1, lý tưởng giá cá đông tây, phóng tại tâm lí việt trọng, ly hiện thật việt viễn. Bất tất đẳng trứ thiên thượng điệu hãm bính, dã bất tất xa cầu lão thiên gia đối nhĩ đích đồng tình. Duy hữu khứ nỗ lực, tài hữu khả năng khán đáo nhất phiến tân đích thiên không. Ngã môn bất phương giá ma tưởng, hữu kết quả đích nỗ lực thị đoán luyện, một hữu kết quả đích nỗ lực thị ma luyện, vô luận như hà, mỗi nhất chủng tế ngộ đô thị nhĩ sinh mệnh trung bất khả hoặc khuyết đích nguyên tố.

2, bất yếu khinh dịch bả thương khẩu yết khai cấp bất tương càn đích khán, nhân vi biệt nhân khán đích thị nhiệt nháo, nhi thống đích khước thị tự kỷ.

3, giả như giá cá thế thượng hữu kỳ tích, kỳ tích dã chỉ cấp nỗ lực đích nhân. Nhĩ yếu vĩnh viễn ký trụ: Quyến cố nhĩ đích bất thị hảo vận, chỉ thị tự kỷ đích tuyển trạch hòa kiên trì. Tân đích nhất thiên, gia du!

4, sinh mệnh trung, việt trân quý đích đông tây, việt ái trì đáo, đãn chỉ yếu thị chúc vu nhĩ đích, tựu nhất định hội giảng tình nghĩa: Tuy nhiên lai vãn liễu, khả thị lai liễu tựu bất tẩu liễu.

5, tối hảo đích báo phục bất thị hủy điệu nhất nhân, canh bất thị hủy điệu tự kỷ, nhi thị quá đắc bỉ tha môn đô hạnh phúc hòa khoái nhạc.

6, bất yếu bả nhân sinh hoa phí tại thảo yếm nhân đích sự tình thượng, giá nhất sinh yếu đông ái biệt nhân hoàn bất cú, na hữu na ma đa thời gian khứ tưởng na ta tự kỷ bất du khoái đích nhân hòa sự.

7, nhất cá nhân tối đại đích bổn sự, tiện thị đổng đắc khống chế tự kỷ đích tình tự. Bất quản cảnh huống đa ma tao cao, nhĩ đô ứng đương khứ nỗ lực chi phối nhĩ đích hoàn cảnh, bả tự kỷ tòng hắc ám trung chửng cứu xuất lai. Duy hữu học hội khống chế tình tự, nhĩ tài năng thành vi thắng giả!

8, bao dung tiện thị di vong, học hội di vong sinh hoạt tài hội khai tâm; bao dung tiện thị nhẫn nại, nhẫn nại năng sử linh hồn an ninh, thối nhất bộ, thiên khoan, địa khoan.

9, như kim sở diện lâm đích vấn đề hòa ưu lự, thị khởi nhân vu chi tiền một hữu thận trọng khảo lự đích tác vi; đồng dạng đích, kim nhật đích tác vi giả như một kinh trường viễn đích thận trọng khảo lự, vị lai tất hội thường đáo khổ quả. Hữu đích nhân vãng vãng bị xưng vi cao nhân, tiện thị nhân vi tha môn thiện vu cao chiêm viễn chúc, hội đa tố tam lưỡng thủ chuẩn bị.

10, chân tâm đẳng nhĩ đích nhân, tha tổng hội chân tâm đẳng hạ khứ; bất nguyện ý đẳng nhĩ đích nhân, lão thị nhất chuyển thân tựu khiên liễu biệt nhân đích thủ. Ngã tương tín, nhất cá nhân giả như chân tâm ái nhĩ, na bất quản tha đa mang, đa luy, đa tân khổ, tha tổng hội hữu thời gian cấp nhĩ phát điều đoản tín, đả cá điện thoại, chỉ thị tha nguyện bất nguyện ý đích vấn đề.

11, nhân sinh hữu thời hầu chân đích nhu yếu đẳng, cai lai đích nhượng tha lai, cai tẩu đắc nhượng tha tẩu, bất cường cầu, dã bất cường lưu, vô pháp đắc đáo đích chung hữu nhất thiên hội dĩ lánh nhất chủng phương thức cấp nhĩ, bất trứ cấp, dã bất bão oán, ngã môn dã tựu khán thời gian hội khứ cấp ngã môn thập ma dạng đích đáp án.

12, bỉ khởi nhượng lánh nhất cá nhân cải tả ngã đích mệnh vận quỹ tích, ngã canh tưởng đương tự kỷ đích anh hùng, xanh khởi chúc vu tự kỷ đích nhất phiến thiên không, hoạt xuất ngã giá nhất sinh ứng hữu đích điệt đãng khởi phục.

13, tưởng pháp thái đa, cố lự thái đa, nhượng tự kỷ vô pháp tiền tiến. Tử tế tưởng tưởng, thị tự kỷ khốn trụ liễu tự kỷ, thị tự kỷ cấp tự kỷ đái thượng liễu gia tỏa.

14, phóng khí, hữu thời hầu bỉ tranh thủ hoàn khốn nan, nhân vi phóng khí dã thị nhất chủng tuyển trạch. Phóng khí đích tối cao cảnh giới thị bất hậu hối. Tố nhậm hà sự đô yếu phó xuất thành bổn, nhân sinh tối đại đích thành bổn bất thị tiền tài hòa thời gian, chỉ thị cơ ngộ. Nhất cá nhân việt thị thập ma dã bất khẳng phóng khí, tựu việt dung dịch thác quá nhân sinh trung tối bảo quý đích cơ ngộ.

15, tựu nhân vi thái nhàn liễu, nhân thử tài hữu tinh lực thất miên, nhân thử tài hữu tâm tư kiểu tình. Nhượng tự kỷ mang nhất điểm nhi, mang đáo một hữu thời gian khứ tư khảo vô quan khẩn yếu đích sự, hứa đa sự tựu giá dạng tiễu tiễu địa đạm vong liễu.

16, tằng kinh hữu nhân vấn ngã, thất khứ đích đông tây hồi lai liễu hoàn yếu mạ? Ngã thuyết, tằng kinh đâu liễu nhất lạp khấu tử, đẳng đáo trảo hồi na lạp khấu tử thời, ngã dĩ kinh hoán liễu y phục. Nhân hòa nhân chi gian một hữu thùy ly bất khai thùy, chỉ hữu thùy bất trân tích thùy.

17, tổng hội hữu nhân thuyết nhĩ hảo, dã hội hữu nhân thuyết nhĩ bất hảo, đãn chỉ yếu tố nhân tố sự vấn tâm vô quý, tựu bất tất chấp niệm vu tha nhân đích bình phán.

18, nhân sinh bất khả dĩ kháo tâm tình hoạt trứ, nhi yếu kháo tâm thái khứ sinh hoạt. Hoạt trứ bất thị kháo nhãn lệ bác đắc đồng tình, chỉ thị kháo hãn thủy doanh đắc chưởng thanh!

19, vi tiếu như đồng sang khả thiếp. Tuy nhiên yểm cái trụ liễu thương khẩu, đãn thị đông thống nhưng nhiên. Ngã thị nhất cá thường thường tiếu đích nhân, đãn bất thị nhất cá thường thường cao hưng đích nhân.

20, ninh khuyết vô lạm định hội đắc thường sở nguyện, cơ bất trạch thực tất hội hối bất đương sơ.

21, hữu ta sự vi bất túc đạo, khả tha xúc cập liễu nhĩ đích tinh thần, nhậm thời quang trùng xoát, nhậm thế giới biến thiên, duy hữu đương sơ bất tằng cải biến. Hữu đích nhân nã bất khởi, dã tựu vô sở vị phóng hạ; hữu đích nhân nã đắc khởi, khước phóng bất hạ. Nã bất khởi, tiện hội dung dung lục lục; phóng bất hạ, tiện hội bì bại bất kham. Nhân sinh hữu hứa đa đông tây nhu yếu phóng hạ.

22, sấn dương quang chính hảo, sấn hiện tại hoàn niên khinh, khứ tố đích nhĩ tưởng tố đích, khứ truy trục nhĩ đích mộng tưởng!

23, chân chính đích bằng hữu hoặc hứa bất hội thuyết phiêu lượng thoại, đãn khước hội thuyết chân tâm thoại. Chân chính đích bằng hữu bất chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa, canh đa thị tuyết trung tống thán, bất tất cự tuyệt chân thành đích thoại, canh bất tất cự tuyệt nhất khỏa chân thành đích tâm. Nhân dữ nhân, nhất tràng duyên: Tâm dữ tâm, nhất đoạn giao lưu. Bằng hữu, nhu yếu đích bất thị sổ lượng, chỉ thị chất lượng, dữ hữu phẩm vị, nhân phẩm hảo đích nhân tương xử tài năng đề cao tự kỷ.