Nam kinh đích mỹ thực tác văn ( 1 )

Nam kinh mỹ thực —— áp huyết phấn ti thang nam kinh thị trứ danh đích áp đô, nhiên nam kinh nhân thị thập phân ái cật áp tử đích, bất cận áp nhục, liên áp nội tạng, áp huyết đô năng tố xuất nhất đạo đạo mỹ vị. Ngã cật quá hứa đa dụng áp tử tố thành đích mỹ thực, kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích yếu sổ áp huyết phấn ti thang. Kim thiên, ngã hòa mụ mụ khứ tân nhai khẩu, cương tẩu đáo tân bách f1 lâu đích mỹ thực nhai, ngã lập khắc bị áp huyết phấn ti thang dụ nhân đích hương vị cấp mê trụ liễu, thối cước tượng bị nhất song vô hình đích tỏa tỏa trụ liễu nhất dạng, tái dã mại bất xuất nhất bộ. Ngã khẩn cầu mụ mụ tọa hạ lai cật nhất oản tái tẩu. Ngã môn tọa tiến nhất gia điếm, điểm liễu lưỡng oản áp huyết phấn ti thang. Áp huyết phấn ti thang thị chẩm dạng tố xuất lai đích ni? Ngã đích hảo kỳ tâm đại phát, tiện tiễu tiễu địa lai đáo na vị chế tác áp huyết phấn ti thang đích đại tỷ tỷ bối hậu, tụ tinh hội thần địa quan sát khởi lai. Chỉ kiến đại tỷ tỷ thủ tiên thủ xuất nhất cá tẩy càn tịnh đích oản phóng tại trác thượng, tiếp trứ dụng nhất cá ngận đại đích trúc chế lậu chước tòng nhất cá đại qua lí lao xuất nhất đại bả phấn ti, phóng tiến cương chử khai đích nhiệt thủy lí xuyến liễu xuyến, lưỡng phân chung tả hữu, tái bả năng hảo đích phấn ti trang tiến đại oản lí. Tha nhàn thục địa tòng nhất cá cá đại đào từ trung thủ xuất thích lượng đích áp huyết, áp can, áp tràng hoàn hữu thiết thành tam giác hình đích du quả tử, phóng nhập oản trung, tái tát thượng hương thái, trá thái chi loại đích điều vị phẩm, tối hậu phóng nhất chước lạt du, thiếu hứa đích diêm hòa vị tinh, giá dạng nhất oản hương khí tứ dật đích áp huyết phấn ti thang tiếp tố hảo liễu. Bất nhất hội nhi, nhiệt khí đằng đằng đích. Áp huyết phấn ti thang thượng trác lạp! Thử thời đích ngã hận bất đắc bả tự kỷ biến thành nhất cá siêu thanh tích đích sổ mã chiếu tương cơ, bả nhãn tiền giá oản mỹ thực thâm thâm khắc tại não hải lí: Bích lục đích hương thái do như tế tế trường trường đích “Lục diệp đĩnh” nhất bàn phiêu phù tại thủy diện thượng; ám hồng sắc đại tiểu bất nhất đích “Áp huyết tiểu ngư” tòng lục diệp hạ tham xuất não đại, phảng phật tại hòa ngã đả chiêu hô; “Trì đường” biên đích “Đại thạch đầu” —— du quả tử cách ngoại dẫn nhân chú mục; đại đoàn đại đoàn đích phấn ti tinh oánh dịch thấu; hoàn hữu hôi bạch sắc đích “Áp can khinh chu”, “Trá thái thạch tử”, hoặc phù vu “Trì” diện, hoặc trầm điến tại “Trì” để. Ngã thật tại ức chế bất trụ sàm trùng đích khiếu hoán, bách bất cập đãi địa trảo khởi khoái tử khai thủy phẩm thường. “Hưu —— hưu —— hưu ——” địa bả nhất đại đoàn tế hoạt đích phấn ti hấp nhập khẩu trung. Nhuyễn hóa đích phấn ti bán trứ ma chủy đích lạt du tại thần xỉ gian hồi đãng. Hàn nhập nhất khối nhập khẩu tức hóa đích “Tiểu ngư”, áp huyết đích thuần mỹ y nhiên chính tông bất cải…… Hương phún phún đích áp can, hữu tước kính đích áp tràng, tùng nhuyễn đích du quả tử, thúy nộn đích trá thái, hoàn hữu sảng khẩu đích nùng thang, đô nhượng ngã xá bất đắc đình hạ khoái tử. Bất tri bất giác, nhất oản áp huyết phấn ti thang ngận khoái bị ngã nhất tảo nhi quang, ngã táp táp chủy, nhưng nhiên ý do vị tẫn. Hồi gia đích lộ thượng, ngã não hải lí y nhiên hồi vị trứ biệt cụ nhất cách đích nam kinh mỹ vị —— áp huyết phấn ti thang.

Nam kinh đích mỹ thực tác văn ( 2 )

Tại bình thời đích học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, thuyết đáo tác văn, đại gia khẳng định đô bất mạch sinh ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Nhất thiên thập ma dạng đích tác văn tài năng xưng chi vi ưu tú tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích nam kinh đích mỹ thực 600 tự tác văn, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Phú xuân bao tử thị lai tự dương châu đích đặc sắc mỹ thực, nhân nhân lai đáo dương châu đô hội thường thường viễn cận văn danh đích phú xuân bao tử.

Phú xuân bao tử đích. Mô dạng thập phân khả ái, tượng nhất cá hựu bạch hựu nộn đích “Bàn oa oa”, tha nhất động bất động đích tọa tại lung thế lí diện, bạch bạch đích bì phu thượng hữu kỉ tích thủy châu, cương tố hoàn spa tựu mạo hãn liễu, bao tử thượng đoan hữu cá tiểu khẩu tử tượng hỏa sơn sơn đỉnh, vãng ngoại phún xuất nhiệt khí đằng đằng đích hương khí, đỉnh biên văn lộ chỉnh tề đích bài liệt trứ, giá bất cấm nhượng nhân khán trứ khán trứ tựu trực yết khẩu thủy, khán trứ tha, cảm giác tự kỷ thuấn gian đô manh hóa liễu.

“Bàn oa oa” đích đản sinh phương pháp dã ngận trọng yếu, tha đích chế tác phương pháp ngận giảng cứu đích, sảo hữu bất đáo vị đích địa phương tương trực tiếp ảnh hưởng khẩu cảm. Thủ tiên tòng hoạt diện thuyết khởi, giá chủng diện nhất định yếu hựu nhuyễn hựu nhận, giá dạng cật khởi lai tài hữu tước kính. Can diện bì dã thị nhất hạng tuyệt kỹ ni! Hậu bạc thích trung, đại tiểu quân xưng, niết khởi bao tử tài cá cá như loan sinh, chỉnh tề nhi soái khí. Phú xuân bao tử trung tối hữu danh đích thị tam đinh bao, nhục đinh, duẩn đinh, kê đinh phối hợp điều liêu đáp phối chế tác nhi thành, nhục tiên duẩn thúy, mỹ vị vô địch! Đương nhiên liễu kỳ tha khẩu vị đích bao tử môn dã thị các hữu đặc sắc đích ni!

Phú xuân bao tử bất cận dạng tử khả ái, nhi thả vị đạo canh thị đỉnh oa oa. Lão viễn tựu văn đáo tha môn đích hương vị, tầm hương nhi lai, ngã dụng khoái tử khinh khinh bính xúc liễu hạ bao tử bì, bạc như thiền dực khước kính đạo thập túc, yết liễu khẩu thủy hào bất lưu tình a ô nhất khẩu giảo hạ khứ, “Mỹ vị chí cực” ngã bất cấm thoát khẩu nhi xuất, sắc hương vị câu toàn, thần xỉ lưu hương, nhục tiên phì nhi bất nị, vị đạo kháp đáo hảo xử, duẩn ti hựu tiên hựu tế, thập phân nhập vị, bì trung sấm thấu trứ đạm đạm đích nhục mạt đích hương vị, thân thể lí dương dật trứ bao tử đích thể hương, đột phát linh cảm, chỉ cật bì thị bất thị dã biệt hữu vị đạo, vu thị chỉ giảo bì tế tế trớ tước, đạm đạm nhục hương điểm chuế trứ mãn mãn yến mạch vị, thanh tân giản đan, na chủng mãn túc cảm thị nhất cá cật hóa tài năng thể ngộ đích thế giới, thế thượng mỹ thực các hữu đặc sắc, tương bỉ nhi ngôn, ngã bả phú xuân bao tử bài NO1.

Trì danh trung ngoại đích phú xuân bao tử, sắc hương vị một thoại thuyết, nhĩ cật liễu mạ?

Nam kinh đích mỹ thực tác văn ( 3 )

Tại nhật thường học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, hứa đa nhân đô hữu quá tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn đô bất mạch sinh ba, tác văn căn cư thể tài đích bất đồng khả dĩ phân vi ký tự văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, nghị luận văn. Nhất thiên thập ma dạng đích tác văn tài năng xưng chi vi ưu tú tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích nam kinh đích mỹ thực tác văn, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

Diêm thủy áp thị nam kinh trứ danh đích phong vị tiểu cật! Diêm thủy áp vị nhi hảo, khán tương dã hảo. Thúy bì lưu du, áp nhục hựu nộn hựu hoạt, chân thị khán trứ đô lệnh nhân thùy tiên tam xích, khẩu thủy “Phi lưu trực hạ tam thiên xích” a!

Quan vu diêm thủy áp, hoàn hữu nhất cá truyện thuyết. Cư thuyết, đương thời nam kinh thành nội đích đạt quan quý nhân tại thành nội bất dưỡng áp tử, kháo thành ngoại áp nông tống lai đích áp tử thực dụng, đãn đẳng áp tử trường đại hậu tống khứ thành nội, na đô tử liễu. Vu thị, áp nông tựu tưởng liễu nhất cá thông minh đích ` bạn pháp, tại tứ ngũ nguyệt phân mãi tiểu áp tử, duyên lộ cản đáo thành nội, tứ cá đa nguyệt hậu, dã tựu bát nguyệt phân liễu, nam kinh dã chính thị quế hoa phiêu hương đích thời tiết. Sở dĩ, diêm thủy áp hựu khiếu quế hoa áp.

Diêm thủy áp chí kim dĩ tương cận hữu nhất thiên đa niên đích lịch sử, thị nhất đạo lịch sử hữu danh đích phong vị giai hào.

Diêm thủy áp bì thúy nhục tô, nhượng nhân cật liễu tựu niệm niệm bất vong, diêm thủy áp chế tác quá trình giác vi phục tạp: Tiên năng khai, bạt mao, đãn bạt mao thời thiết bất khả bả áp bì thu điệu; nhiên hậu chưng chí bán cá chung đầu đáo nhất cá bán chung đầu, tối hậu khả dĩ xoát thượng nhất tằng du, bì tựu hội du lượng phóng quang. Thử thời, diêm thủy áp tựu hội kim bì xán lượng, nhục chất tiên mỹ liễu.

Tiếp hạ lai, tựu ứng cai thuyết đáo cật liễu. Dụng khoái tử khinh thiêu thượng lai nhất khối bất phì bất sấu đích áp nhục bạc phiến, bả chủy trương thành tiểu “O” hình, khinh khinh mân thượng nhất khẩu, nhĩ tựu năng cảm thụ đáo áp nhục đích du hoạt tế nị, đạm đạm đích diêm hương vị nhi thuấn gian di mạn tại khẩu khang chi trung. Cật hoàn liễu nhất khối hoàn tưởng tái lai, cận nhu nhất khối bạc phiến, tựu năng hồi vị vô cùng liễu.

Diêm thủy áp, giá cá thần kỳ đích đông tây bất cận năng thượng ngũ tinh cấp hào hoa phạn điếm đích đài diện, tại nhật thường sinh hoạt trung dã tùy xử khả kiến, nhĩ dã khả dĩ tự kỷ tại gia chế tác giá đạo mỹ vị đích giai hào. Giá dã biểu minh liễu nam kinh thành thị nhân dân bất câu tiểu tiết đích hảo khách chi tình. Nam kinh dã thị cá bất câu tiểu tiết đích thành thị.

Tục thoại thuyết: “Một hữu nhất chỉ áp tử năng cú hoạt trứ tẩu xuất nam kinh thành”, nhân thử, nam kinh hựu khiếu “Áp đô”. Tại nam kinh, áp tử khả tác vi diêm thủy áp, khảo áp. Tại nam kinh, hữu áp huyết phấn ti thang, tuyệt vị áp bột…… Tại nam kinh, tiểu khu môn khẩu bất quá thập phân chung tựu năng trảo đáo nhất gia áp tử phô. Giá dã phản ánh liễu nam kinh nhân dân dung “Áp” quán thông đích tinh thần.

Thiệt tiêm thượng đích nam kinh, thị nhất cá dân tình phong vị nùng hậu đích thành thị. Nam kinh đích mỹ thực ngận đa, dạng dạng đô năng nhượng nhĩ hồi vị vô cùng nga!

Ngã ái diêm thủy áp, nhân vi tha cấp ngã đái lai liễu vô hạn đích hồi ức!