《 đẳng đãi qua đa 》 thị bối khắc đặc tả đích nhất cá “Phản truyện thống” kịch bổn, dã thị hoang đản phái hí kịch đích điện cơ tác chi nhất. Tha vu 1953 niên 1 nguyệt tại ba lê ba bỉ luân kịch viện thủ diễn hậu, lập tức dẫn khởi liễu nhiệt liệt đích tranh nghị, tuy hữu nhất ta hảo bình, đãn ngận thiếu hữu nhân tưởng đáo tha dĩ hậu cánh bị xưng vi “Kinh điển chi tác”. Cai kịch tối sơ tại luân đôn diễn xuất thời tằng thụ đáo trào lộng, dẫn khởi hỗn loạn, cận hữu thiếu sổ nhân gia dĩ tán dương. 1956 niên 4 nguyệt, tha tại nữu ước bách lão hối thượng diễn thời, bị nhận vi thị kỳ quái đích lai lộ bất minh đích hí kịch, chỉ diễn liễu 59 tràng tựu đình diễn liễu. Nhiên nhi, tùy trứ thời gian đích thôi di, tha hoạch đắc liễu quảng phiếm đích hảo bình hòa thừa nhận, bị dịch thành sổ thập chủng văn tự, tại hứa đa quốc gia thượng diễn, thành vi chân chính đích thế giới danh kịch. Giá thị nhất cá lưỡng mạc kịch, đệ nhất mạc hoàng hôn thời phân, lưỡng cá lão lưu lãng hán tại hoang dã lộ bàng tương ngộ. Tha môn tòng hà xử lai, bất minh bạch, duy nhất thanh sở đích, thị tha môn lai na lí “Đẳng đãi qua đa”. Chí vu qua đa thị thập ma nhân, tha môn vi thập ma đẳng đãi tha, bất minh bạch. Tại đẳng đãi trung, tha môn vô sự khả tố, một sự trảo sự, vô thoại khả thuyết, một thoại trảo thoại. Tha môn khứu ngoa tử, văn mạo tử, tưởng thượng điếu, khẳng hồ la bặc. Ba trác đích xuất hiện, sử tha môn nhất trận kinh hỉ, ngộ dĩ vi thị “Qua đa” lị lâm, nhiên nhi ba trác chủ phó tố liễu nhất phiên lệnh nhân mục trừng khẩu ngốc đích biểu diễn chi hậu, toàn tức thối tràng. Bất cửu, nhất cá nam hài thượng tràng báo cáo thuyết, qua đa kim vãn bất lai liễu, minh vãn chuẩn lai. Đệ nhị mạc. Thứ nhật, tại đồng nhất thời gian, lưỡng cá lão lưu lãng hán hựu lai đáo lão địa phương đẳng đãi qua đa. Tha môn mô mô hồ hồ địa hồi ức trứ tạc nhật phát sinh đích sự tình, đột nhiên, nhất chủng mạc danh đích khủng cụ cảm hướng tha môn tập lai, vu thị một thoại trảo thoại, đồng thời thuyết thoại, nhân vi giá dạng tựu “Năng cú bất tư tưởng”
“Năng cú bất thính”. Đẳng bất lai qua đa, hựu yếu đẳng đãi, “Chân thị khả phạ!” Tha môn tái thứ tầm trảo đối tạc nhật đích thất khứ đích ký ức, tái thứ đàm ngoa tử, đàm hồ la bặc, giá dạng “Năng cú chứng minh tự ngã hoàn tồn tại”. Qua qua tố liễu nhất cá ác mộng, đãn địch địch bất nhượng tha thuyết. Tha môn tưởng yếu ly khứ, nhiên nhi bất năng. Càn mạ bất năng? Đẳng đãi qua đa. Chính đương tha môn tinh thần mê loạn chi tế, ba trác chủ phó tái thứ xuất tràng. Ba trác dĩ thành hạt tử, hạnh vận nhi dĩ kinh khí tức yểm yểm. Qua đa đích tín sử tiểu nam hài tái thứ xuất tràng, thuyết qua đa kim vãn bất lai liễu, minh vãn hội lai. Lưỡng vị lão lưu lãng hán ngoạn liễu nhất thông thượng điếu đích bả hí hậu, quyết định ly khứ, minh thiên tái lai.
Nhân vi vô liêu sở dĩ đẳng đãi, nhi đẳng đãi bổn thân khước canh vô liêu. Giá thị nhất cá bôi cụ tác phẩm, na cá niên đại, na cá xã hội, nhất tái đích đẳng đãi qua đa lai, nhi qua đa khước nhất tái bất xuất hiện. Cận hữu vô tẫn đích đẳng đãi, đẳng đãi, đẳng đãi……
Nhân thuyết vật cực tất phản, độc hoàn giá dạng đích bôi cụ hậu, ngã tư khảo, hiện thật đích sinh hoạt bất năng trọng phục giá dạng đích bôi cụ, ngã môn yếu nhân vi hoan nhạc sở dĩ sinh hoạt, nhi sinh hoạt bổn thân tựu thị hoan nhạc đích.
Phản ứng đáo giáo học trung, ngã tưởng tựu thị hoan nhạc học tập, học tập hoan nhạc.
Tư tân tắc thuyết quá: “Hài tử tại hoan nhạc đích trạng thái hạ học tập thị tối hữu hiệu đích, thử thời hài tử đích học tập dã thị hoan nhạc đích.” Hài tử môn như quả cảm đáo hữu ý nghĩa, nhận vi trọng yếu, học đắc hoan nhạc, đại não bị kích hoạt, năng giản tiện du khoái địa học, hiệu suất cao. Phản chi, nhược hài tử môn nhận vi tri thức tín tức bất trọng yếu, một hữu ý nghĩa, tựu bất nguyện học. Đại não tựu bất thích phóng hoạt tính vật chất, thần kinh võng lạc tựu bất bị kích hoạt, tri thức tín tức tựu tiến bất liễu thần kinh võng lạc, trữ tồn bất lao, ký bất trụ.
Sở dĩ thuyết, chân chính đích học tập thị hoan nhạc đích, tha bất cận cận thị chỉ học hữu sở hoạch cập học hội mỗ sự đích thành tựu cảm, tịnh thả hoàn chỉ học tập quá trình bổn thân thị lệnh nhân cảm đáo hoan nhạc đích. Sở dĩ, ngã môn ứng đương nỗ lực nhượng hài tử môn xác lập học tập thị hoan nhạc đích tín niệm. Cận hữu hài tử môn đô đái trứ hỉ duyệt đích kỳ phán khai thủy học tập, tài hội tại học tập kết thúc thời cảm đáo ý do vị tẫn, luyến luyến bất xá, chỉnh cá học tập quá trình đô hội biến đắc tân tân hữu vị, sung mãn nhạc thú. Tại kim hậu đích giáo học công tác trung, ngã đả toán giá dạng tố:
1, cấp hài tử giải thích đích cơ hội
Hữu giá dạng nhất cú thoại thuyết đắc hảo: Như quả nhất cá hài tử sinh hoạt tại phê bình chi trung, tha tựu học hội liễu khiển trách; như quả nhất cá hài tử sinh hoạt tại cổ lệ chi trung, tha tựu học hội liễu tự tín; như quả nhất cá hài tử sinh hoạt tại phúng thứ chi trung, tha tựu học hội liễu hại tu; như quả nhất cá hài tử sinh hoạt tại nhận khả chi trung, tha tựu học hội liễu tự ái. Cấp hài tử biện giải đích cơ hội khán khởi lai thị ngận tiểu đích vấn đề, đãn hài tử nhất đán minh bạch liễu vô luận hà thời ngã môn đô ứng đương tôn trọng biệt nhân thuyết thoại đích quyền lực, tha dã hội đồng dạng đối đãi kỳ tha nhân.
2, đa nhất ta hữu hảo hòa cổ lệ
Học sinh tuyệt bất thị ngã môn năng cú tùy tiện phát tiết oán khí đích bị động lý giải giả, tương phản, như quả tại nhất chủng hữu hảo, thân nật hòa cổ lệ đích khí phân trung học tập, bất đãn năng cú tăng gia hài đối tử đối giáo sư đích tín nhậm, tịnh thả học tập hiệu quả hội hảo đắc đa. Ái thị hỗ tương đích, học sinh tại lý giải liễu giáo sư đích ái chi hậu, dã hội dĩ ái hồi báo giáo sư. Tha môn hồi báo đích phương thức tựu thị tẫn lượng thiếu nhượng giáo sư vi tha môn thao tâm, tự ngã tẫn khả năng địa án giáo sư đích yếu cầu quản thúc tự ngã đích ngôn hành. Giá dạng, học sinh nguyên tiên bị động địa do giáo sư quản lý giáo dục nhi biến vi tự ngã quản lý giáo dục liễu, tịnh thả biểu hiện đắc tương đương chủ động tiến thủ.
3, đối gia trường đa báo hỉ thiếu báo ưu
Mỗi đương ngộ đáo hài tử hữu thập ma đề cao hoặc đặc thù biểu hiện thời, cập thời đích dữ gia trường tiến hành liên hệ, tương hài tử đích đề cao hòa thành công cáo tố gia trường. Như thử, hài tử tại phụ mẫu diện tiền đích tự hào cảm bị thụ lập khởi lai, vi liễu đắc đáo canh đa đích biểu dương, tha môn hội canh đa đích trọng phục đồng dạng đích lương hảo hành vi.
Yếu tưởng hài tử thành vi nhất cá hoan nhạc đích nhân, tác vi giáo sư, canh ứng nhượng tự ngã thành vi nhất cá hoan nhạc đích nhân. Hoan nhạc đích học tập! Hoan nhạc đích sinh hoạt! Tương bi quan lưu tại bôi cụ lí, nhượng sinh hoạt trung sung mãn nhạc quan.