Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 1 )

Hiểu phong thị nhất danh bình phàm đích nữ sinh, tiểu tiểu đích nhãn tình, tháp tháp đích tị tử, hậu hậu đích chủy thần, hoàn hữu ta ban điểm. Hảo tượng kiểm bộ sở hữu đích bất túc đô tập trung tại tha đích kiểm thượng.

Hiểu phong thập phân tự ti, tại dữ đồng học giao vãng thời dã bị tiều bất khởi. Na nhất thiên, tha kiến đồng học môn chính nhiệt hỏa triều thiên đích đàm trứ, tha tựu cổ túc liễu dũng khí khứ dữ tha môn thuyết thoại, cương thuyết liễu nhất cú, khước bị đồng học đả trung đoạn: “Nhĩ đổng xá? Cha môn tẩu!” Tẩu thời hoàn yếu lược hạ nhất cú: “Một kiến quá giá ma sửu đích nhân!” Hiểu phong nhất hạ tử tựu mông liễu, nhất thuấn gian minh lãng đích thiên không biến đắc ảm đạm vô quang. Na thiên tại gia, tha than tại sàng thượng, nhãn lệ tượng trung đoạn liễu tuyến đích trân châu nhất dạng chỉ bất trụ, đãn tha cứu cánh bất thị nhẫm nhược đích nhân.

Tòng thử, tha phong nhất dạng đích học tập. Vi đích tựu thị đồng học môn đối tha quát mục tương khán, vi đích tựu thị thủ đắc nhất cá hảo thành tích ( kỳ trung khảo thí ).

Kỳ trung khảo thí quá khứ liễu, tuyên bố thành tích đích na nhất thiên ngận hốt nhiên. Hiểu phong một hữu tố hảo tâm lý dự bị, tại tuyên bố thành tích thời chỉ hữu tha đầu ngận đê, đương lão sư niệm đáo tha toàn niên cấp đệ nhất thời, tha mãnh đích suý khởi đầu. Đồng học môn đồng thời hướng tha đầu lai kinh nhạ dữ tiện mộ đích nhãn quang. Xán lạn đích tiếu kiểm tại hiểu phong đích kiểm thượng mạn diên khai lai.

Hạ khóa liễu, đồng học môn thốc ủng trứ tha tại hỏa hồng đích phong thụ hạ tọa hảo. Minh lãng đích dương quang thấu quá thụ diệp đích phùng khích kim tước ban điểm đích huy ánh tại hiểu phong đích trường phát thượng, hữu thụ diệp phiêu phiêu khinh nhu đích lạc hạ, cân trứ thu phong khởi vũ. Hiểu phong phảng phật thị kịch trung đích nữ chủ giác, ngận mỹ ngận mỹ.

Dạ vãn, song ngoại thị bảo thạch lam đích dạ không, ngưu nhũ bàn đích nguyệt quang lưu tiến phòng tử lí, sái tại hiểu phong đích thân thượng, tha đề khởi bút tả trứ: “Ngã bất mỹ dã năng tố nữ chủ giác!”

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 2 )

Lục diệp phối hồng hoa, mãn thiên tinh phối tiên hoa. Lục diệp hòa mãn thiên tinh đích hoa ngữ đô thị cam tâm tố phối giác, nhi ngã môn bao hoa thời dã hội dụng tha môn lai sấn thác tiên hoa đích kiều nộn hòa cẩm tú. Thục bất tri nhất thúc lục diệp hòa nhất thúc mãn thiên tinh dã khả dĩ mỹ đích thanh tân, mỹ đích sử nhân động tâm, mỹ đích tượng cá chủ giác!

Phối giác tổng hợp chứng tại xã hội thượng phổ biến tồn tại, nhất vị triệt thối thối khước bất nguyện tiền tiến, cam nguyện tố chủ giác thân biên đích phối giác.

Cam nguyện tố phối giác thị đối tự kỷ đích bất tự tín. Chúng sở chu tri, chủ giác cần lao năng càn, nhi thả hữu cường thịnh đích thật lực. Đương nhĩ đối chủ giác giá cá thân phân vọng nhi sinh úy thời, thị nhĩ đích ` tự ti cảm tại tác túy. Nhĩ đối tự kỷ bất tự tín nhĩ bất dĩ vi nhĩ hữu năng lực năng cú hoàn thành, nhĩ dĩ vi nhĩ tự kỷ đích tư chất bất cú, nhĩ dĩ vi biệt nhân hội tố đích canh hảo, sở dĩ nhĩ dĩ vi nhĩ bất phối tố chủ giác, nhĩ cam nguyện tố phối giác. Giả như nhĩ túc cú tự tín, na ma nhĩ tổng hội dĩ vi nhĩ khả dĩ.

Cam nguyện tố phối giác thị nhất chủng lại nọa. Chủ giác do vu thị chủ giác, sở dĩ nhậm vụ đa, công tác thời gian trường, thiên nhiên canh gia tân lao. Nhi ủng hữu phối giác tổng hợp chứng đích nhân bất tưởng yếu phó xuất đại lượng đích tinh lực, mỹ viết kỳ danh, kinh bất trụ ngao tối vãn đích dạ phu tối quý đích diện mô. Khả bất nỗ lực na lai đích thành công. Thanh xuân lão thị ly bất khai phấn đấu, tục thoại thuyết một hữu phấn đấu đích nhân sinh thị bất hoàn mỹ đích nhân sinh, sở dĩ sấn trứ thanh xuân chính hữu hoạt lực đích thời hầu đa nhất ta cần lao, thiếu nhất điểm lại nọa, nhượng tự kỷ thành vi tự kỷ nhân sinh đích chủ giác.

Cam nguyện tố phối giác thị đối trách nhậm hòa áp lực đích khủng kinh. Hữu nhân tố thuyết đương phối giác dã ngận khinh tùng đích a, một hữu na ma đại đích áp lực, dã một hữu na ma đại đích đam tử, tố hảo cai tố đích tựu thị thành công. Giá tựu thị đối trách nhậm hòa áp lực đích đào tị, nhân tại cao áp hạ hội kích phát tự kỷ dã bất tri đạo đích tiềm năng. Nhất đối phụ mẫu tại địa chấn phát sinh thời, dụng kỳ đan bạc đích kiên bàng vi kỳ tam tuế đích nữ nhi xanh xuất nhất phiến không gian. Bất yếu nhất muội đích đào tị trách nhậm, khủng kinh cao áp, thuyết bất định cao áp hội đái cấp nhĩ nhất ta ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ.

Đương nhiên cam nguyện tố phối giác dã bất thị thác, dã thị nhất chủng chính thường hành vi. Tố chủ giác dữ tố phối giác thủ quyết vu tưởng yếu quá chẩm dạng đích hồ khẩu. Giả như tưởng yếu nhất cá xuất sắc đích nhân sinh, na ma thỉnh phao hạ bất tự tín, lại nọa hòa đối áp ức đích khủng kinh, khứ tố tự kỷ nhân sinh đích chủ giác. Gia du ba!

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 3 )

Tố tự kỷ hồ khẩu đích chủ giác tác văn 1

Một hữu ngã đích sấn thác, hoa đóa hội cô ngạo, một hữu ngã đích điểm chuế, thiên không hội đan điều. Mỗi nhất cách nhân đô trạm tại nhất cá vũ đài thượng, mỗi nhất cách nhân đô hội trạm tại tối trung tâm, nhiên hậu, hữu nhất cá xuyên thấu nhất thiết đích nột hảm: “Ngã dã thị hồ khẩu đích chủ giác”

Không khí lí dương dương sái sái đích thị tế toái đích quyện đãi, bất tri đạo vi thập ma mỗi cá nhân đô khoá trứ kiên bàng, đê trứ đầu, chủy lí ni nam trứ thập ma, lãnh mạc đích kiểm, băng lương đích nhãn. Thông thông đích cước bộ bất trung đoạn địa sát kiên nhi quá, chỉnh cá nhân như dung nhập cương kính thủy nê lí nhất bàn băng lương. Vu thị ngã kiều khởi chủy giác, cấp mỗi cá sát kiên nhi quá đích mục sinh nhân nhất cá vi tiếu, nhất thuận gian, ngã cảm đáo huyết dịch phí đằng, tâm tại nhiên thiêu, nhất cá cá mục sinh nhân hối báo cấp ngã nhất cá cá vi tiếu. Nhất thuấn gian, phảng phật nhân dữ nhân chi gian vô pháp du việt đích hồng câu, tựu bị nhất cách hựu thiện đích vi tiếu sở đại thế, nhất thuấn gian, ngã cảm đáo ngã dã thị hồ khẩu đích chủ giác.

Tự thủy đích lưu niên, lịch sử đích thư bổn phiên liễu nhất hiệt hựu nhất hiệt, nhất cá hựu nhất cá vĩ đại đích nhân, sấm nhập liễu ngã đích thế giới. Khổng tử, lý bạch, lý thanh chiếu, thành cát tư hãn, lỗ tấn, đái vọng thư, trịnh sầu dư…… Tha môn đô thị lịch sử đích chủ giác, đô đương quá hồ khẩu đích chủ giác. Thệ giả như thử tinh thần vĩnh tại, ngã một hữu na ta danh nhân na ma vĩ đại, ngã đích tinh thần đạo đức, phẩm chất dã viễn bất cập tha môn cao thượng, đãn ngã khước hữu vô pháp để đạt đích niên thiếu, ngã dã nhưng thị hồ khẩu đích chủ giác.

Nhân sinh đô như hoa quá dạ không đích lưu tinh, huy hoàng dữ ảm đạm, đô đồng dạng đích tinh thải, thị tinh thần tựu bất dụng tiện mộ kiểu khiết đích minh nguyệt, do vu tự kỷ hữu phiến thôi xán đích tinh không; thị tiểu điểu tựu bất dụng cạnh diễm vu khổng tước đích hoa lệ khai bình, do vu tự kỷ đích ca hầu đồng dạng uyển cổn động thính; thị tiểu hoa tựu bất dụng tật đố mẫu đan đích diễm lệ ngoại biểu, do vu tự kỷ đích phân phương đồng dạng thấm nhân phế phủ.

Ngã tại ban lí tịnh bất khởi nhãn, đãn đồng học đô đối ngã ngận hảo, ngã tại thân thích trung tịnh bất đa tài đa nghệ, thảo nhân hỉ hoan, khả đại gia đô ngận ái ngã. Do vu ngã dã thị hồ khẩu đích chủ giác.

Ngã hội tố hảo ngã tự kỷ, do vu ngã dã thị hồ khẩu đích chủ giác, tại hư không trung tật tẩu, tại tịch mịch trung truy trục. Tại giá phồn hoa đích đô thị trung xướng hưởng chúc vu tự kỷ đích ca.

Tố tự kỷ hồ khẩu đích chủ giác tác văn 2

Dương quang chiếu xạ hạ đích sa than, hiển đắc canh gia thành thục nhàn tĩnh. Đối vu đại đa sổ nhân, hoặc hứa chỉ hội chú ý sa than quang huy đích nhất diện, nhi hốt lược na miểu tiểu đích sa lịch; nhi ngã cánh hội đối chi tình hữu độc chung.

Tại ngã độc tiểu học chi tiền, ngã tựu thị giá dạng nhất khỏa sa lịch —— một hữu toản thạch đích diệu nhãn, dã một hữu kim tử đích hào quang, chỉ hữu bình phàm tương ngã trang sức.

Lão sư do vu ngã đích “Cô tích” nhi đối ngã thị nhi bất kiến, đồng học môn do vu ngã ái sấm họa nhi khoát biệt ngã. Chỉ hữu tại bố mãn noãn hòa đích gia lí, ngã tài năng cảm đáo tự kỷ đích tồn tại.

Dã hứa ngã hoàn bất năng bả tâm sự yểm tàng đắc ngận hảo, mụ mụ khán xuyên liễu ngã, cấp ngã giảng liễu nhất cá cố sự: Tòng tiền hữu nhất khỏa sa lịch, tha khát tưởng năng biến thành trân châu, đồng bạn môn khước lãnh tiếu tha. Đãn tha tịnh một hữu phao khước, chấp trứ đích khứ hướng thông minh bạch tẩu thảo giáo. Thông minh bạch tẩu cáo tố tha, biến thành trân châu thị nhất kiện gian nan mạn trường đích sự, tha vi liễu tự kỷ đích mộng tưởng nghị nhiên tuyển trạch liễu bị quan tại bạng xác lí. Kinh do ngận trường đích thời gian, sa lịch chung vu biến thành liễu thế giới thượng tối đại tối bạch đích trân châu.

Mụ mụ kiến ngã nhất kiểm đào túy đích dạng tử, ý vị thâm trường đích đối ngã thuyết: “Vân thanh phong đạm tự tòng thu lưu, hoa hồng quả thạc hiển cẩm tú. Mỗi nhất dạng đông tây đô hữu tự kỷ đích thiểm quang điểm, bất khả năng vĩnh viễn thị phối giác. Nhĩ cố nhiên tịnh bất tinh thải, đãn thị nhĩ năng nhượng ngã cảm đáo hân úy, sở dĩ nhĩ dã thị hồ khẩu đích chủ giác!”

Đối, ngã dã thị hồ khẩu đích chủ giác!

Sa lịch cố nhiên miểu tiểu, đãn thị tha nhất dạng khả dĩ ủng hữu mộng tưởng, tổng hữu nhất thiên tha dã hội phát xuất diệu nhãn đích hào quang!

Hiện tại, giá khỏa sa lịch tố đáo liễu, tha dĩ kinh ủng hữu liễu hào quang! Tha bất tái tự ti, nhi thị kiêu ngạo địa tại na ta tằng kinh lãnh tiếu tha đích sa lịch nhãn tiền đĩnh khởi hung thang!

Tố tự kỷ hồ khẩu đích chủ giác tác văn 3

Thiên nhất trực âm trứ, vi ngã sở ‘ khóc khấp ’, mang mang nhân hải, chân đích chỉ vi ngã nan quá?

Ngã bất tự tín, do vu thành tích đắc soa lạc, ngã nan quá……

Tòng bằng hữu na ngẫu đích nhất chu tế tiểu sấu nhược đích đích thần tiên chưởng, hồi đáo gia tùy thủ tương tha sáp nhập dương đài đích hoa bồn trung, dã một tại ý, nhượng tha tại thịnh hạ đích khốc nhật chi hạ bạo lỏa, tại đại vũ trung lâm li.

Chuyển nhãn gian dĩ thị đệ nhị niên đích thu thiên, hồi đáo gia tọa tại dương đài thượng phiên duyệt trứ thư, vô ý gian khán đáo hoa bồn trung hữu nhất chu thúy lục dục tích đích thần tiên chưởng, tẩu cận nhất khán, tha cánh ‘ hoạt ’ liễu, cố nhiên ngoại biểu ‘ khảm khả ’ đãn tha bồng bột hướng thượng đích tâm y cựu bất diệt, nghênh trứ bàng vãn đích tịch dương, dư huy huy ánh đại địa, tha sinh trường trứ.

Khán đáo trứ nhất mạc ngã nhất trực tại tư tác, ngã thị phủ tái vi tự kỷ bác đấu nhất phiên, doanh hồi tự kỷ?

Tẩu tại nhân hải đích nhai thượng, phát hiện tự kỷ ngận miểu tiểu, tự kỷ tịnh bất thị biệt nhân nhãn trung đích thần thánh, khuyết điểm thái đa, thậm chí ngận bất hiện thật đích thục tất tự kỷ, tịnh vị tòng lánh nhất giác độ khảo lự ―― biệt nhân nhu yếu ngã mạ? Ngã đối trứ thần tiên chưởng phát vấn, tha vô ngữ. Chỉ thị ngang thủ đĩnh hung đích sinh trường trứ, hiển kỳ tự kỷ đích độc lập.

Độc lập? Ngã độc lập mạ? Lánh nhất cá thanh âm cáo tố ngã: “Nhĩ độc lập, nhĩ bất y kháo nhĩ công tác phồn mang đích phụ mẫu, tha môn vi nhĩ đích độc lập cảm đáo tri túc, hảo hảo đích bác nhất bác, nhĩ tịnh bất thị nhất vô thị xử, yếu tương tín tự kỷ.”

Đích xác, lánh nhất thanh âm đích hồi phục nhượng ngã tòng thập quyết tâm tín niệm, bất tái trầm di, dụng tâm mang vu tự kỷ đích tác nghiệp, thành tích thượng thăng.

Nhất nhật phóng học, thiên đột nhiên gian hạ vũ, tri đạo công tác phồn mang đích phụ mẫu bất hội lai tiếp ngã, tự bị liễu nhất bả vũ tán, khán trứ không đãng đích giáo thất hoàn hữu nhất nhân một hữu hồi gia, ngã môn lưỡng thuận đạo tiện nhất khởi xanh trứ nhất bả vũ tán hồi gia, thật tại ngã môn tịnh bất thuận đạo. Ngã đâu liễu nhất quyển hựu phản hồi lánh nhất phương hướng hồi gia, bán lộ thượng, bính đáo lai tiếp ngã đích. Phụ mẫu, ngã ngận khai tâm, nguyên lai phụ mẫu nhưng thị quan tâm ngã đích. Mụ mụ vi tiếu trứ khán trứ ngã: “Ngã đích nữ nhi trường đại liễu, dã đổng đắc liễu khuông trợ biệt nhân, thị ba mụ tâm trung đích hảo nữ nhi……”

Đệ nhị nhật, thiên chuyển tình, thanh thần ngã tẩu đáo dương đài thượng, khán kiến hoa bồn trung đích thần tiên chưởng y cựu bồng bột địa sinh trường, hoàn thổ nhập liễu tiểu hoa bao, ngã đệ nhất thứ đề trứ thủy hồ vi tha kiêu thủy, thần tiên chưởng hảo tượng vi tiếu liễu. Ngã ngưỡng trứ đầu, khán trứ thiên không, thâm hô hấp. Viễn phương đích thái dương y cựu thăng khởi, tịnh bất thị vi ngã sái xuất nhất phiến dương quang ―― ngã dã thị hồ khẩu đích chủ giác.

Tố tự kỷ hồ khẩu đích chủ giác tác văn 4

Nhất tích thủy, khả dĩ nhuận trạch tân nhuận nhất khỏa tiểu thảo; nhất lũ dương quang, khả dĩ huy ánh nhất cá tân sinh; nhất cá âm phù, khả dĩ xao xuất nhất cá điều tử……

Bất yếu tổng nhận vi tự kỷ khí lực vi tiểu, thập ma dã tố bất thành, thật tại hữu đích thời hầu, nhĩ đích tiểu “Thân khu” dã tố xuất liễu đại cống hiến.

Nhất tích thủy tiểu bất tiểu? Khả thị hứa đa tích thủy hội tụy tại nhất khởi, tựu khả dĩ hối thành uông dương đại hải, dã hứa một hữu nhĩ, tha tương hốt lược nhất phương sa than; nhất lũ dương quang tiểu bất tiểu? Khả thị hứa đa mạt dương quang kết hợp tại nhất khởi, tựu khả dĩ huy ánh thế gian vạn vật, dã hứa một hữu nhĩ, tha tương hốt lược phổ chiếu nhất cá sinh mệnh; nhất cá âm phù tiểu bất tiểu? Khả thị hứa đa âm phù bính thấu tại nhất khởi, tựu khả dĩ tấu xuất điềm mật đích toàn luật, dã hứa một hữu nhĩ, tha tương hốt lược nhất cá nhạc chương……

Khán, nhĩ thị bất thị ngận trọng yếu? Thật tại, tại hồ khẩu trung, ngã môn yếu học hội tòng đa cá giác độ khán đãi vấn đề, khán đãi tự kỷ. Giá dạng, nhĩ tựu hội thể hội đáo tự kỷ thân thượng sở cụ hữu đích bất đồng giới trị.

Thác nhĩ tư thái tằng thuyết quá: Kí nhiên thượng thiên phú dư liễu nhĩ sinh mệnh, na ma tất tương hữu nhậm vụ nhu yếu nhĩ khứ hoàn thành, mạc khán nhĩ hiện tại thập ma dã tố bất thành, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội phi phát phát xuất biệt nhân sở bất năng cập đích hào quang!

Tại hồ khẩu trung, bất yếu do vu tự kỷ thị nhất phiến thụ diệp, tựu dĩ vi tự kỷ trang phẫn bất liễu thương thiên đại thụ; bất yếu do vu tự kỷ thị nhất khỏa tinh, tựu dĩ vi tự kỷ điểm chuế bất liễu cẩm tú đích dạ không!

Thật tại, hồ khẩu giá bộ phiến tử, căn bổn bất hội phân chủ diễn dữ phối giác, mỗi cá nhân đô thị khuyết nhất bất khả đích chủ giác, mỗi cá nhân đô thập phân trọng yếu!

Tố tự kỷ hồ khẩu đích chủ giác tác văn 5

Tòng hồ khẩu giá cá giác độ lai giảng, nhân phân vi lưỡng chủng, nhất chủng tựu thị nhạc quan, nhi lánh nhất chủng tựu thị bi quan.

Nhạc quan, đương nhiên đa sổ nhân hội giác đắc giá thị nhất cá bao nghĩa từ, thùy đô tri đạo, bất quản cản thượng đa đại đích tỏa chiết hòa bất hạnh, đô ứng cai bảo trì giá chủng tích cực hướng thượng, nhạc quan đích tinh thần. Nhi tương đối vu nhạc quan đích bi quan, tòng cá nhân đích giác độ khứ lý giải, giá đương nhiên thị nhất cá biếm nghĩa từ. Nhạc quan giả tựu toán thác quá liễu dương quang, y nhiên hội kỳ đãi đệ nhị thiên đích thần hi. Bi quan đích nhân thác quá liễu, tựu hội muộn muộn bất nhạc, tâm lí tưởng trứ thác quá liễu đa khả tích, hội giác đắc đệ nhị thiên thái dao viễn, hoặc giả cản thượng vũ thiên. Đãn thị bi quan đích nhân, vãng vãng đô thị đa sầu thiện cảm đích, do vu tha môn lão thị ngận tế nị, lão thị hỉ hoan tưởng đích thái đa thái toàn diện.

Hảo bỉ nhất thứ khảo thí đích thất bại, nhạc quan đích nhân bất hội thụ đáo đa đại đích ảnh hưởng, tha môn tri đạo hoàn hữu hạ nhất thứ, hoàn hữu cơ hội khứ khảo hảo. Đãn thị bi quan giả, tha môn hội tưởng, yếu thị hạ thứ tái khảo tạp liễu chẩm ma bạn, yếu thị một hữu hạ thứ liễu chẩm ma bạn, yếu thị nỗ lực liễu nhưng thị một hữu khảo hảo chẩm ma bạn? Giá tựu thị hồ khẩu đích lập tràng, đãn thị vi hà, nhượng hồ khẩu trung đích phiền não lai tả hữu nhĩ đích tâm tình ni? Vi thập ma bất khứ tuyển trạch tố hồ khẩu đích chủ giác ni?

Hữu nhân hội tố khổ đích thái đa, tha môn đích tâm trung tựu thị bố mãn liễu lương đa vi thập ma. Vi thập ma biệt nhân đích gia đình ngận hòa hài, tự kỷ đích gia đình thường thường sảo giá, vi thập ma biệt nhân sinh lai tựu tại hữu tiền nhân đích gia đình, nhi tự kỷ tựu tại nhất cá bần khốn đích nông thôn, vi thập ma biệt nhân lão thị bỉ tự kỷ hoàn mỹ, bỉ tự kỷ hảo ni…… Giả như nhĩ môn giá dạng tưởng liễu, na vĩnh viễn đô bất khả năng khứ chủ tể tự kỷ đích hồ khẩu hòa nhân sinh. Đãn thị vi thập ma bất khứ hoán nhất chủng giác độ khứ tưởng ni? Đương biệt nhân xuất sinh tại hữu tiền nhân đích gia lí, hoặc hứa tha môn dĩ hậu một hữu cật khổ khắc khổ đích tinh thần, chỉnh thiên quá trứ y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích nhật tử, căn bổn bất đổng đắc thập ma thị bính bác. Đãn thị nhĩ ủng hữu giá ta cầu chi bất đắc đích đông tây, dã tựu thị thuyết nhĩ thị nhất chỉ tiềm lực cổ. Biệt nhân hoặc hứa biểu diện hội bỉ nhĩ quang huy, khả thị bối hậu khước bỉ tự kỷ hắc ám lương đa. Dã hứa hoàn hữu nhân hội tật đố biệt nhân đích trường bỉ nghĩ tự kỷ hảo, thân tài bỉ tự kỷ hoàn mỹ, đãn thị vi thập ma bất khứ tưởng, cẩm tú chỉ thị đoản tạm đích, hà huống tự kỷ hữu nhất cá hảo đích thân thể ni? Phàm thị đô thị tương đối đích, hữu chính tựu tất hữu phản đích nhất diện, giá thị hồ khẩu trung vĩnh viễn bất biến đích quy luật. Nhậm hà nhân, đô bất khả năng hội thị thập toàn thập mỹ, do vu hồ khẩu, ngã môn chỉ cầu thập toàn cửu mỹ.

Tương tín lương đa nhân đô hội diện lâm hồ khẩu trung đái lai đích chủng chủng áp lực, thiên vạn bất yếu cảm đáo luy, khinh tùng thị cấp tử nhân đích. Sinh tại giá cá xã hội cố nhiên hữu điểm áp lực, mỗi nhất thiên, đô hội đam tâm kim thiên đích yên du tương thố, mỗi nhất nguyệt đô khứ quan chú tự kỷ đích công tư, mỗi nhất niên đô đam tâm du giới phòng giới dĩ cập vật giới đích thượng trướng. Cố nhiên lương đa đô thị vô pháp tuyển trạch, đãn thị yếu tri đạo, diện đối đích, bất thị nhĩ nhất cá nhân, nhi thị sở hữu nhân. Ngã môn ứng cai bảo trì hảo đích tâm thái, hà thường bất khứ hoán nhất chủng giác độ tư tác ni. Tựu toán tân lao dã ứng cai hưng phấn, nhất cá gia, nhất cá công tư, nhất cá đoàn thể, thậm chí chỉnh cá quốc gia, tại phó xuất hãn thủy hòa nỗ lực bính bác đích tịnh bất thị nhĩ nhất cá nhân, nhân hoạt trứ tựu thị vi liễu bính bác, khứ sang tạo nhất cá hòa hài đích nhạc viên, khứ truy cầu nhất ta tạm bất chúc vu nhĩ đích khoa giảo đích đông tây.

Bất yếu do vu nhất thứ đích thất bại nhi giác đắc tự kỷ vĩnh viễn đô thị thất bại, bất yếu do vu nhất thứ đích thác quá nhi giác đắc tự kỷ tựu thị chung thân thác quá. Canh gia bất yếu do vu nhất thứ đích suất đảo nhi vĩnh viễn bất tưởng ba khởi lai.

Hồ khẩu, bổn cai thị khoa giảo đích, bổn lai thị tích cực hướng thượng đích. Ngã môn ứng cai chủ tể tự kỷ đích hồ khẩu hòa nhân sinh, ngã môn ứng cai tố hồ khẩu trung đích chủ giác, ngã môn ứng cai khát tưởng cuồng phong vũ lai đích canh gia mãnh liệt ta, nhượng tự kỷ biến đắc vô giải khả kích!

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 4 )

Mạn mạn nhân sinh lộ thượng, thư thị bộ dục linh hồn đích linh đan diệu dược, thư thị nhân sinh triết lý đích truyện đệ sử giả, vi ngã môn thụ lập chính xác đích nhân sinh quan, nhượng ngã môn ủng hữu nhất cá canh quảng khoát đích tưởng tượng thế giới.

Ngã thị nhất vị thư đích si mê giả, tằng vi 《 thảo phòng tử 》 trung các chủng nhân vật đích khảm khả mệnh vận nhi nhiệt lệ doanh khuông, dã vi chư cát lượng 《 xuất sư biểu 》 đích lương khổ dụng tâm nhi cảm động bất dĩ, vi dư thu vũ tại 《 tá ngã nhất sinh 》 trung, tối quang huy đích sự nghiệp hòa tiền đồ thụ ác thế lực đích đả kích hòa hạn chế nhi phẫn phẫn bất bình. Bất quá, ngã tối hỉ ái đích thư thị 《 độc giả —— tố nhân sinh đích chủ giác 》. Giá bổn thư xúc thủ ôn nhuận, mãn mục quang hoa, hôi bạch để sắc đích phong diện thượng nhất cá hồng y mỹ nữ tha trứ trường trường đích hồng quần, đằng không khiêu dược. Tha đích nhiệt tình bôn phóng kích lệ trứ nhân môn tích cực hướng thượng. Đương ngã khinh khinh phiên khai đệ nhất hiệt, nhất cổ thấm nhân đích thư hương phác tị nhi lai, nhượng nhân tâm khoáng thần di.

Thư trung hữu hứa đa tiểu cố sự, thiên thiên phát nhân thâm tỉnh, tiên sách trứ nhân môn phấn phát hướng thượng. Thí như đương ngã môn diện đối gian nan cảnh huống thời, yếu bảo trì nội tâm đích ninh tĩnh; tại khổ nan đột nhiên hàng lâm thời, yếu trầm trứ lãnh tĩnh địa ứng đối, nỗ lực chấn tác tự kỷ, bất yếu ký hi vọng vu biệt nhân; đương ngã môn hữu mộng tưởng thời, canh yếu phó chư vu hành động, duy hữu hành động, tài khả nhượng mộng tưởng biến thành hiện thật.

Giá ma đa thiên tiểu cố sự trung, tối nhượng ngã thụ ích phỉ thiển đích thị giá cá tiểu cố sự: Cư lí phu nhân thị nhất vị vĩ đại đích khoa học gia, tha đối tự kỷ đích yếu cầu ngận cao, bất mãn túc vu chỉ hoạch đắc nhất cá vật lý học thạc sĩ học vị, tại học tập, thật nghiệm chi dư thường thường khán báo, bất đoạn tiên sách tự kỷ, tại khoa học phát triển đích đạo lộ thượng phấn dũng hướng tiền. Tha hòa cư lí nhất khởi nghiên cứu tân nguyên tố —— lôi. Bạch thiên thật nghiệm, vãn thượng dã thường thường vi liễu công tác nhi dạ bất năng mị, phi thường tân khổ, một đẳng phát hiện lôi đích nghiên cứu hoàn tất, cư lí tiện khứ thế liễu. Cư lí phu nhân thụ đáo sự nghiệp dữ gia đình đích song trọng đả kích, bị cảm ưu thương dữ vô nại. Khả kiên cường đích cư lí phu nhân một hữu khuất phục, tại giáo nội nhất cá vô nhân sử dụng, tứ diện thấu phong lậu vũ đích phá cựu đại bằng tử lí tiến hành thật nghiệm, bất đoạn địa dung giải, phân ly. Kinh quá nhất thiên đa cá nhật dạ đích tân khổ công tác, bát đốn tiểu sơn nhất dạng đích quáng tra chỉ thặng hạ liễu nhất đoàn “Ô tích”. Cư lí phu nhân đại thất sở vọng, tha trứ bì bại đích thân thể hồi đáo gia, vãn thượng thảng tại sàng thượng khước hoàn nhất trực tưởng trứ na đoàn ô tích, tưởng trảo xuất thất bại đích nguyên nhân. Tại nhất phiên tư tưởng đấu tranh hạ, cư lí phu nhân phủ định liễu tự thân đích thất bại, nhận vi na tựu thị lôi, vu thị khởi thân bào đáo thật nghiệm thất. Một đẳng khai môn, tựu tòng môn phùng khán đáo liễu vĩ đại đích phát hiện, na đoàn “Ô tích” tại hắc dạ trung độc tự phát xuất diệu nhãn đích quang mang, na tựu thị phóng xạ tính cực cường đích tân nguyên tố —— lôi! Tha thành công liễu!

Giá cá cố sự cáo tố ngã môn nỗ lực tòng lai bất hội bạch phí, tỏa chiết thị nhân sinh đích tài phú, tại nghịch cảnh trung kinh đắc khởi khảo nghiệm đích nhân, đô hội nhân vi tự thân đích nghị lực nhi hoạch đắc phong hậu đích hồi báo. Giá bổn thư, dụng chân thật chất phác đích văn tự giảng thuật liễu nhất cá cá cảm nhân chí thâm, ý vị thâm trường đích cố sự. Tiểu cố sự, đại đạo lý, mỗi mỗi độc khởi tha, ngã tổng năng tại thư trung đắc đáo nhất phân thu hoạch hòa mãn túc.

Đồng học môn, ngã môn yếu đa độc thư, độc hảo thư, tại nhân sinh đích vũ đài thượng tố tự kỷ đích chủ giác!

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 5 )

Tố tự kỷ đích chủ giác sơ trung tác văn

Tại bình thanh đạm đạm đích học tập, công tác, hồ khẩu trung, đại gia đô tả quá tác văn, khẳng định đối các loại tác văn đô ngận nhận thức ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ thật hiện văn hóa giao lưu đích mục đích. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tả tài quy phạm mạ? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia đốn đích tố tự kỷ đích chủ giác sơ trung tác văn, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Hữu nhân thuyết: “Nhân hoạt trứ đích tối đại mục đích thị vi liễu tử, nhi tối đại đích nhân sinh ý nghĩa khước tại sinh đáo tử đích quá trình.”

Giá cá thoại đề thị ngã tòng tiểu đáo đại lão thị bất nguyện đề cập đích. Lý do ngận giản phác, do vu khiếp nọa. Ngận tiểu ngận tiểu đích thời hầu ngã kinh lịch liễu thân nhân đích sinh tử cáo biệt. Ân, ngã ngận ái đích. Nhân. Chỉ di hám đương thời thập ma dã bất đổng, chỉ thị khán trứ gia nhân thông mang đích thân ảnh tại nhãn tiền tẩu lai tẩu khứ, cảm xúc cảm nhiễm trứ vô nhân chiếu cố đích tư vị. Do vu thập ma ni? Na cá nhân bất tái hồi lai liễu ma?

Ngã lão thị bất minh bạch vi thập ma thượng thiên tại sang tạo nhân giá cá vật chủng thời, cấp dư kỳ hữu hạn đích sinh mệnh. Sinh lão bệnh tử đích tình hình khởi phi bất hội lệnh kỳ nhục thống mạ? Trực đáo hiện tại đích cao trung giai đoạn, ngã nhưng cựu chuyển bất ngoại giá loan tử. Ngã đãn nguyện giá cá thế giới thị khoa giảo đích, khả dĩ nhượng mỗi cá nhân đô an tâm đích lão khứ nhi bất thị tử khứ. Sở vị nhân đích lão khứ bất ngoại thị nhận tòng mệnh vận đích an bài. Hữu thời ngã hoàn dĩ vi, hoàn mỹ đích sinh mệnh lữ đồ, dã bất toàn thị lão khứ, thị “Vô tật nhi chung”, thị “Bất cáo nhi biệt”. Hứa thị nhân ngã đích chấp ảo sản sinh liễu giá chủng thiên kích đích thiết pháp chủ ý, kháp thị “Chỉ yếu nhân nhân đô hiến xuất nhất điểm ái, tựu năng ủng hữu canh khoa giảo đích minh thiên.” Ái hiến đáo liễu, khả minh thiên, bất nhất định hội ủng hữu. Tựu như kỵ trứ cước đạp tam luân xa chu du thế giới đích trần quan minh bạch tẩu, thiên thiên đô tại ly biệt, thiên thiên dã đô thị bất từ nhi biệt.

Chính phùng hưu giả đích nhất thiên, hòa cô mụ nhất đồng ngoại xuất cật phạn, do vu tha môn gia hỉ thiêm nhất tử, cố liêu thiên đích thoại đề dã thời bất thời địa xả đáo hài tử thân thượng, kỳ tha đích cơ bổn kiện vong liễu, ngã chỉ ký đắc tha thuyết đích nhất cú thoại: Dĩ tiền đối sinh tử hoàn một hữu thập ma khán pháp. Tự tòng hữu liễu hài tử chi hậu, tựu hại phạ tử liễu. Hứa thị do vu khiên quải ba! Nhi ngã cáo tố tha, giá thị ngã ngận tảo tựu khai thủy đam tâm đích vấn đề, thường thường hội tại na hồ tư loạn tưởng, tưởng trứ tưởng trứ thù bất tri dĩ nhiệt lệ doanh khuông. Giá thị nhất cá cập kỳ thống khổ đích quá trình. Ngã tương dĩ chẩm dạng đích phương thức lão khứ trực chí ly khai giá cá thế giới? Tại ngã khán lai, tự sát đích nhân tịnh bất hội lệnh nhân vi kỳ cảm đáo cố tuất, tha bất ái tích tự kỷ đích sinh mệnh hựu chẩm năng xa vọng tha nhân lai phụng hiến xuất giá nhất phân “Thiện tâm”? Giá thị lệnh nhân khả bi đích. Hữu nhân giảng đoạn tử: Thế giới thượng tối dao viễn đích gian cách bất thị sinh dữ tử đích gian cách, nhi thị ngã tọa tại nhĩ nhãn tiền, nhĩ khước tại đê đầu ngoạn thủ cơ. Đoạn tử cận thị đoạn tử nhi dĩ. Sinh dữ tử đích gian cách, bất khả vọng dã bất khả cập.

Nhân sinh khổ đoản, yếu tố tự kỷ đích chủ giác.

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 6 )

Yếu hữu tối phác tố đích sinh hoạt dữ tối dao viễn đích mộng tưởng, tức sử minh nhật thiên hàn địa đống, lộ viễn mã vong.

Nhân sinh chi lộ thái quá dao viễn, bất miễn sử nhân lược hiển mê mang. Nhất lộ thượng chỉ hữu dữ mộng tưởng vi bạn, tài bất hội quá vu cô đan, khả dĩ khứ bôn phó tâm trung đích viễn phương.

Hữu thời tổng thị tại vấn tự kỷ, nhân sinh đích ý nghĩa đáo để thị thập ma. Thị cật khổ thụ luy nhất lộ hạ lai khước bất tằng hữu bán phân thu hoạch? Thị kiên trì đích tín niệm bất tri tại hà thời tựu thuấn gian băng tháp? Tức tiện thị giá dạng, dã yếu ám tự thuyết nhất cú: “Nhĩ hoàn hữu mộng tưởng.” Mộng tưởng thị nhân sinh đại hạ đích chi trụ, nhi nhân sinh đích ý nghĩa tựu tại vu khứ thật hiện mộng tưởng.

Sơ trung tam niên sảo túng tức thệ, nhãn khán tựu thị tối hậu nhất cá học kỳ, tối hậu tứ cá nguyệt, tối hậu nhất bách nhị thập thiên, đồng thời dã tất định thị cật khổ đích nhất cá giai đoạn. Tại giá cá giai đoạn khai thủy tiền, ngã môn đô bất phương vấn vấn tự kỷ: “Ngã đích mộng tưởng thị thập ma? Ngã cật khổ thụ luy tối hậu thị vi liễu thập ma?” Một hữu mộng tưởng đích nhân sinh thủy chung bất cú hoàn chỉnh, hữu mục tiêu tài hữu động lực, hữu phấn đấu tài hữu thanh xuân.

Vô sổ cá dạ thâm nhân tĩnh đích dạ vãn, ngã tọa tại quất hoàng sắc đích đăng quang hạ. Trác diện thượng than khai trứ nhất trương hựu nhất trương đích thí quyển, thủ trung ác trứ đích ngưu nãi hoàn hữu ta phát năng. Ngã chuyển đầu vọng hướng song ngoại, bất tri giá phương vạn gia đăng hỏa trung hữu kỉ cá nhân tượng ngã nhất dạng vi mộng tưởng nhi phục tại trác tiền bị thư hải bao vi, tố trứ nhất đạo hựu nhất đạo sử nhân giảo tẫn não trấp đích sổ học đại đề, bối trứ sử nhân yếm phiền đích ngữ văn cổ thi từ văn ngôn văn, thị phủ như đồng ngã nhất dạng vi trung khảo nhi nỗ lực…… Ngã hồi quá thần lai, thủ trung đích ngưu nãi dĩ kinh phóng lương, ngã nã khởi hát liễu kỉ khẩu, kế tục trứ ngã đích phấn đấu chi lộ.

Liệt nhật hạ đích ngã môn tại na xích hồng sắc đích tố giao bào đạo thượng nhất quyển hựu nhất quyển địa bôn bào trứ, ngã tựu na dạng, bào tại đội ngũ đích tối hậu, tâm trung mặc niệm trứ quyển sổ tại bất đình tăng đa, thắng lợi dã tựu tại viễn phương. Tức sử đình hạ đích na nhất khắc mãn đầu đại hãn, dã năng ám tự cao hưng: “Ngã ly mộng tưởng hựu cận liễu nhất bộ.”

Vô sổ thứ lộ quá thấm trung đích đại môn, ngã tri đạo, na thị ngã mộng tưởng đích địa phương, na thị ngã nhật nhật dạ dạ đô bách thiết đáo đạt đích viễn phương. Tức sử ngận luy, ngận thống khổ, đãn chí thiếu tại mỗi nhất thiên đích mộng tưởng trung đô ngận sung thật, mỗi nhất bộ đích thống khổ đô thị vi liễu tự kỷ đích nhân sinh phô lộ, nhượng lộ bất đoạn diên thân, bất đoạn gia trường.

Mộng tưởng đích quang mang chiếu xạ tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, sử nhân sinh hoán phát xuất bất nhất dạng đích quang thải, sử nhân sinh dữ mộng tưởng tề phi!

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 7 )

Thư trác thượng hữu nhất cá tòng lạc dương đái hồi lai đích bình tử, yên tử yên tử đích, sát thị hảo khán. Tiểu xảo linh lung, phảng phật uẩn hàm liễu thiên địa linh khí. Kỉ chu huân y thảo đích càn hoa lăng loạn đích sáp tại lí diện, khước biệt hữu nhất phiên phong vị. Lược hữu tiểu nhàn, mạn bất kinh tâm địa niệp trứ vị khai phóng đích càn hoa, chỉ tiêm tiễu nhiên triêm thượng liễu đạm đạm đích huân y thảo hương. Hương vị hoạt tiến tị tiêm, hoảng hốt lí, hựu hồi đáo liễu khai phong na cá tiểu tiểu đích thư điếm.

Khai phong lão thành khu đích điếm chiêu bài đô ngận cao, tha dã bất lệ ngoại. Chiêu bài hữu tòng tả vãng hữu độc đích, hoàn hữu tòng hữu vãng tả độc đích, phồn thể tự canh thị đa đích sổ bất thắng sổ.

Thư điếm đích danh tự ký bất thái thanh liễu, chỉ thị tại tiến môn đích nhất siếp, bị kinh diễm liễu.

Thị bất đại. Nhiên nhi tỉnh tỉnh hữu điều. Tòng ngoại diện đích lạc địa song khán tiến lai, toàn thị tắc mãn liễu thư giá đích thư, tiến môn lai, dã hoàn thị thư. Song ngoại đích dương quang chính hảo, thấu quá lạc địa song quân quân địa sái tiến lai, tiểu tâm dực dực địa phô mãn chỉnh gian ốc tử.

Chỉ cố trứ khán, thối thượng chàng đáo liễu thập ma. Đê đầu nhất khán, nguyên lai thị nhất cá sa phát. Biên thượng tiện thị dữ tha thành sáo đích sa phát quần. Thị nhung bố đích mạ? Yếu bất chẩm đích khán thượng khứ như thử thư thích, miên nhuyễn nhuyễn đích. Chân tưởng bất cố hình tượng đích phác thượng khứ, bão trứ bão chẩm đả kỉ cá cổn.

Chuyển đầu, khán đáo liễu ba đài. Ba đài hữu ta cao, ngã thấu liễu quá khứ. Giá tài phát hiện đài thượng thụ trứ nhất cá cáo kỳ: Bổn điếm khả cử bạn sa long. Nguyên lai na ta sa phát thị vi bạn sa long đích nhân chuẩn bị đích a! Như thử giai cảnh, chẩm năng bất nhượng nhân lưu liên?

Bất kinh ý gian, thủ tí xúc đáo liễu lương lương đích ba đài, nhất cổ thanh sảng thấu quá bì phu trực chí cốt tủy. Tại giá viêm nhiệt đích hạ thiên, hữu giá ma nhất cá ba đài dã tựu túc cú liễu ba! Ba đài lí thị tố nãi trà quả trấp đích địa phương. Giá điếm gia tưởng đích chân thị chu đáo, thủ phủng nhất bổn thư, thủ biên thị nhất bôi dư hương niểu niểu đích trà ẩm, giá tài thị hưởng thụ a!

Tái vãng lí, toàn thị thư giá. Dã toàn thị mộc chế đích. Tự hồ hoàn tán phát trứ thanh hương. Sấu sấu trách trách đích thư giá nhất cá tiếp nhất cá, thấu quá thư tịch dữ mộc bản gian đích không khích, năng cú vọng kiến hậu diện đích thư giá, nhi thấu quá hậu diện đích thư giá, năng cú khán kiến hậu diện đích hậu diện đích thư giá! Nhất tằng điệp trứ nhất tằng, tượng thị bao liễu nhất tằng hựu nhất tằng bao trang đích lễ vật, nhượng nhân đả khai thời, khí đích nha dương dương khước hữu án nại bất trụ nhất khỏa hảo kỳ đích tâm.

Bất tri huân liễu thập ma hương, tổng cảm giác hữu nhất ti ti đích vân vụ tiễu tiễu khỏa trụ thân khu, nhượng nhân nhẫn bất trụ trường thán nhất khẩu khí, trực hô thư sướng.

Chủ nhân gia tọa tại cao cước y thượng, thủ phủng trứ nhất bổn hậu hậu đích, cựu cựu đích thư, tử tế duyệt độc trứ. Tựu toán hữu lai khách liễu, tha dã chỉ thị vi vi sĩ liễu nhất hạ nhãn bì, phục hựu khán thư liễu. Lai giá lí đích khách nhân dã tượng thị hòa thư điếm nhận thức liễu đa niên, tĩnh tiễu tiễu đích, thục môn thục lộ đích thủ liễu thư, phóng khinh liễu cước bộ, tầm liễu cá tọa vị tọa hạ khán thư. Nhược hữu yếu hát thủy đích, tự kỷ đảo liễu tiện thị.

Chỉnh cá điếm an an tĩnh tĩnh đích, nhất phiến môn tựu bả ngoại diện đích huyên hiêu cách tuyệt liễu. Tâm dã tĩnh liễu hạ lai. Đa tưởng tại giá lí đãi thượng nhất bối tử.

Thị đích, tòng dung. Não hải lí bất tri bất giác lưu hạ liễu giá cá từ. Đa ma tòng dung đích nhất gia điếm. Mạn mạn đích, khán tế thủy trường lưu. Mạn mạn đích, văn không sơn điểu ngữ. Mạn mạn đích, khứu bách hoa tề phóng. Nhân sinh dã ứng tòng dung như thử, bất tất trứ cấp. Tĩnh hạ tâm lai, nhĩ hội phát hiện, nguyên lai ngã nhất trực tại giá lí, nhi bạn pháp nhất trực tựu tại nhãn tiền.

Thị đích, nguyện nhân sinh tòng dung. Ngã tòng dung đích thối xuất môn ngoại, tối hậu khán liễu giá gia điếm nhất nhãn, bả tha đích mô dạng khắc tại liễu ký ức thâm xử. Giá dạng, đương ngã vị lai phát sinh thập ma sự tình đích thời hầu, ngã hoàn năng đáo ký ức đích hải dương, tại giá lí hưu tức, nhiên hậu tòng dung.

Nguyện nhân sinh tòng dung……

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 8 )

Thái không trung đích nhất lạp trần ai tổng thị nhận vi tự kỷ thái quá miểu tiểu, thù bất tri, tự kỷ dã năng chàng phôi địa cầu; tiểu phân tử đản bạch chất tổng thị nhận vi tự kỷ thái quá miểu tiểu, thù bất tri, tự kỷ dã tại vi duy trì nhân thể kiện khang tố trứ cự đại cống hiến; nhất cá tiểu tiểu đích luyện tập đề tổng thị nhận vi tự kỷ thái quá miểu tiểu, thù bất tri, tự kỷ dã năng quyết định nhất vị học sinh đích mệnh vận.

Nhi nhĩ, dã tổng thị nhận vi tự kỷ thái quá miểu tiểu, na nhĩ tri đạo trung quốc thủ phú —— mã vân, tại sang kiến a lí ba ba chi tiền hựu hữu kỉ nhân tri đạo mạ? Nhĩ tri đạo thủ thứ tiến nhập thái không đích trung quốc nhân dương lợi vĩ, tại đăng thượng thái không tiền hựu hữu kỉ nhân liễu giải mạ?

Nhất khai thủy, thùy bất thị bách thảo tùng trung đích nhất khỏa tiểu miêu, yếu vi tự kỷ đích sinh mệnh giới trị nhi hoạt, vi tự kỷ đích huy hoàng nhi hoạt, tài năng thành vi sinh hoạt đích chủ giác!

Thượng thứ kỳ mạt khảo thí tiền đích nhất cá nguyệt, ngã hoàn mê mang địa xoát trứ đề. Kí nhiên chưởng ác đắc bất hảo, na tựu tòng đan từ tả khởi, tòng hữu lý sổ toán khởi, tòng tác giả thường thức bối khởi. Kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích phấn đấu, tâm kinh đảm chiến địa thượng liễu khảo tràng. Khảo hoàn hậu, toàn thân phóng tùng liễu, ngã tự tín địa thuyết, ngã nhất định tiến bộ liễu. Hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, ngã tại niên cấp tiến bộ liễu chỉnh chỉnh 70 cá danh thứ, biệt đề hữu đa cao hưng liễu. Ngã chung vu khả dĩ trực diện tự kỷ đích thành tích, tuy nhiên hoàn bất thị ban cấp tiền thập danh đích đối thủ, đãn ngã khả dĩ mạn mạn súc đoản cân tha môn chi gian đích soa cự. Tòng na thời khởi, ngã tiện tri đạo ngã đích sinh hoạt khả dĩ tự kỷ chưởng khống, ngã khả dĩ tố sinh hoạt đích chủ giác.

Hữu cú thoại thuyết đắc hảo: “Bất tưởng cật thiên nga nhục đích lại cáp mô, bất thị hảo lại cáp mô”, si nhân thuyết mộng dung dịch tao nhân cấu bệnh, đãn như quả tổng thị tự ngã phủ định, na hựu hữu thùy hoàn hội nhận khả nhĩ ni?

Ngã môn đại khả bất tất tiện mộ vĩ nhân, danh nhân, nhân vi ngã môn tự kỷ dã thị chủ giác, chưởng ác trứ ngã môn đích nhân sinh, ngã môn đích sinh hoạt. Kí nhiên ngã dã hữu tự kỷ đích mộng tưởng, tự kỷ đích truy cầu, tự kỷ đích giới trị, na vi hà hoàn yếu tiện mộ biệt nhân?

Đại hải chúc vu ngư nhi, na ngã môn bất tất tranh thưởng; thiên không chúc vu bạch vân, ngã môn dã bất tất lược đoạt; cao sơn thị tích tuyết đích địa bàn, ngã môn dã bất khứ ký du. Nhi sinh hoạt thị ngã môn tự kỷ đích, ngã môn định yếu bính cá liễu ám hoa minh, sơn thanh thủy mị, bả nhân sinh giá tràng hí, diễn dịch đáo để.

Nhân vi, ngã môn đô thị sinh hoạt đích chủ giác!

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 9 )

Ngã thị nhất cá trường tương bình bình đích nhân, tiểu nhãn tình, trường kiểm đản, một hữu na nhi năng đặc biệt dẫn nhân chú mục, tịnh bất năng thành vi diện mạo trung đích giảo giảo giả.

Ngã đích ngôn đàm ngận phổ thông, thậm chí hữu ta lạc ngũ, ngã bất hội hòa đương kim đích “Triều lưu sủng nhi” đàm đáo nhất khởi, nhân vi ngã thính bất đổng tha môn đích “Hỏa tinh ngữ”. Ngã vĩnh viễn chỉ thị tha môn cao đàm khoát luận thị đích bàng thính giả, nhi bất thị trung gian na cá giảng đích mi phi sắc vũ đích chủ giác. Ngã bình đạm đích khả dĩ bị di vong.

Ngã khả năng bất thị tha nhân tâm trung đích chủ giác, đãn, ngã đích xác thị ngã tâm trung vĩnh viễn đích chủ giác.

Tuy nhiên ngã trường tương bình dung, hôi thổ thổ đích tượng cá “Sửu tiểu áp”, khả ngã tịnh bất nhận vi ngã sửu. Ngã bất ái trương dương, đãn ngã dã ái mỹ. Ngã hội tại gia lí hoán thượng chẩm ma dã xuyên bất xuất khứ đích tiểu quần hòa hữu hoa biên quần cư đích đoản tụ hoặc thị đại lĩnh tử đích tiên diễm y phục. Ngã dã hội đối trứ kính tử sơ trang, tả khán khán hữu tiều tiều, sỏa tiếu bán thiên, kính trung na cá hoán nhiên nhất tân đích nhận thức ngã mạ. Chuyển cá quyển, cô phương tự thưởng, ngận mãn túc. Kính trung na cá phiêu lượng đích nhân nhi thị ngã mạ?

Ngã hội tại tự kỷ đích tiểu ốc trung phóng hạ tự kỷ đích “Vô tri”, ngã hội thanh tình tự kỷ đích tảng tử, dụng thanh tích điềm mỹ đích âm điều vi tự kỷ lãng độc nhất thiên mỹ văn hoặc nhất thủ ngận hảo đích thi. Ngã hội đại thanh khoa tưởng tự kỷ: “Độc đích hảo bổng nga. Dĩ hậu khẳng định năng đương nhất danh xuất sắc đích chủ trì nhân.” Tịnh cổ lệ tự kỷ tái tiếp tái lệ, tẫn quản ngã hoàn ký đắc tự kỷ tại khóa đường thượng đích thác tự bách xuất. Ngã ái hòa tự kỷ đối thoại, hữu cộng đồng đích chủ đề. Ngã bất phạ hữu nhân tiếu thoại ngã, khanh thương hữu lực đích thanh âm lệnh ngã chiết phục. Ngã hội ngận nỗ lực ngận nỗ lực đích học tập tri thức, ngận nhận chân ngận chân đích dự tập khóa văn, vi đích thị năng tại khóa đường thượng “Nhất triển ca hầu”, triển kỳ xuất ngã đích mị lực, tẫn quản ngã hoàn ký đắc lão sư tổng tại vô nhân ứng đáp đích thời hầu khiếu ngã phát ngôn. Tại ngã tự kỷ đích vũ đài thượng, ngã tẫn tình biểu diễn, ngã thi lãng tụng gia, ngã thị thi nhân, ngã thị ca xướng gia, ngã thị tiểu phẩm diễn viên…… Vô luận thập ma, ngã vĩnh viễn thị giá cá vũ đài đích chủ giác.

Khóa hạ, ngã cần phấn học tập, bất thanh trương, thị tha nhân hôi ngốc ngốc đích phối giác; tại ngã tâm trung, ngã thị dũng cảm hữu lực đích chiến sĩ, khắc phục khốn nan nỗ lực học tập. Võng thượng, ngã sinh sơ đích đả trứ điện não tra trảo tư liêu, thị thao thao bất tuyệt dữ võng hữu liêu thiên đích nhân đích phối giác, tại ngã tâm trung, ngã thị kiên trinh thuần khiết đích thần, bất thụ xâm nhiễu khai tích thanh chân gia viên.

Thị đích, ngã thị phối giác, bất khởi nhãn, khả dĩ bị di vong. Đãn, ngã canh thị chủ giác, tức sử chỉ tại ngã tâm trung. Chí thiếu, ngã hoàn khả dĩ cao hảm; ngã thị ngã tâm trung vĩnh viễn đích chủ giác.

Tố tự kỷ đích chủ giác tác văn ( 10 )

2, nhân hoạt trứ tổng thị yếu đắc tội nhất ta nhân đích, tựu yếu khán na ta nhân thị phủ trị đắc đắc tội.

3, cá nhân khởi điểm đê tịnh bất khả phạ, phạ kế giác, việt kế giác tự ngã, tiện việt một hữu phát triển tiền cảnh; tương phản, việt thị chủ động phó xuất, na ma tha tựu việt hội khoái tốc phát triển. Ngận đa thủ đắc nhất định thành tựu đích nhân, tại chức nghiệp sinh nhai sơ kỳ đô thị tòng linh khai thủy, bả tự kỷ trầm điến tái trầm điến, đảo không tái đảo không, quy linh tái quy linh, tha môn đích nhân sinh tài nhất lộ cao ca, nhất lộ phi dương.

4, niên khinh thời thời gian tối hoàn chỉnh, tinh lực tối sung phái. Thị học đông tây đả cơ sở tố sự tình tối hảo đích thời cơ. Biệt nhân hoàn dụng bất đáo nhĩ, chính hảo tích luy; sinh hoạt hoàn bất dụng nhĩ thao tâm, chính hảo phấn đấu. Niên khinh thời nỗ lực tối hoa toán, lão liễu tái càn đắc tân khổ thập bội hoàn bất hành.

5, tố tự kỷ sinh mệnh đích chủ giác, nhi bất thị biệt nhân sinh mệnh trung đích khán khách.

6, thích đương đích cự ly, bất cận năng cú đắc đáo lượng quang, nhi thả cảm đáo ngận ôn noãn, tương xử cự ly thái cận, bất cận hội chước thương nhĩ tự kỷ, nhi thả bả nhĩ đích tài năng “Thanh tẩy” đích đắc nhất vô sở hữu. Yếu thị nhĩ dã tưởng thành vi “Thái dương”, tắc nhất sơn dung bất liễu nhị hổ, nhi hổ tương tranh tất hữu ác đấu, hà bất sự tiền lánh mưu cao tựu.