1, nhân tính cố nhiên bất dương quang, xã hội dã bất chẩm ma càn tịnh, đãn thị, nhân sinh thị tự kỷ đích.

2, nhĩ quá đắc thái nhàn, tài hữu thời gian chấp trứ tại vô ý nghĩa đích sự tình thượng, tài hữu thời gian vô bệnh thân ngâm thống khổ. Nhĩ khán na ta mang lục đích nhân, tha môn đích thời gian đô hoa tại nỗ lực thượng.

3, lễ mạo hòa giáo dưỡng bất chỉ thị càn biết đan bạc đích khách sáo, hoàn hữu thôi kỷ cập nhân đích chu đáo hòa thể lượng, giá khảo nghiệm đích bất chỉ thị tình thương, hoàn hữu nhĩ đích thiện lương.

4, bất cầu hồi báo đích phó xuất hoán lai đích chỉ hội thị hữu thị vô khủng bãi liễu.

5, bão oán thân xử hắc ám, bất như đề đăng tiền hành. Nguyện nhĩ tại tự kỷ tồn tại đích địa phương, thành vi nhất thúc quang, chiếu lượng thế giới đích nhất giác. Vãn an!

6, tối cận một hữu đặc biệt tưởng duy trì đích quan hệ, một hữu đặc biệt tưởng nỗ lực đích động lực, dã một dụng đặc biệt đích tưởng yếu thập ma, nhất thiết đô ngận bình đạm. Tẩu cận đích nhân bất kháng cự, ly khai đích nhân bất vãn lưu, cật điểm khuy lại đắc khứ kế giác.

7, bất yếu nhân vi thác quá liễu tự nhận vi tối hậu đích cơ hội tựu bất tái bôn bào, vô luận hà thời, nhĩ tưởng xuất phát, tựu vĩnh viễn bất vãn. Vãn an!

8, đối ái tình tối hảo hoàn thị bảo trì điểm nhi khiết phích, bất yếu tùy tiện khai thủy bất yếu cấp trứ thỏa hiệp, chân chính trị đắc đích đông tây đô bất hội na ma khinh dịch.

9, phóng khí ngận khả tích, đãn hữu ta sự kiên trì bổn tựu một ý nghĩa, hồi bất khứ đích nhật tử tổng hữu tha đích đạo lý.

10, tố tự kỷ đích nhất cá lãnh nhãn bàng quan giả hòa phê bình giả, giá thị nhất chủng tu dưỡng, tha khả dĩ sử ngã môn bảo trì mỗ chủng thanh tỉnh, tị miễn lạc nhập tự mệnh bất phàm hoặc giả cố ảnh tự liên đích khả tiếu phục khả bi đích cảnh địa.

11, nhân sinh giá đông tây chẩm ma chiết đằng phản chính đô nhất tháp hồ đồ, chỉ bất quá tiểu thời hầu bất tri đạo bãi liễu. —— thôn thượng xuân thụ 《 hải biên đích tạp phu tạp 》

12, hữu cá tàn khốc hiện thật thị: Hứa đa nhân đô thị tại kim tiền năng giải quyết đích vấn đề bị giải quyết hậu, tài năng đằng xuất não tử khứ tố chính xác đích sự tình.

13, trường đại tài phát hiện, tại giá thế đạo, ngã thậm chí tự thân nan bảo, tự kỷ đô ảm nhiên vô quang hoàn tổng tưởng cấp biệt nhân nhất thân quang lượng, tưởng tố đích sự ngận đa, khả thị ngã liên tự kỷ đô chiếu cố bất hảo.

14, tại tối hắc ám đích na đoạn nhân sinh, thị ngã tự kỷ bả tự kỷ lạp xuất thâm uyên. Một hữu na cá nhân, ngã tựu tố na cá nhân. —— trung đảo mỹ gia

15, kỳ thật chân chính đích tống biệt một hữu trường đình cổ đạo, một hữu khuyến quân canh tẫn nhất bôi tửu, tựu thị tại nhất cá hòa bình thời nhất dạng đích thanh thần, hữu đích nhân lưu tại tạc thiên liễu.

16, phi hắc tức bạch đích sự thị thiếu sổ, mô lăng lưỡng khả tả hữu vi nan nhi hựu vô tích khả tầm tài thị thường thái.

17, việt thị thân cận đích nhân, việt thị dung dịch sái vô lại. Sảo bất tán đích nhân, tài canh nhàn thục vu cô phụ. —— trương di vi 《 tế dân thịnh yến 》

18, bất yếu trứ cấp, tối hảo đích tổng hội tại tối bất kinh ý đích thời hầu xuất hiện. Na ngã môn yếu tố đích tựu thị: Hoài sủy hi vọng khứ nỗ lực, tĩnh đãi mỹ hảo đích xuất hiện.

19, đương nhất cá nhân ngao quá liễu tối gian nan đích thời hầu, tựu bất tái tưởng khứ tầm trảo y kháo, nhậm hà nhân đô thị phụ luy.

20, giáo dưỡng thị nhất chủng phát tự nội tâm đích ôn nhu, ngoại tại đích khiếu lễ nghi.

21, nguyện nhĩ hữu nhân ái, hữu nhân ôn noãn, hữu sự tố, bất bị tình tự củ triền, hảo hảo hưởng thụ sinh hoạt, vãn an!

22, na lí hội hữu nhân hỉ hoan cô độc, bất quá thị bất hỉ hoan thất vọng bãi liễu. —— thôn thượng xuân thụ 《 na uy đích sâm lâm 》

23, thiện đãi tự kỷ, tất cánh giá cá thế giới thượng, nhĩ tài thị tự kỷ tối trọng yếu đích nhân.

24, nhân, sinh lai đối thế giới sung mãn liễu bất an. Đối thế giới sung mãn liễu bất an, dã thị nhân vi, tha môn khán bất thấu nhân đích nhất khỏa tâm.

25, giá cá thế giới thượng khẳng định hữu lánh nhất cá ngã, tố trứ ngã bất cảm tố đích sự, quá trứ ngã tưởng quá đích sinh hoạt. ----- sơn bổn văn tự

26, tổng yếu duẫn hứa hữu nhân thác quá nhĩ, tài năng cản thượng tối hảo đích tương ngộ, bất yếu tham luyến một ý nghĩa đích nhân hoặc sự, linh trứ lạp ngập đích thủ chẩm ma đằng đắc xuất lai tiếp lễ vật.

27, nhân dữ nhân chi gian, yếu ma giới trị quan nhất trí, yếu ma đỗ lượng đại, phủ tắc tựu tương xử bất hạ khứ. ——《 tứ trọng tấu 》