Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 1 )
Ấn tượng tối thâm đích nhân tác văn 600 tự ( nhất )
Ký ức thâm xử tác văn 600 tự
Ký ức thâm xử tác văn 600 tự ( nhất )
Trường đình ngoại, cổ đạo biên, phương thảo bích liên thiên, vấn quân thử khứ kỉ thời hồi, lai thời mạc bồi hồi „..
Na nhất đóa đóa khai tại ngã ký ức thâm xử đích hoa đóa nhượng ngã nan dĩ vong hoài.
Đệ nhất đóa —— bất cam lạc hậu đích kê quan hoa
Ký đắc tiểu học tam niên cấp thời, ngã cương cầm thất cấp vị năng thông quá, ngã ngận thương tâm. Đãn ngã tịnh vị hướng tha đê đầu, ngã tại tâm trung mặc mặc địa thuyết: “Ngã tựu bất tín khảo bất quá liễu, minh niên ngã nhất định yếu khảo quá bát cấp.” Tòng na dĩ hậu, mỗi thiên ngã tại nhàn hạ chi dư đô hội khứ luyện cầm, tại học giáo cầm phòng dã luyện. Ngã tĩnh tĩnh địa, mạn mạn địa, nhất cá nhân luyện trứ, tuy nhiên chu vi dã hữu táo âm, đãn phảng phật dĩ bị không khí quá lự liễu. Tại khảo cấp thời, ngã nỗ lực bình tức trứ tự kỷ khẩn trương đích tâm tình, chung vu khảo quá liễu bát cấp, mạt khứ liễu na bất quang thải đích nhất diện.
Giá nhất đóa kê quan hoa vĩnh viễn địa khai tại liễu ngã đích ký ức thâm xử, mạt dã mạt bất điệu.
Đệ nhị đóa —— tự tín đích bách hợp hoa
Khứ siêu thị mãi đông tây thị tất bất khả thiếu đích! Khả ngã tại siêu thị trung đích biểu hiện khả bất nhất bàn na!
Na thiên, ngã dữ mụ mụ lai đáo liễu siêu thị trung, tại nhất cá giác lạc trung, nhất song ngũ thải tân phân, thích hợp ngã niên linh đích hài tử ánh nhập liễu ngã đích nhãn liêm, ngã nhất định yếu mụ mụ bang ngã mãi liễu, khả mụ mụ giác đắc bất thái hợp thích ngã. Tại ngã đích bách bàn thỉnh cầu hạ, mụ mụ chung vu “Khuất phục” liễu.
Hồi đáo gia hậu, ngã xuyên trứ tân hài bào lai bào khứ, thập phân phiêu lượng. Giá tựu thị tiểu thời hầu đích ngã —— tự tín, đãn hựu hữu ta khả tiếu! Tha tượng nhất đóa bách hợp hoa nhất dạng, tại ngã tâm trung tùy phong phiêu đãng!
Đệ tam đóa —— phân phương tứ dật đích mân côi hoa
Mỗi cá nhân đô hữu triển hiện tự ngã đích thời khắc, ngã dã bất lệ ngoại.
Tiểu học thời, ngã thượng đài diễn tấu quá hứa đa ưu mỹ đích cương cầm khúc, đãn na nhất thứ nhượng ngã nan dĩ vong hoài.
Tại tất nghiệp điển lễ thượng, ngã dữ tiểu kha yếu thượng đài tứ thủ liên đạn, ngã môn hoán hảo y phục hậu, chuẩn bị thượng đài. Chỉ thính chủ trì nhân báo đáo liễu ngã môn đích tiết mục, ngã môn tẩu thượng đài, cúc liễu nhất cá cung, tiện khai thủy đạn tấu liễu, ưu mỹ đích âm nhạc tòng chỉ gian lưu xuất, ngã đô đào túy vu kỳ trung liễu, na nhất thứ, thị tối thành công đích nhất thứ, dã thị diễn tấu đích khúc mục tối nan đích nhất thứ.
Na thứ đích ngã, tượng mân côi hoa nhất dạng phân phương tứ dật; na thứ đích ngã, nhượng ngã nan dĩ vong hoài, tha vĩnh viễn khai tại liễu ngã tâm
Trung!
Nhiên nhi, tuế nguyệt vô tình, thương tang biến hóa, tiểu học tam bách đa cá chu mạt, ngã môn tẩu liễu quá lai „„
Sinh hoạt tựu thị giá dạng, hứa đa mỹ hảo đích sự đô tùy trứ thời quang đích lưu thệ nhi đạm vong, tựu do như hoàng hôn thời phân đích na nhất mạt dư huy, tựu dung tự kỷ tái miết nhất nhãn hồi vị thời đích vi tiếu ba!
Na nhất đóa đóa khai tại ký ức thâm xử đích hoa đóa, triều lãng bàn địa phách đả trứ ngã đích tâm phi, túy liễu!
Ký ức thâm xử tác văn 600 tự ( nhị )
Tại ngã đích ký ức thâm xử, hữu nhất cá nhân thủy chung ấn tại ngã đích tâm trung. Tha sử ngã đổng đắc liễu hứa đa đạo lý. Tha, thị ngã tại khí xa thượng bính đáo đích. Đại khái thị thập lục, thất tuế đích cao trung sinh. Đái trứ nhất phó nhãn kính, xuyên trứ nhất kiện hắc sắc đích thượng y hòa nhất điều bạch sắc đích khố tử, ca bạc hạ hoàn giáp trứ nhất bổn chuyên đầu bàn hậu đích thư.
Ký đắc na thị thử giả đích nhất thiên, ngã đồng ba ba thừa xa khứ nãi nãi gia lí, na thời chính cản thượng cản tập, sở dĩ thừa khách đặc biệt đa. Ngã môn thượng xa trảo đáo liễu cận tồn đích lưỡng cá vị tử, xa thượng lục tục xuất hiện liễu “Trạm khách”. Na cá đái nhãn kính đích ca ca tựu tọa tại ngã đích tiền diện. Tha phủng trứ thư, bàng nhược vô nhân đích khán liễu khởi lai. Tha khán liễu nhất hội nhi, hựu đê đầu trầm tư nhất hội nhi, hốt nhi chủy giác lộ xuất nhất ti vi tiếu, bất cửu, hựu tiếp trứ tân tân hữu vị địa khán liễu khởi lai. Na cầu tri đích dạng tử tựu tượng cửu hạn đích tiểu miêu ngộ đáo liễu cam vũ; hựu tượng ngạ cực liễu đích tiểu ngưu độc sấm tiến liễu thái viên tử. Nhất cá sát xa, thượng lai nhất vị lão nãi nãi, tha trụ trứ quải côn trảo trứ phù thủ, cật lực địa ba thượng xa lai, tòng tha mãn đầu ngân bạch sắc đích đầu phát hòa kiểm thượng đích trứu văn túc dĩ khán xuất tha đích niên linh bất tiểu liễu. Kháo biên môn đích thụ phiếu viên a di khán kiến liễu, phóng khai tảng tử hảm đạo: “Thùy cấp lão nhân nhượng cá tọa! Thùy cấp lão nhân nhượng cá tọa!” Thụ phiếu viên a di đích hảm thanh kinh tỉnh liễu chính khán thư khán đắc nhập mê đích đại ca ca, tha tài khán đáo na vị niên mại đích lão nãi nãi, tái khán khán kỳ tha nhân, một hữu nhất cá nhân trạm khởi lai, tha lập tức trạm khởi lai, tẩu thượng tiền khứ, phù trứ lão nãi nãi tọa tại tự kỷ đích vị tử thượng, chủy lí thuyết đạo: “Nãi nãi, nâm tọa.” “Tiểu hỏa tử. Na nhĩ ni?” “Một sự, một sự, nâm tọa ba, ngã trạm trứ một sự.” “Tiểu hỏa tử, tạ tạ nhĩ lâu!” “Bất dụng tạ, ngã niên khinh, trạm trứ một sự.” Giá thời toàn xa thừa khách hướng tha đầu khứ liễu tán hứa đích mục quang. Ba ba dã đối ngã thuyết “Hiện tại tượng tha na dạng đích niên khinh nhân, thật tại thái thiếu liễu.”
Giá kiện sự dĩ kinh quá khứ lưỡng niên đa liễu, khả ngã khước nhưng nhiên ký ức do tân. Giá cá đại ca ca đích cử động đàm bất thượng kinh thiên động địa, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất kiện phi thường bình phàm đích sự tình, đãn hiện tại xã hội thượng hựu hữu kỉ cá nhân năng tố đáo ni? Đãn nguyện giá văn minh chi hoa năng tượng mẫu đan hoa nhất dạng, hồng diễm diễm đích, khai biến tổ quốc đại địa, khai biến nhân môn đích tâm điền.
Ký ức thâm xử tác văn 600 tự ( tam )
Hồi ức tượng đoạn liễu tuyến đích phong tranh nhất dạng huyền phù tại ký ức đích thượng không, nhượng ngã khán bất thanh tha đích diện dung, khước hựu bất năng vong ký tha tối sơ đích mô dạng, tựu tượng thị hắc bạch tương gian đích vô thanh điện ảnh, một hữu tinh thải đích đối bạch, dã một hữu sung mãn thị dã đích huyến lệ sắc thải, khước dụng tối chân thật đích diễn dịch, chấn hám liễu ngã chỉnh cá tâm linh.
Cổ nhân hữu vân: Bất tại hồ thiên trường địa cửu, chỉ tại hồ tằng kinh ủng hữu. Tằng kinh đích điểm điểm tích tích tảo dĩ bị vô tình đích tuế nguyệt cát đắc chi ly phá toái, lưu hạ nhất địa đích ban bác, vô pháp hoàn chỉnh đích bính thấu tại nhất khởi, thặng dư đích chỉ thị nhất phiến mô hồ, nhất kiểm đích mê mang, nhất thanh đích cảm thán. Tựu như giá thiên khí nhất dạng, nhượng nhân vô pháp tưởng tượng.
Tùy thủ phiên khai nhật lịch, dĩ kinh thị thu quý liễu. Nhiên nhi y cựu thị diễm dương cao chiếu, cao ôn bất thối, chân đích hảo tự thịnh hạ.
Khả thị ngô đồng diệp khai thủy ly khai liễu đại thụ đích hoài bão, bôn hướng liễu đại địa thư thích đích hoài bão, tẩu tại lâm ấm tiểu đạo thượng, khán trứ phiếm hoàng đích lạc diệp, xúc cập liễu mẫn cảm đích thần kinh mạt sao, tưởng khởi tiên tiền tha môn tại chi đầu đích thân ảnh, hựu tưởng khởi tằng kinh ngã môn tại thụ hạ khoái nhạc đích thân ảnh, đạp toái tha môn vu tâm bất nhẫn a. Tiểu tâm dực dực địa thập khởi, phiên giang đảo hải đích tư tự dũng thượng tâm đầu, thời cơ thành thục liễu, tựu tượng giá thụ diệp nhất định hội phân khai đích, ngã môn yếu đạp thượng chúc vu tự kỷ đích lữ đồ, kết thúc liễu giá nhất trạm, giải cấu hạ nhất trạm, giá tựu thị hiện thật, vĩnh viễn na ma tàn khốc.
Hạnh hảo, hoàn hữu trọng phùng đích hi vọng tại an úy. Nhược càn niên hậu đích mỗ nhất nguyệt đích mỗ nhất thiên tại thế giới đích mỗ cá giác lạc hựu hòa mỗ mỗ tương ngộ, nhất khởi phân hưởng nhãn lệ, hoan tiếu „„ hiện tại đích ngã nhu yếu đích thị đẳng đãi, nại tâm đích đẳng đãi; truy cầu, chấp trứ đích truy cầu; phấn đấu, bính mệnh địa phấn đấu, vi tương lai đích nhất thiết đả hảo cơ sở, sang tạo giải cấu đích hoàn mỹ tình cảnh.
Ấn tượng tối thâm đích nhân tác văn 600 tự ( nhị )
Tả nhân tác văn 600 tự: Trương phương duyệt thị ngã tiểu học sinh nhai trung tối hảo đích bằng hữu. Tha thông minh, phiêu lượng, đệ nhất ấn tượng tựu thị hữu ta nhược bất cấm phong, bạo lực đích cảm giác, khả hữu nhất kiện sự khước cải biến liễu ngã đối tha đích ấn tượng.
Nhất thứ anh ngữ khóa thượng, lão sư tuyên bố liễu khảo thí đích thành tích, phương duyệt thị 100 phân, nhi ngã thị 99 phân. Ngã thập phân bất phục khí, nhân vi tại giá chi tiền, ngã hạ liễu ngận đa công phu, thượng anh ngữ ban, nỗ lực đích phục tập, vi thập ma ngã đích phó xuất đắc bất đáo hồi báo? Ngã việt tưởng việt sinh khí, thậm chí oán hận, do vu đương thời đích trùng động, ngã án nại bất trụ tâm trung đích nộ hỏa, tại duyên bút hạp bối diện tả thượng: Nhất bối tử bất lý nhĩ.
Bất tri thị na cá tiện thủ tiện chủy đích gia hỏa bả giá kiện sự cáo tố liễu phương duyệt, ngã tưởng, nhất tràng ác chiến tựu yếu khai thủy liễu, tha nhất định hội hòa ngã đại sảo nhất giá đích. Hiện tại, chỉ hữu đạo khiểm tài thị tối hữu hiệu đích bạn pháp. Vu thị, hạ khóa hậu, ngã trảo đáo liễu tha.
“Nhĩ tri đạo liễu mạ?” Ngã cố ý thí tham địa vấn. “Tri đạo liễu.” Tha dụng ngận ôn nhu đích ngữ khí hồi đáp. Ngã một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tha đích cử động. Tha đích kiểm thượng một hữu tả xuất ngã tưởng tượng trung đích phẫn nộ dữ oán hận, nhi thị bình tĩnh hòa ôn nhu. “Nhĩ năng bả tha hoa điệu mạ? Tự tòng hữu liễu tha đích xuất hiện, ngã môn đích cự ly hảo tượng nhất hạ tử biến đắc ngận dao viễn!” Ngã điểm liễu điểm đầu, thuyết trứ, hoa điệu liễu na hành tự, tịnh tòng bàng biên tả đáo “Vĩnh viễn thị bằng hữu!” Tha tiếu liễu, tiếu đắc na dạng mê nhân, na dạng điềm mỹ, hảo tượng tựu thị tha na khỏa khoan dung đích tâm.
Nhân sinh tối đại đích mỹ đức hữu nhất cá hảo thính đích danh tự, khiếu khoan dung.
Tả nhân tác văn 600 tự: Khứ niên trung thu tiết đích bàng vãn, nhất cá lão nhân cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
Na thiên bàng vãn, ngã cương tòng bằng hữu gia xuất lai, tẩu đáo công giao xa trạm tọa xa hồi gia. Thiên hoàn một chẩm ma hắc, đãn hoàn thị tàng bất trụ nguyệt lượng đích thiến ảnh. Công giao xa trì trì vị đáo, đãn viễn phương đích nhất cá thân ảnh khước hoãn hoãn tẩu lai, ngã phiêu liễu nhất nhãn, hạ ý thức địa niết khẩn liễu tiểu tiền bao, thị nhất cá lão khất cái. Tiểu đích thời hầu ngã nhất bất thính thoại, ngoại bà tựu hách hổ ngã: “Tái khóc tựu bả nhĩ tống cấp khất cái dưỡng!” Ngã bất đắc bất thuyết, giá chiêu chân đích ngận quản dụng, ngã tòng thử tựu hữu liễu “Khất cái khủng cụ chứng”.
Tha khai thủy khất thảo liễu, cản trứ hồi gia đoàn viên đích nhân môn đối tha bất dư lý thải, hữu nhân thậm chí khinh miệt địa trừng liễu tha nhất nhãn. Tha ly ngã việt lai việt cận liễu, giá thời chính hảo hữu nhất lượng nhượng nhân môn cửu đẳng đích xa sử quá lai, nhân môn nhất ủng nhi thượng, xa trạm đích nhân nhất hạ tử liêu liêu vô kỉ. Thử thời đích nguyệt lượng dĩ kinh thăng đáo liễu không trung, kiểu khiết đích nguyệt quang dữ thái dương ôn noãn đích dư huy tại do đạm lam tiệm biến vi thâm lam đích thiên không trung giao tương huy ánh. Tha dĩ kinh tẩu đáo ngã bàng biên na vị niên khinh nữ sĩ bàng biên liễu, ngã tử tế đả lượng trứ tha, tha đái trứ nhất đỉnh áp thiệt mạo, xuyên trứ nhất kiện triêm mãn các chủng ô tí kỉ hồ khán bất thanh để sắc đích ngoại sáo, nhất chỉ thủ đề trứ nhất cá dữ y phục nhất dạng khảng tạng đích bố đại, đại tử lí phát xuất dịch lạp quán đích bính chàng thanh.
Tả nhân tác văn 600 tự: Tha mạn mạn chuyển quá thân lai, ngã khẩn trương đích dữ tha lạp khai cự ly, bất xảo cương thối nhất bộ tựu chàng đáo liễu trạm bài thượng, thủ trung đích tiểu tiền bao tùy chi lạc hạ, tha chính hảo tẩu liễu quá lai, ngã lập tức liên tưởng đáo liễu nhất liên xuyến quan vu “Lưu lãng hán thưởng tiền bao”, “Tiểu khất cái thâu tài vụ” chi loại đích tân văn, ai thán tự kỷ dã hội hữu giá ma nhất thiên, cổ kế minh thiên báo chỉ thượng tựu hội đăng “Trung thu tiết nữ hài tiền bao bị thưởng” giá tắc tân văn liễu. Ngã đê hạ đầu, khán kiến tha kiểm khởi tiền bao mạn mạn trạm khởi lai, nhất điểm dã bất tượng thưởng liễu tiền yếu đào bào đích dạng tử, tha bả tiền bao đệ cấp ngã, hòa ái địa thuyết: “Tiểu cô nương, nhĩ đích tiền bao”. Ngã kinh kỳ địa thân xuất thủ, tố liễu nhất kiện nhượng ngã tự kỷ đô vô pháp tương tín đích sự, ngã cánh nhiên tiếp quá lai tiền bao, tịnh dụng phi thường trấn định đích ngữ khí thuyết liễu nhất cú: “Tạ tạ!”. Tha vi tiếu liễu nhất hạ, kiểm thượng đích trứu văn loạn thành nhất đoàn, loan khúc đích hồ tu chiến động trứ, thuyết: “Biệt đam tâm, ngã bất hướng tiểu hài tử yếu tiền đích”. Na nhất khắc, ngã đích tâm trung tượng hữu nhất lũ xuân phong xuy quá, thập phân ôn noãn. “Khất cái” giá cá từ hối tại ngã đích lý giải trung, bất tái đô thị lệnh nhân yếm ác, bất thủ pháp đích đại danh từ liễu. Nguyên lai tịnh bất thị sở hữu đích khất cái đô tượng ngã tưởng đích na dạng.
Ngận khoái, xa tựu lai liễu, ngã tọa thượng liễu kháo song đích tọa vị, vi tiếu trứ hòa tha huy thủ. Công giao xa phát động liễu, xa trạm việt lai việt viễn, lão khất cái đích thân ảnh tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ hiển đắc cách ngoại cô tịch.
Hồi đáo gia, mỗi đương trạm tại dương đài thượng thưởng nguyệt thời, ngã tổng thị hồi tưởng khởi na cá trung thu tiết đích bàng vãn, na cá hòa ái đích tiếu dung, na cá sái mãn nguyệt quang đích cô tịch bối ảnh „„
Ấn tượng tối thâm đích nhân tác văn 600 tự ( tam )
Quan vu đối ngã ảnh hưởng tối đại đích nhất cá nhân đích tác văn 600 tự
Quan vu đối ngã ảnh hưởng tối đại đích nhất cá nhân đích tác văn 600 tự
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 2 )
Tại ngã đích thành trường quá trình trung, hữu ngận đa nhượng ngã nan dĩ vong ký đích sự tình, kỳ trung, cấp ngã ấn tượng thâm khắc đích hoàn thị 20xx niên 3 nguyệt 29 nhật na thiên phát sinh đích sự tình.
Na thiên thượng ngọ, ngã hòa ngã đích hảo bằng hữu trương thư đáo viện tử lí ngoạn, ngoạn liễu nhất hội, trương thư tòng đâu lí đào xuất liễu 5 nguyên tiền, đắc ý dương dương đích đối ngã thuyết: “Ngã cương cương tại ngã mụ mụ bao lí nã liễu 5 nguyên tiền, ngã mụ mụ cư nhiên một phát hiện, ngã môn mãi lạt điều khứ ba.” Ngã thính hậu phi thường cật kinh, đối trương thư thuyết: “Thâu nã đích, giá dạng bất thái hảo ba? Nhượng nhĩ mụ mụ phát hiện hậu hội ai mạ đích.” Thùy tri trương thư thính hậu chỉ trứ ngã thuyết: “Nhĩ chân thị cá đảm tiểu quỷ……” Ngã thính hậu phi thường khí phẫn, “Nhĩ tài đảm tiểu quỷ ni!” Thuyết hoàn ngã tựu chuyển thân vãng gia lí bào khứ.
Hồi đáo gia hậu, ngã giả trang yếu hát thủy, sấn mụ mụ một chú ý, ngã khinh khinh địa tẩu đáo mụ mụ đích bao biên, mạn mạn địa lạp khai lạp liên, tấn tốc bả thủ thân đáo lí diện, tùy tiện nã liễu nhất trương, phi khoái địa vãng môn ngoại bào khứ. Lai đáo viện tử lí, ngã đào xuất lai nhất khán, thị nhất trương 10 nguyên tiền, ngã chung vu năng tại trương thư diện tiền đắc ý nhất hồi liễu.
Ngã môn nhất khởi lai đáo mã lộ đối diện đích siêu thị, mãi đáo liễu tự dĩ hỉ hoan đích đông tây. Hồi đáo gia lí, mụ mụ khán đáo liễu ngã mãi đích tiểu ngoạn cụ, vấn ngã: “Giá thị na lí lai đích?” “Mãi đích a!” Ngã tùy khẩu đáp đạo, “Na mãi đông tây đích tiền thị na lai đích?” Ngã thính hậu nhất hạ tử khẩn trương khởi lai, tri đạo tự kỷ thuyết lậu chủy liễu, một bạn pháp, ngã chỉ hảo bả sự tình đích kinh quá nhất nhất giảng cấp liễu mụ mụ, mụ mụ thính liễu, bất đãn một hữu sinh khí, phản nhi tâm bình khí hòa địa đối ngã thuyết: “Nhậm ngạn húc, nhĩ chân thị cá thành thật đích hài tử.” Thính liễu mụ mụ đích ' giá cú thoại, ngã đích tâm nhất hạ tử đạp thật liễu hảo đa. “Đãn thị” mụ mụ hựu thuyết: “Thâu thâu nã biệt nhân đích đông tây thị bất đối đích, giả như nhĩ đích đông tây bị biệt nhân thâu thâu địa nã tẩu liễu, nhĩ thị bất thị hội ngận trứ cấp, ngận sinh khí ni?” “Ngã…… Ngã……” Ngã nhất hạ tử kết ba liễu khởi lai, “Giả như ngã đích đông tây bị biệt nhân nã tẩu liễu, ngã nhất định hội ngận trứ cấp ngận sinh khí đích, mụ mụ, ngã thác liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất thâu thâu nã biệt nhân đích đông tây liễu.”
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 3 )
Giá thị tiểu nhĩ ly khai hậu đích đệ tam cá đông thiên, hàn phong tòng thân biên đích không vị thượng hướng ngã tập lai, ngã tương tối ngoại tằng đích đại y khỏa đắc canh khẩn liễu, khước hoàn thị sắt sắt phát đẩu. Ngã vô lực địa vọng trứ thân biên đích tọa vị, giá cá vị trí không liễu tam niên. Siếp thời, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, tâm thống như trùy.
Ngã tri đạo giá thị tư niệm đích thống, khả thị ngã hựu phân minh cảm thụ đáo liễu giá phân thống lí giáp tạp đích hận ý. Hận tha đích bất từ nhi biệt, hận tha ly khai đích tam niên trung nhất thông điện thoại dã bất đả, hận tha bả ngã đâu tại nhất cá nhân đích đông thiên lí……
“Tối hận đích na cá thiên sử, hận đáo khả dĩ khứ tử.” Nhĩ cơ trung đích thanh âm vi chiến, phảng phật tại toái dữ vị toái đích biên duyên.
Ký ức hữu thời tựu như hà để trầm tích đích nê sa, bất khứ xúc bính, tựu hội an tĩnh địa lưu tại tâm lí, nhất đán xúc bính, khước hựu hội giảo khởi nhất phiến.
Ký đắc, tha thị nhất cá bạch tịnh nhi tú khí đích nữ sinh, càn tịnh đích đoản phát, chỉnh tề đích lưu hải, dữ đồng niên thời đích mô dạng soa biệt bất đại. Tha tòng tiểu đáo đại nhất trực đô thị ngã đích đồng trác. Tha tri đạo ngã hỉ hoan lam thiên, sở dĩ tha tiện nhượng ngã tọa kháo song đích vị trí; tha tri đạo ngã phạ lãnh, sở dĩ đáo liễu đông thiên, tha tiện hội dĩ “Hỉ hoan khán tuyết” giá chủng một hữu sang ý đích hoang ngôn, đoạt tẩu ngã kháo song đích tọa vị. Hữu nhất thứ, ngã cố tác sinh khí địa bão oán đạo: “Ngã thị vô tọa du dân, đô một hữu nhất cá vị trí thị chân chính chúc vu ngã đích!” Nhiên hậu, tiểu nhĩ đích nhãn thần hốt nhiên nhận chân liễu khởi lai: “Hữu! Tại giá lí.” Thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng, thị hung khẩu thiên tả đích địa phương.
Ngu xuẩn đích ngã khước chỉ năng tại tha ly khai dĩ hậu, tài độc đổng liễu giá nhất thiết, nhiên hậu thống triệt tâm phi!
Hại phạ xúc bính đích, chính thị tối trân quý đích, mỗi đương hồi tưởng giá nhất thiết, việt đào ly khước việt kháo cận, tựu tượng mộc văn sinh vu mộc tâm, thời gian chỉ thị tương ký ức vựng khai, khước vô pháp mạt khứ.
Hồi ức lí tái nhiệt nháo, hiện tại dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân không đãng đãng địa tọa trứ.
Ngã hựu hồi ức khởi ngã hòa tiểu nhĩ tại nhất khởi đích ngận đa cá tế tiết: Tọa tại nhất khởi thời, tha mỗi thiên đô cấp ngã giảng lãnh tiếu thoại; ngã vị thống thời, tha hội thân xuất ôn noãn đích song thủ; tối hậu nhất thứ kiến diện thời, tha nhãn quyển thông hồng, ngạnh yết đắc thuyết bất xuất nhất cú thoại…．．
“Tối ái đích na cá thiên sử, ái đáo khả dĩ khứ tử.” Nhĩ cơ trung đích thanh âm dĩ biến đắc kiên định, chính như ngã đích tâm tình.
Ngã yếu tại một hữu tha đích vị trí thượng, tài nhất bồn tha tối hỉ hoan đích phong tín tử; tại một hữu tha đích đông thiên lí, học hội hảo hảo chiếu cố tự kỷ; tại một hữu tha đích hiện thật trung, biến đắc canh gia kiên cường, thành thục!
Tiểu nhĩ, hiện tại hoán ngã vi nhĩ thủ hộ na cá chúc vu nhĩ đích vị trí ba, tại tâm để!
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 4 )
Quá liễu nhất cá hàn giả, quá liễu nhất niên, ngã trường đại liễu nhất tuế. Hàn giả, khẳng định hữu ngận đa sự. Nhĩ nhất định hữu thập ma thoại tượng thuyết xuất lai nhất dạng thâm khắc, hội nhượng đại gia khai tâm, bất quản thị khai tâm hoàn thị nan quá. Thuyết xuất lai: Ngã đích hàn giả kinh lịch hảo hữu thú.
Hữu nhất thứ hòa bằng hữu nhất khởi ngoạn, ước định hạ ngọ khứ dã ngoại. Nhiên nhi, hạ ngọ, vương vĩ kiệt một hữu lai. Ngã môn tất tu trảo đáo tha. Đương ngã môn đáo đạt tha gia thời, ngã môn khán kiến tha thảng tại sàng thượng. Ngã môn tẩu quá khứ vấn tha: “Nhĩ chẩm ma liễu?” Tha thập ma dã một thuyết. Ngã mạc liễu mạc tha đích đầu. Thiên khí phi thường nhiệt. Ngã môn ý thức đáo tha phát thiêu liễu. Đương ngã thính đáo giá cá tiêu tức thời, ngã hòa ngã đích hỏa bạn môn đô ngận hại phạ. Ngã đích hỏa bạn môn phi thường quan tâm ngã. Phùng kim dung thuyết: “Ngã khứ mãi dược.” Vương vũ hinh thuyết: “Ngã hội thiêu khai thủy.” Ngã khứ nã khối mạt bố, dụng thủy mạt tại tha đầu thượng. Quá liễu nhất hội nhi, phùng kim dung hồi lai liễu, mãi liễu 999 cảm mạo linh hòa giao nang. Quá liễu nhất hội nhi, thủy khai liễu. Ngã môn bả thủy điều đắc kháp đáo hảo xử, dụng tam cửu cảm mạo linh phao liễu tha. Quá liễu nhất hội nhi, tha tỉnh liễu, phát hiện ngã môn hoàn một tẩu. Tha hoàn khán đáo liễu trác tử thượng đích dược. Tha ngận cảm động, thuyết: “Tạ tạ.” Ngã môn cấp liễu tha dược, nhiên hậu tựu tẩu liễu.
Ngã môn lai đáo thôn tử ngoại diện, phát hiện liễu đại tự nhiên đích mỹ lệ. Ngã môn thán liễu khẩu khí, thuyết: “Khả tích tha một hữu lai vương vĩ kiệt khán giá ma mỹ đích phong cảnh. Tự hồ quang thị tại gia tả tác nghiệp ngoạn điện não thái vô liêu liễu. Hoàn bất như khứ dã ngoại tẩu tẩu, dĩ hậu đa cấp tự kỷ điểm thời gian xuất khứ tẩu tẩu!
Ngoạn cú liễu, ngã môn hựu khứ liễu vương vĩ kiệt gia. Tha nhưng nhiên thảng trứ, một hữu thụy trứ. Ngã môn vấn tha chẩm ma cảm mạo đích, tha thập ma dã bất khẳng thuyết. Tối hậu, kinh quá ngã môn đích phản phục truy vấn, tha chung vu cáo tố liễu ngã môn. Nguyên lai tha kim thiên trung ngọ tẩy liễu đầu phát. Nga, sở dĩ, ngã môn cấp tha đả khai điện thị, nhiên hậu hòa tha ngoạn liễu nhất hội nhi. Quá liễu nhất hội nhi, tha mụ mụ hồi lai liễu, ngã môn cáo tố liễu ngã môn sự tình đích lai long khứ mạch. Vu thị ngã cáo tố liễu ngã môn đích phụ mẫu, tha môn biểu dương liễu ngã. Ngã môn đích tâm hảo mỹ!
Tòng giá kiện tiểu sự ngã môn khả dĩ khán đáo ngận đa đông tây, bỉ như ngã môn hòa tha đích cảm tình, ngã môn đa niên đích lão bằng hữu, ngã môn dã khả dĩ khán đáo ngã môn hữu ái. Tòng nhất kiện tiểu sự, khả dĩ gia thâm hữu nghị. Ngã khả dĩ vấn tâm vô quý địa thuyết: “Bang trợ ngã môn đích đồng học hòa hỏa bạn tựu thị bang trợ ngã môn tự kỷ.” Tòng thử tố cá hảo nhân!
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 5 )
Tạc thiên khán đáo nhất trương khán đáo ô nê đích chỉ, tưởng khởi liễu nhất niên tiền đích sự.
Na thị nhất cá thu thiên, nhất cá hạ liễu kỉ thiên vũ đích thu thiên. Na thiên, lão sư đột nhiên yếu cầu tổ trường tu cải thính tả thanh đan. Yếu tri đạo, giá khả thị hi hãn sự! Ngã ngận kích động, bất cận cận thị nhân vi ngã doanh đắc liễu lão sư hòa đồng học đích tín nhậm, canh thị nhân vi giá thị nhất cá phát hiện đồng học thác biệt tự đích hảo cơ hội, tòng nhi đạt đáo liễu “Hữu sự tương cứu” đích hiệu quả.
Nhiên nhi, sự tình vĩnh viễn bất hội tượng nhĩ tưởng tượng đích na dạng thuận lợi, tựu tượng nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo nhĩ thủ trung đích chỉ hội phát sinh thập ma nhất dạng. Trung ngọ phóng học đích thời hầu, bất du khoái đích sự tình phát sinh liễu.
Vũ hậu đích không khí như thử thanh tân. Trạm tại đội lí chính tại hưởng thụ tân tiên không khí, khước phát hiện chi tiền đích đồng học a đột nhiên hướng hậu đảo liễu hạ khứ. Ngã một hữu nhậm hà tâm lý chuẩn bị. Ngã thủ nhất tùng, thí quyển tựu tát đắc đáo xử đô thị. Tùy trứ lạc chỉ đích thanh âm, ngã khán đáo liễu trạm tại ô nê thượng đích chỉ trương. Tha môn vô trợ địa đảo tại địa thượng, triêm trứ niêm hồ hồ đích ô nê. Ngã khán trứ giá ta quyển tử, lập khắc bả khả liên biến thành liễu đối a học sinh đích phẫn nộ hòa bất tán đồng. Nhất cá đồng học? Bất tựu thị thượng học kỳ ngoạn sa đại đích thời hầu bất tiểu tâm bả ngã đích sa đại nhưng xuất học giáo đích na cá nhân mạ? Bất tựu thị na cá hạ khóa hòa đồng học ngoạn đích thời hầu bất tiểu tâm bả thủy sái tại ngã trác tử thượng đích nhân mạ? Mục tiền hồi ức khởi chi tiền phát sinh đích tràng cảnh. Na ma, đồng học a thị cố ý đích? Đãn tha bất thị mạ. Na vi thập ma giá ma xảo? Tam thứ, bất hội đô thị xảo hợp ba? Tha thị tại trảo tra mạ? Ngã giác đắc tha bất thị giá dạng đích nhân. Khán đáo nhất cá đồng học nhất kiểm ngận bão khiểm đích dạng tử, đối ngã thuyết: “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích.” Đột nhiên, nhất trận phong xuy lai, bàng biên đích nhất trương quyển tử đột nhiên động liễu. Chỉ! Thí quyển hoàn tại địa hạ. Ngã cản khẩn khởi thân kiểm khởi điệu tại địa thượng đích chỉ, tài phát hiện chỉ thượng hoặc đa hoặc thiếu trạm trứ ô nê. Ngã khán liễu khán quyển tử, tâm lí ngận bất sảng. Na thị nhất trương thể hiện sư sinh tín nhậm đích thí quyển. Khán trứ thủ trung đích thí quyển, a đích thân ảnh tái thứ xuất hiện tại ngã đích não hải lí. Ngã tẩu xuất giáo môn, phi thường sinh khí địa tẩu hồi gia.
Trung ngọ, ngã chính thí đồ bả chỉ thượng đích ô nê quát điệu, đột nhiên điện thoại linh hưởng liễu. Thị đồng học b đích điện thoại. Ngã chỉ ký đắc b cân ngã thuyết liễu sự tình đích chân tương: Tảo thượng hòa a ngoạn đích thời hầu, đột nhiên bất tiểu tâm thôi liễu nhất hạ a, nhiên hậu.
Hạ ngọ ngã bào khứ cấp a đạo khiểm, a hân nhiên tiếp thụ. Nhiên hậu nhất như kí vãng đích nhất khởi khoái nhạc đích độ quá liễu tiểu học sinh hoạt.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 6 )
Ngã tòng tiểu tựu lập chí tố phiên dịch. Chung vu thật hiện liễu nguyện vọng, thể hội đáo liễu tố phiên dịch đích cảm giác. Na đoạn thời gian chân đích ngận nan vong!
Ngã ký đắc na nhất thiên, ngã tại ký ức anh ngữ đan từ đích khổ hải trung tránh trát. Đột nhiên, ba ba nhượng ngã mãi vị dược. Ngã tùng liễu khẩu khí, cản khẩn bào xuất liễu phòng tử
Nhất tiến dược phòng, ngã tựu nhẫn bất trụ bị hách liễu nhất khiêu. Trung dược quỹ đài ngận nhiệt nháo. Ngoại diện thị nhất cá ngoại quốc nhân, kim phát bích nhãn, đại mao đại hồ tử, nhất cá cao cao đích đại tị tử trạm tại nhất trương bàn bàn đích bạch kiểm thượng. Tha “Ô yết trứ” kiến nghị, thủ mang cước loạn, hòa lí diện mãn kiểm trứu văn đích y sinh “Giao đàm”. Lão y sinh bị tha kiểm thượng đích hãn thủy kinh ngốc liễu, đãn tha hoàn thị thân xuất song thủ, diêu diêu đầu, huy huy thủ.
“Nhĩ hảo!” Na cá ngoại quốc nhân hướng ngã kỳ ý. Ngã chiến chiến căng căng địa tẩu đáo tha diện tiền, tha mã thượng dụng anh ngữ vấn ngã, “Nhĩ hội thuyết anh ngữ mạ?” Ngã thoát khẩu nhi xuất: “Thị đích, ngã hội thuyết anh ngữ.” Chi hậu tựu hữu ta cảm khái liễu, nhân vi ngã chỉ tri đạo nhất điểm điểm…… Tại ngã tẩu thần đích thời hầu, ngoại địa nhân trùng xuất lai hảo đa ngoại ngữ, ngã nhất hạ tử tựu hãm nhập liễu vân lí vụ lí, chỉ thính tha đoạn đoạn tục tục địa thuyết: “Trường bạch sơn…… Tam bảo……” Ngã ngận nghi hoặc. Hữu na ta tam bảo? Nga, kí nhiên tha yếu mãi trung dược, ngã cổ kế khẳng định thị nhân tham lộc nhung tiên thảo. Ngã mã thượng phiên dịch cấp y sinh khán. Đương giá ta trung dược bị phóng tại quỹ đài thượng thời, lao vĩ đích nhãn tình lượng liễu khởi lai, thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ! Tạ tạ!”
Hạ nhất bộ tựu thị thảo giới hoàn giới, bỉ giác ma phiền. Tuy nhiên na cá ngoại quốc nhân thuyết đắc ngận đa, đãn ngã thính bất đổng tha tại thuyết thập ma. Tha hãn lưu tiếp bối, ngã hãn lưu tiếp bối. Ngã linh cơ nhất động, thụ khởi thực chỉ, đả khai liễu. Phản chính thị tiền, hảo đối phó. Ai, sinh ý chung vu tố thành liễu.
Ngã chính chuẩn bị đào bào, na cá lão ngoại nhất bả trảo trụ ngã, thuyết tưởng mãi điểm đông tây. Đãn thị, ngã tưởng liễu tưởng ngã học quá đích đan từ, tha thuyết đích thoại ngã thính bất đổng. Tài giác đắc “Thư dụng đích thời hầu, thảo yếm đích thiếu”! Lão ngoại hựu đái trứ di hám khai thủy liễu thủ ngữ: Nã khởi bút, thiếp tại thân thượng…… Ngã tưởng khởi lai liễu, thị “Châm cứu châm”, mụ đích, ngã học hội liễu giá cá từ! Y sinh nã lai đích thời hầu, lão ngoại thụ khởi đại mẫu chỉ khoa ngã, y sinh liên liên tạ ngã.
“Bái bái!” Ngã bào xuất điếm ngoại, trường trường địa hấp liễu nhất khẩu khí, đốn thời giác đắc thiên không minh lượng thư thích!
Đãn thị đương ngã cao cao hưng hưng bào hồi gia đích thời hầu, ngã tài tưởng khởi vong liễu cấp ba ba mãi kiện vị dược!
A! Khán lai yếu kế tục chưởng ác tri thức, hảo hảo học tập, tài năng thật hiện mộng tưởng.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 7 )
Tại ngã đích đồng niên sinh hoạt trung, tằng hữu hứa đa hình hình sắc sắc đích nhân tẩu quá, đãn tại giá ta nhân đương trung, hữu nhất cá nhân, tha đích nại tâm, tha đích nghiêm cẩn, tha đích tế tâm, tối vi lệnh ngã ấn tượng thâm khắc.
Ngã ngũ lục tuế thời, tại gia trung trường bối đích dẫn kiến hạ nhận thức liễu nhất vị biểu ca. Na thị tha đại khái thị tại thượng sơ trung, học tập thành tích dã thập phân bất thác, hàn thử giả lí, nhược thị ngộ đáo liễu thập ma nan đề, khứ hướng tha thỉnh giáo, tha dã tổng thị nại tâm địa nhất nhất giải đáp, trực đáo ngã thính đổng liễu vi chỉ. Tha tự hồ tịnh bất tại ý tự kỷ đáo để giảng liễu đa thiếu thứ, nhân thử, tha đích nại tâm cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
Đãn tha dã thị nghiêm cách đích. Hữu nhất thứ, ngã khán kiến tha tại bút ký bổn thượng họa đích nhất phúc đồ, nã khởi duyên bút, tại đồ thượng mỗ cá vị trí khinh khinh địa họa liễu nhất điều hồ tuyến, đối tha thuyết: “Giá lí giá dạng họa bỉ giác hảo khán nhất điểm.” Tha bất nộ phản tiếu, ôn hòa địa đối trứ ngã thuyết: “Nhĩ giá dạng họa đích xác thị bỉ giác mỹ quan, đãn sự thật khước thị giá dạng, thị bất năng vọng tự đồ cải đích.” Thuyết trứ, tha tiện dụng tượng bì sát bả ngã họa đích na điều hồ tuyến khinh khinh sát khứ, tương nguyên đồ tu bổ hảo. Ngã khước thị bất minh bạch, tưởng trứ “Giá hữu thập ma quan hệ ni?”, Bất dĩ vi nhiên. Ngận cửu chi hậu tưởng khởi, tài tri đạo tha thị như thử đích nghiêm cẩn. Trực chí kim nhật, tha đích nghiêm cẩn nhưng đa đa thiếu thiếu đích ảnh hưởng liễu ngã.
Đích xác, tha thập phân hữu nại tâm, ngã đích não hải trung dã thanh sở đắc ký đắc tha đích nghiêm cẩn, đãn tối lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích, mạc quá vu tha đối vu tế tiết đích chú trọng hòa ngã vô ý gian phát hiện đích đối độc thư đích ' nhiệt ái.
Hoàn ký đắc đệ nhất thứ khứ tha gia trung, tha phòng gian đích chỉnh khiết tức sử thị hiện tại tưởng khởi, dã lệnh ngã kinh nhạ. Tha hỉ hoan độc thư, phòng trung tùy xử khả kiến na ta thâm áo nan đổng đích cổ kim danh trứ, đãn phòng trung khước bất hiển loạn. Tha đích thư bị bãi phóng đắc chỉnh chỉnh tề tề, sàng biên đích quỹ tử thượng, thư trác thượng, thư giá thượng; án thư bổn đại tiểu phân, án nhan sắc phân, án hậu độ phân; trừu xuất nhất cá, bình bình chỉnh chỉnh, càn càn tịnh tịnh, thư hiệt dã bất tằng quyển khúc, quang khiết như tân. Tha cấp ngã giảng đề thời, lạp khai trừu thế nã xuất thảo cảo chỉ, trừu thế đích chỉnh khiết dã lệnh ngã ý ngoại. Án chiếu na thời đích ngã đích tưởng pháp, trác diện thanh khiết OK tựu hành liễu, đãn tha đích trừu thế khước tượng thị nhất cá tiểu tiểu đích triển đài, công công chỉnh chỉnh, phân môn biệt loại, hữu nhất cá tiểu thiết hạp chuyên môn tồn phóng linh tán chi vật, bình thời khảo thí, bổ tập đích thí quyển hòa kỳ tha yếu dụng đích học tập tư liêu, dã dụng các sắc phiêu lượng đích tiểu giáp tử giáp hảo, chỉnh tề điệp phóng, hoàn dụng liễu tiêu thiêm bị chú, nhất mục liễu nhiên.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 8 )
Tại tâm linh đích thâm xử, tằng lưu hạ quá ngã nhi thời khoái nhạc đích cước bộ; tại tâm linh đích thâm xử, tằng lưu hạ quá tự do đích sí bàng; tại tâm linh đích thâm xử, tằng lưu hạ quá bi thương đích toái ảnh; tại tâm linh đích thâm xử, tằng lưu hạ quá ngã vô sổ thâm khắc đích giáo huấn.
Thanh xuân tượng chỉ xướng trứ ca đích điểu nhi, dĩ tòng tàn đông song lí sấm xuất lai, sử phóng bảo lam đích khung lung lí khứ liễu, tại ngã đích thanh xuân lí, tằng hữu quá hứa đa giáo huấn, khả mỗi nhất thứ đích giáo huấn đô bị ngã phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, quá khứ liễu tựu quá khứ liễu, ngã căn bổn tựu bất hội khứ tưởng, khả hữu nhất thứ giáo huấn, khước sử ngã khắc khổ minh tâm.
Nhất cá tinh kỳ thiên đích tảo thượng, ngã khai tâm đích tại lộ thượng tán bộ, chủy lí hoàn hanh trứ tự kỷ biên đích ca khúc: Tinh kỳ thiên đích tảo thần bạch mang mang, kiểm phá lạn đích lão đầu bài thành hành, tổng bộ nhất phát thanh, trùng tiến lạp ngập đôi……, thủ lí hoàn đề trứ nhất cá trang mãn liễu linh thực đích đại tử, biên cật biên xướng trứ ca, hanh trứ ca hanh trứ ca, ngã đích tảng tử tựu khát liễu, đỗ tử dã hữu nhất điểm ngạ liễu, ngã tựu tùy tiện trảo liễu nhất cá địa phương tọa hạ lai, bả đại tử đả khai, trảo liễu nhất ta đông tây cật, ngã khán trứ chu vi đích cảnh sắc, cật trứ mỹ vị đích linh thực, chân thị bất diệc nhạc hồ nha!
Cật bão hát túc chi hậu, ngã tiện bả cật hoàn linh thực đích đại tử mạn bất kinh tâm đích tùy thủ nhất nhưng, nhưng tại liễu địa thượng, hoàn toàn bất cố nhậm hà hậu quả, kế tục hanh trứ ngã đích ca, hướng tiền tẩu khứ, tẩu trứ tẩu trứ, ngã vô ý gian đích hướng hậu vọng liễu nhất nhãn, giá giản giản đan đan đích nhất nhãn, khước nhượng ngã cảm đáo liễu tu quý, nhất cá thanh khiết công đích lão nhân chính tại bả ngã nhưng đích lạp ngập cấp tảo liễu khởi lai, phóng tiến liễu lạp ngập dũng lí, tịnh hoàn vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, hảo tượng chính tại cảm thán nhân môn đáo xử nhưng lạp ngập nhi bất cố hậu quả.
Na cá thanh khiết công đích lão nhân tẩu liễu, ngã ngốc ngốc địa vọng trứ tha viễn khứ đích bối ảnh, tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất lai đích khổ xử, cảm thán đạo: “Ngã tác vi nhất cá tiểu học sinh, cánh nhiên liên nhất cá thanh khiết công đích lão nhân đô bất như, tha đô tri đạo bảo hộ hoàn cảnh, nhiên nhi ngã khước chính tại phá phôi hoàn cảnh, tại học giáo học đích na ta bảo hộ hoàn cảnh đích tri thức hựu dụng tại liễu na ta địa phương ni?” Ngã đích kiểm dĩ kinh phát hồng, hồng đích tượng nhất cá đại thái dương, phảng phật tâm tạng hữu nhất khối đại thạch đầu áp trứ, áp đích ngã suyễn bất quá khí lai, giá chủng cảm giác thị ngã phi thường đích nan thụ.
Hữu nhân thuyết thanh xuân tựu thị phê phán đích niên hoa, giá chủng thuyết pháp tịnh bất khoa trương. Giá chủng phê phán đích đặc điểm thị ngận cao đích tích cực tính hòa ngận cường đích nguyên tắc tính, na cá thanh khiết công đích lão nhân, na cá viễn khứ đích bối ảnh, na chủng nan thụ đích cảm giác, na thị nhất thứ thâm khắc đích giáo huấn, nhượng ngã vĩnh viễn bất năng vong ký.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 9 )
Pha nhĩ tổng thuyết: “Nhậm hà thâm khắc đích chân lý đích phản diện dã thị nhất cá thâm khắc đích chân lý.” Ba nhĩ thị đan mạch đích vật lý học gia, dã thị tư tưởng gia. “Hỗ bổ nguyên lý” tựu thị tha đích hạch tâm tư tưởng.
Quang thị ba động tính hoàn thị lạp tử tính đích? Tòng ngưu đốn thời đại khai thủy, giá cá thoại đề nhất trực tranh luận bất hưu. Nhi đáo liễu ba nhĩ, tha đích “Hỗ bổ nguyên lý” hoàn mỹ địa bình tức liễu tranh luận. Tha nhận vi, ba động tính dữ lạp tử tính bất hội đồng tại nhất thứ trắc lượng trung xuất hiện, sở dĩ nhị giả tại miêu thuật vi quan lạp tử thời thị hỗ tương bài xích đích. Tựu tượng ngã môn đích song nhãn, như quả khán đáo nhất dạng vật thể đích chính diện, tha đích phản diện thị bất khả kiến đích ( trừ phi tha thị thấu minh đích ).
Đái trứ nùng nùng đích triết lý, ba nhĩ đích “Hỗ bổ nguyên lý” cánh thành công địa giải khai liễu vật lý mê đoàn. Dã tựu thị giá dạng, “Hỗ bổ nguyên lý”, sự vật đích lưỡng diện tính, canh nhượng ngã môn thâm khắc địa liễu giải giá cá thế giới……
Trung quốc đích thái cực đồ, hựu bị xưng vi “Trung hoa đệ nhất đồ”, kỳ hình trạng như âm dương lưỡng ngư hỗ củ tại nhất khởi. Lưỡng điều âm dương ngư, hựu các hữu đối phương đích nhất cá tiểu điểm, hình tượng địa biểu đạt liễu đối lập hựu hỗ bổ đích âm dương lý luận. Ba nhĩ đích “Hỗ bổ lý luận” tựu thâm thụ thái cực đồ đích khải phát.
Tại vi quan lạp tử trung, sở hữu nguyên tử đô hữu chính phụ điện hà sổ, nhi tha môn đích chính phụ điện hà đích cá sổ đô thị tương đẳng bình hành đích, giá tài thành vi như kim hòa hài thế giới đích cơ sở.
Tại nhật thường sinh hoạt trung, tại ngã môn đích xã hội, dã đồng dạng hữu chính phản lưỡng diện tính. Minh dữ ám, thiện dữ ác, chiến tranh dữ hòa bình……. Giá ta đô thị thường thái. Ngã môn thời thường hội nhận vi, ám, ác, chiến tranh, đô ứng cai tiêu diệt càn tịnh, nhi giá ta chân đích thị phôi đích mạ? Một hữu hắc ám na hội hữu quang minh? Một hữu tà ác, chẩm hội thể hiện xuất thiện lương? Một hữu chiến tranh, chẩm ma năng thể hội xuất hòa bình đích trọng yếu tính…… Nhi giá ta sở hữu đích lưỡng diện tính, thành tựu liễu ngã môn như kim mỹ hảo đích thế giới.
Ngã môn khả năng hội nhận vi, ủng hữu nhất dạng sự vật thị phi thường hảo đích nhất kiện sự, đãn thị ngã môn vãng vãng hội vong khước bất ủng hữu hoặc thất khứ nhất kiện sự vật dã đồng dạng trọng yếu. Cử cá lệ tử, nhĩ ủng hữu nhất cá ngận tiểu đích phòng tử, khước ủng hữu phi thường đa đích gia cụ, đa dư đích gia cụ toàn hữu một địa phương phóng. Nhĩ nhất định đa ma hi vọng thất khứ giá ta thặng dư nhi trang bất hạ đích gia cụ!
Hữu thất tài hữu đắc, hữu đắc tài hữu thất, thất hòa đắc đích kết hợp dã hứa thị học tập đích chân đế, dã thị ngã môn nhân sinh đích chân đế. Âm hòa dương đích kết hợp, tha môn hỗ bổ thành vi liễu thế giới đích chân đế, chân lý đích chân đế……
“Nhậm hà thâm khắc chân lý đích phản diện dã thị nhất cá thâm khắc đích chân lý.” Tha đích bổn thân, tựu thị thâm khắc đích chân lý……
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 10 )
Vong đắc điệu đích khiếu quá khứ, vong bất điệu đích khiếu ký ức. Tại ngã ký ức trần tạp đích thâm xử, ngã y cựu một hữu vong ký nhĩ. —— đề ký
Tại mộng đổng thời kỳ, ngã cương hảo ngộ kiến nhĩ. Nhĩ thập phân khả ái, tiếu thời, hội hữu lưỡng cá lê qua, cá nhi bất cao, đảo thị đĩnh sấu. Tựu thị nhĩ, bồi ngã tòng âm vũ đáo diễm dương, lộ quá nê nính lộ quá phong.
Nhĩ giáo hội ngã đích
Tại sinh hoạt trung, ngã hữu hứa đa bất hội đích, bất đổng đích, đô thị nhĩ giáo hội ngã đích.
Na thời, ngã học kỵ tự hành xa, thập ma đô bất đổng, thập ma đô bất hội. Nhĩ trạm tại ngã bàng biên, nghiêm lệ địa thuyết: “Nhĩ giác đắc biệt nhân bất nỗ lực tựu hội thành công mạ? Biệt nhân nỗ lực đích thời hầu nhĩ bất nhất định hội tri đạo, đãn nhĩ hữu một hữu nỗ lực quá, chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài tri đạo!” Tựu giá dạng, ngã tại nhĩ đích chỉ đạo hạ học hội liễu kỵ tự hành xa, tịnh thả học hội liễu ngận đa.
Tiến nhập sơ trung hậu, ngã tài tri đạo, diện đối tự kỷ tưởng yếu hoặc hỉ hoan đích đông tây, như quả nhận thâu hòa thuận tòng nhất thứ, na tương vĩnh viễn đối sinh hoạt thỏa hiệp hạ khứ.
Nhĩ thuyết cấp ngã đích
Nhĩ cấp ngã giảng quá hứa đa cố sự, hữu nhất cá cố sự chí kim ngã nhưng ký ức do tân: “Tòng tiền ngư hòa thủy tương xử đắc ngận hảo. Hữu nhất thiên, ngư phát hiện tự kỷ đích sự, thủy nhất điểm nhi đô bất tri đạo, ngư khai thủy lạc lệ. Chung vu hữu nhất thiên, ngư đối thủy thuyết: ‘ nhĩ khán bất đáo ngã đích nhãn lệ, nhân vi ngã tại nhĩ đích hoài lí. ’ thủy mạc trứ ngư đích đầu, thuyết: ‘ ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích nhãn lệ, nhân vi nhĩ tại ngã đích tâm lí. ’ kinh quá giá nhất thứ đích tố thuyết, ngư hòa thủy đích quan hệ bỉ dĩ tiền canh hảo liễu.” Ngã vấn: “Vi thập ma thủy năng cảm giác đáo ngư đích nhãn lệ ni?” Nhĩ thuyết: “Nhân vi thủy tổng tại bối hậu bang trợ ngư, chỉ thị ngư một hữu phát hiện nhi dĩ.”
Tại ngã phiên 《 đồng học lục 》 đích thời hầu, tài tri đạo nhĩ tảo tựu bả ngã đương tác tối hảo đích bằng hữu liễu.
Nhĩ nhượng ngã tố đích
Tiểu thời hầu, ngã đối lão sư bố trí đích tác nghiệp bất cảm hưng thú, sở dĩ tác nghiệp tổng thị nhất tháp hồ đồ. Nhĩ thuyết: “Tác nghiệp đắc dụng tâm tố, na phạ kết quả soa cường nhân ý, chí thiếu nhĩ nỗ lực quá.” Tựu giá dạng, ngã nhận chân địa đối đãi mỗi nhất khoa đích tác nghiệp, dụng tâm địa tố mỗi nhất khoa đích tác nghiệp. Nhĩ nhượng ngã tố quá hứa đa sự, thứ thứ ngã đô hội hữu thu hoạch.
Thời quang nhất khắc bất tức địa lưu thệ. Nhĩ thuyết: “Nhận thức đích nhân phóng tại nhãn lí, trọng yếu đích nhân phóng tại tâm lí, giá dạng, nhất cá nhân tựu bất hội khinh dịch bị vong điệu.” Ngã thuyết: “Ngã hội tương nhĩ phóng tại tâm lí, nhân vi ngã môn tại bỉ thử đích sinh mệnh lí đô thiểm trứ quang.”
Nhân loại thị sở hữu động vật trung, ủng hữu tối trường thọ thanh xuân kỳ đích động vật, giá cá thời kỳ đích ngận đa ký ức, hội nhượng ngã môn vĩnh sinh minh ký, bao quát nhĩ.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 11 )
Tại ngã não hải trung hữu hứa đa đích sự, bất thiếu dĩ bị lưu thủy bàn đích thời quang trùng đắc mô hồ liễu, khả hữu nhất kiện sự khước sử ngã chẩm ma dã vong bất điệu. Giá kiện sự tuy nhiên quá khứ ngận cửu liễu, đãn ngã vĩnh viễn bất hội vong ký, tha tại ngã ấu tiểu đích tâm linh thâm xử, trát liễu căn, lạc liễu ấn…
Ký đắc na thị tại nhất cá phong hòa nhật lệ đích tảo thần, mụ mụ dĩ kinh xuyên hảo y phục chuẩn bị khứ thượng ban. Tại tẩu chi tiền mụ mụ đinh chúc ngã tại gia lí yếu tỏa hảo môn, đa tả nhất ta tác nghiệp bất yếu đả khai điện não ngoạn. Ngã điểm liễu điểm đầu thuyết; “Hảo đích.” Mụ mụ khứ thượng ban liễu, ngã tỏa hảo môn tựu hồi đáo liễu ốc tử lí diện tả tự thiếp, khả thị một quá liễu đa cửu ngã tựu hữu ta phiền táo liễu, ngã tâm tưởng mụ mụ bất tại gia na ngã ngoạn nhi nhất tiểu hội nhi điện não ứng cai bất hội bị phát hiện, khả thị mụ mụ yếu thị đột nhiên hồi lai na ngã chẩm ma bạn. Giá thời tại ngã đích đại não lí diện xuất hiện liễu nhất chỉ thiện lương đích tiểu tinh linh hòa nhất chỉ hung ác đích tiểu ma quỷ. Hung ác đích ` tiểu ma quỷ thuyết thoại liễu: “Ngoạn nhi nhất tiểu hội nhi mụ mụ thị bất hội phát hiện đích, mụ mụ xao môn đích thời hầu, nhĩ bả du hí nhất quan bất hội hữu nhân tri đạo. Điện não đa hảo ngoạn nha!” Tiểu tinh linh thuyết: “Nhĩ thiên vạn biệt thính tha đích, na dạng tử nhĩ bất cận hội tả bất hoàn tác nghiệp nhi thả hoàn hội nhượng mụ mụ thương tâm.” Tối chung ma quỷ hoạch thắng liễu, ngã tiễu tiễu địa đả khai liễu điện não ngoạn nhi khởi liễu tạo mộng tây du, một quá đa cửu ngã tựu bả mụ mụ đích thoại vong đắc nhất càn nhị tịnh. Bất tri bất giác đáo liễu cai cật ngọ phạn đích thời hầu, mụ mụ dụng thược thi bả môn đả khai liễu, ngã cản khẩn bả du hí quan điệu, đả khai liễu bách độ sưu tác. Bất đáo thập miểu chung mụ mụ tẩu tiến liễu ngã đích phòng gian phát hiện ngã khai trứ điện não vu thị mụ mụ vấn ngã: “Nhĩ đả khai điện não càn thập ma?” Ngã tiểu thanh đích hồi đáp đáo: “Ngã hữu bất hội đích đề thượng võng tra nhất hạ.” Mụ mụ hựu đả khai liễu ngã đích tự thiếp thuyết: “Nhĩ chẩm ma tựu tả liễu nhất hiệt tự thiếp, giá cá tịnh một hữu nhu yếu tra tư liêu, nhĩ thị bất thị hựu ngoạn điện não liễu?” Ngã đích kiểm lập khắc hồng liễu khởi lai, ngã tàm quý đích đê hạ liễu đầu. Mụ mụ tịnh một hữu hỏa mạo tam trượng nhi thị ngữ trọng tâm trường đích giáo đạo ngã
Tòng giá dĩ hậu ngã minh bạch liễu bất năng khi phiến biệt nhân, yếu tố nhất cá thành thật thủ tín đích hảo hài tử.
Tứ niên cấp: Hứa dục đình
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 12 )
Tại ngã đích đồng niên sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa đích thú sự, giá ta thú sự hồi vị khởi lai chân thị nhượng nhân khóc tiếu bất đắc, kỳ trung hữu nhất kiện sự cấp ngã đích ấn tượng tối thâm.
Na thị tại ngã 6 tuế na niên, hữu nhất thứ ngã chính hưng cao thải liệt địa phóng học hồi gia. Tại lộ thượng, ngã vô ý trung phát hiện lộ bàng hữu nhất khối tiền, tựu tẩu liễu quá khứ, bả tha kiểm liễu khởi lai, tâm tưởng, giá lí chẩm ma hội mạc danh kỳ diệu địa xuất hiện nhất khối tiền ni? Vu thị, ngã động liễu lánh ngoại nhất chủng niệm đầu, hội bất hội thị tòng nê thổ thần trường xuất lai đích ni? Tưởng hoàn, ngã tựu bả giá khối tiền kiểm liễu khởi lai, tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Đối nha! Ngã khả dĩ bả tha chủng khởi lai nha! Na ngã dĩ hậu tựu hữu hứa hứa đa đa đích tiền liễu, giá ta tiền khả dĩ mãi hảo đa hảo đa đích ngoạn cụ ni!” Thuyết hoàn, ngã tựu bả giá khối tiền phóng tiến khẩu đại lí diện, bả tiền đái hồi gia, chủng khởi lai. Ngã lai đáo gia môn khẩu, thư bao đô một phóng điệu, tựu bả tiền mai tại liễu hoa bồn lí diện.
Đệ nhị thiên thiên cương lượng, ngã tựu bách bất cập đãi địa bào đáo hoa bồn biên nhất khán, tình bất tự cấm địa hảm liễu nhất thanh “Ai nha, giá tiền chẩm ma hoàn bất sinh xuất lai nha!” Đương thời ngã tâm cấp như phần, hạnh hảo ngã linh cơ nhất động, nga! Nguyên lai ngã hoàn một kiêu thủy nha! Tưởng hoàn, ngã tựu cấp cấp mang mang địa nã liễu nhất bôi thủy, dụng thủ bả thủy sái tại nê thổ thượng. Na thiên phóng học đích ` thời hầu, đột nhiên chi gian thiên thượng ô vân mật bố, hạ khởi đại vũ lai, ngã tưởng kim thiên tử định liễu, một hữu tán chẩm ma hồi khứ ni? Hậu lai, ba ba lai tiếp ngã liễu, ngã mã thượng tọa đáo xa thượng, thuyết: “Ba ba, nhĩ khoái điểm, ngã hữu cấp sự.” Ngã thoại âm cương lạc, ba ba tựu kỵ xa tẩu liễu. Nhất đáo gia, ngã tựu cấp cấp mang mang địa phóng hạ thư bao, liên đầu dã một sát, tựu hướng chủng tiền đích địa phương bào khứ.
Ngã nhất đáo na lí, kết quả chân đích sinh liễu nhất khối tiền, ngã liên mang bào đáo gia lí, đối ba ba thuyết: “Ba ba, ngã chủng liễu nhất khối tiền!” Ba ba thính kiến liễu hảo kỳ địa thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma, chủng liễu nhất khối tiền, giá chẩm ma khả năng ni?” Ngã nhận chân địa bả sự tình đích khởi nhân, kinh quá hòa kết quả đô cáo tố liễu ba ba, ba ba thính liễu dĩ hậu, tiếu đắc tiền phủ hậu ngưỡng. Ngã vấn ba ba: “Nhĩ vi thập ma yếu tiếu ni?” Ba ba thuyết: “Nhĩ chẩm ma giá ma sỏa nha! Tiền chẩm ma năng chủng, tiền thị sinh sản xuất lai đích, như quả tiền năng chủng xuất lai, na thùy đô khứ chủng liễu.” Ngã hựu vấn: “Khả thị cương tài ngã khứ nã bất thị sinh xuất lai liễu, hà huống tiền kỉ thiên ngã hoàn thị mai tại thổ lí đích.” Ba ba thuyết: “Nhĩ tưởng tưởng khán, vũ bả nê thổ cấp trùng điệu liễu, tiền đương nhiên xuất lai liễu, nhĩ thuyết đối bất đối nha?” Ngã tưởng liễu tưởng, dã bất do tự chủ địa tiếu liễu khởi lai. Hậu lai, mụ mụ hồi lai liễu, ba ba đối mụ mụ thuyết liễu dĩ hậu, mụ mụ dã “Cáp cáp” địa tiếu liễu khởi lai.
Hiện tại ngã dĩ kinh lục niên cấp liễu, đổng sự liễu, tái dã bất hội khứ tố đồng niên thời đích na ta xuẩn sự.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 13 )
Na thị nhất cá thiền minh chi đầu đích nhật tử, thái dương chích khảo trứ đại địa, ốc nội nhiệt đắc tượng cá chưng lung. Ngã tại gia lí tọa liễu bán thiên tư khảo trứ 《 hạ nhật đích nhân môn 》 giá đạo tác văn đề. Hạ nhật đích nhân môn ứng tả thập ma ni? Ngã não hải lí nhất phiến không bạch. Vi bất tri tuyển thập ma tài liêu tả nhi phiền não, tâm lí ． cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất dạng. Ai!
Ba ba, mụ mụ hựu bất tại gia, tỷ tỷ hựu khứ bổ khóa liễu, nhi tác văn minh thiên tựu yếu giao, chẩm ma bạn ni? Ngã đắc tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết. Vu thị ngã hát liễu nhất bôi lãnh thủy, nã xuất 《 tác văn nhập môn 》 nhất thư, tụ tinh hội thần địa khán trứ. Ngã tòng chẩm dạng tuyển tài trung khán đáo giá ma nhất đoạn văn tự: Tuyển tài yếu chân thật, nhi chân thật lai nguyên vu sinh hoạt, chỉ yếu lưu tâm quan sát chu vi đích ` sự tình, tựu hữu tả tác đích tài liêu. Ngã tòng thư trung đắc đáo khải phát, thị a, hạ nhật đích nhân môn tại càn ta thập ma, thị ứng cai xuất ngoại quan sát. Ngã duyên hà biên bộ hành, chỉ kiến lưỡng bàng thụ diệp bất động, nhất ti phong một hữu. Ngã đích y phục bị hãn thủy thấp thấu liễu. Hảo dung dịch lai đáo đại kiều biên.
Giá thời, ngã nhãn tiền nhất lượng, liệt nhật hạ nhất cá thân xuyên chế phục đích dân cảnh thúc thúc, thủ trì chỉ huy bổng trạm tại giao thông cương thượng, duy trì giao thông thu tự. Tha cá tử bất cao, mục quang duệ lợi, quýnh quýnh hữu thần, thái độ thị na ma nhận chân. Na hồng phác phác đích kiểm thượng, hãn châu điểm điểm, tha khước hào bất tại ý, nhưng nhất ti bất cẩu địa chỉ huy trứ hành nhân hòa xa lượng đích thông hành. Ngẫu nhĩ hoàn bào tiền kỉ bộ, phù lão nhân quá mã lộ. Ngã kiến tha đích chế phục thấp độ độ đích nhất phiến, tha đích bì phu tây đắc hắc trung thấu hồng. Ngã bị tha cảm động liễu. Ngã tưởng: Dân cảnh thúc thúc mạo trứ liệt nhật kiên thủ công tác cương vị, giá bất thị vong ngã công tác đích tinh thần mạ? Giá chân trị đắc ngã môn ca tụng a! Ngã bào hồi gia, bả khán đáo đích tác vi 《 hạ nhật đích nhân môn 》 đích tài liêu lai tả, kết quả lão sư cấp ngã đích tác văn thượng tả thượng chân thật nhị tự.
Thông quá giá thứ tả tác, sử ngã thể hội đáo: Tác văn đích tài liêu lai nguyên vu chân thật đích sinh hoạt, chỉ yếu đa lưu tâm quan sát, tựu hữu tả tác tài liêu. Giá kiện sự tuy nhiên quá khứ liễu lưỡng niên, đãn nhất trực cổ vũ ngã tại học tập thượng ngộ đáo khốn nan thời, yếu cổ túc dũng khí, tưởng bạn pháp khắc phục.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 14 )
Ngã đích ký ức hải dương trung, hữu hứa hứa đa đa lãng hoa, kỳ trung tối đại đích lãng hoa tựu thị ngã ấn tượng tối thâm khắc đích nhất kiện sự.
Nhất đại tảo, ngã cản trứ triều dương hưng cao thải liệt địa lai đáo “Tác văn tả tác ban” học tập. Giáo thất lí, đồng học môn tam tam lưỡng lưỡng địa tụ tại nhất khối nhi liêu thiên. Thượng khóa liễu, từ lão sư nã xuất nhất loa bổn tử, kiểm thượng thấu xuất nhất ti vi nan, hoàn thị trứ đồng học môn, thuyết: “Lão sư giá hữu nhất cá bổn tử, hòa kỳ tha đích bổn tử bất nhất dạng, đặc biệt phiêu lượng.” Thuyết trứ lão sư cử khởi liễu bổn tử, “Giá cá bổn tử ứng cai cấp thùy ni?” Đồng học môn đích đầu “Bá” địa hướng na dẫn nhân chú mục đích bổn tử khán khứ, ngã đích ' thị tuyến dã bất do tự chủ địa hướng na lí di khứ. Na bổn tử đích xác phiêu lượng, úy lam đích thiên không trung hữu kỉ ti quyển vân, bích lam đích hải thủy phách trứ hải ngạn, nhất khỏa chi phồn diệp mậu đích gia tử thụ xán lạn địa mộc dục trứ dương quang. Giáo thất lí nha tước vô thanh, hảo tượng nhất căn châm điệu tại địa thượng dã năng thính kiến. Giá thời, nhất cá thanh âm hoa phá liễu trầm mặc, nguyên lai thị ngải tịch tại thuyết thoại, tha đích kiểm thông hồng, hảo tượng thục thấu đích bình quả, tha thuyết: “Cấp ngã ba!” Tha cương thuyết hoàn, toàn ban hống đường đại tiếu, đồng học môn hữu đích giác đắc ứng cai cấp ngã, nhân vi ngã ngữ văn thành tích hảo; hữu đích giác đắc ứng cai cấp tài thái trung chính, nhân vi tha thể dục hảo; hoàn hữu đích giác đắc ứng cai trừu thiêm quyết định, đại gia thất chủy bát thiệt đích, nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú tranh luận bất hưu, giáo thất lí tạc khai liễu oa.
Tối chung, từ lão sư quyết định bả na cá bổn tử phóng tại phổ thông bổn tử trung gian, truyện đáo thùy tựu quy thùy, đại gia nhất trí tán đồng. Na cá bổn tử bị truyện đáo ngã đích hảo bằng hữu chu tử yên đích tọa vị thượng thời lộ xuất liễu nguyên hình, chỉ kiến chu tử yên hào bất trì nghi địa tòng hạ diện trừu liễu nhất bổn, nhiên hậu bả na bổn phiêu lượng đích bổn tử hòa thặng hạ đích bổn tử hướng hậu truyện. Hậu diện đích đồng học hòa chu tử yên nhất dạng, tọa tại tối hậu đích trương văn hạo một hữu tuyển trạch địa nã đáo liễu na cá bổn tử, nhi tha khước bả bổn tử tùy thủ tựu cấp liễu ngải tịch, giáo thất lí truyện xuất liễu chưởng thanh.
Giá kiện sự nhượng ngã khán đáo liễu đồng học môn tố nhân đích khiêm nhượng thái độ, tại nhất cá tập thể trung, hỗ tương khiêm nhượng hỗ tương hữu ái, tâm trung thời khắc tưởng trứ tha nhân, nhân nhân đô tưởng trứ bả hảo đích đông tây lưu cấp biệt nhân, na ma ngã môn tương thị cá đoàn kết hòa hài khoái nhạc đích tập thể, tựu tượng quảng cáo lí thuyết đích “Đại gia hảo tài thị chân đích hảo!”
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 15 )
Ấn tượng tối thâm đích nhất kiện sự tác văn 500 tự
Tại ngã não hải trung hữu hứa đa đích sự, bất thiếu dĩ bị lưu thủy bàn đích thời quang trùng đắc mô hồ liễu, khả hữu nhất kiện sự khước sử ngã chẩm dạng dã vong bất điệu. Giá kiện sự tuy nhiên quá khứ ngận cửu liễu, đãn ngã vĩnh viễn bất hội vong ký, tha tại ngã ấu tiểu đích tâm linh thâm xử, trát liễu căn, lạc liễu ấn…
Ký đắc na thị tại nhất cá phong hòa nhật lệ đích tảo thần, mụ mụ dĩ kinh xuyên hảo y phục chuẩn bị khứ thượng ban. Tại tẩu chi tiền mụ mụ đinh chúc ngã tại gia lí yếu tỏa hảo môn, đa tả nhất ta tác nghiệp bất yếu đả khai điện não ngoạn. Ngã điểm liễu điểm đầu thuyết; “Hảo đích.” Mụ mụ khứ thượng ban liễu, ngã tỏa hảo môn tựu hồi đáo liễu ốc tử lí diện tả tự thiếp, đãn thị một quá liễu đa cửu ngã tựu hữu ta phiền táo liễu, ngã tâm tưởng mụ mụ bất tại gia na ngã ngoạn nhi nhất tiểu hội nhi điện não tựu ứng bất hội bị phát hiện, đãn thị mụ mụ yếu thị đột nhiên hồi lai na ngã chẩm dạng bạn. Giá thời tại ngã đích đại não lí diện xuất hiện liễu nhất chỉ thiện lương đích tiểu tinh linh hòa nhất chỉ hung ác đích tiểu ma quỷ. Hung ác đích tiểu ma quỷ thuyết thoại liễu: “Ngoạn nhi nhất tiểu hội nhi mụ mụ thị bất hội phát hiện đích, mụ mụ xao môn đích thời hầu, nhĩ bả du hí nhất quan bất hội hữu nhân minh bạch. Điện não đa hảo ngoạn nha!” Tiểu tinh linh thuyết: “Nhĩ thiên vạn biệt thính tha đích, na dạng mạo nhĩ bất cận cận hội tả bất hoàn tác nghiệp nhi thả hoàn hội nhượng mụ mụ bi ai.” Tối chung ma quỷ hoạch thắng liễu, ngã tiễu tiễu địa đả khai liễu điện não ngoạn nhi khởi liễu tạo mộng tây du, một quá đa cửu ngã tựu bả mụ mụ đích thoại vong đắc nhất càn nhị tịnh. Bất tri bất giác đáo liễu cai cật ngọ phạn đích thời hầu, mụ mụ dụng thược thi bả môn đả khai liễu, ngã cản khẩn bả du hí quan điệu, đả khai liễu bách độ sưu tác. Bất đáo thập miểu chung mụ mụ tẩu tiến liễu ngã đích phòng gian phát hiện ngã khai trứ điện não vu thị mụ mụ vấn ngã: “Nhĩ đả khai điện não càn thập ma?” Ngã tiểu thanh đích hồi đáp đáo: “Ngã hữu bất hội đích đề thượng võng tra nhất hạ.” Mụ mụ hựu đả khai liễu ngã đích tự thiếp thuyết: “Nhĩ chẩm dạng tựu tả liễu nhất hiệt tự thiếp, giá cá tịnh một hữu nhu yếu tra tư liêu, nhĩ thị bất thị hựu ngoạn điện não liễu?” Ngã đích kiểm lập khắc hồng liễu khởi lai, ngã tàm quý đích đê hạ liễu đầu. Mụ mụ tịnh một hữu hỏa mạo tam trượng nhi thị ngữ trọng tâm trường đích giáo đạo ngã
Tòng giá dĩ hậu ngã minh bạch liễu bất năng khi phiến biệt nhân, yếu tố nhất cá thành thật thủ tín đích hảo hài tử.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 16 )
Ký nhất kiện ấn tượng tối thâm đích sự tình tác văn 500 tự
Vãng sự như yên, đãn giá kiện sự ngã hoàn ký ức do tân, tha thời thời khắc khắc đề tỉnh trứ ngã, yếu tố nhất cá khoan dung đích nhân.
Ký đắc na thị nhất cá đông thiên, hàn phong lẫm liệt, lộ bàng đích tiểu thụ tùy trứ vi phong khinh khinh diêu hoảng. Ngã tẩu tại lộ thượng, nhẫn bất trụ bả thủ thân tiến khẩu đại lí, bả bột tử súc tiến liễu lĩnh khẩu, ngã đô hận bất đắc lập khắc toản tiến bị oa lí ni! Giá thời, ngã nhãn tiền hựu xuất hiện liễu na cá thục tất đích thân ảnh, thị tha ―― na vị tổng thị mạo trứ nghiêm hàn khốc thử, thôi trứ xa tử cấp nhân môn tống lai mỹ vị tảo điểm đích a di.
Thiên giá ma lãnh, tha chẩm dạng hoàn xuất lai mại tảo điểm ni? Giá thời, tòng viễn xử tẩu lai cá y quan bất chỉnh đích niên khinh nhân, thô thanh thô khí địa thuyết: “Uy, lai nhất bao đậu tương.” Na vị a di tiếu trứ thuyết: “Hảo đích, yếu bất yếu tái lai cá man đầu hoặc bao tử?” “Bất dụng.” Na cá niên khinh nhân lãnh lãnh địa thuyết. A di thiêu liễu nhất bao nhiệt hồ hồ đích đậu tương, tịnh đinh chúc đạo: “Tiểu hỏa tử, nã hảo liễu!” Na cá niên khinh nhân tự hồ tâm bất tại yên, cương tiếp quá, “Ba” đích nhất thanh, giá bao đậu tương tựu hoạt lạc tại địa thượng liễu. “Nhĩ thị chẩm dạng cảo đích!” Niên khinh nhân đại thanh đích hống đạo. Na vị a di nhị thoại một thuyết, loan hạ yêu, bả đại tử kiểm nhập lạp ngập dũng lí, trọng tân nã liễu nhất bao đậu tương, dụng tiễn đao tại tả thượng giác tiễn liễu nhất cá tiểu khẩu, sáp thượng hấp quản, nhiệt tình địa đệ quá khứ: “Nã hảo?!” Niên khinh nhân tiếp quá đậu tương, phó liễu tiền, mặc bất tác thanh đích tẩu khai liễu. Ngã tẩu quá khứ vấn: “A di, cương tài minh minh thị na cá niên khinh nhân bất đối a, nâm vi thập ma hoàn yếu bồi cấp tha bao đậu tương?” “Tự gia tố đích, một hữu quan hệ.” Na vị a di thuyết đạo.
Đa ma phác thật đích ngữ ngôn, đa ma thiện lương đích tâm. Thị a, yếu bất thị a di đa nhất phân khoan dung, đa nhất phân hữu thiện, đa nhất phân thiện lương, sự tình chẩm dạng hội thị như thử đích kết cục ni? Nhất thiết đô tại vu na vị a di bất kế giác cá nhân đắc thất, bất kế giác tha nhân đích thái độ, tha thị nhất cá nhiệt tâm, thiện lương đích nhân!
Giá kiện sự cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm ngận thâm đích ấn tượng, mỗi mỗi tưởng khởi giá kiện sự, ngã tựu hội tưởng khởi na vị a di. Ngã ám tưởng, trường đại hậu, dã yếu tố nhất cá tưởng tha nhất dạng đích nhân!
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 17 )
20XX niên ngã môn quá liễu nhất cá gia trường bản đích hàn giả, giá thứ khả cân vãng thường bất nhất dạng, vãng niên đồng học môn kỳ đãi giả kỳ đích đáo lai. Kim niên, đồng học môn phán vọng trứ khai học đích đáo lai. Hữu ta đồng học tại gia lí thâu thâu địa tiến bộ, đương nhiên dã hữu nhất ta đồng học tại mạn mạn địa thối bộ. Ngã tại gia lí dã phát sinh liễu nhất ta sự, nhiên nhi giá kiện sự khước thị ngã ấn tượng tối thâm đích nhất kiện sự.
“Đình khóa bất đình học” tòng mụ mụ đích chủy lí thuyết liễu nhất biến hựu nhất biến. Ngã thượng hoàn võng khóa, hoàn thành tác nghiệp hậu hướng lâu hạ vọng khứ, khán đáo liễu đại môn khẩu đích chấp cần nhân viên. Hàn phong trung, tha môn sắt sắt phát đẩu, chân thị thái tân khổ liễu! Vu thị ngã manh phát liễu nhất cá tưởng pháp: Tựu thị vi tha môn tạc du điều ba. Thuyết càn tựu càn. Ngã hòa mụ mụ chuẩn bị hảo liễu tài liêu, khai thủy tạc liễu, nhất cá, lưỡng cá, tam cá, tứ cá…… Bất nhất hội nhi công phu tựu tạc hoàn liễu. Ngã môn đái thượng khẩu tráo, hạ lâu khứ cấp chấp cần nhân viên tống du điều la!
Đáo liễu tạp điểm xử, chấp cần đích thúc thúc a di môn nhưng nhiên tại nhất ti bất cẩu địa vi nhân dân phục vụ. Mụ mụ bả nhiệt đằng đằng đích du điều đệ cấp liễu chấp cần nhân viên, tha môn thuyết: “Tạ tạ! Nhĩ môn bang ngã môn tạc du điều, tân khổ liễu.” Mụ mụ liên mang hồi ứng: “Bất tân khổ, nhĩ môn mỗi thiên nhật dĩ kế dạ địa tại xã khu trị ban, bang trợ cha môn tiểu khu bả bệnh độc đáng đáo môn ngoại, nhĩ môn canh tân khổ ni.” Giá thời tại nhất bàng đích ngã dã án nại bất trụ địa thổ lộ tâm thanh: “Thúc thúc, a di, tuy nhiên nhĩ môn bất thị trùng tại nhất tuyến đích y hộ nhân viên, đãn thị nhĩ môn khước thị ngã môn xã khu đích đại anh hùng, thị ngã tâm trung đích siêu cấp ngẫu tượng.” Thuyết hoàn, ngã môn đô tiếu liễu khởi lai.
Hồi đáo lâu thượng chi hậu, ngã nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tọa tại tự kỷ đích thư trác tiền, hồi ức trứ cương tài đích nhất mạc mạc…… Tưởng đáo: Giá thế thượng na hữu thập ma tuế nguyệt tĩnh hảo, chỉ thị hữu nhân tại thế ngã môn phụ trọng tiền hành bãi liễu, giá thế thượng na hữu thập ma thiên sinh đích anh hùng, chỉ thị nhân vi nhân môn nhu yếu, tài hữu nhân nguyện ý hi sinh tự kỷ thành vi anh hùng.
Tại nhất tuyến y hộ công tác giả đích thủ hộ trung, tại toàn quốc nhân dân đích cộng đồng nỗ lực hạ, dịch tình hữu sở khống chế hòa hảo chuyển, đãn thị ngã môn hoàn thị yếu tại gia thính võng khóa học tập, ngã dã hi vọng hoài trứ giá khỏa cảm ân đích tâm, thông quá tự kỷ đích nỗ lực dữ phó xuất, học tập khả dĩ bất đoạn thủ đắc tiến bộ, tranh thủ khai học bảng thượng đề danh!
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 18 )
Tại ngã đích thành trường quá trình trung, phát sinh quá đích sự đa như phồn tinh. Hữu lệnh nhân kinh nhạ đích, hữu hảo tiếu đích, nhi hữu nhất kiện sự khước thị nhượng ngã chung thân nan vong, thâm khắc đích, cảm động đích.
Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hoàn thị nhị niên cấp đích thời hầu, thiên cương hoàn thị tình không vạn lí đích, khả chuyển nhãn gian tha tựu “Hóa trang” liễu, biến đắc ô vân phiên cổn, cuồng phong sậu khởi. Phóng học liễu, thiên thượng tảo dĩ hạ khởi liễu đại vũ, ngã tương giáo môn khẩu vọng liễu vọng, dã một hữu khán kiến ba ba mụ mụ đích thân ảnh, giá hoàn bất toán thập ma, canh tao đích thị: Ngã hoàn một hữu đái vũ tán! Ngã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ: Giá khả chẩm ma bạn? Giá thời nhất cá thanh âm xuất hiện tại ngã thân bàng “Di, nhĩ chẩm ma hoàn bất hồi gia ni?” Ngã nữu đầu nhất khán, nguyên lai thị tha ——- tôn giai ngọc, ngã thản bạch thuyết: “Ai, ngã…… Ngã một hữu đái vũ tán, sở dĩ hồi bất liễu gia.” Tha thính liễu, nhị thoại bất thuyết, bả vũ tán tắc đáo ngã thủ lí. Ngã vấn tha: “Nhĩ bả vũ tán cấp liễu ngã, na nhĩ hựu chẩm ma hồi gia nha?” Tha thính liễu, tiếu liễu tiếu, thuyết: “Một sự, ngã hoàn hữu nhất bả vũ tán ni.” Thuyết hoàn tha đích thân ảnh, tiện tiêu thất tại vũ mạc trung. Ngã đốn thời nhiệt lệ bôn khuông: Tiểu ngọc chân thị thái hảo liễu, cánh nhiên bả tha đích vũ tán tá cấp ngã, ngã nhất định yếu hảo hảo cảm tạ tha!
Đệ nhị thiên, ngã khứ tiểu ngọc gia hoàn tán, ngã xao liễu xao môn, “Chi” môn khai liễu, khai môn đích thị tiểu ngọc mụ mụ, chỉ kiến tha sầu mi khổ kiểm đích, ngã thuyết: “A di, ngã thị hoàn vũ tán đích, tiểu ngọc ni?” Tiểu ngọc mụ mụ thuyết: “Tiểu ngọc tha phát cao thiêu liễu, nhĩ tựu bả vũ tán phóng đáo tha đích thư bao lí ba.” Thính liễu a di đích thoại, ngã tâm tưởng: Tiểu ngọc tha vi liễu ngã bất bị vũ lâm thấp nga, bả vũ tán tá cấp ngã, hoàn phiến ngã thuyết hoàn hữu lánh nhất bả vũ tán, kết quả nhất lộ tiểu bào hồi đáo gia hoàn phát cao thiêu liễu, ai, đô quái ngã, như quả ngã một hữu yếu tiểu ngọc đích vũ tán tha tựu bất hội phát cao thiêu liễu, ngã ngận tàm quý.
Giá tựu thị lệnh ngã chung thân nan vong đích nhất kiện sự. Thông quá giá kiện sự nhượng ngã minh bạch liễu “Nhạc vu trợ nhân, khoái nhạc tự kỷ” đích đạo lý.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 19 )
Đương mụ mụ khán đáo ngã đầu thượng đích thương khẩu thời, hách đắc hồn thân phát đẩu, nhãn lí sung mãn khẩn trương đích thần tình, liên trạm tại nhất bàng đích tỷ tỷ đô bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo, hạnh hảo, ngoại công đề tỉnh mụ mụ cản khẩn đái ngã đáo y viện. Đáo liễu y viện, ngã khán đáo na lí hữu các thức các dạng đích y liệu thiết bị, chân thị nhượng ngã nhãn hoa liêu loạn. Tại cấp chẩn khu, ngã khán đáo lí diện hữu hảo đa nhân đẳng đãi cấp cứu, hữu nhân vi xa họa thụ thương nhi lưu huyết bất chỉ đích nhân; hữu nhân sinh bệnh nhi khóc nháo bất đình đích tiểu anh nhi; hoàn hữu kỳ tha thương hoạn đẳng đãi y sinh trị liệu, họa diện chân thị lệnh nhân xúc mục kinh tâm. Cấp chẩn khu lí hoàn truyện lai nhất cổ nan văn đích huyết tinh vị hoàn giáp tạp trứ tiêu độc thủy vị, lệnh ngã cảm đáo đầu vựng tưởng thổ. Sở dĩ đương luân đáo ngã chuẩn bị phùng thương khẩu thời, ngã ngận hại phạ, phạ đáo ngận tưởng tòng y viện trùng xuất khứ.
“Tiểu đệ đệ, cản khoái thượng sàng, yếu phùng thương khẩu liễu.” Đương ngã thính đáo giá cú thoại thời, ngã khẩn trương đắc trực mạo lãnh hãn, lưỡng chỉ cước tựu hảo tượng bị từ thiết hấp trụ nhất dạng, động đạn bất đắc. Mụ mụ khán đáo ngã kiểm sắc phát bạch, tâm đông đắc khiên khẩn ngã đích thủ, tịnh thả bả ngã đái đáo bệnh sàng thượng, ngã ngận hại phạ đích thảng tại bệnh sàng thượng. Thượng khứ chi hậu, y sinh dụng nhất điều lục sắc đích bố cái trụ ngã đích nhãn tình, tiếp trứ tựu khai thủy phùng hợp thương khẩu, ngã dĩ vi hội ngận thống, đãn thị đương y sinh phùng liễu đệ nhất châm, ngã tịnh bất giác đắc thống, chỉ giác đắc giác đắc hữu điểm dương dương đích, tựu tượng bị văn tử đinh quá nhất dạng. Quá liễu nhất hội, y sinh chung vu phùng hoàn liễu, hoàn thuyết ngã khả dĩ hồi gia liễu. Hồi gia hậu, ngã bả giá cá khẩn trương đích quá trình miêu thuật cấp tỷ tỷ thính, tha thính đắc mục trừng khẩu ngốc ni!
Kinh quá giá thứ đích giáo huấn, ngã tái dã bất cảm loạn bào xuất khứ ngoạn liễu, nhân vi như quả ngã tái thụ thương, mụ mụ hội ngận thương tâm, nhi thả hoàn yếu tái kinh lịch nhất thứ khủng phố đích kinh nghiệm, sở dĩ, ngã nhất định yếu tiểu tâm cẩn thận, hảo hảo bảo hộ tự kỷ, bất tái nhượng tự kỷ thụ thương, canh bất yếu nhượng ba mụ vi ngã đam tâm.
Ấn tượng đích nhất kiện sự tác văn 600 tự ( 20 )
Nhất kiện ấn tượng thâm khắc đích sự 600 tự sơ trung tác văn tố tài nhấtTại ngã đầu não lí hữu ngận đa ấn tượng thâm khắc đích sự, kỳ trung trương nghệ giai sinh bệnh đích sự ngã tối ký ức do tân, nhân vi na thị nhất kiện lệnh nhân nan vong đích sự.
Na kiện sự thị giá dạng đích: Ngã môn thượng ngữ văn khóa đích thời hầu, lão sư giảng hoàn khóa nhượng ngã môn tả tác nghiệp, đồng học môn tụ tinh hội thần địa tả trứ, giáo thất lí nha tước vô thanh, an tĩnh đắc liên nhất căn châm điệu tại địa thượng đích thanh âm đô năng thính kiến. Đột nhiên, ngã môn thính kiến “Oa” đích nhất thanh, khẩn tiếp trứ tán phát xuất lai nhất cổ dị vị ( toan xú vị ). Tuần thanh vọng khứ, đồng học môn khán kiến trương nghệ giai kiểm sắc thương bạch, nhất phúc nan thụ thống khổ đích biểu tình, tái khán tha đích chủy giác quải trứ ẩu thổ vật, khố thối hòa hài tử thượng tiên mãn liễu ẩu thổ vật, địa thượng hữu nhất than lệnh nhân ác tâm đích ẩu thổ vật. Kiến thử tình cảnh, lão sư tam bộ tịnh tác lưỡng bộ địa tẩu quá khứ, quan tâm địa vấn “Nhĩ chẩm ma liễu?” Trương nghệ giai khinh thanh hồi đáp: “Ngã một sự.” Lão sư hựu mạc liễu mạc trương nghệ giai đích não môn thuyết: “Nhĩ phát thiêu liễu, ngã cấp nhĩ mụ mụ đả điện thoại tiếp nhĩ khứ khán bệnh.” Đồng học môn dã hành động khởi lai liễu, trương bác trình nã khởi bá ki hướng thao tràng bào khứ, phùng sở hàm hòa chu tuấn hàn nã xuất xan cân chỉ biên cấp trương nghệ giai sát khứ chủy giác đích ẩu thổ vật, biên thuyết: “Tái nhẫn nhất hạ, nhĩ mụ mụ mã thượng tựu lai liễu.” Vương tử cát nã khởi thủy bình hướng thủy phòng bào khứ, tiếp liễu bán bình thủy, đối trương nghệ giai thuyết: “Sấu sấu khẩu ba.” Trương nghệ giai khinh khinh địa thuyết: “Tạ tạ, tạ tạ.” Khâu vũ hàm nã lai liễu thủy dũng thuyết: “Nhĩ tựu thổ tại giá lí ba.” “Hảo ba, tạ tạ.” Trương nghệ giai khinh thanh thuyết. Trương bác trình khí suyễn hu hu địa hồi lai liễu, đoan trứ nhất bá ki thổ. Trương bác trình bả thổ đảo tại ẩu thổ vật thượng, lý hạo thiên mã thượng nã khởi điều trửu bả ẩu thổ vật tảo đáo bá ki lí, trương bác trình hựu bả ẩu thổ vật đảo tại lạp ngập dũng lí.
Giá kiện sự dĩ kinh quá khứ liễu ngận trường thời gian, đãn chí kim tưởng khởi lai hoàn ký ức do tân, vi thập ma ni? Ngã tưởng na thị nhân vi trương nghệ giai ẩu thổ đích thời hầu một hữu nhất cá nhân tụ thủ bàng quan, dã một hữu nhất cá nhân niết trứ tị tử đóa đắc viễn viễn đích, đại gia đô lai bang mang, đô vi sinh bệnh đích trương nghệ giai trứ tưởng, giá kiện sự thái lệnh ngã cảm động liễu!
Nhất kiện ấn tượng thâm khắc đích sự 600 tự sơ trung tác văn tố tài nhịTại ngã ký ức đích ngân hà trung, hữu vô sổ khỏa thiểm diệu trứ mỹ lệ quang mang đích tinh tinh. Hiện tại nhượng ngã trích hạ nhất khỏa tinh tinh cân đại gia phân hưởng ba!
Ký đắc thị tứ niên cấp đích hàn giả thời, ngã tùy trứ ba mụ khứ quế lâm ngoại bà gia ngoạn kỉ thiên.
Ngã môn khứ quế lâm thị tọa ngọa phô đại ba khứ đích. Ngã đích ba ba cân đại ba xa đích tư cơ thị nhận thức đích, tại khứ quế lâm tiền, ba ba tựu cân tư cơ định liễu tứ trương phiếu. Khả ngã môn thượng liễu xa, khước chỉ thặng hạ lưỡng cá ngọa phô liễu. Ngã thính kiến tư cơ ngận bão khiểm địa thuyết: “Đối bất khởi, chỉ năng cấp nhĩ môn lưu hạ lưỡng cá.” Ngã nguyên dĩ vi ba ba hội thuyết tha nhất đốn, khả ba ba khước thuyết “Một quan hệ, hữu bang ngã môn lưu tựu hảo, đại gia thị bằng hữu ma!” Giá thời, ba ba đích hình tượng tại ngã tâm trung cao đại liễu bất thiếu, ngã tưởng: Ba ba chân hảo!
Lưỡng cá ngọa phô, chẩm ma thụy a? Ba ba hòa mụ mụ hào bất do dự địa bả lưỡng cá ngọa phô nhượng cấp liễu ngã hòa đệ đệ, ngã tưởng, giá tựu thị phụ ái hòa mẫu ái a!
Mụ mụ tại đệ đệ đích sàng biên tọa liễu nhất dạ. Nhi ba ba dã thị tọa tại ngã đích sàng biên, ngã tưởng: Ngã bỉ đệ đệ cao, ba ba khả năng tọa bất hạ, vu thị ngã quyển khúc thành nhất đoàn, nhượng ba ba hữu vị tử khả dĩ thụy giác.
Khả đáo liễu đại khái 1, 2 điểm thời, ngã bị khí xa đích chấn động kinh tỉnh, phát hiện ba ba bất kiến liễu! Ngã liên mang ba khởi lai, giá tài phát hiện ba ba tọa tại địa thượng thụy trứ liễu, nhân vi thị đông thiên, ba ba một cái bị tử, quyển khúc thành nhất đoàn. Ngã tưởng ba ba khẳng định đống phôi liễu, vu thị ngã bả ngã đích bị tử tha đáo địa thượng, cấp ba ba cái thượng.
Khả ba ba đột nhiên tỉnh liễu, khán đáo ngã cấp tha cái bị tử, liên mang bả bị tử nhưng cấp ngã, thuyết: “Ưu ưu nha! Nhĩ cái trứ tựu hảo, ba ba bất dụng.” Ngã cố chấp: “Ngã bất lãnh nha, nhĩ khán nhĩ đô lãnh thành giá dạng hoàn thuyết bất yếu.” Ba ba tiếu trứ mạc liễu mạc ngã đích đầu, tiếp quá liễu bị tử.
Khả bán dạ ngã bị kinh tỉnh thời, phát hiện bị tử cánh nhiên cái tại ngã thân thượng! Giá thời, ngã thính kiến bàng biên phô tử thượng đích na vị a di thuyết: “Ai, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm a, giá hài tử đích ba nhượng hài tử thụy thư phục, đáo tẩu đạo thượng thụy; bán dạ hoàn kỉ thứ thượng lai cấp hài tử cái bị tử!” Thính liễu giá thoại, ngã đích nhãn tình thấp nhuận liễu, đa ma hảo đích ba ba!
Ngã khinh khinh ba khởi lai, bả bị tử khinh khinh địa cái tại ba ba đích thân thượng, khán trứ ba ba, ngã tiếu liễu.
Giá khỏa tinh tinh lượng liễu ngận cửu, hiện tại y nhiên bảo tồn trứ diệu nhãn đích quang mang. Nhân vi giá diệu nhãn đích quang mang, chính thị ba ba mụ mụ đối ngã hòa đệ đệ đích ái.
Nhất kiện ấn tượng thâm khắc đích sự 600 tự sơ trung tác văn tố tài tamHữu nhất kiện phát sinh tại ngã thân thượng đích sự, ngã kim sinh kim thế đô bất hội vong ký. Nhân vi na thị dụng ngã đích thân thể lai ký ức đích, chỉ yếu ngã đê hạ đầu, ngã tựu hội khán đáo tha, tưởng khởi tha.
Ký đắc thử giả đích nhất thiên, ngã hòa ngã tỷ tỷ triền trứ ngã mụ mụ, yếu tha đái ngã môn khứ thư thành khán thư. Ngã mụ mụ thuyết ngã môn lưỡng cá thái đào khí liễu, phạ nhạ họa, tựu thuyết bất đái. Hậu lai tại ngã hòa ngã tỷ tỷ đích tử triền lạn đả đích cầu nhiêu hạ, ngã mụ mụ vô khả nại hà, tài đái ngã môn khứ liễu, đồng khứ đích hoàn hữu ngã ngoại bà. Thuyết thị phạ khán bất trụ ngã môn lưỡng.
Đáo liễu thư thành, khán đáo thượng thượng hạ hạ đích điện thê, ngã hòa ngã tỷ tỷ khả cao hưng liễu, ngã đích đào khí kính hựu thượng lai liễu. Tại ngã đích đái động hạ, ngã môn tại điện thê thượng lai hồi đích bôn bào, hách đắc ngã mụ mụ trực hảm “Vĩnh kỳ, mạn điểm, đương tâm điệt đảo”, ngã tâm tưởng, hựu bất thị đệ nhất thứ tọa điện thê, hữu thập ma khả đam tâm đích, ngã tài bất phạ ni.
Khả thị, tao cao đích sự đột nhiên phát sinh liễu. Đột nhiên đình điện liễu, ngã chỉ cố trứ bôn bào, tại điện thê đình hạ đích thuấn gian, ngã nhưng bảo trì trứ bôn bào đích quán tính, kế tục hướng tiền ngã quỵ tại liễu điện thê thượng. Một sự, ngã trạm khởi lai, đạn điệu thối thượng đích hôi trần. Giá thời, ngã mụ mụ chung vu trảo đáo liễu cương tòng điện thê thượng trạm khởi lai đích ngã, tha nhãn tiêm, nhất hạ tử tựu khán đáo liễu ngã đích tiểu thối, ngã đích tả thối, hữu liễu nhất cá tam giác hình đích thương khẩu, bì nhục đô hãm tiến khứ liễu điện thê đích biên duyên đa phong lợi a, tượng đao tử tự đích. Ngã mụ mụ hách phôi liễu, liên thanh vấn ngã “Đông bất đông a, bất yếu khẩn ba?” Giá lí, ngã ngoại bà trùng liễu quá lai, liên mang án trụ ngã đích thương khẩu, thuyết “Đắc cản khẩn tống y viện”. Ngã môn tọa thượng liễu tam luân xa, phi nhất bàn địa hướng y viện trùng khứ. Đáo liễu y viện, ngã mụ mụ mang trứ quải hào, trảo y sinh. Y sinh hựu thuyết, yếu tố thủ thuật, đả ma túy, ngã mụ hựu hách phôi liễu hoàn liễu, tàn phế liễu khả tựu hoàn liễu. Đẳng thượng liễu thủ thuật đài, ngã khẩn giảo nha quan, nhất thanh bất hàng. Thủ thuật chung vu tố hoàn, cộng phùng liễu 5 châm. Ngã mụ mụ khán trứ ngã đích thương khẩu, phê bình ngã đích thoại ngạnh thị nhẫn trụ liễu một thuyết.
Tại ngã đích thối bất phương tiện đích kỳ gian, bất quản thập ma địa phương, đô do ngã mụ bối trứ ngã. Ngã mụ tổng thuyết, sấu điểm đa hảo, thái luy nhân liễu. Tựu liên thượng xí sở, tẩy táo, dã đắc kháo ngã mụ bang mang, ngã tâm tưởng, đô thị ngã nhạ đích họa, bất nhiên, ngã dã hòa biệt đích hài tử nhất dạng hoạt bính loạn khiêu, tưởng khứ na tựu khứ na đa hảo, bất dụng kháo biệt nhân đích thối.
Thời gian quá đắc chân khoái, nhất hoảng thập đa thiên tựu quá khứ liễu, sách tuyến liễu, ngã chiếu dạng sinh long hoạt hổ.
Đô thuyết, hảo liễu thương ba vong liễu thống, ngã chiếu dạng điều bì. Đãn giá kiện sự ngã chung thân nan vong, nhân vi giáo huấn khắc tại liễu ngã đích thân thể thượng.