng bát hạ đích, chính khâm an tọa đích khán hướng liễu đài thượng đích nhĩ. Ngã dĩ vi tân lai đích ngữ văn lão sư nhất định thị nhất kiểm hung tương, đại phúc tiện tiện đích dạng tử, khả sự thật kháp kháp tương phản, đài thượng đích nhĩ ôn văn nhĩ nhã, thân tài quân xưng, đái trứ hắc khuông nhãn kính, nhất phó bân bân hữu lễ đích dạng tử. Ngã môn bất miễn tùng liễu khẩu khí khán lai truyện văn thị giả đích.

Nhi thính đáo nâm tự ngã giới thiệu, thuyết thị nhất cá tác gia thời, ngã bất miễn kích động liễu nhất hạ, ngã ngận ái khán thư tả tác tối hướng vãng đích tựu thị đương cá “Tác gia” liễu.

Đương nhiên, đương thời đích ngã thị giá ma lý giải tác gia, “Tọa gia” khả dĩ chỉnh thiên tọa tại gia lí động động thủ chỉ tựu hữu liễu tiền. Khả tùy trứ thời gian đích diên trường, ngã tiệm tiệm dã minh bạch liễu, tác gia dã bất thị na ma hảo đương đích đích.

Hoàn ký đắc ngã đệ nhất thứ thông quá nâm đầu cảo thời mạ? Na thiên cao, ngã đại khái tu liễu vô sổ hồi, nhĩ tài phóng quá ngã. Hựu kinh quá liễu kỉ cá tinh kỳ đích thời gian, na thiên cảo bất xuất ý liêu đích bị đăng thượng liễu. Đương nâm tại gia trường quần lí tuyên bố ngã đích cảo thành công bị đăng tịnh phát lai đối ứng đích tạp chí đích tiêu tức thời, ngã hưng phấn đích vãn thượng thụy bất trứ.

Khả hậu lai thượng khóa, nâm cáo tố ngã giá thiên cảo tử đương thứ thái đê, một hữu cảo phí thời, tâm lí bất miễn hoàn thị hữu điểm tiểu tiểu đích thất lạc ba.

Bất quá lão sư nhĩ phóng tâm, ngã hội kế tục nỗ lực, tranh thủ hạ thứ thủ đắc canh hảo đích thành tích.

Hậu lai tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã môn tiệm tiệm hỉ hoan thượng liễu giá cá tác gia lão sư ngã đối nâm dã thủy chung hoài trứ kính úy chi tâm.

Nhĩ tựu tượng nhất cá đại nam hài nhi, tại khóa thượng nghiêm cẩn nhi nhất ti bất cẩu, tại khóa hạ biến đắc hòa ngã môn tấn tốc đả thành nhất phiến. Tức thị lão sư dã thị bằng hữu. Giá dạng đích lão sư chẩm năng nhượng nhân bất hỉ hoan ni?

Do vu nâm đích nghiêm cẩn kính nghiệp, ngã môn tại kỳ mạt khảo thí thời bất phụ chúng vọng đích hoạch đắc liễu toàn niên cấp ban cấp đệ nhất danh. Nâm đề nghị yếu thỉnh ngã môn cật đường, ngã môn hi hi cáp cáp đích nháo trứ, nhĩ tiếu đắc tượng cá hài tử.

Khả thị mỹ hảo đích nhật tử tổng thị quá đắc ngận khoái, hiện tại ngã môn đại gia tuy nhiên dĩ phân khai. Khả ngã môn tâm lí nhất trực trụ trứ giá cá dương quang, khoái nhạc đích đại nam hài.

Lão sư, tạ tạ nâm.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 3 )

Mỗi thiên thời bất thời hòa phụ mẫu đỉnh nhất đỉnh chủy, sảo nhất sảo chủy, giá chủng sự tại ngã gia na khả toán đích thượng thị tập dĩ vi thường. Khả thị, tại ngã ấu tiểu đích tâm linh lí hoàn thâm thâm đích ái trứ ngã đích ba ba mụ mụ.

Ngã đích ba ba thị nhất cá “Lão thật phân tử” nhất bàn bất hội hòa ngã sảo giá. Đãn thị hữu nhất thứ, tha đích thoại thâm thâm địa cực đại tại ngã thuần chân mỹ hảo đích tâm linh thượng. Nhân thử, tiện dẫn phát liễu nhất tràng một hữu tiêu yên đích “Gia đình chiến tranh”.

Sự tình thị giá dạng đích: Nhất thiên, ngã hòa ngã đích nãi nãi nhất khởi hồi gia, nhân vi nãi nãi hành động bất phương tiện, sở dĩ ngã biên tẩu biên yếu tử tế địa sam phù nhất hạ tha. Ngã lộ quá nhất cá thương điếm kinh kỳ địa phát hiện, na lí hữu ngã tối hỉ hoan đích dao khống tái xa —— ngã mộng mị dĩ cầu đích dao khống tái xa. Thử thời thử khắc, ngã lâm thời biên tạo liễu nhất thủ ca từ: “Đại pha li, trường xa thân, thị nhĩ dẫn nhân đích đặc điểm, ngã mỗi thiên thùy bất trứ, tưởng niệm nhĩ đích ngoại mạo, chung vu trảo đáo khả dĩ mãi nhĩ đích thương điếm, ngã lập khắc tựu khứ mãi lạc!” Xướng hoàn hậu, ngã tiện khiếu nãi nãi nã xuất thập khối tiền nhượng ngã mãi xa. Nãi nãi cư nhiên thuyết một tiền, ngã tâm cấp như phần, chân tưởng mã thượng ủng hữu na bộ tái xa. Nãi nãi thuyết mại tiền, khả thị ngã thượng ngọ khán kiến liễu nãi nãi mãi thái hậu chính hảo thặng hạ nhị thập khối tiền. Cấp tử liễu! Ngã tiện dĩ kinh nhân đích tốc độ tòng nãi nãi đích khẩu đại lí nã xuất tha đích bì bao, cấp cấp mang mang địa bào hướng thương điếm mãi xa. Nãi nãi kiến giá phiên tình cảnh, tiện khí cấp bại phôi địa hướng gia lí tẩu khứ, cáo tố liễu ba ba mụ mụ sự tình đích tường tẫn đích kinh quá, ba ba mụ mụ thính hoàn hậu, đại phát lôi đình, phảng phật hữu nhất đỗ tử hỏa bất tri đạo vãng na lí phát. Thiên thiên bất thấu xảo, ngã chính hảo hồi đáo liễu gia. Ba ba nhất kiến đáo ngã, thượng lai tựu đả ngã nhất ba chưởng, hoàn ngoan ngoan địa phê bình ngã, mụ mụ tắc tố ngã đích tư tưởng công tác, hoàn khiếu ngã khứ hướng nãi nãi đạo khiểm ngã hàm lệ địa tẩu tiến liễu ngã đích phòng gian, thử thời, ngã hối hận tại ý, bất tựu thị nhị thập khối tiền mạ? Càn mạ hạ thủ giá ma trọng, phí na ma đa khẩu thiệt?

Thuyết cú tâm lí thoại, ngã giác đắc ngã chi tiền đích thảo yếm phi thường đích bất thành thục, như kim đích ngã việt lai việt ái ngã đích ba ba mụ mụ hòa nãi nãi liễu.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 4 )

Thành trường ký lục trứ vô nại, dã tuyên khắc hạ hoan nhạc; thành trường thừa tái trứ hãn thủy, dã sấn thác xuất nỗ lực. Thành trường thị nhất chủng thuế biến, kinh lịch liễu ma nan tài phá kiển nhi xuất. Tha uẩn hàm tại phấn đấu đích mỗi nhất quá trình trung, sử mỗi cá phiến đoạn đô bố mãn hoan nhạc hòa phiền não. Chính trị hạ ngọ, khả thiên thượng quải mãn ô sa, biện bất xuất đông tây. Phong tại quát, đĩnh liễu nhất đông thiên kiên cường đích thụ diệp, khả toán phán đáo liễu xuân thiên, khước nhẫn bất trụ giá tịch liêu đích sơ xuân cập phong đích túng dũng. Thất liễu tín tâm, nhất cá mãnh tử tòng thụ sao trát liễu hạ lai, nhậm phong xuy vãng biệt xử. “Hòa đồng học bất hòa liễu?”, “Khảo thí cảo phôi liễu?”, “Ai lão sư phê bình liễu?”. Tọa tại song tiền si vọng song ngoại đích ngã, tổng thị giá ta vấn đề. Trầm mặc, chỉ hữu nhất ngôn bất phát. “Nhĩ trường đại liễu mạ?” Tại nhĩ bạn. Như thử trạng thái hoàn thị đệ nhất thứ thẩm thị giá cá trang nghiêm đích vấn đề. Ngoại diện địa diện thị ban ban điểm điểm. Vũ đả lạc kỉ phiến nhu nhược đích nghênh xuân hoa biện, nhĩ nhận vi ủng hữu hoa biện tiện ủng hữu hoa hương liễu mạ? Não hải lí phiên trứ tiền kỉ nhật đả xuất đích tịch mộ dung đích thi. “Nhân sinh tượng phàn đăng nhất tọa sơn, nhi trảo sơn tầm lộ, khước thị nhất chủng học tập quá trình, học tập đốc định, lãnh tĩnh, học tập như hà tòng hoảng loạn trung trảo tầm sinh cơ.” Đả khai đích song hộ, xuy tiến lãnh vũ thấp nhuận kiểm, phân bất khai thị lệ hoàn thị vũ liễu. Đột nhiên cảm giác đáo đích lực lượng, cấp dư liễu ngã dũng cảm diện đối thành trường trung gian tân đích dũng khí. Ngã tâm trung mặc niệm: Ngã tưởng trường đại; ngã tiểu thanh ni nam: Ngã tưởng trường đại; ngã phóng thanh nộ hống: Ngã tưởng trường đại. Phong vũ khuynh bồn. Thành trường tại biểu. Dã tại tâm. Kỉ thiên hậu đích hạ ngọ, tẩu tại nhai thượng, âm vũ tảo dĩ bị dương quang khu trục. Tẩu tại tiền diện đích mụ mụ ải liễu ngã hứa đa, hữu điểm bàn đích dạng tử, tha tả thủ đề trứ thái lam, quang hạ đích phát ti dã thất khứ liễu dĩ tiền đích ô lượng. Vi ngã, giá kỉ niên nâm tân khổ liễu. Ngã đột nhiên cảm đáo ngã ứng cai tố thập ma. Ngã khoái bộ truy thượng khứ, thưởng quá trọng vật. Tuy thôi từ, khước lộ xuất đái trứu văn đích tiếu. Ngã môn nhất nhân nhất cú tựu giá ma liêu trứ, ngã lạp trứ mụ mụ đích thủ, tựu tượng tiểu thời hầu mụ mụ lạp trứ ngã đích thủ. Ngã tòng lai một hữu quá na ma phóng tùng đích cảm giác! Sự tình bán niên quá liễu, na vũ dã tái vị như na bàn hạ quá. Hạ ngọ đích xán dương khước dã huy chi bất khứ. Cấp thủ liễu bão bão đích ái, trướng nhiên tiếp thụ tri thức đích tẩy lễ. Hưởng thụ trứ kim thiên đích thái dương, ngạo thị tạc thiên đích phong quyển tàn vân. Chung vu tòng tâm lí hống xuất: Ngã yếu trường đại. Tá dụng chu tự thanh nhất cú thoại: “Ngã yếu nhất bộ bộ đạp tại nê thổ thượng, đả thượng thâm thâm đích cước ấn.” Sưởng khai tâm phi, vong khước gian nan hiểm trở. Đối tự kỷ thuyết cú tâm lí thoại: Ngã trường đại liễu!

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 5 )

Bất tri tòng hà thời khởi, tự kỷ biến đích na ma ưu úc; bất tri hà thời khởi, tự kỷ biến đích na ma bạo táo; bất tri hà thời khởi tự kỷ biến đích na ma một tín tâm. Ngã hảo tưởng hồi đáo tòng tiền, trảo đáo na cá khoái nhạc, khai lãng, sung mãn tự tín đích tự kỷ. Dã hứa thị tự kỷ kinh lịch liễu, sơ tam đích thất lợi, nhượng tự kỷ biến đích bất thị na ma hữu tự tín liễu.

Ngã ám địa lí hạ quyết tâm cáo tố tự kỷ, thượng cao nhất, nhất định yếu nỗ lực học tập, nhất định yếu khảo xuất cá hảo thành tích, lai hồi báo phụ mẫu. Bất năng tại nhượng tha môn thất vọng liễu, bất năng tại phụ sơ tam đích hậu trần liễu. Ngã tòng tiểu tựu một ly khai quá gia, hiện tại yếu trụ giáo. Hoàn chân hữu ta bất thích ứng, tổng thị tưởng gia.

Ly khai gia hậu, tài tri đạo hoàn thị gia lí hảo. Ngã đích cao nhất sinh hoạt trung hữu hồi gia thời năng hòa phụ mẫu tại nhất khởi đích khoái nhạc, hữu khảo thí thất lợi thời đích thống khổ, hữu thành công thời đích hỉ duyệt. Ký đắc cao nhất kỳ trung khảo thí, thành tích tịnh bất lý tưởng. Khán đáo thành tích hậu tựu khóc liễu, giác đắc cô phụ liễu phụ mẫu đối tự kỷ đích kỳ vọng, tưởng khởi tự kỷ hồi gia hậu mẫu thân tựu tố nhất đại trác hảo cật đích cấp ngã, phản giáo thời mẫu thân chúc phù tự kỷ biệt đống trứ, biệt xá bất đắc cật, hoàn tổng thị tại thư bao lí cấp ngã tắc ngận đô hảo cật đích đái tẩu, chân đích giác đắc ngận đối bất khởi phụ mẫu.

Ngã tựu đối tự kỷ thuyết: “Giá chỉ thị đệ nhất thứ, thất bại liễu chẩm ma liễu, chỉ yếu tự kỷ nỗ lực, tổng hữu nhất thiên hội thành công đích.” Sát sát nhãn lệ, kế tục bính bác, ngã bất hội bị thất bại hạ đảo đích, ngã nhất định hội thành công đích. Kỳ mạt khảo thí tiền kỉ thiên, lão sư thuyết: “Khoái yếu khảo thí liễu, nhĩ môn chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu? Khảo cá hảo thành tích, giả kỳ tài năng ngoạn đích thống khoái nha!” Đồng học môn tại để hạ kỉ kỉ tra tra đích thuyết liễu khởi lai, ngã tưởng tự kỷ chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu, ngã hoàn chân bất tri đạo tự kỷ thị chuẩn bị hảo liễu, hoàn thị một chuẩn bị hảo.

Kỳ mạt khảo thí quá hậu, mỗi cá nhân đô nã trứ trứ quyển tử đối đáp án, cổ kế tự kỷ năng khảo đa thiếu phân, khán tha môn tại đối đề, ngã tựu tẩu đáo ốc ngoại tự kỷ ngốc trứ, ngã phạ đối đề, phạ tự kỷ khảo tạp. Phóng giả liễu chung vu phóng giả liễu, lão sư nhượng đồng học môn, tại giả kỳ kỳ gian vấn nhất vấn tự kỷ đích thành tích.

Tại gia lí ngốc liễu kỉ thiên, ngã tựu tại tưởng, thị vấn hoàn thị bất vấn? Vấn ba hựu phạ, bất vấn ba, hựu tổng tưởng trứ. Hựu quá liễu lưỡng thiên, đồng học cấp ngã đả điện thoại thuyết: “Nhĩ vấn liễu mạ?” Ngã hồi đáp thuyết “Hoàn một, bất cảm” tha thuyết: “Na nhĩ giác đắc ni?” Ngã hồi đáp thuyết: “Bất tri đạo.” Tha thuyết “Nhĩ khảo liễu đệ tứ.” Ngã thuyết: “Tri đạo liễu, tạ tạ.” Thính đáo giá cá tiêu tức biệt đề ngã hữu đa cao hưng liễu, ngã giá thứ tổng toán một khảo tạp.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 6 )

Nhãn lệ, tĩnh tĩnh địa lưu trứ, lưu trứ…… Tại nhất cá nhân đích thế giới lí, nhĩ năng thính đáo hoa khai đích thanh âm……—— minh văn

Tọa tại lan can bàng, tâm tĩnh như hồ, mộc dục trứ ngọ hậu ôn noãn đích dương quang, tĩnh tĩnh địa khán trứ cao nguyên thượng đích lam thiên, dụng tư tự phóng phi thanh xuân đích phong tranh, tại tuế nguyệt đích thiên không trung tự do phi tường. Ngẫu nhĩ hội xuyên việt quá khứ đích thảm đạm sắc thải, linh linh toái toái. Liên y vô pháp kích động, sở hữu nan vong đích đô thị nhãn giác lưu xuất đích dịch thể hoặc giả kiểm giáp dật xuất đích dương quang thuyên thích đích. Vô luận như hà, đô hội hữu tối hậu đích kết cục.

“Oa oa” lạc địa đích thời hầu, ứng cai thuyết ngã môn đô thị thúy nhược đích, kinh bất khởi nhậm hà “Kinh đào hãi lãng”, đãn sự thật tựu thị giá dạng, sở dĩ ngã môn biên tập đô thị dưỡng tôn xử ưu đích. Nhất cá kiều nộn đích thân thể yêm một tại tha ôn noãn đích anh nhi trung, mỹ mỹ địa thụy liễu nhất giác.

Tiểu thời hầu phụ mẫu năng bao dung ngã đích thúy nhược, dã năng xanh khởi thiên không. Ngã kiến tạo liễu giá cá tiểu nhi ôn noãn đích không gian, nhượng ngã khả dĩ vô ưu vô lự địa thành trường, ngoạn sái hòa mạn bộ. Nhiên nhi, thời gian đích sa lậu tịnh bất thị giá dạng, tha nhất trực tại vận hành trứ tự kỷ vĩnh vô chỉ cảnh đích bộ phạt. Ngã tại thành trường.

Trường đại ý vị trứ thập ma? Ngã giác đắc hữu tất yếu độc lập, hữu trách nhậm. Ngã dã dĩ vi ngã hữu túc cú đích thân thể để ngự phong bạo. Đương ngã môn xử vu thanh xuân kỳ thời, ngã môn đích nội tâm thế giới kí tinh thải hựu phục tạp. Sở dĩ, ngã môn học hội liễu kiên trì.

Tức sử hữu đa thiếu tỏa chiết thôn phệ trứ ngã môn đích tự tín, thừa tái trứ trần phong đích lực lượng oanh nhiễu trứ ngã môn đích nhĩ tế, ngã môn đích nội tâm dã hội ký khởi vĩnh bất phóng khí đích quyết tâm, đái trứ tha đích tiềm lực trực tẩu đáo tối hậu. Chỉ hữu đương ngã môn phát hiện tự kỷ cân bì lực tẫn, thảng tại địa thượng, mãn thân nê thổ đích vị đạo thời, ngã môn tài hội bất kinh ý hồi đầu, bị tự kỷ đích gian tân lịch trình kinh ngốc.

Kỳ thật ngã môn nhất trực đô thị thúy nhược đích, giá thị ngã môn đích bổn chất. Đãn thị vi thập ma hội hữu bất phạ tử giá dạng oanh oanh liệt liệt đích vận động ni? Nhi tối hảo đích giải độc chỉ thị dụng na cá nhân đích cực hạn lai đạt đáo mục đích, tu cải tự kỷ đích lậu động lai quá ngũ quan, khảm lục. Đãn thị, ngã môn hoàn thị hội điệt đảo tại bất bình đích biểu diện thượng thương ngân luy luy, hoặc giả hội tại kinh cức mân côi trung thụ thương, tâm bị tê liệt, hoặc giả hội thừa thụ đại sơn đích áp bách, cự tuyệt tái ba thượng sơn đỉnh.

Nhất lộ tẩu lai, ngã môn đô thị hữu huyết hữu nhục đích, thúy nhược đích, thậm chí thụ thương đích, đãn thị nhất ta tinh thần, linh cảm hoặc giả động lực nhượng ngã môn kiên trì đáo để. Dạ mạc hàng lâm, nhãn lệ hội vô thanh địa tích lạc, sát càn nhãn lệ, ngã môn yếu tại lộ thượng bôn bào.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 7 )

Thị thùy, diêu hoảng trứ nhất phiến xán lạn đích dương quang? Thùy tại vi phong trung khinh thanh ca xướng? Thị tức tương thoát lạc đích diệp tử, bất cam tịch mịch, tại thương mang trung tố thuyết.

Nan đạo bất thị nhân sinh tựu tượng nhất thứ lữ hành, bất tại hồ mục đích địa, chỉ tại hồ duyên đồ đích phong cảnh mạ? Khả thị ngã hiện tại chẩm ma năng cảm thụ đáo giá phân nhàn tâm ni? Đệ tứ thiên liễu, ngã môn kiên thượng giang trứ trầm trọng đích đông tây: Đồng học chi gian đích cạnh tranh, lão sư hòa gia trường đích ký thác, ngã môn đích vị lai hòa mộng tưởng. Giá nhất thiết đô thị tại áp bách ngã môn, thôi thị tại bức bách ngã môn. Ngã vô pháp hô hấp. Thuyết thật thoại, ngã dã khóc liễu. Thâu thâu tại trác tử thượng lưu hạ nhãn lệ, mãn mãn đích ủy khuất, bì bại, bất mãn. Ngã dã tưởng nhượng tự kỷ đích sinh hoạt canh hạnh phúc canh khinh tùng, đãn việt thị tưởng giá dạng, hiện thật chung cứu bất hội nhượng ngã giá dạng tố. Dã hứa khóc thị nhất chủng giải thoát hòa phóng tùng. Khóc quá chi hậu, nhiên hậu khai thủy nhất cá cá tả tài liêu, nhất cá cá bối khóa văn.

Sinh hoạt trung tổng hữu nhất ta sự tình nhượng nhân lưu lệ. Khán đáo mỗi thiên nỗ lực công tác đích thanh khiết công, hữu ta nhân hội tại bối hậu khán bất khởi tha môn, đãn thùy tri đạo, giá cá thế giới ly bất khai tha môn; na ta một nhật một dạ, một nhật một dạ, bất phân thiên khí đích kỵ tam luân xa đích nhân, tổng thị bị biệt nhân bỉ thị, đãn dã bất dung dịch. Khán đáo tha môn, ngã nan quá, ngã khóc, ngã giác đắc tha môn bất dung dịch. Đồng thời, ngã dã tưởng đáo liễu tự kỷ. Như quả ngã hiện tại bất hảo học, dĩ hậu hoàn hội tượng tha môn nhất dạng mạ?

Giá tựu thị ngã môn quá khứ tưởng đàm đích. Na ta vương tử tòng xuất sinh khởi tựu nhất trực vi duy nhất đích vương vị nhi hoạt. Ngã ngận tưởng vấn, nhĩ luy mạ? Khai tâm mạ? Nhĩ khả dĩ gia nhập cửu đại gia tộc tranh đoạt vương vị. Tha môn tựu tượng nhất phiến hựu nhất phiến đích lạc diệp. Tha môn bất tưởng khô nuy, đãn nhân vi tự kỷ đích mệnh vận chưởng ác tại biệt nhân thủ lí, chỉ hảo thính thiên do mệnh. Tha môn đích sinh mệnh thủ quyết vu tọa tại tha môn nhất sinh phấn đấu đích tọa vị thượng đích nhân. Ngã vi tha môn lưu hạ liễu đồng tình đích nhãn lệ.

Vi liễu yểm sức tự kỷ đích bi thương, ngã tổng thị đại thanh tứ vô kỵ đạn địa tiếu, tổng thị hại phạ bị biệt nhân khán đáo. Hiện tại đích ngã, bất tưởng thành vi cổ nhân sở thuyết đích: “Tuế nguyệt tùy duyên, ý tùy thiên thành, nhiên hậu tựu biến đắc càn khô thê thảm, hội chẩm ma dạng?” Nhi ngã chỉ nhu yếu học tập, hiện tại ngã chỉ nhu yếu học tập, tất cánh hiện tại ngã một hữu năng lực cải biến giá nhất thiết.

Lạc diệp tòng thụ chi thượng lạc hạ, nhất quyển hựu nhất quyển địa lạc hạ. Hoảng hốt trung, ngã phảng phật khán đáo tự kỷ biến thành liễu nhất chỉ hồ điệp. Giá bối tử, diệp tử tựu đẳng trứ giá chi vũ. Vũ hội kết thúc hậu, tha môn tiếu trứ bế thượng nhãn tình, khán trứ hạ nhất quý đích bội lôi.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 8 )

Tinh thải đích tiểu học sinh hoạt tức tương kết thúc, vị lai tức tương mại nhập sơ trung đích đại môn, tâm lí ngận nan quá. Lão sư, ngã hòa nhĩ tại nhất khởi lưỡng niên liễu, ngã yếu ly khai đích thời hầu hòa nhĩ thuyết nhất cú phế phủ chi ngôn.

Ngã tri đạo nhĩ bả ngã đương thiên tài học sinh, nhĩ giác đắc ngã hội cảm kích nhĩ đích cống hiến. Thị đích, ngã tri đạo nhĩ vi ngã môn ban phó xuất liễu ngận đa. Nhĩ bất nguyện ý nhượng cùng học sinh tự do. Tương phản, nhĩ kinh thường hòa tha môn giao đàm, kỳ vọng tha môn cải biến chủ ý. Hữu thời hầu, vi liễu tha môn, nhĩ thậm chí hốt lược liễu nhĩ cơ ngạ đích tiểu nữ nhi. Khán đáo giá lí, chân đích ngận cảm tạ nhĩ, lý giải nhĩ. Nhĩ chiếu cố liễu ngã. Tại nhĩ đích bang trợ hạ, ngã bất cận đề cao liễu thành tích, hoàn hoạch đắc liễu hứa đa tưởng hạng. Ngã dã tòng tâm để cảm tạ nhĩ.

Đãn thị thuyết thật thoại, hữu thời hầu ngã đối nhĩ ngận yếm phiền. Giá chủng vô liêu cảm thị tòng nhĩ thượng khóa đích đệ nhất chu khai thủy đích. Na thứ, ngã môn kỉ cá tân giao đích bằng hữu kế hoa chu mạt hảo hảo tụ nhất tụ. Đãn thị, nhĩ môn đích “Tân quan thượng nhậm tam bả hỏa” tức diệt liễu ngã môn đích nhiệt tình. Nhĩ bất cận định liễu “Chu mạt bất tố bạn” đích ban quy, hoàn chiêm liễu bán khối hắc bản tố chu mạt tác nghiệp, nhượng ngã ý thức đáo dĩ hậu ngận nan đào tị thống khổ.

Quả bất kỳ nhiên, chi hậu nhĩ khả dĩ thuyết công tác lượng “Việt lai việt đại”, đãn ngã bất cảm vi kháng lão sư đích mệnh lệnh, mỗi thiên vãn thượng đô yếu tại sơn thượng mã bất đình đề đích bạt thiệp. Ngã tri đạo nhĩ tưởng thôi động ngã tiền tiến. Nhĩ thuyết ngã nỗ lực tựu hội tẩu đích canh viễn, đãn thị giá điều tuyến bất hành. Thời gian thái khẩn liễu, ngã thậm chí một hữu túc cú đích thời gian xử lý nhật thường công tác. Vi thập ma yếu nỗ lực học tập? Hữu thời hầu chân đích ngận luy. Ngã ngận tưởng đình hạ lai trảo nhất chỉ hồ điệp, tại hoa viên lí mạn bộ, thính điểu nhi ca xướng, khán mạch sinh đích sơn xuyên, thảng tại thảo địa thượng, khán phù vân tiệm tiệm nhập thụy. Ngã bất tưởng kế tục dụng bút tả tự, bất tưởng kế tục khán tác nghiệp, bất tưởng kế tục thảng tại sàng thượng khán trứ thư thụy trứ. Tại mộng lí, ngã bất đắc bất tư khảo na ta khốn nan đích luyện tập. Giá dạng đích nhật tử năng bất nhượng nhân luy mạ?

Lão sư, ngã ký đắc nhĩ tại khóa đường thượng cáo tố ngã môn nhĩ nữ nhi thị như hà bị lão sư đích tác nghiệp khốn nhiễu đích. Đương thời ngã ngận mê mang. Kí nhiên nhĩ tri đạo bị tác nghiệp áp ức thị thập ma cảm giác, vi thập ma nhẫn tâm nhượng ngã môn giá dạng thống khổ? Nhĩ khả năng chỉ tri đạo áp lực khả dĩ chuyển hóa vi động lực, khước bất tri đạo áp lực thái đại hội thúc phược ngã môn, thậm chí nhượng ngã môn canh gia thúy nhược.

Lão sư, thuyết thật thoại, ngã hội nhất trực tôn trọng nhĩ, đãn hữu thời hầu dã hội yếm quyện nhĩ. Hi vọng nhĩ dĩ hậu tín nhậm học sinh, cấp tha môn tự do đích thiên không, quảng khoát đích thế giới, bất nhu yếu cấp tha môn thái đại đích áp lực. Đáo na thời, học tập tương thành vi nhất chủng nhạc thú, bất tái thị nhất kiện khổ soa sự. Đồng thời, học sinh dã hội canh gia tôn trọng nhĩ, nhĩ đích nỗ lực dã hội đắc đáo canh đa đích nhận khả hòa hồi báo!

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 9 )

Thuyết thật thoại, ngã dã tưởng phóng tùng nhất hạ, du nhàn đích khán khán thiên không. Đãn thị tòng ngã tiến nhập sơ trung khai thủy, học tập đan điều phạp vị, tác nghiệp phồn trọng, áp lực thái đại. Như quả bất thị vi liễu dĩ hậu, ngã vi thập ma bất tưởng đả lam cầu, xướng nhất thủ tiểu khúc?

Đãn thị, khán trứ tiệm hành tiệm viễn đích lịch sử, phát hiện na ta nhất sinh sung mãn phóng tùng đích nhân, vĩnh viễn bất hội vĩnh viễn tử khứ. Ngã chỉ năng nhất bối tử vô sở sự sự. Ngã tri đạo nhĩ bất năng kí cật đản cao hựu cật tha. Như quả nhĩ tưởng dĩ hậu quá đắc hảo, tựu tất tu hiện tại phó xuất. Vi liễu canh hảo đích vị lai, ngã ninh nguyện tòng hiện tại khai thủy thôi tiến ngã vị lai đích hạnh phúc hòa thống khổ. Thị đích, thuyết thật thoại, thùy bất tưởng phóng tùng, đãn như quả khinh tùng ngận đa, nhân tựu hội biến đắc ma mộc. Dã hứa, ma mộc hiện tại đái lai đích thị tiến nhập hậu đích đông thống! Ngã tri đạo, ngã thập ma đô tri đạo.

Thuyết cú tâm lí thoại, ngã dã tưởng phóng tùng nhất hạ. Ngã bất năng đam tâm hòa đam tâm nhân môn đích khi phiến. Ngã ái chẩm ma tê tựu chẩm ma tê giả diện. Ngã chân đích năng hòa biệt nhân đích tâm câu thông. Ngã bất đả giá. Ngã bất hội hoạt đắc tượng hiện tại giá ma luy. Đãn thị, ngã minh bạch, nhân thị ngận nan tiêu thất đích, nhân vi mỗi cá nhân đô tất tu hữu tự kỷ đích tư tâm. Vi liễu nhất ta sự tình, vi liễu vị lai, tha môn tất tu chiến đấu! Thuyết cú tâm lí thoại, thùy bất tưởng phóng tùng, đãn nhân tất tu vi tự kỷ nỗ lực, siêu việt biệt nhân, vi tự kỷ tưởng yếu đích, tự kỷ tưởng yếu đích nhi phấn đấu. Giá kỳ gian nan miễn hội hòa biệt nhân đả giá, nhất khởi thưởng. Giá nhất khắc phóng tùng hạ lai, ngận đa nhân hội bào tại nhĩ tiền diện, nhĩ ly mục tiêu việt lai việt viễn. Thử thời, ngã môn kí bất năng thành công, dã bất năng vi tự kỷ đích quốc gia tố xuất cống hiến. Tức sử luy liễu, dã yếu giá dạng tố, bất năng đào tị hiện thật. Thị đích, ngã minh bạch, ngã thập ma đô minh bạch!

Thuyết thật thoại, ngã dã tưởng phóng tùng nhất hạ. Chân đích khả dĩ hòa lão sư giao lưu, tố bằng hữu. Ngã khả dĩ đột phá na cá hồng câu, khóa việt na cá đại câu. Ngã khả dĩ thành vi nhất cá chân chính đích bằng hữu. Ngã bất dụng nhất trực hại phạ. Ngã tổng thị đối lão sư bảo trì phong bế đích tâm. Đãn ngã minh bạch, giá chủng soa cự ngận nan di hợp, tác vi hảo bằng hữu dã ngận nan thành công, nhân vi lão sư hòa ngã môn tại thủy bình, kinh nghiệm, giao hữu phương thức đẳng phương diện đô bất nhất dạng, khẳng định hội đạo trí sư sinh quan hệ đạm mạc. Lão thật thuyết, như quả nhĩ hòa lão sư giao bằng hữu, nhĩ hội tại ngã môn đích lộ thượng ngộ đáo nhất ta vấn đề, bỉ như bất tôn trọng lão sư, lão sư đích uy tín vô pháp khống chế đẳng. Thị đích, ngã tri đạo, ngã đô tri đạo!

Thuyết thật thoại, ngã dã tưởng phóng tùng nhất hạ, đãn thị thập ma thời hầu tài năng chân chính phóng tùng ni?

Đệ nhất thiên đích đệ nhất thiên, tịch.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 10 )

Khinh khinh quyển khởi tả thủ đích tụ tử, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cá bất na ma phiêu lượng, đãn bao hàm trứ mãn mãn đích ái đích thủ biểu! Mẫu ái do như khang nãi hinh, tán phát xuất lai đích tưởng thị na dạng đạm, hựu thị na dạng đích phác tị.

Tại tiểu học thời, ngã môn gia đích kinh tế tịnh bất thị na ma phú dụ. Đồng học môn tại na nhất đoạn thời gian, lưu hành mãi biểu, kỉ hồ mỗi nhất cá nhân đích tả thủ oản đô đái trứ tự kỷ hỉ hoan khoản thức đích thủ biểu. Túc nhượng ngã giá cá thập ma dã một hữu đái đích nhân tiện mộ.

Hoàn thị nhất cá bình thường đích tinh kỳ nhất, ngã tảo tảo đích lai đáo giáo thất đả tảo vệ sinh, ngã tảo liễu tảo địa, sái liễu sái thủy. Thời gian dã lưu thủy bàn thông thông địa quá trứ, đồng học môn nhất cá cá địa tiến liễu giáo thất. Giá thời, ngã quyển khởi tụ tử, chính chuẩn bị sát na mãn thị hôi trần đích song đài. Thân biên đích nhất cá đồng học khán đáo liễu ngã đích thủ oản, thuyết: “Nhĩ chẩm ma một hữu mãi biểu a, ban lí kỉ hồ toàn đô mãi liễu”. Biên thuyết hoàn biên hướng ngã huyễn diệu trứ tha na “Xa hoa” đích thủ biểu. “Nga, tinh kỳ lục đích thời hầu ngã khứ mãi liễu, khả thị một hữu trảo đáo ngã hỉ hoan đích khoản thức” giá cá hoang ngôn, liên ngã tự kỷ đô tâm hư đích kiểm hồng liễu. Tha thập ma thoại dã một thuyết, chuyển thân tẩu liễu.

Hạ ngọ, thiên ám hôn hôn đích, ngã đích tâm dã trầm trầm đích trụy trứ, tâm tình thị na ma đê lạc. Đáo liễu gia, trực tiếp bả trầm điện điện đích thư bao suất tại liễu địa hạ, thập ma thoại dã một thuyết, tẩu tiến liễu mụ mụ đích ốc tử, đối tha đại thanh thuyết: “Cấp ngã mãi nhất cá kí hảo khán hựu quý đích thủ biểu”. Giá thanh âm tự hồ bả kim thiên sở hữu áp trứ đích tình tự, nhất ngũ nhất thập địa phát đáo liễu mụ mụ thân thượng, tẫn quản tha thị na ma đích vô cô. Mụ mụ thập ma thoại dã một thuyết kế tục tố trứ tha đích công tác.

Bàng vãn, khởi sàng thượng xí sở đích thời hầu, phát hiện mụ mụ hoàn tại na vi nhược đích đăng quang hạ công tác. Ngã bất tri thị vi thập ma, bình thường tha dã bất thị giá dạng a!

Đông thiên, tuyết hoa tại thiên không trung phiêu trứ. Ngã đích sinh nhật dã mạn mạn cận liễu, bất tri mụ mụ hội tống ngã thập ma lễ vật, tâm lí sung mãn liễu nghi hoặc. 12 nguyệt 17 nhật, giá cá nhật tử thị na ma đặc thù, ngã đích sinh nhật. Tảo thượng, ngã tranh khai mông mông đích thụy nhãn, đả liễu cá cáp khiếm, tưởng chẩm đầu biên miết liễu nhất nhãn, nhất cá hạp tử. Ngã khinh khinh đả khai hạp tử, triển hiện tại nhãn tiền đích thị nhất cá bất na ma phiêu lượng, đãn bao hàm trứ mãn mãn địa ái đích thủ biểu. Ngã đích tâm di động, tưởng khởi tiền nhất đoạn thời gian, mụ mụ ngao dạ công tác đích nguyên nhân. Đốn thời, ngã đích nhãn lệ bất tri bất giác đích điệu liễu hạ lai, điệu đáo liễu bị tử thượng, điệu đáo liễu hạp tử thượng, điệu đáo liễu thủ biểu thượng.

Chí kim đái trứ giá cá thủ biểu, thị nhân vi tha đích “Mỹ”, nhân vi ủng hữu mụ mụ, ngã tài năng ủng hữu hiện tại đích nhất thiết, mụ: “Nâm tân khổ liễu!”

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 11 )

Khứ niên, ương thị cctv chuyên môn dụng nhất đương thời gian bá liễu nhất bộ kỷ lục phiến ——《 đại quốc công tượng 》, giá bất do đắc nhượng ngã liên tưởng khởi cổ thời na ta bị thắng dự vi “Quỷ phủ thần công” đích khí cụ, dã nhượng ngã tưởng khởi liễu tâm trung nhất trực nghi hoặc đích nhất cá vấn đề: Ngã môn tại sinh hoạt trung thị phủ nhu yếu tố đáo công tượng tinh thần?

Công tượng tinh thần tiện thị yếu kỹ nghệ tinh trạm, tinh ích cầu tinh.

Quả viên hán sở chế xuất đích 《 dịch hồng mẫu đan viên hạp 》 tiện thị nhất kiện công tượng tinh thần đích sản vật. Dịch hồng thị nhất chủng điêu khắc công nghệ, thả công nghệ lưu trình cực kỳ phồn phục. Tại thai cốt thượng nhiễm thượng khứ đích hưu hồng tất, thiếu tắc tam tam thập tằng, đa tắc kỉ bách tằng, nhi thả yếu cầu tằng tằng sắc trạch minh lượng. Tha môn tinh ích cầu tinh, thậm chí tại một hữu nhậm hà phóng đại công cụ đích tình huống hạ, kháo trứ thủ thượng đích lão kiển hòa tiểu đao, điêu hạ liễu nhu đối quang tài năng ẩn ước khán đáo đích tế tiểu châm khắc đích văn tự. Tại lục thất thập độ hạ, tượng nhân môn nhu nã trứ tiểu khắc đao nhất bút nhất họa đích điêu trác. Nhược nhĩ tử tế quan sát, kỳ chí hội phát hiện thượng diện mỗi cá hoa văn hồ độ cánh dã vô nhị.

“Tất dĩ thập nhân gián, gia điêu ứng nhược hà. Tăng hoa kinh hậu thế, tín tiên vãn hồi ba.” Chính thị tượng nhân môn tinh ích cầu tinh đích thái độ, tài lệnh kim nhân hữu hạnh nhất lãm giá quỷ phủ thần công chi tác, tài lệnh trung hoa văn hóa nguyên viễn lưu trường, kinh cửu bất suy.

Công tượng tinh thần tiện thị nhu thôi trần xuất tân, vĩnh bất ngôn khí.

Hoàng đạo bà vi toàn diện cải cách phưởng chức công cụ hòa cải tiến khứ miên tử đích nguyên thủy phương pháp, tòng tiệm giang chuyên chí hải nam hướng lê tộc nhân học tập liễu nhất chỉnh sáo miên chức kỹ thuật. Kinh nhất đoạn thời gian hậu, hoàng đạo bà phát hiện giá chủng kỹ thuật năng chức xuất đích đồ án thái đan nhất, vu lí tha nhật tư dạ tưởng, phế tẩm vong thực, bất đoạn nghiên cứu thật nghiệm, bất cận cải tiến đạn miên công cụ tương kỳ biến vi đạn cung, canh phát triển liễu miên chức đề hoa phương pháp, sử phổ thông miên bố năng trình hiện chiết chi, tự dạng đẳng đa chủng tân hoa án. Thí tưởng, như quả một hữu hoàng đạo bà kiên trì bất giải địa cải tiến phưởng chức kỹ thuật, hà lai kim nhật ngã môn sở trứ đích cẩm y hoa phục?

Tòng nguyên thủy thải đào, thương chu thanh đồng, hán đường chức cẩm, tống nguyên từ khí đáo như kim đích nạp mễ chức y, kỳ linh động, chất phác đích mỹ sở uấn hàm đích tựu thị công tượng tinh thần, giá bất do nhượng nhân tâm trung do trung tán thán.

Công tượng tinh thần năng dĩ đoan chính phẩm cách kiên thủ thành tín, vu chuyên chú phụng hiến trung thích phóng năng lượng. Dã hứa tha vô pháp bang trợ ngã môn tấn tốc giải quyết vấn đề, đãn tha khước năng sấm nhập nhân đích linh hồn trung, nhượng nhân sinh đạt đáo nhất cá tân đích cao độ.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 12 )

Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y.

Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy.

Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.

—— mạnh giao 《 du tử ngâm 》

Thị thùy, cấp dư ngã môn bảo quý đích sinh mệnh; thị thùy, dưỡng dục ngã môn trường đại thành nhân; hựu thị thùy, thị ngã môn vi “Chưởng thượng minh châu”, a hộ bị chí, thể thiếp nhập vi? Đối, thị tha môn, thị ngã môn đích ba ba mụ mụ!

Đương ngã môn mạn mạn trường đại, tha môn khước đà liễu bối, đương ngã môn tiệm tiệm độc lập, tha môn khước bạch liễu đầu. Nhân thế gian đích tình cảm hữu ngận đa chủng, tối nan báo đáp, tối trị đắc cảm ân đích tựu thị phụ mẫu đích sinh dưỡng chi tình, dưỡng dục chi ân.

Ngã đích ba ba, thị gia trung đích đỉnh lương trụ, gia lí đích nhất thiết toàn kháo ba ba tân cần lao động sở đắc. Niên ấu đích ngã tại hưởng thụ ba ba vi ngã sang tạo đích thư thích sinh hoạt thời, hồn nhiên bất tri vi thử ba ba sở phó xuất đích gian tân hòa nỗ lực.

Trực đáo na nhất thiên, ngã vô ý gian phát hiện ba ba cánh nhiên dĩ kinh hữu liễu bạch đầu phát, tha tài tam thập đa tuế a! Na nhất căn căn bạch đầu phát tượng châm nhất dạng thứ đích ngã tâm đông. Ngã khán liễu khán tứ chu đích danh quý gia cụ, hựu khán liễu khán tự kỷ đích cao đương văn cụ, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất.

Na nhất khắc, ngã ám tự hạ định quyết tâm: Nhất định bất yếu ba ba tái na ma tân khổ. Tòng na thiên khởi, lao luy nhất thiên đích ba ba hồi đáo gia, ngã hội cấp tha thế bôi trà, nhu nhu kiên. Mỗi thứ ba ba đô hội vô bỉ hạnh phúc đích khoa tưởng ngã trường đại liễu, đổng sự liễu.

Ngã đích mụ mụ, thị cá toàn chức mụ mụ, gia trung lí lí ngoại ngoại đích gia vụ toàn kháo tha nhất cá nhân thao trì. Mỗi thiên hồi đáo gia, khả khẩu đích phạn thái dĩ kinh bãi phóng trác thượng. Mỗi thiên khởi sàng thời, nhu yếu xuyên đích y phục khố miệt tảo dĩ phóng tại sàng thượng. Mỗi thiên xuất môn thời, thư bao thủy bôi đệ đáo ngã đích thủ thượng. Đối vu giá nhất thiết, ngã an nhiên tiếp thụ.

Trực đáo na nhất thiên, ngã vô ý gian phát hiện ngư vĩ văn cánh dĩ ba thượng mụ mụ đích kiểm bàng. Ngã tài tri đạo, tuế nguyệt dĩ kinh vô tình đích tại đoạt khứ mụ mụ niên khinh mạo mỹ đích dung nhan.

Na nhất khắc, ngã tại tâm để cáo tố tự kỷ: Nhất định bất nhượng mụ mụ tái na ma tân khổ. Mỗi thiên vãn phạn hậu ngã đô thưởng trứ tẩy oản, mỗi đáo lễ bái lục ngã đô bang mụ mụ tha địa. Khả năng oản tẩy đích bất thái càn tịnh, địa tha đích bất thái quang lượng, đãn mỗi thứ mụ mụ đô hội lộ xuất hội tâm đích vi tiếu.

Tại động vật thế giới lí, đô hữu ô nha phản bộ, cao dương quỵ nhũ giá dạng cảm ân phụ mẫu, cảm nhân phế phủ đích sự tình. Na tác vi vạn vật chi linh đích nhân, thị bất thị canh ứng cai đổng đắc cảm ân phụ mẫu ni?

“Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Nhượng ngã môn giá ta “Thốn thảo tâm” hành động khởi lai, tòng lực sở năng cập đích tiểu sự tố khởi, khứ cảm ân phụ mẫu đích dưỡng dục chi ân, sinh dưỡng chi tình.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 13 )

Nhất cá nghi vấn nhất trực mai tại ngã đích tâm trung, khốn hoặc liễu ngã ngận cửu. Ngã nhất trực tại tưởng: Vi thập ma xã hội thượng hữu giá ma đa nhân hội khứ tố tiểu thâu, tố cường đạo, tố độc phẩm thương ni? Quốc gia bất thị nhất trực đề xướng tiểu khang xã hội, nhượng mỗi cá nhân đô khả dĩ hạnh phúc sinh hoạt mạ? Khả thị, như quả thị giá dạng, vi thập ma hoàn hữu na ma đa nhân đĩnh nhi tẩu hiểm ni?

Nhất liên xuyến vấn hào nhượng ngã nhất trực bất giải, hữu thời ngã dã hội tưởng, hoặc hứa hữu ta nhân thị bị lợi ích huân tâm liễu ba? Khả giá cá niệm đầu bị ngã đả tiêu liễu, nhân vi, bất khả năng hữu na ma đa nhân hội bị lợi ích huân tâm ba, như quả thị na dạng, giá cá xã hội khởi bất loạn thấu liễu? Tối hậu, ngã tổng kết xuất liễu nhất điểm, xã hội thượng thu nhập phân phối soa cự thái đại liễu! Nhất ta công vụ viên mỗi nguyệt công tư tứ ngũ thiên, thậm chí thượng vạn nguyên, đương chân thị phú đắc lưu du. Nhi nhất ta xử vu xã hội để tằng đích công tác nhân viên, công tư khước thiếu đắc khả liên, hữu đích nhất thiên đa, hữu đích kỉ bách nguyên. Tương bỉ chi hạ, chân thị nhất cá thiên thượng, nhất cá địa hạ. Giá ta cơ tằng nhân viên mỗi thiên luy đắc tử khứ hoạt lai, tránh điểm tiền liên nhất gia tử phạn tiền dã bất cú. Công vụ viên hữu đích hoa tiền như lưu thủy, cật cá phạn lộng nhất đại trác tử thái, căn bổn cật bất liễu na ma đa, tạo thành liễu ngận đại đích lãng phí, hữu đích cùng khổ nhân gia khước liên nhất đốn đô cật bất bão.

Tuy nhiên thuyết xã hội thượng đích cơ tằng nhân viên thị nhất ta “Tứ chi phát đạt, đầu não giản đan” đích nhân, chỉ hữu năng lực càn khổ lực hoạt nhi. Khả cao tằng đích lĩnh đạo nhân viên hữu đích khước thị dưỡng tôn xử ưu, động thủ năng lực viễn bất như giá ta nhân, như quả chỉ thị bằng não tử phát hào lệnh, khả một nhân khứ bạn a! Như quả bả quốc gia bỉ tác nhất đống cao lâu đại hạ, cơ tằng nhân viên tựu thị vi quốc gia giá đống cao lâu đại hạ đả hạ trát thật ổn cố đích cơ sở, chỉ hữu địa cơ lao cố liễu, đại hạ tài năng việt cái việt cao, tài năng kinh thụ đắc khởi phong xuy vũ đả, quốc gia tài hội canh gia phồn vinh xương thịnh. Khả như quả chỉ hữu cao tằng nhân viên nhất tằng tằng vãng thượng cái, một hữu cơ tằng nhân viên gia cố đích kiên thật địa cơ, giá đống cao lâu bị phong nhất xuy, vũ nhất đả, tựu khoa liễu, căn bổn kinh bất khởi đại phong đại lãng đích khảo nghiệm. Giá túc dĩ chứng minh, lưỡng giả tại quốc gia chi trung đích địa vị đích trọng yếu tính. Thu nhập phân phối ứng cai thị bình đẳng đích, nhi bất thị kim thiên giá dạng đích thiên nhưỡng chi biệt.

Như kim hữu đích nhân đĩnh nhi tẩu hiểm, hoặc hứa thị đối thử cảm đáo bất mãn sở chí. Chính thị nhân vi cơ tằng nhân viên minh bạch tự kỷ đích trọng yếu tính, khước đắc bất đáo đồng đẳng đích đãi ngộ nhi bất mãn, vi liễu dưỡng hoạt nhất gia lão tiểu, khước hội khứ tẩu giá điều một hữu tiền đồ đích đạo lộ.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 14 )

Mụ mụ, ngã trường giá ma đại, tòng lai một hữu cân nâm giảng quá ngã đích tâm lí thoại. Kim thiên, ngã sấn giá cá cơ hội hướng nâm biểu đạt ngã giá ma cửu dĩ lai mai tại tâm để đích đối nâm thâm thâm đích cảm kích chi tình. Cảm tạ nâm, cấp dư ngã sinh mệnh, phủ dục ngã thành trường, đam nhậm ngã nhân sinh đích khải mông lão sư, giáo ngã như hà khoái nhạc sinh hoạt.

Ký đắc hữu nhất thứ, tố sổ học đề, nâm nhất trực tọa tại ngã thân bàng, ngã ngận khẩn trương, sinh phạ ngã nhất bất tiểu tâm tựu tố thác liễu đề, nâm hội ngận nghiêm lệ đích phê bình ngã. Do vu ngã quá vu khẩn trương phản nhi tả thác liễu đáp án, nâm bất đãn một hữu huấn xích ngã, phản nhi ngận hòa khí đích đối ngã thuyết, tái bả đề mục tử tế khán nhất hạ, kiểm tra nhất biến, nhĩ đích đáp án thị phủ chính xác? Kết quả kinh quá ngã tử tế kiểm tra hạch đối toán thức hòa đáp án, tài phát hiện ngã bả nghiệm toán đích kết quả tả thác liễu.

Hoàn ký đắc hữu nhất thứ, tảo thượng thượng học đích thời hầu, hạ liễu ngận đại đích vũ. Ngã xuyên hảo vũ y bối trứ thư bao, độc tự khứ thượng học. Lộ trung, quát trứ đại phong hạ trứ đại vũ, vũ y căn bổn già đáng bất liễu ngã. Đẳng đáo liễu học giáo đích thời hầu, ngã tựu thành liễu chân chính đích “Lạc thang kê”. Na cá thời hầu bất thị xuân thiên dã bất thị hạ thiên, nhi thị hàn lãnh đích đông thiên. Do vu thị tảo thượng cương đáo học giáo, ngã tưởng đáo mụ mụ dã cương đáo ban thượng, tựu bất nhẫn tâm đả điện thoại cấp mụ mụ. Tâm tưởng: Giáo thất hoàn noãn hòa, ô nhất hội nhi tựu hội càn liễu. Bất tằng tưởng đáo, giá khả thị hàn lãnh đích đông thiên, ngã việt phát cảm đáo băng lãnh, đống đích ngã thủ đô bất năng nã khởi bút. Tối chung hoàn thị một hữu đào quá lão sư đích hỏa nhãn kim tình! Tiếp đáo điện thoại đích mụ mụ, tòng tam thập công lí ngoại đích ban thượng, cấp thông thông đích cản đáo học giáo lai. Do vu thái trứ cấp, mụ mụ dã một hữu đái vũ cụ, tự kỷ đích y phục dã bị vũ lâm thấp liễu. Khán đáo mụ mụ trứ cấp đích dạng tử, ngã chân đích hận tự kỷ, chẩm ma một hữu bảo hộ hảo tự kỷ ni?

Ngã tuy xuất sinh tại nhất cá ngận phổ thông đích gia đình, ngã nhận vi khước thị nhất cá tối hạnh phúc đích gia đình. Tuy nhiên gia đình điều kiện ngận thị nhất bàn, đãn nâm cần cần khẩn khẩn địa vi gia phó xuất liễu nhất thiết, nhượng ngã ngận thị cảm động, nâm thị nhất cá ngận phác thật ngận thật tại đích nhân, gia lí đích mỗi nhất kiện đông tây, mỗi nhất kiện vật phẩm, đô thị nâm dụng song thủ trám lai đích. Nâm vĩnh viễn đô thị ngã học tập đích bảng dạng! Nâm tại ngã tâm lí vĩnh viễn thị tối xuất sắc đích mụ mụ!

Thử thời thử khắc, ngã tưởng đối nâm thuyết: “Mụ mụ, tòng tiểu đáo đại nâm vi ngã đích sinh hoạt, ngã đích học tập, vi giá cá gia, nhất trực tân khổ trứ, thao lao trứ, tạ tạ nâm! Nâm tân khổ liễu!”

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 15 )

Ngã đích tâm lí tích áp trứ ngận đa thoại, nhất trực thị bất thổ bất khoái. Đồng học môn, nhĩ môn năng thính thủ ngã đích kiến nghị mạ?

Na thiên hạ ngọ, tiểu vương thâu thâu mạc mạc địa tẩu tiến giáo thất, thân thượng bối trứ thư bao, ô trứ đỗ tử tẩu tiến giáo thất, lão sư vấn tha: “Tiểu vương, nhĩ đỗ tử đông?” Tòng tiểu vương na nhất kinh đích thần tình trung ngã tựu tri đạo tha khẳng định thị giả trang đích. Tiểu vương hồi đáp lão sư: “Ân, ngã đỗ tử đông.” Lão sư quan tâm đích thuyết: “Na hảo, nhĩ bát tại trác thượng hiết hội ba!” Tiểu vương tựu tẩu đáo liễu vị trí thượng.

Hạ khóa liễu, tiểu vương tòng thư bao trung đào xuất nhất cá bao, lí diện hựu khỏa liễu hảo kỉ tằng chỉ, ngã bất sai, khán giá giá thế tựu tri đạo bất thị thủ cơ tựu thị trân bảo.

Quả nhiên, thị nhất bộ thủ cơ. Tiểu vương đối tha môn thuyết: “Nhĩ môn bất hứa đối lão sư thuyết, thùy thuyết ngã hòa thùy tuyệt giao.”

Giá thời hầu, vu thiếu chính hảo tẩu quá, khán liễu nhất nhãn, bất tiết đắc thuyết: “Nhĩ na bản chuyên dã khiếu thủ cơ? Ngã gia tối soa đích đô bỉ nhĩ đắc hảo.” Tiểu vương kiểm trướng đắc tượng thái dương nhất dạng hồng: “Bất khả năng, ngã giá cá kỉ thiên đa.” Tiểu vu lãnh tiếu liễu kỉ thanh, tẩu liễu.

Đệ nhị thiên ． tiểu vu tiến ban đích động tác hòa tiểu vương nhất mô nhất dạng. Ngã tựu tri đạo, tha khẳng định đái liễu thủ cơ.

Tha đào xuất liễu nhất cá đại bao. Bao lí đích thủ cơ bỉ tiểu vương đích đại, dã hảo. Tha thuyết: “Khán ba, ngã gia tối soa đích bỉ nhĩ đích hảo.” Tiểu vương khán đáo liễu, trác tử nhất phách, tẩu liễu.

Khán đáo giá, ngã ám tự thán liễu khẩu khí.

Tự tòng thụ tỏa chi hậu, giá kỉ thiên, tiểu vương an phân liễu.

Khả hựu thị nhất cá hạ ngọ, tiểu vương đái lai liễu nhất cá tiểu bao, lí diện thị thập ma ngã khả sai bất đáo liễu. Giá thời, tha nã liễu xuất lai. Thị nhất chi cương bút. Ngã ách nhiên thất tiếu, cương bút hữu thập ma hảo huyễn diệu? Tha thuyết: “Khán, giá thị chi thi nại đức cương bút, hảo kỉ bách.”

Tiểu vu kiến hữu hảo đa nhân vi trứ tiểu vương nhất kiểm tiện mộ, bất tiết địa khán liễu nhất nhãn, thuyết đạo: “Nha, nhĩ chẩm ma mãi giá ma lạn đích bút?” Thuyết hoàn tựu đắc ý địa hanh trứ tiểu khúc tẩu khai liễu. Nhất thiên hậu, tha dã đái liễu nhất chi cương bút cân đồng học môn huyễn diệu: “Ngã giá chi 1 thiên đa ni!” Tự thử hậu, tiểu vương tựu đóa trứ tiểu vu, lưỡng nhân đích quan hệ trục tiệm sinh sơ liễu.

Đồng học môn, vi thập ma yếu phàn bỉ vật chất, vật chất thượng đích phàn bỉ chỉ hội mê thất bổn tâm, hoàn hội thương liễu đồng học gian đích hữu tình. Bỉ bỉ học tập, bỉ bỉ thùy tiến bộ canh đại, giá dạng tài hội kích phát ngã môn đích đấu chí, kích lệ ngã môn thành vi phấn phát hướng thượng đích hữu dụng chi tài. “Lịch lãm tiền hiền quốc dữ gia, thành do cần kiệm bại do xa”, ngã hi vọng nhĩ môn dĩ thử vi giới.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 16 )

Ngã tưởng hòa nâm thuyết thuyết tâm lí thoại, trịnh lão sư. Thỉnh tạm thời đình hạ nâm phê cải tác nghiệp đích bút tiêm, thỉnh tạm thời đình hạ nâm thông thông tẩu phóng đích cước bộ, thỉnh tạm thời đình hạ nâm nhận chân bị khóa thời đích bút ký, ngã hữu hứa đa tâm lí thoại tưởng đối nâm thuyết, khước một hữu cơ hội thuyết xuất lai, giá thứ, tựu nhượng ngã nhất thổ vi khoái ba!

Nâm thị cá vi ngã môn trứ tưởng đích lão sư, vi liễu nhượng ngã môn tại khóa gian năng hảo hảo địa ngoạn nhất ngoạn, nâm kỉ hồ mỗi thứ đô chuẩn thời hạ khóa, một lưu thập ma tác nghiệp. Nâm thị cá quan tâm ngã môn đích lão sư, thị nâm, tại ngã môn bỉ tái thâu liễu chi hậu, tiếu trứ an úy ngã môn, tuy nhiên, nâm tài giáo liễu ngã môn nhất cá học kỳ, đãn thị ngã môn đô ngận hỉ hoan nâm! Cư lí phu nhân hữu nhất cú giá dạng đích danh ngôn: Bất quản nhất cá nhân thủ đắc đa ma kiêu ngạo đích thành tích, đô ứng cai ẩm thủy tư nguyên, ứng cai ký trụ thị tự dĩ đích lão sư vi tha môn đích thành trường bá hạ liễu tối sơ đích chủng tử. Thị nha! Thị nâm tân cần địa giáo dục ngã môn minh lý, giáo hội ngã môn tố nhân. Nâm ẩu tâm lịch huyết địa giáo dục ngã môn, tự kỷ khước đắc đáo liễu ta thập ma? Xuân thiên hội ly khứ, hoa nhi hội tạ, đãn nâm đối ngã môn đích quan ái thị vĩnh hằng đích! Na nhất thứ, ngã tựu cảm thụ đáo liễu nâm đối ngã môn trầm điện điện đích quan ái.

Na nhất thứ, ngã hòa chúc thần yếu khứ xướng ca, đãn nâm hoàn một hữu hoa từ. Thời gian dĩ kinh lai bất cập liễu, ngã hòa chúc thần chỉ hảo hạ khứ xướng ca. Đẳng ngã môn thượng lai, thiên khoái yếu hắc liễu, ngã môn phiên khai tự kỷ đích ngữ văn thư, lăng trụ liễu. Ánh nhập nhãn liêm đích thị dụng hồng bút hoa đích từ ngữ. Đốn thời nhất cổ noãn lưu tại tâm trung kích đãng. Nguyên lai, nâm tri đạo ngã cân chúc thần một hữu hoa từ ngữ, hoàn đặc ý bang trợ ngã môn bả từ ngữ hoa hảo. Tưởng đáo giá lí, nâm tòng môn ngoại kinh quá, khán kiến ngã môn dĩ kinh hồi lai liễu, tiếu trứ thuyết: “Kim thiên thị bất thị hựu khứ xướng ca liễu? Gia du nga!” Vọng trứ nâm cổ kính đích nhãn thần, ngã thập phân cảm động! Nâm tựu thị giá ma nhất vị quan tâm ngã môn đích lão sư, tòng na thứ khai thủy, ngã canh hỉ ái nâm liễu!

Lão sư, nâm thị chá chúc, chiếu lượng liễu biệt nhân, nhiên thiêu liễu tự kỷ; nâm thị mật phong, chung thân thải tập bách hoa, nhưỡng tạo bộ dục nhân tài đích điềm mật; nâm thị viên đinh, tại giáo dục đích bách hoa viên liễu tất tâm canh vân, nhượng thổ nhưỡng biến lục nhân; nâm thị từ mẫu, nhất ngôn nhất hành, nhất cử nhất động, đô bão hàm trứ nhân gian đích quan tâm hòa a hộ, nhi xử xử đề xuất nghiêm cách yếu cầu……

Trịnh lão sư, tạ tạ nâm đối ngã đích giáo dục chi ân, ngã dĩ hậu hội hảo hảo học tập, cần phấn nỗ lực, bất cô phụ nâm đối ngã đích kỳ vọng! Chúc nâm thân thể kiện khang, công tác thuận lợi.

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 17 )

Tại võng lạc dữ thủ cơ hoàn một hữu lưu hành đích thời đại, nhân môn hội thời bất thời đích dữ gia nhân, thân hữu đoàn tụ. Tha môn hội tọa tại nhất trương trác tử bàng, tam tam lưỡng lưỡng đích vi thành nhất quyển, đàm luận sự nghiệp, đàm luận sinh hoạt, đàm luận ái hảo. Lão nhân môn hội phao nhất bôi thanh trà, tiếu đàm đương niên. Tiểu hài tử môn hội tụ tại nhất khởi, ngoạn chúc vu đồng niên thời đại đích du hí.

Mỗi phùng hạ thiên, nhân môn hội tại phạn hậu, bàn nhất trương lương y, tọa tại tự gia đích viện tử lí na khỏa đại thụ hạ, diêu trứ bồ phiến, hưởng thụ trứ chuyên chúc hạ thiên đích vị đạo, thị na ma đích ôn hinh, mỹ hảo! Nhiên nhi, tại ngã môn sinh hoạt đích giá cá thời đại, thân tình, hữu tình, tại giá ta vô tình đích điện tín hào trung, tiệm tiệm địa tán khứ, đạm khứ. Nhất khắc chung đích đàm tâm, đô thành liễu nhất chủng xa xỉ. Phùng niên quá tiết, bổn cai thị thân hữu đoàn tụ, nhất đồng khánh chúc đích thời gian, nhiên nhi, nhân môn tại phạn trác thượng, thiếu liễu tằng ký đích hoan thanh tiếu ngữ, thiếu liễu nhất đồng truy ức vãng sự đích khí phân. Na ta sở vị đích gia yến, nhi kim tại nhân môn khán lai, thành liễu nhất chủng thời quang đích tiêu ma cơ, lãng phí trứ tha môn bảo quý đích thời gian. Phạn trác thượng, hữu thời tĩnh đắc chỉ thặng hạ thủ cơ đích án kiện thanh, “Tích tích đáp đáp” án đạm liễu thân tình, hữu tình, án đạm liễu thế gian đích tình cảm. Tiểu hài tử môn tái dã bất hội tại phạn hậu kết bạn ngoạn tróc mê tàng, quá gia gia đích du hí liễu, võng du thành liễu tha môn đích ngoạn bạn, thành liễu tha môn hình ảnh bất ly đích “Bằng hữu”.

Kim thiên, khán trứ việt lai việt viễn đích nhân môn, việt lai việt đạm mạc đích thân tình, khán trứ võng lạc nhật tiệm chiêm cư liễu nhân môn đích sinh hoạt, chiêm cư liễu nhân môn đích thời gian, đột nhiên cảm đáo ngận khả bi. Cổ thời một hữu điện thoại, một hữu võng lạc, nhân môn vi liễu kiến thượng nhất diện, hội bất viễn vạn lí đích lai đáo bỉ thử đích thân biên; nhi kim, cự ly cận đích tựu toán chi cách nhất phiến môn, hữu ta nhân dã bất nguyện ý khứ khai, tương hỗ giao đàm, tại tha môn đích quan niệm trung dữ kỳ lãng phí thời gian tẩu kỉ bộ lộ, bất như tại thủ cơ thượng đa án kỉ cá kiện, dữ kỳ lãng phí thời gian cân gia nhân tại nhất khởi, bất như tại đa thượng nhất hội nhi võng. Ngã tưởng, dã hứa thời đại tiền tiến đích bộ phạt cai đình nhất đình, thậm chí đảo nhất đảo. Ngã môn cai đa đằng xuất nhất ta thời gian, dữ gia nhân, bằng hữu đa nhất ta giao lưu, nhượng na ta tiệm tiệm đạm khứ đích thân tình cập hữu tình, trọng thập ôn hinh, trọng thập nhất ta hạnh phúc.

Phát triển khoa kỹ, khước lãnh đạm liễu nhân môn chi gian đích giao vãng, giá tịnh bất thị nhân môn đích bổn ý. Đương hồi đáo tối nguyên thủy đích thời đại, thập khởi tối nguyên thủy đích ký ức, ngã môn hội tri đạo, nhi kim ngã môn đâu thất đích đông tây, hữu đa trọng yếu!

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 18 )

Đa thiếu cá tĩnh mịch đích ngọ dạ, ngã kiền thành đích phát vấn: “Ngã thị thùy?” Hồi đáp ngã đích khước chỉ thị thời chung đích; tích đáp……

Vấn, linh thính tuế nguyệt đích hồi thanh, tâm linh thâm xử, hữu cá thanh âm tại tuân vấn.

Phồn hoa đích thành thị, huyên nháo đích nhân quần, như triều đích xa lưu, tịch mịch đích thân ảnh. Ngã thị thùy? Thị không khí? Thị vũ thủy? Sai bất thấu dã thuyết bất đối. Dã hứa ngã đích dương quang đích điểm chuế, dã hứa ngã thị thiên sử đích nhãn lệ. Tại trứ lạc tuyết đích quý tiết, ngã vi thập ma trảo bất đáo tự kỷ, khước chỉ khán đáo biệt nhân đích túc tích?

Tầm, đốn trứ thanh xuân đích lí trình bi, tâm linh thâm xử, hữu cá phương hướng tại chỉ dẫn.

Ngã, một hữu hoành dật đích tài hoa, một hữu siêu quần đích trí tuệ, một hữu duệ trí đích đầu não, một hữu truyện kỳ đích kinh lịch…… Đãn na phạ ngã nhất vô sở hữu, ngã nhưng nhiên hữu nhất vạn cá lý do trân ái tự kỷ. Ngã thủy chung đô tại tẩu nhất điều lộ, nhất điều chúc vu ngã tự kỷ đích lộ; ngã thủy chung đô tại doanh tạo nhất xử phong cảnh, nhất xử đồ mạt trứ cá tính sắc thải đích phong cảnh. Lộ tại diên thân, phong cảnh y nhiên lượng lệ……

Đáp, khấu khai lý tưởng đích điện đường, tâm linh thâm xử, hữu phân tự tín tại tác đáp.

Linh hồn đích thập tự giá, hoành đích thị khả liên đích tự ti, túng đích thị khả tiếu đích tự đại. Túng hoành giao thác thị chủng mâu thuẫn. Tha môn tằng giao chiến nhi hựu tương hỗ thỏa hiệp, tối chung thành vi giá chủng thùy trực đích tối vi lao luy đích tư thái. Nguyên lai, vô pháp tự do phi tường, tịnh bất thị do vu khuyết thiếu sí bàng, chỉ thị nhân vi hữu trứ linh hồn thập tự giá trọng áp trứ, thốn bộ nan di.

Vu thị, ngã tránh thoát liễu trứ khả bi đích linh hồn thập tự giá, chung vu triển sí phi tường. Ngã khán kiến ngã đạp xuất đích thông đồ thượng dã lưu hạ liễu ngã đích túc tích.

Tự ti tuyệt phi khiêm hư, tự đại chỉ thị cuồng vọng, đương ngã bả tự tín phóng thượng thiên bình, lánh nhất đoan dĩ thác khởi chỉnh cá thiên địa!

Ngã tương tín, thị ngã đích tự tín cấp thương bạch đích tứ quý dĩ huyến lệ, cấp dung tục đích nhật tử dĩ thi ý, cấp trầm muộn đích không khí dĩ thanh tích.

Thuyết cú tâm lí thoại, ngã tựu thị ngã, nhất đạo độc đặc đích phong cảnh!

Tác văn thuyết cú tâm lí thoại 600 ( 19 )

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia đô kinh thường tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Na ma nhĩ hữu liễu giải quá tác văn mạ? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích thuyết cú tâm lí thoại _ trừ tình tác văn 600 tự, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

Ngoại diện, phong tứ ngược trứ, tuyết phi vũ trứ, ngã chỉ tưởng thuyết nhất cú tâm lí thoại - ngã đích tuyển trạch, ngã vô hối.

Đáo liễu trung tam, nhân canh gia phồn mang, tác nghiệp dã canh gia phồn trọng, các khoa lão sư dã bức đắc canh khẩn, thuyết cú tâm lí thoại, giá tịnh bất thị ngã môn đào tị đích lý do, ứng cai khán tố thị đối ngã môn đích ma luyện, ngã môn yếu thiện đãi tỏa chiết, na nhất phiến lục dã một hữu kinh lịch quá phong xuy vũ đả? Tuyết hậu tài năng kiến thải hồng, ngã tưởng thuyết: Tuyển trạch ma luyện, ngã vô hối.

Ngã chỉ tưởng tố nhất cá bình phàm đích nhân, tố đệ nhị cá cá mặc mặc vô vô văn đích từ hổ, nhân vi hữu giá dạng nhất cá cá bất khởi nhãn đích giác sắc, thôi động liễu lịch sử đích xa luân. Bình phàm, hữu thời bình phàm dã thị nhất chủng mỹ đức. Hữu đích nhân nhất sinh truy danh trục lợi. Khước lạc liễu nhất cá vạn nhân thổ mạ đích hạ tràng, hữu đích ' nhân tuy nhiên nhất sinh bình phàm. Khước bị nhân ca tụng, ngã tưởng thuyết: Tuyển trạch bình phàm, ngã vô hối.

Hoan nhạc tịnh bất hi hữu, hi hữu đích thị vĩnh viễn khoái nhạc. Ngã khát vọng khoái nhạc, khát vọng tố na vô tri đích tiểu điểu, nhân vi hoan nhạc tại na lí. Hữu nhất cá hảo tâm tình, tài năng nhượng thế giới đối nhĩ vi tiếu, nhĩ quan tâm tha nhân, tha nhân tài hội quan tâm nhĩ. Ngã khát vọng kiến đáo na phi dương đích tiếu kiểm, thính đáo na hoan nhạc đích ca thanh hòa nhiệt tình đích chưởng thanh, ngã hi vọng tại vô biên đích sa mạc, lam sắc đích thiên không hạ tùy ý tẩu động, ngã tưởng thuyết: Tuyển trạch khoái nhạc, ngã vô hối.

Cảm ân chi tâm, nhân giai hữu chi, kí năng hạnh phúc tha nhân, dã hội khoái nhạc tự kỷ. Hồng hoa hội cảm ân lục diệp vô oán vô hối đích phụng hiến; mật phong hội cảm tạ hồng hoa đích khảng khái vô tư đích quỹ tặng; đại thụ hội cảm ân thái dương phú dư đích năng lượng…… Ngã dã hội cảm ân, cảm ân phụ mẫu, lão sư, bằng hữu, thân nhân đích quan ái, thuyết dĩ ngã tưởng thuyết: Tuyển trạch cảm ân, ngã vô hối.

Ma luyện dữ bình phàm, hoan nhạc dữ cảm ân, tự kỷ đích tuyển trạch, bất quản phong xuy lãng đả, ngã hội thủy chung như nhất.

Thuyết cú tâm lí thoại, tuyển trạch ma luyện, ngã vô hối. Đương tuế nguyệt tùy trứ thời gian đích thôi động, ngã tương tín ngã y cựu hội thuyết: “Ngã lai quá, ngã tẩu quá, ngã khán quá, khước bất tằng thác quá. Tuyển trạch bình phàm, ngã vô hối. Tuy một hữu đại hải đích tráng khoát, khả dĩ hữu tiểu khê đích thanh triệt; một hữu lam thiên đích thâm thúy, khả dĩ hữu bạch vân đích phiêu dật; một hữu hoa nhi đích thanh hương, khả dĩ hữu tiểu thảo đích lục ý……

Tổng nhi ngôn chi, ngã tâm lí chỉ hữu nhất cú thoại: Ngã đích tuyển trạch, ngã vô hối.