Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( hối tổng 9 thiên )

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 1 )

Chủng hạ nhất lạp hữu nghị đích chủng tử tác văn 700 tự ( nhất )

Chủng hạ nhất lạp hữu nghị đích chủng tử tác văn 700 tự ( nhị )

《 hữu nghị đích chủng tử tại ngã tâm trung chủng hạ 》 ngã đích đồng trác, ngã đích xá hữu, ngã khiếu tha vô lại, ngã nhất thiên đô dữ tha hình ảnh bất ly. Tha hữu thời vi liễu nhất khối bính càn hội cân ngã sảo hảo nhất hội chủy. Khảng khái địa phân cấp kỳ tha đồng học, khước vô thị liễu tọa tại nhất bàng đích ngã. Kim thiên ngã thị hữu điểm hưng phấn đích, tiền kỉ phân chung, tha đích nhãn tình trành trứ ngã thuyết: “Kim vãn đái nhĩ khứ cá thần bí đích địa phương.” Na nhãn thần thấu lộ trứ nhất chủng thần vãng, hoàn hữu nhất ti khinh thị, ngã đích hảo kỳ tâm khống chế bất trụ, đáp ứng liễu giá cá yêu thỉnh. Dạ vãn thị ninh tĩnh đích tượng chinh, lai trì liễu đích thu phong tại ngã môn lưỡng đích thân bàng hí sái, giá cá vô lại đái trứ ngã lai đáo liễu tiểu học bộ, giáo học lâu ô hắc địa nhất phiến, giá cá vô lại cánh hồi đầu đối ngã thuyết: “Hảo hắc a.” A, giá cá tiểu vô lại dã hội phạ quỷ? “Khán, giá hữu thập ma hảo phạ đích…… Nhĩ một ngã dũng cảm…… Phạ xá?” Ngã vô chỉ cảnh địa trào phúng tha, tha bất phục, cánh dữ ngã tranh sảo khởi lai. Sử ngã môn đích sảo nháo thanh đả phá liễu dạ vãn đích ninh tĩnh, đảo bất như thuyết thị hữu nghị. Tiểu học bộ đích thao tràng nhất phản bạch thiên đích ủng tễ, nhiệt nháo, ngã môn tựu trảo liễu cá địa phương tọa hạ. Lâu thượng đích đăng quang tà tà địa chiếu ánh hạ lai, bả giá nhất khối địa chiếu đắc thần thánh. Giá cá tiểu vô lại bả ngã đái lai giá càn ma? Chỉ kiến tha nã xuất nhất phó bài, phô tại địa thượng. “Ngã chỉ tưởng hòa nhĩ đả nhất hạ bài.” “Lưỡng cá nhân, thái thiếu liễu ba.” “Lưỡng cá nhân cú liễu.” Tha khẳng định địa hồi đáp ngã. Lâu thượng đích đăng quang bả ngã môn chiếu lượng, dã khả năng tương ngã môn xuất mại, tùy thời hội khiêu xuất nhất cá thân ảnh bả ngã môn trảo trụ. Ngã môn bảo trì trứ cảnh thích, ngã vấn tha trảo chẩm ma bạn, tha khước tượng vô lại nhất bàn thuyết đạo, na tựu bả nhĩ cung xuất khứ bái. Bất nhất hội nhi vô lại tựu liên trứ thâu, ngã ngận cao hưng, tựu tượng chiến thắng liễu tha. Quá liễu nhất hội nhi, tha nhãn tình trành trứ nhất xử, thuyết: “Khoái đào, hữu nhân lai liễu.” Ngã tài tri đạo tha chỉ chú ý chu vi đích tình huống, tài liên trứ thâu. Tại đào lộ đích quá trình trung, ngã tri đạo thị tha bả hữu nghị đích chủng tử mai tại ngã đích tâm trung.

Chủng hạ nhất lạp hữu nghị đích chủng tử tác văn 700 tự ( tam )

Chủng hạ nhất lạp hữu nghị đích chủng tử tác văn 700 tự ( tứ )

《 hữu tình đích chủng tử 》 giá thị bàn trung xan, giá hựu thị sừ hòa nhật đương ngọ đích quả thật, nhi giá canh thị thế giới thượng tối mỹ đích cảm tình —— hữu tình đương ngã cương tiếp xúc hữu tình thời, tha hảo tượng thị nhất khỏa chủng tử, na ma mạch sinh, na ma thuần khiết. Tha hảo tượng hữu nhất chủng ma lực, sử ngã nhận thức liễu ngận đa bằng hữu, đương ngã đệ nhất nhãn khán đáo tha môn thời, phảng phật giác đắc tha môn thị ngã tiền thế đích thân nhân, na ma thân thiết, vu thị, giá hữu tình đích chủng tử mạn mạn địa phát nha liễu. Ngã môn cộng đồng chiếu cố tha, vi tha kiêu thủy, tha mạn mạn địa thành trường. Ngã môn cộng đồng trân tích giá phân cảm tình, thị chi như bảo, đãi chi như kim. Ngã môn hỗ tương bang trợ, nhất khởi bài ưu giải nan. Hữu cầu nhất khởi thích, hữu tiền nhất khởi dụng. Ngã môn hựu tượng thị nhất tổ mã phóng đắc cao cao đích tích mộc, tái dã phóng bất hạ nhất khối, dã bất năng trừu xuất nhậm hà nhất khối. Đãn thị, ngã môn tất cánh cương cương tổ hợp, tượng nhất khỏa chủng tử cương cương phát nha, hữu thời hội bính thượng phong vũ, hội tại kỳ trung diêu hoảng, đãn chung cứu một hữu liên căn bạt khởi, tránh trát trứ, tại phong vũ hậu, diêu diêu hoảng hoảng địa trạm liễu khởi lai. Ngã môn chi gian đích hữu tình việt lai việt thâm, tha dĩ trường thành tham thiên đích đại thụ, dĩ kết xuất hữu nghị đích quả thật. Tái đại đích phong vũ dã bất năng sử tha đê đầu, tái mãnh đích dã thú dã bất năng sử tha loan yêu. Mỗi đương ngã môn bỉ thử nhi tọa thời, nhất cổ do nội nhi phát đích hỉ duyệt chi tình du nhiên nhi sinh. Nhất khởi đàm tâm thuyết tiếu, vô thoại bất thuyết, vô sự bất đàm, tâm trung đích hỉ duyệt dữ bi thương nhất nhất đạo lai, bỉ thử chi gian đích cảm tình cộng đồng thể nghiệm, cộng đồng cảm thụ. Giá đại vãn thượng, ngã môn tụ tại nhất khởi, vọng trứ bị tịch ánh hồng đích thiên không, hồi ức trứ vãng sự: Tòng cương tiến nhập học giáo đại môn, chỉ đổng đắc ngoạn nhạc đích nhi đồng, đáo tức tương tẩu xuất sơ tam giáo thất, cụ hữu phong phú tình cảm đích thanh niên; tòng nhân vi nhất điểm tiểu sự nhi lộng đáo bỉ thử nan quá đích bạc tình chi nhân, đáo ngộ đáo khốn nan nhi bỉ thử cộng thường đích trọng tình chi sĩ; tòng ấu trĩ khả ái nhi hựu hựu hảo động đích quá khứ, đáo đoan trang thành thục nhi hựu hảo tĩnh đích hiện tại…… Thử thời, nhất ti nhất lũ đích hồi ức, phảng phật thị thiên thượng đích tinh, nhất thiểm nhất thiểm, hữu quang lượng, dã hữu ám đạm. Kim nhật nhất tụ, đẳng đãi hạ thứ, bất cầu triều triều mộ mộ, đãn nguyện thử thời thử khắc vi bạn. “Hắc sắc thất nguyệt” đích đáo lai, tối chung hội sử ngã môn các bôn đông tây. Lâm tẩu thời, “Chấp thủ tương khán nhãn lệ, cánh nhiên vô ngữ ngưng ế.” Vu thị, ngã môn mỗi nhân nã liễu nhất khỏa chủng tử, đái trứ ngã môn chi gian na vô khả bỉ nghĩ đích cảm tình, khứ bồi dục tự kỷ tân đích vị lai……

Chủng hạ nhất lạp hữu nghị đích chủng tử tác văn 700 tự ( ngũ )

Dụng chân thành nhượng hữu nghị canh kiên định tác văn 700 tự

Dụng chân thành nhượng hữu nghị canh kiên định tác văn 700 tự thường thường hội bão oán một hữu nhân đổng tự kỷ, bằng hữu thái thiếu, mỗ mỗ mỗ đối tự kỷ giả tình giả ý.

Kỳ thật, tại bão oán đích đồng thời, hữu một hữu tự ngã phản tỉnh ni?

Nhĩ tại đối đãi biệt nhân đích thời hầu thị phủ thị thản thành tương đãi ni? Nhĩ thị phủ đối biệt nhân giả tình giả ý. Tưởng nhượng biệt nhân đổng tự kỷ, tự kỷ hữu cấp quá biệt nhân giá chủng cơ hội ni? Nhược một, tựu thỉnh bất yếu bão oán.

Tại biệt nhân nguyện ý dữ nhĩ giao bằng hữu thời, thỉnh chân thành đích đối đãi tha môn, chỉ hữu giá dạng, tài hội canh đa đích hữu bằng hữu. Bất yếu vọng tưởng dụng hoang ngôn lai hoạch đắc hữu tình, na dạng, tức sử đắc đáo, dã bất hội trường cửu.

Nhược nhĩ chân thành đích đối đãi tha, nhi tha khước khi phiến nhĩ, na ma, tựu ly khai tha, nhân vi tha bất phối

Nhược hữu nhân đối nhĩ phó xuất chân tâm, thỉnh nhĩ dã dĩ đồng dạng đích phương thức hoặc giả bất yếu tiếp thụ, tổng chi, bất yếu thương hại quan tâm nhĩ đích nhân, na thị bổn đản đích tố pháp.

Ký trụ: Bổn tính lưu lộ vĩnh viễn thắng quá hào ngôn tráng ngữ.

Nhân dữ nhân chi gian, chỉ hữu chân thành tương đãi, tài thị chân chính đích bằng hữu. Thùy yếu thị toán kế bằng hữu, đẳng vu tự kỷ khi phiến tự kỷ. Sở dĩ, thỉnh bất yếu khi phiến tự kỷ.

Vi liễu nhượng tự kỷ đích hữu nghị canh kiên định, tựu dĩ thành tương đãi. Nhược vạn bất đắc dĩ nhu yếu thuyết hoang, thỉnh thuyết hoang hậu tự kỷ trảo thời cơ trừng thanh.

Tuy nhiên kinh lịch quá phong vũ tài năng kiến thải hồng. Đãn nhược thị phong vũ thái đại, chung cứu hội bệnh đích, na dạng, như hà khán kiến thải hồng ni?

Ký trụ, hữu tái nhất tái nhị, một hữu tái tam tái tứ, nhĩ nhược nhất thứ nhất thứ đích khi phiến, hoán lai đích chỉ thị sơ viễn. Sở dĩ, yếu dụng tối tối chân thành đích tâm đối đãi mỗi nhất cá nhân, giá dạng, chỉ hội nhượng nhĩ thành vi nhất cá nhân kiến nhân ái hoa kiến hoa khai xa kiến xa bạo thai đích nhân.

Hắc hắc, tưởng nhượng tự kỷ thành vi nhất cá popular đích nhân, nhân kiến nhân ái hoa kiến hoa khai xa gian xa bạo thai đích nhân, tựu dụng chân thành đích tâm đối đãi thân biên đích nhân ba!

Tán

Chủng hạ nhất lạp hữu nghị đích chủng tử tác văn 700 tự ( lục )

Chủng hạ tối mỹ hảo đích chủng tử

Khai phát khu nhị trung bùi thục linh

Tiền kỉ thiên, phát sinh tại ngã môn học giáo đích nhất kiện bất quang thải đích sự nhượng ngã đối “Đức cao vi sư phụng hiến vi vinh” giá bát cá tự hữu liễu canh thâm nhất tằng đích nhận thức: Cổ vãng kim lai, tối cường điều đạo đức đích tựu thị giáo sư, chi sở dĩ giáo sư bị dụ vi “Nhân loại linh hồn đích công trình sư”. Thị nhân vi giáo sư đích đạo đức yếu cầu siêu quá liễu kỳ chức nghiệp yếu cầu bổn thân. Nhân vi giáo sư thị dĩ bồi dưỡng nhân tài vi kỷ nhậm đích nhân, giá thị nhất chủng trách nhậm, nhất chủng đối xã hội phụ trách, đối quốc gia dân tộc phụ trách, đối tử tôn hậu đại phụ trách đích trọng nhậm. Giá tựu thị ngã môn sở thuyết đích sư đức, giáo sư thị tiên hữu liễu sư đức tài đàm đích thượng phụng hiến, sư đức trung tối trọng yếu đích thị yếu hữu “Ái”, ái học sinh, tựu tất tu thiện vu tẩu tiến học sinh đích tình cảm thế giới. Yếu tẩu tiến học sinh đích tình cảm thế giới thủ tiên tựu tất tu bả tự kỷ đương tác học sinh đích bằng hữu, khứ cảm thụ tha môn đích hỉ nộ ai nhạc.

Chủng hạ ái đích chủng tử, tài hội kết xuất ái đích quả thật.

Hữu nhất cá giá dạng đích tiểu nữ hài nhi, tha nguyên bổn thị nhất cá cập kỳ tu sáp đích nữ hài tử, một hữu thập ma đặc trường, lý khoa thiên sinh bất khai khiếu, văn khoa dã một hữu siêu thường đích biểu đạt năng lực hòa ký ức lực. “Vạn nhân như hải nhất thâm tàng”, tha bả tự kỷ ẩn một đáo một hữu nhất ti sinh tức. Tha đích ngữ văn lão sư —— ngô lăng ba cải biến liễu tha đích mệnh vận. Ngô lão sư thập ma thời hầu chú ý đáo tha đích, tha thủy chung tưởng bất khởi lai, chỉ ký đắc tha đích tác văn việt lai việt tần phồn địa bị tha tại ngữ văn khóa thượng đương tố phạm văn lai độc. Vi liễu ngô lão sư đích tiếu dung năng canh đa địa vi tha trán phóng, tha tiện canh nhận chân địa tả hảo ngô lão sư lưu cấp đích nhậm hà tác nghiệp. Hậu lai, tha đích tác văn bổn thượng xuất hiện liễu hảo đa đái quyển tử đích “Tuyển”

Tự. Giá thị ngô lão sư cấp học sinh môn đích tối cao vinh dự. Chỉ yếu tác văn bị ngô lão sư khinh khinh địa tả thượng giá cá “Tuyển” tự, tựu yếu bả giá thiên tác văn trọng tân tả đáo tha phát hạ đích tác văn chỉ thượng, do tha thu tàng khởi lai. Đối nhất cá hài tử lai thuyết, bị nhân nhận khả thị đa ma đắc ý nhi tôn quý đích sự a! Tiểu nữ hài

Nhi hiện tại hoàn ký đắc mỗi cá đái quyển tử đích “Tuyển” tự cấp dư tha đích na phân khai tâm dữ kiêu ngạo. Ngô lão sư tổng năng tiễu tiễu địa bả hài tử môn đích tâm trảo đắc lao lao đích, bả hài tử môn tâm trung khát vọng cao tường đích phong tranh, liễu vô ngân tích địa phóng phi tại hi vọng đích nguyên dã thượng. Tại ngô lão sư đích cổ lệ hòa tín nhậm hạ, tại lão sư ái đích điểm hóa hạ, tiểu nữ hài nhi mạn mạn thuế biến thành nhất cá ưu tú đích giáo dục giả.

Tại nhân sinh đích vũ đài thượng, giáo sư tựu như đồng đạo diễn nhất bàn, diễn dịch trứ nhất mạc mạc tinh thải đích kịch mục, thị giáo sư đích trí tuệ cấp dư liễu mỗi cá học sinh triển kỳ tự kỷ quang mang đích cơ hội, nhân thử lão sư đa bá tát nhất điểm ái, học sinh tựu hội đa nhất phân tự tín, đa nhất phân thành công đích dũng khí dữ hi vọng.

Hoàn hữu nhất vị trị đắc ngã môn tôn kính đích lão sư —— trần anh tử lão sư, giá vị mỹ lệ thiện lương đích lão sư, ủng hữu trứ nhất chủng “Liễu vô ngân tích khước hựu na dạng ôn noãn nhu nhuyễn đích ái”.

Na niên xuân thiên, tha đích nhất vị học sinh —— an ninh nhân vi phụ thân đích nhất tràng đại bệnh, gia lí hãm nhập cực kỳ quẫn khốn đích cảnh địa. Vi liễu tỉnh hạ hồi gia đích xa phiếu, mỗi cá chu mạt, an ninh đô hội cản tại đồng học ly khai chi tiền, bối khởi thư bao trùng xuất túc xá, nhi hậu bào đáo kỉ bách mễ ngoại đích nhất gia thư điếm lí, đóa thượng nhất cá hạ ngọ; đẳng đáo tường thượng quải chung đích thời châm, chỉ hướng 6 đích thời hầu, tha tài tại thư điếm lão bản đích bạch nhãn lí, tiễu vô thanh tức địa phóng hạ thư, đê đầu tẩu xuất môn khứ. Giá kiện sự tình bất tri thập ma thời hầu bị trần anh tử lão sư tri đạo liễu. Hữu nhất cá chu mạt lai lâm đích thời hầu, anh tử lão sư đột nhiên thần bí địa tương an ninh khiếu đáo tẩu lang thượng khứ, vấn tha hữu một hữu dụng hoàn đích xa phiếu. Khán trứ an ninh nhất kiểm đích mê hoặc, tha tiện giải thích thuyết, tha môn lão sư cương cương tân thiêm liễu nhất hạng tân đích phúc lợi, khả dĩ báo tiêu mỗi niên lai vãng đích xa phiếu, hoặc giả kỳ tha nhất ta hoa phí, chỉ yếu hữu đan cư hòa phiếu cư tại tựu hảo. Khả tích tự kỷ thị cá thô tâm đích nhân, sở hữu đích phiếu đô thị dụng quá tức đâu, sở dĩ vấn tha năng phủ tương dĩ hậu dụng hoàn đích phiếu, đô thu tập hảo cấp tha? Tác vi đối an ninh đích đáp tạ, tha hội tương báo tiêu phí dụng đích bách phân chi bát thập, đô phản hoàn cấp an ninh, thặng hạ đích, tựu lưu trứ cấp na ta tiến bộ đích học sinh mãi tưởng phẩm. Thử hậu đích mỗi cá chu mạt, an ninh đô hội tương lai hồi đích xa phiếu, tế tâm địa bảo tồn hảo, đẳng trứ

Anh tử lão sư lai thượng khóa đích thời hầu, giáp tại tác nghiệp bổn lí, tống cấp tha. Giá thị tha môn lưỡng cá nhân đích bí mật. Giá cá bí mật, nhất trực trì tục đáo an ninh cao khảo kết thúc, khứ lĩnh đại học lục thủ thông tri thư đích na thiên. An ninh y nhiên thanh tích địa ký đắc, tha tương lai thời đích xa phiếu, bình chỉnh địa phóng tại nhất bổn thư lí, nhi hậu nã trứ tiên hồng đích thông tri thư, khứ hướng anh tử lão sư cáo biệt. Thôi khai bạn công thất môn, khước khán đáo tha đích trác tử thượng, dĩ thị nhất phiến không đãng. An ninh tẩu đáo nhất cá lão sư bàng biên, thuyết: “Ma phiền nâm, năng phủ tương giá trương xa phiếu chuyển giao cấp anh tử lão sư, giá thị tối hậu nhất trương ngã vi tha tích toàn đích dụng lai báo tiêu đích xa phiếu?” Na vị lão sư nghi hoặc địa khán an ninh nhất nhãn, vấn đạo: “Báo tiêu xa phiếu? Ngã tại giá lí đãi liễu giá ma đa niên, chẩm ma đô bất tri đạo lão sư môn hoàn hữu giá ma hảo đích phúc lợi?”

Nguyên lai na nhất phiến bí mật trán phóng đích hoa nhi, chỉ sở dĩ như thử thanh hương trì cửu, chỉ nhân vi, tha môn dữ ngã nhất dạng, hoạt tại anh tử lão sư liễu vô ngân tích khước hựu na dạng ôn noãn nhu nhuyễn đích ái lí.

Anh tử lão sư dụng tha na vô tư đích ái phủ bình liễu học sinh tâm linh đích sang thương, xuy tán liễu học sinh tâm trung đích âm mai. Giá thị nhất chủng đặc biệt đích ái, giá thị nhất chủng tâm linh đích hô hoán, giá thị nhất chủng phụng hiến đích ái. Nhất chủng chí thiện chí thuần đích vô tư đích chân ái, tài thị nhân thế gian kinh cửu bất tán đích nùng úc đích phương hương.

Ái, thị nhân loại vĩnh hằng đích chủ đề. Ưu tú giáo sư tại giáo dục pháp thượng thiên soa vạn biệt, các hữu thiên thu, đãn hữu nhất điểm thị cộng đồng đích, na tựu thị đối học sinh đích ái. Tác vi giáo sư, nhậm hà thời hầu đô bất năng vong ký: Học sinh đích tâm linh thị mẫn cảm nhi thúy nhược đích, tha môn nhu yếu quan tâm dữ a hộ, na phạ chỉ thị nhất cú giản đan chân thành đích thoại, hữu thời dã hội nhượng nhĩ chân chính tẩu tiến hài tử đích tâm linh, doanh đắc tối cường hữu lực đích giáo dục lực lượng.

Chủng hạ nhất lạp hữu nghị đích chủng tử tác văn 700 tự ( thất )

14． duyệt độc hạ diện văn tự, hoàn thành tác văn. ( 60 phân )

Mãn thụ đích hoa đóa, mãn chi đích quả thật, tối sơ chỉ nguyên vu na lạp tiểu tiểu đích chủng tử. Hảo thư thị nhất lạp chủng tử, sử nhân duệ trí địa thành trường; mộng tưởng thị nhất lạp chủng tử, sử nhân phấn đấu hòa kiên cường; thiện niệm thị nhất lạp chủng tử, sử nhân biến đắc dương quang hòa cao thượng; tự tín thị nhất lạp chủng tử, sử nhân sung mãn hi vọng „„ chủng hạ nhất lạp chủng tử, khả năng hội ảnh hưởng ngã môn đích nhất sinh.

Thỉnh dĩ “Nhất lạp chủng tử” vi đề tả nhất thiên bất thiếu vu 600 tự đích văn chương.

Yếu cầu: ① chủ đề tích cực kiện khang.

② trừ thi ca, hí kịch ngoại, thể tài bất hạn.

③ văn trung bất đắc xuất hiện chân thật đích nhân danh, giáo danh hòa địa danh.

【 đáp án 】 tham khảo lệ văn

Nhất lạp chủng tử

Ký đắc hữu nhất thứ khảo thí khảo tạp liễu, ngã đóa tại phòng gian lí nan quá trứ. Tỷ tỷ tri đạo liễu tựu lai an úy ngã, thân thiết địa thuyết: “Ký trụ, nhĩ thị nhất lạp chủng tử! Dương quang hòa vũ lộ thị bất hội di vong nhậm hà nhất lạp chủng tử đích. Một hữu kinh lịch phong vũ đích chủng tử thị cảm thụ bất đáo dương quang đích ôn noãn đích!” Ngã bất giả tư tác địa vấn: “Na ngã năng thành công mạ?” “Đương nhiên lạp! Bất kinh phong vũ na hữu thải hồng?”

Ngã nhất trực tại tâm lí mặc mặc địa ký trụ giá cú thoại. Quá liễu nhất đoạn thời gian, hựu hữu nhất cá tỏa chiết thâm thâm địa thứ thống liễu ngã ấu tiểu đích tâm linh. Ban cấp lí yếu tuyển xuất lưỡng cá đại biểu khứ tham tái, nhất cá danh ngạch yếu tại ngã hòa nhất cá đồng học chi gian tuyển xuất. Khả thiên thiên thiên ý tróc lộng nhân, na nhân cánh nhiên thị ngã bình thời tối yếu hảo đích bằng hữu, ngã hòa tha các cá phương diện đô bất tương thượng hạ, giá thứ cánh nhiên thành vi liễu cạnh tranh đối thủ. Hậu lai, tại ban lí đầu phiếu thời, tha cận cận bỉ ngã đa liễu nhất phiếu, tối hậu lão sư tiện phái tha khứ tham tái liễu. Vi liễu giá kiện sự, ngã tự kỷ thâm dạ đóa tại bị oa thống khóc liễu nhất tràng, đệ nhị thiên thượng khóa dã hữu ý đóa trứ tha, tha tự hồ dã sát giác đáo liễu, dã một hữu đa thuyết thập ma. Giá kiện sự bị tỷ tỷ tri đạo liễu, tha tiện lai trảo ngã đàm thoại. Tỷ tỷ tịnh một hữu mạ ngã, nhi thị phản vấn ngã: “Ký đắc dĩ tiền ngã đối nhĩ thuyết đích thoại mạ? Dương quang hòa vũ lộ bất hội di vong nhậm hà nhất lạp chủng tử đích! Tổng hữu nhĩ phát nha đích thời hầu!”

Tòng thử dĩ hậu “Dương quang hòa vũ lộ bất hội di vong nhậm hà nhất lạp chủng tử” giá cú thoại tiện thời thời oanh nhiễu tại ngã đích nhĩ bạn.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân. Một quá đa cửu, ngã đầu cảo đích tác văn hoạch liễu tưởng. Ngã bả giá sự cáo tố liễu tỷ tỷ, tỷ tỷ tiếu trứ thuyết: “A a, tiểu chủng tử chung vu phát nha liễu!”

Chi hậu, một đương ngã ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, tổng hội tưởng khởi tỷ tỷ cân ngã giảng đích na cú thoại. Ngã nhất định yếu nhượng giá lạp chủng tử truất tráng đích thành trường khởi lai, bất úy phong xuy vũ đả.

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 2 )

Chủng hạ khứ đích thị chủng tử, nhi trường xuất lai đích khước thị ái đề ký.

Nguyệt lượng mạn mạn địa ba thượng lai liễu, huyên nháo đích thành thị lập khắc an tĩnh liễu, nhiên nhi tại bất kinh ý đích nhất giác, nhất lạp chủng tử tòng nê thổ trung tiễu vô thanh tức địa toản xuất lai liễu.

Tại hoa hồng liễu lục đích xuân, tha tẫn tình hưởng thụ trứ xuân vũ đích tẩy lễ, dương quang đích mộc dục, tha hữu nhất cá mộng tưởng, yếu trường thành nhất khỏa tham thiên đại thụ. Yếu vi nhân loại sát hại bệnh khuẩn, yếu chế tạo tối tân tiên đích không khí, tha phát thệ yếu dĩ thương thiên đại địa vi chứng, dĩ giang hà đại xuyên vi giám.

Tại kiêu dương tự hỏa đích hạ, tha đẩu tẩu hồn thân đích thúy lục, khứ ủng bão giá viêm nhiệt đích thái dương, tha trường thành liễu tham thiên đại thụ. Giá thế gian, chỉ hữu thiền nhi tại bồi bạn trứ tha, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ na khoan đại nhi hựu thúy lục đích hà diệp, thác khởi liễu ánh tại liệt hỏa bàn đích kiêu dương hạ phấn hồng đích hà hoa. Nhất trận cấp thiết đích cước bộ thanh đả đoạn liễu tha đích ninh tĩnh, thị nhất quần hài tử lai liễu, đáo tha giá nhi lai thừa lương liễu, tha mạn mạn trương khai thụ xoa, tẫn khả năng đích vi tha môn già trụ dương quang. Khán trứ hài tử môn khai tâm đích tiếu kiểm, tha dã bất tại hồ bị dương quang chước thương đích lục diệp liễu.

Tại lạc diệp phân phi đích thu, tha thúy lục đích diệp tử khai thủy biến hoàng, điệu lạc, nhất trận trận tây phong quát lai, tha hồn thân đẩu động trứ, đãn tha tuyệt bất đê đầu, nhất trực cương tòng địa lí ba xuất lai đích địa thử trào tiếu tha thuyết: Chân thị khả liên, đô giá bả lão cốt đầu liễu, hoàn tưởng trứ chiến thắng giá đại phong, chân thị dị tưởng thiên khai. Đãn tha hào bất lý hội giá chỉ địa thử. Phản nhi canh gia nỗ lực đích để kháng đại phong, ngoan cường sinh tồn trứ.

Đáo liễu bắc phong nộ hống đích đông, lộ nhân đô tương thủ sủy tại tụ tử lí, hà đô đống thành băng liễu, bách hoa nhi đô tạ liễu. Khả thị thiên công bất tác mỹ, thử thời hựu hạ khởi liễu tiểu tuyết. Tha dã thụ bất liễu giá hàn phong thứ cốt đích ` đông thiên, giá thời, tha khán đáo liễu tường giác đích kỉ chi mai hoa tại mạo trứ hàn phong thứ cốt đích bắc phong ngạo nhiên đĩnh lập. Thử tình thử cảnh, kích phát liễu tha cốt tử lí quật cường đích tì khí. Tha tái thứ dũng cảm nhi hựu nhạc quan đích diện đối bắc phong. Phong việt quát việt tiểu, thị bị tha đích tinh thần sở đả động liễu mạ? Tuyết việt hạ việt hi, thị nhân tha đích tinh thần nhi lưu lệ liễu mạ?

Nhiên nhi đông thiên đích cú hào vĩnh viễn thị xuân noãn hoa khai. Bất cửu đông thiên kết thúc liễu, hựu nghênh lai liễu tân đích xuân thiên.

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 3 )

Nhất lạp chủng tử khả dĩ vô thanh vô tức địa tại nê thổ lí hủ lạn điệu, dã khả dĩ trường thành tham thiên đại sổ. Giá lạp chủng tử cứu cánh hội tuyển trạch thư thích đạo lộ ni?

Hữu nhất lạp chủng tử, tha bất cam đãi tại hoa tùng lí, tha hi vọng năng trụ tại biệt xử hiển nhãn đích địa phương, nhượng biệt nhân tán thán tha thành trường đích mỹ lệ. Hảo tâm đích phong bá bá tri đạo liễu chủng tử đích tâm sự, chuyên trình đái tha khứ thiêu tuyển mãn ý đích cư trụ địa.

Chủng tử hưng phấn đắc thủ vũ túc đạo, tha khởi thân tọa tại phong bá bá thân thượng. Phong bá bá đái tha lai đáo hoa bồn lí. Chủng liễu tiều liễu nhất tiều, bạch liễu bạch nhãn thuyết: “Giá hoa bồn thái tiểu liễu, căn bổn dung nạp bất hạ đệ nhị lạp chủng tử bồi ngã thuyết thuyết thoại, giá dạng hội nhượng ngã nhân cô độc nhi tử đích.”

Phong bá bá diêu liễu diêu đầu, hựu bả chủng tử đái tiến liễu nhất phiến sâm lâm lí. Phong bá bá hòa khí địa đối chủng tử thuyết: “Giá hồi, nhĩ cai mãn ý liễu ba?” Chủng tử bất tiết địa nhượng nhượng trứ: “Hanh, giá địa phương tuy nhiên đại, hỏa bạn dã chân bất thiếu, đãn giá lí đích dương quang đô bị na ta cao đại đích thụ đáng trụ liễu, ngã hội nhân dương quang bất túc nhi tử đích.”

Phong bá bá thán liễu khẩu khí, hựu tương chủng tử đái đáo liễu liêu khoát đích đại thảo nguyên, vấn chủng tử: “Giá lí dương quang tối sung túc, nhĩ tổng cai mãn ý liễu ba?” Giá hồi chủng tử liên chính nhãn dã bất tiều nhất trực, tựu đại sảo đại nháo: “Giá lí liên quang đích xác phi thường phi thường sung túc, khả nhĩ tưởng quá một hữu, giá dạng sí nhiệt đích ` thái dương quang khảo trứ ngã, bất bả ngã sái tử tài quái ni!”

Phong bá bá chung vu nhẫn vô khả nhẫn, phẫn phẫn địa đối tha thuyết: “Kí nhiên bất quản trụ na nhi, nhĩ đô bất mãn ý, na ma, ngã khán giá nhi tại hợp thích nhĩ bất quá liễu.” Thuyết hoàn, tiện bả chủng tử suý tiến liễu hoang vô nhân yên đích chiểu trạch địa lí. Tựu giá dạng, chủng tử mạn mạn địa tại giá khối địa lí hủ lạn điệu liễu.

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 4 )

Phong bá bá thán liễu khẩu khí, hựu tương chủng tử đái đáo liễu liêu khoát đích đại thảo nguyên, vấn chủng tử: “Giá lí dương quang tối sung túc, nhĩ tổng cai mãn ý liễu ba?” Giá hồi chủng tử liên chính nhãn dã bất tiều nhất trực, tựu đại sảo đại nháo: “Giá lí liên quang đích xác phi thường phi thường sung túc, khả nhĩ tưởng quá một hữu, giá dạng sí nhiệt đích thái dương quang khảo trứ ngã, bất bả ngã sái tử tài quái ni!”

Phong bá bá chung vu nhẫn vô khả nhẫn, phẫn phẫn địa đối tha thuyết: “Kí nhiên bất quản trụ na nhi, nhĩ đô bất mãn ý, na ma, ngã khán giá nhi tại hợp thích nhĩ bất quá liễu.” Thuyết hoàn, tiện bả chủng tử suý tiến liễu hoang vô nhân yên đích ' chiểu trạch địa lí. Tựu giá dạng, chủng tử mạn mạn địa tại giá khối địa lí hủ lạn điệu liễu.

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 5 )

Nhân sinh quảng mậu miên trường vô thường, nhĩ yếu hào mại ôn uyển xán lạn. Nhĩ nhược học bất hội, tựu chủng hạ nhất lạp chủng tử, nhượng tha sinh trường, khai xuất nhất đóa hoa.

Nan vong trường thành, thị bàn cứ tại sơn tích chi thượng đích cự long.

Trạm tại trường thành cước hạ, bất cấm cảm thán tự kỷ đích miểu tiểu. Phong điêu vũ trác, khô thạch kiên ngõa tiệm tiệm độ thượng liễu tuế nguyệt thương tang đích nhan sắc. Thuận trứ đài giai thập cấp nhi thượng, phảng phật tẩu đích bất thị trường thành, nhi thị đoạn trầm phong đích lịch sử, đa thiếu nhân phong xuy nhật sái, trú dạ bất hưu; đa thiếu kiên thạch bị nhất nhất hám động, quy chỉnh trúc khởi. Truyện thuyết mạnh khương nữ khóc trường thành, na giá thanh hôi thạch ngõa hạ quả chân hữu vô sổ “Tử giả tương tạ”? Bộ lí phảng phật trầm trọng, tâm khước tại nhất bộ hựu nhất bộ cước đạp thật địa đích phàn đăng trung thành trường. Chung vu tại hựu nhất cá cao phong gian phủ thị, “Bất đáo trường thành phi hảo hán”, hào tình đốn trướng, vô sổ nhiệt tình du nhân nhất ba ba dũng lai, tại miên diên thanh sơn gian, na ma tiểu, na ma đại.

Trường thành hành hành trường thành, tiện tại ngã tâm để chủng hạ nhất lạp hào tình vạn trượng đích chủng tử.

Nguyên lai nhân sinh quảng mậu, cai hào mại thời tu hào mại.

Tằng chí tây hồ, thị lục liễu hồng hoa gian đích kiều nhân nữ tử.

Tẩu cận tây hồ, hảo nhược trí thân đào hoa nguyên. Tây hồ đích mỹ bất cận mỹ tại tha đích hồ, canh mỹ tại tứ chu lục thụ hồng hoa đích ánh sấn. Khứ tây hồ na thiên, chính tích tích lịch lịch địa phiêu trứ vũ, hồ ba phiếm khởi, tinh đình điểm thủy, trường đắc mậu thịnh đích liễu điều thùy nhập hồ trung, ánh xuất phiến mông lung đích ảnh tử. “Dục bả tây hồ bỉ tây tử, đạm trang nùng mạt tổng tương nghi”. Nhãn tiền đích tây hồ, cai chính thị đạm trang đích thanh tú nữ tử, xuyên trứ toái hoa y thường, tọa tại tự hữu tự vô đích ' vũ trung ba. Tâm mục trung bất miễn phiếm khởi nhu tình, tại oanh phi yến vũ trung tâm như chỉ thủy, hựu phảng phật hữu thủy ba đãng dạng.

Tây hồ du du tây hồ, tiện tại ngã tâm để chủng hạ nhất lạp ôn uyển tế nị đích chủng tử.

Nguyên lai nhân sinh miên trường, cai ôn uyển thời tu ôn uyển.

Tối ái gia hương du thái điền, thị miên diên vô biên đích kim hoàng. Đối gia hương tối thâm khắc đích ấn tượng, tiện thị na bất kiến đầu đích du thái hoa điền. Đẳng bất cập nhĩ tẩu cận, nhất cổ du thái hoa đặc hữu đích hương khí tiện phác tị nhi lai. Giá hương bất nị bất đạm khước năng sử tâm tình thư sướng. Tái tẩu cận tiện bất cấm bị na hào vô tạp chất đích kim hoàng đả động liễu, kim hoàng đích tẫn đầu dữ trạm lam đích viễn thiên tương tiếp, na phạ tái đê trầm đích tâm tình khủng phạ đô yếu bị chấn phấn liễu ba.

Gia hương ái ái gia hương, tiện tại ngã tâm để chủng hạ nhất lạp xán lạn phát quang đích chủng tử.

Nguyên lai nhân sinh vô thường, cai xán lạn thời tu xán lạn.

Hữu ca xướng đạo “Mỗi nhất cá nhân đích tâm lí nhất mẫu nhất mẫu điền, dụng tha lai chủng thập ma, chủng đào chủng lý chủng xuân phong”, ngã tiện chủng hạ hào mại chủng hạ ôn uyển chủng hạ xán lạn, na ma, nhĩ ni?

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 6 )

“Kim niên…… Niên để hội hữu đa thiếu thu thành ni?” Phụ thân trừu trứ muộn yên, hàm hồ địa vấn liễu nhất cú. Mẫu thân đa thiếu độc quá điểm thư, tha hữu điểm bổn chuyết địa tưởng trứ, bàn toán trứ, tối hậu khước bất xuất thanh liễu.

Liên hoa phóng vãn học hồi gia, tha hoài trứ tâm sự —— quá bất liễu đa cửu, học giáo yếu cử bạn kỳ mạt vũ hội liễu. Tha đa ma tưởng, đa ma tưởng khứ a! Khả thị lão sư thuyết mỗi nhất vị đồng học đô yếu mãi nhất đỉnh tiểu hồng mạo tác vi ban cấp đích tiêu chí. Tha nhất lộ thượng do dự trứ, do dự trứ. Tịch dương hoãn hoãn thôi trứ tha hồi gia. Khả nhất đáo gia môn khẩu, ốc lí tiện truyện xuất mẫu thân nhất thanh trường trường đích thán tức.

Kim niên đích thu thành hựu bất hảo, liên tục lưỡng cá đa nguyệt đích càn hạn, trang giá môn đô nuy yên liễu, đạp lạp trứ não đại, dã đạp lạp trứ nhân đích tâm tình.

Liên hoa chỉ trụ liễu cước bộ, tha sĩ sĩ đầu, giác đắc bàng vãn đích tịch dương hữu nhất chủng tịch liêu đích bi ai, tự hồ huyết lâm lâm đích. Ngẫu nhĩ nhất chỉ hướng bắc đích đại nhạn, đái trứ thê lệ đích minh khiếu “Ca ca” phi quá, trực phi hướng na phiến tiên hồng tiên hồng đích vân lí.

Phụ thân bổn tưởng trứ kim niên niên để cấp tự gia đích phòng tử mạt thượng nhất tằng tân hôi đích. Giá thị tại khứ niên thu thiên, yến tử lạc tại trang giá địa thượng thập cốc tuệ thời, phụ thân khiên trứ liên hoa khán trứ cốc tràng thuyết đích.

Mẫu thân cáo tố liên hoa thuyết, kim niên niên để tha yếu dụng tối hảo đích miên hoa cấp tha tố nhất song ôn noãn đích miên hài, cấp phụ thân chức nhất điều thượng hảo đích vi cân. Na thị tại miên hoa sơ khai đích thời hầu.

Liên hoa tưởng trứ tưởng trứ, bất tri bất giác kiến thiên sắc tiệm tiệm ám hạ lai liễu, mộ ải tứ khởi, nhất thiết biến đắc canh gia thâm trầm hòa ninh tĩnh. Giá thị nhất cá thâm lam sắc đích dạ, liên hoa bất tưởng tiến ốc lí khứ, tha chuyển thân khai thủy bào khởi lai, hung khang lí nhất trận nhất trận đích nan quá, tha tưởng nhượng phong bả tha xuy tán. Tha bất đình địa bào, bất đình địa bào, tha dã bất tri đạo hướng na nhi khứ. Khả thị đương tha tiệm tiệm phóng mạn cước bộ thời, tha phát hiện tiền diện chính thị học giáo niên chung vũ hội đích đại vũ đài, trang sức đắc phiêu lượng cực liễu. Tha bát tại học giáo đích vi lan thượng khán đắc nhập liễu mê. Đột nhiên tha đích mục quang lạc đáo liễu giáo thất đích hôi tường thượng, tha tưởng khởi liễu phụ thân, dã tưởng khởi liễu tại tâm để diêu bãi trứ đích tiểu hồng mạo, yếu thị ngã năng tẩu thượng giá vũ đài cai hữu đa hảo a!

Dạ sắc việt lai việt thâm, tinh tinh nhất khỏa nhất khỏa quải mãn liễu thiên không. Liên hoa oai trứ đầu, kim dạ đích vãn phong nhượng tha cảm giác ngận thư phục, tha hảo tượng khán đáo liễu tự kỷ khoái nhạc địa tẩu hướng thiên biên, tẩu hướng tinh tinh đích gia —— na cá ngận minh lượng đích địa phương. Tha cảm giác đáo tinh tinh trát trứ nhãn vọng trứ tha, đồng khổng lí đảo ánh xuất tự kỷ đích ảnh tượng.

“Liên hoa ——” cấp xúc đích hô hảm lai tự bắc đấu tinh đích phương hướng. Liên hoa trạm khởi thân lai phách phách thân thượng đích hôi trần, tha giác đắc cương tài hảo tượng bất thị huyễn giác.

Nhất trận vãn phong đái trứ minh mị đích triều thấp cấp cấp xuy quá, huề trứ nhất lạp đẳng đãi phát nha đích kiện khang chủng tử, tiễu nhiên bá nhập liễu tha đích tâm lí:

Kỳ thật, một hữu tiểu hồng mạo, ngã dã năng kiện khang địa vũ đạo.

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 7 )

Chủng hạ nhất lạp chủng tử, hữu ám hương doanh tụ.

Na nhất niên, na nhất thiên, nhượng nhất sinh cải biến.

Thập ma thời hầu dữ văn học kết hạ bất giải chi duyên, ngã vô tòng đắc tri. Đãn thị tại hài đồng hỗn độn đích ký ức trung, ngã tối tiên ái thượng đích thị hán tự. Kinh kỳ hựu nghi hoặc địa vọng trứ nhất cá cá đoan chính đích phương khối tự, bất do huyễn tưởng thập ma thời hầu tự kỷ dã năng tự tích thanh tích thả công chỉnh, kí nhi tựu manh sinh liễu năng dương dương sái sái trường thiên đại luận đích tâm nguyện.

Sở dĩ tiểu thời hầu hữu ngận trường nhất đoạn thời gian đối tác văn hoặc giả thuyết thị tả thoại xử vu cuồng nhiệt trạng thái, mỗi thứ động bút tư duy lập tức biến đắc kháng phấn. Na thời, ngã đối vu “Văn học” hào vô khái niệm, ngã chỉ thị mãn túc vu lão sư hào bất lận tích đích hồng giang tử dĩ cập khả dĩ đối trứ nhất chỉnh thiên tự kỷ dụng hán tự bính thấu xuất đích tác văn tự minh đắc ý. Khả thị hiện tại ngã kinh kỳ vu cựu tác văn bổn đích thiên mục chi đa, bất do hoài nghi đương niên tại ngã hào vô sát giác thời, thượng đế thị phủ dĩ kinh vi ngã đả khai liễu nhất phiến thần bí đích thiên song, nhượng ngã tại mộng đổng vô tri trung mạn mạn tẩu hướng minh lệ đích nhân sinh? Na lạp chủng tử, nguyên lai tại ấu tiểu thời tựu tiễu tiễu chủng hạ.

Chí kim ký ức do tân đích nhất cá tế tiết, thị tại mỗ cá hạ nhật đích dạ bị lão sư yếu cầu sao “Giang nam khả thải liên, liên diệp hà điền điền” giá cú thi nhị thập biến. Tả liễu nhất biến hựu nhất biến, mãn tâm mai oán “Liên” tự nan tả. Khả sao trứ sao trứ nhi đồng đích thiên tính nhượng ngã nghi hoặc, thùy tại thải liên? Vi thập ma yếu bất yếm kỳ phiền địa miêu tả ngư đích hi hí? Đương thời ngã giải đáp bất liễu, khả thị ngã năng mô hồ địa ý thức đáo khê biên thải liên nữ hoan du đích tình cảm. Đột nhiên tựu bất yếm phiền sao tả liễu, đột nhiên tựu mê luyến thượng “Cổ nhân thuyết đích cú tử” liễu. Ngã chuyển biến vi hưng phấn vu sai trắc tha môn đích tình cảm —— năng dữ mỗ cá bất nhận thức đích nhân tâm linh tương thông, tâm ý khế hợp thị đa đại đích hạnh phúc a! Hiện tại ngã y cựu hỉ hoan tình vận du du đích thi từ, bất năng phủ nhận giá thị do vu đồng niên thời tựu khai thủy chí ái đích nguyên nhân. Bỉ thời vô tâm đầu hạ đích nhất lạp chủng tử, cánh trục tiệm tại tâm điền thượng cấp thủ dưỡng phân, mạn mạn phát nha

Tại đại liễu ta, tâm trí khai thủy thành trường. Nhất niên hựu nhất niên, chẩm biên đích thư bất đình địa biến hoán. Thời quang như toa, hảo tượng tạc thiên hoàn thị na cá vi tiểu mỹ nhân ngư khóc khấp đích tiểu nữ hài, nhất chuyển nhãn ngã dĩ năng cú thể hội đại ngọc hương tiêu ngọc vẫn thời hạo đại đích bi sầu. Bất tri bất giác trung ngã tư tưởng tiệm tiệm thành thục. Ngã nguyện ý linh thính toa la tự thuyết tự nhiên lý thú, nguyện ý bồi tam mao lãng tích thiên nhai, nguyện ý độc nhiếp lỗ đạt linh tính đích văn tự, nguyện ý cảm thụ băng tâm đích ôn uyển dữ nhu tình. Ngã kinh hỉ địa phát hiện ngã khả dĩ trầm tẩm tại văn tự đích hương khí trung, trầm túy tại nhất cá nhân đích cảnh giới lí, tẩu biến thiên sơn vạn thủy, khóa quá thời không đích trường hà. Dữ văn học đích tương ngộ nhượng ngã tâm tĩnh như thủy. Nhi na lạp chủng tử hữu một hữu khai xuất nhất đóa tiểu tiểu đích hoa nhi ni?

Chủng hạ nhất lạp chủng tử, ngã tựu giá dạng giải cấu liễu văn học.

—— na lạp chủng tử tại văn hóa trấp dịch đích kiêu quán hạ, tặng dư ngã hoa điền bán mẫu. Hồi thủ, hoa hương doanh doanh, đãng dạng ngã tâm.

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 8 )

Xuân thiên, phong nhu nhu địa xuy, liễu điều du du địa bãi động, minh mị đích xuân quang, trù thu đích tiểu điểu, thấu trứ xuân đích tú mỹ, dã thấu trứ xuân đích hoạt lực. Ngã cao hưng địa hựu bính hựu khiêu, chỉ giá chỉ na: “Ba ba, ba ba nhĩ khoái khán liễu điều phát nha liễu, tiểu thảo dã tòng thổ lí toản xuất lai liễu, hoàn hữu tiểu điểu, tiểu điểu dã phi hồi lai liễu……” Ba ba chỉ trứ thiên không thuyết đạo: “Hài tử, nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?” Ngã trầm mặc liễu ba ba chỉ trứ tiểu điểu thuyết đạo: “Hài tử, giá ta đô thị sinh mệnh, thị tiên hoạt đích sinh mệnh. Nhĩ tiều, tha môn đa khoái nhạc a! Ký trụ, sinh mệnh đích giới trị tại vu khoái nhạc!” Ngã trát trứ đại nhãn tình tự đổng phi đổng.

Hạ thiên, diễm dương cao chiếu, kim hoàng đích thái dương bả đại địa khảo đắc cổn năng cổn năng đích, nhất trận nam phong xuy quá, mạch điền lí dũng khởi liễu kim sắc đích mạch lãng, tri liễu tại thụ thượng “Tri liễu —— tri liễu” địa khiếu trứ. Ngã hưng phấn địa đối ba ba thuyết đạo: “Ba ba, ngã thính đáo liễu tri liễu tại xướng ca, nhĩ khán thụ diệp hảo lục hảo lục……” Ba ba hoãn hoãn thuyết đạo: “Hài tử, nhĩ tri đạo giá ta thị thập ma mạ?” “Thị sinh mệnh.” Ngã kiên định địa thuyết, “Thị a, thị sinh mệnh. Nhĩ tiều, thiên khí giá ma nhiệt, đại thụ nhưng ngoan cường địa ngật lập tại na nhi, tri liễu bất đoạn địa luyện tập trứ ca xướng, tha môn đa kiên cường a! Hài tử, ký trụ, sinh mệnh đích ý nghĩa tại vu kiên cường.” Ngã nạo liễu nạo đầu, hảo tượng minh bạch liễu thập ma.

Thu thiên, thụ diệp biến hoàng liễu, nhất phiến nhất phiến địa phiêu lạc tại địa thượng, tiểu điểu dã phi tẩu liễu, ngã thất vọng địa thuyết đạo: “Điểu nhi phi tẩu liễu, thụ diệp dã điêu lạc liễu……” Ba ba ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Hài tử, nhĩ thính quá giá dạng nhất cú thi mạ? Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa. Thụ diệp điêu lạc liễu, đãn tha môn tịnh bất chỉ thị thảng tại địa thượng, tha môn bả tự kỷ hiến cấp liễu thụ căn. Lai niên xuân thiên, thụ diệp hội canh lục, hoa nhi hội canh hồng. Ký trụ, sinh mệnh thị nhu yếu giá chủng vĩ đại đích phụng hiến tinh thần đích.” Ngã sử kính địa điểm liễu điểm đầu.

Đông thiên, hôi mang mang đích thiên địa gian, thập ma đô một hữu liễu. Ngã vô lực địa thuyết đạo: “Ba ba, nhĩ khán, thập ma đô một hữu liễu.” Ba ba khán liễu khán ngã, thuyết đạo: “Hài tử, nhĩ khán giá thiên, cương tài hoàn thị húc nhật đông thăng, chuyển nhãn tựu hoán thành liễu phồn tinh mãn thiên, nhi minh thiên đích thanh thần hựu hội thăng khởi nhất luân kim hoàng đích thái dương. Nhân môn thường thuyết đích thiều quang dịch thệ tựu thị giá cá lý nhi. Hài tử, ký trụ, sinh mệnh đích ý nghĩa tại vu vĩnh hằng.” Ngã nhãn lí thiểm trứ lệ quang.

Ba ba, tại khảo tràng nội, nữ nhi tưởng đối nhĩ thuyết: “Ngã thị nhĩ sinh mệnh trung đích nhất lạp chủng tử, thị nhĩ quán khái liễu ngã na bần phạp đích tư tưởng, thị nhĩ nhượng ngã kiện khang địa thành trường.” Hàn lai thử vãng, xuân khứ thu lai, ngã tựu giá dạng tại nhĩ đích ảnh hưởng hạ mạn mạn trường đại!

Chủng hạ nhất lạp chủng tử tác văn ( 9 )

Chủng hạ nhất lạp chủng tử

Mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất lạp chủng tử, nhất lạp chúc vu tự kỷ độc hữu đích chủng tử, hoặc thị kiên nghị, hoặc thị thuần chân, hoặc thị dũng cảm…….

Ký đắc ngã nhi thời tại nông thôn độ quá, nhất tiến tịch nguyệt gia gia hộ hộ đô hỉ hoan yêm hàm nhục, môn tiền đô yếu quải kỉ xuyến hàm nhục sái sái, duy độc ngã môn gia môn tiền một hữu, thị ngã hòa ngã mụ bất thái hỉ hoan cật hàm nhục đích nguyên cố, hữu ta thân thích quá niên tiền tựu tống ta hàm nhục cấp ngã gia, gia lí đích lưỡng căn lưỡng mễ trường đích côn tử tựu phái thượng liễu dụng tràng, vưu kỳ thị tiểu di tống đích tối đa. Ba ba xuất soa tại ngoại, mụ mụ thượng ban một hữu thời gian mãi thái, cách tam soa ngũ bất thị chưng hàm nhục, tựu thị thiêu hàm nhục. Cật đắc ngã đô phát vựng liễu, bả khoái tử vãng trác tử thượng nhất phách, phi thường thảo yếm giá ta hàm nhục, nhất khí tựu hồi phòng gian liễu, mụ mụ khán xuất liễu ngã tiêu cực đích kháng cự tâm lý, đả điện thoại cấp tiểu di, tiểu di lập khắc tống lai liễu khả khẩu đích phạn thái.

Tam nguyệt đồng, hoa tự tuyết, tại mộng huyễn đích chi đầu, khai mãn liễu bạch đích hòa phấn tử đích hoa, mạn bộ đồng lâm trung, xuân, hựu đáo liễu, khẩn tùy nhi lai đích hựu thị hàm nhục, ngã dã trường đại liễu, minh liễu sự lý, khán trứ giá nhất bài bài đích hàm nhục, ngã tri đạo, giá đô thị thân thích môn đích quan ái dữ thân tình nha!

Quá niên tiền mụ dã hội yêm ta hàm nhục, đãn thị tiểu di mỗi niên niên tiền nhưng nhiên hội tống ta hàm nhục, mụ mụ yêm chế đích hàm nhục, vị đạo một hữu tiểu di đích hảo, đãn mỗi thứ vô luận thị chưng hoàn thị thiêu, cật tại chủy lí nhưng nhiên giác đắc hương, giác đắc hữu vị đạo, nhân vi tòng giá lí nhất thứ thứ địa trớ tước xuất liễu thân tình đích vị đạo.

Thị tha ( tha ) môn tại ngã đích nội tâm chủng hạ liễu nhất khỏa quan ái đích chủng tử, nhất lạp huyết nùng vu thủy đích thân tình chủng tử.

Quan hoa học khoa ban: Thang hạo