Đả khai 《 lỗ tấn toàn tập 》 hồng sắc đích phi hiệt, nhất sĩ đầu, tiện thị nâm tê lợi đích mục quang, thiểm điện nhất bàn, chước thiêu trứ độc giả hỗn độn đích tư tưởng, tuyên thệ trứ “Ngã dĩ ngã huyết tiến hiên viên” đích quả cảm. Nâm na lợi tiễn bàn đích đầu phát, chính như nâm “Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ” đích lãnh tuấn, trực thứ thanh niên nọa nhược đích linh hồn. Nâm từ tường đích diện dung, doanh mãn liễu đối hậu bối ân thiết đích hi vọng. Chiếu phiến trung đích nâm, chính hô ứng trứ na cá hắc ám xã hội đích chủ đề.
Nâm đối quốc nhân đích ma mộc, ngu muội, nọa nhược đích thống hận, đô tại miêu tả như áp nhất bàn thân trường bột cảnh, trương đại chủy ba đích khán khách đích ngốc sỏa tương trung hiển ảnh. Nâm nhãn trung, giá dạng đích trung quốc, như kê áp bàn bị đồ lục. Tại nâm đích tiểu thuyết 《 dược 》 trung, ngu muội đích dân chúng dụng trám liễu cách mệnh tiên khu giả tiên huyết đích man đầu khứ trị lao bệnh, giá thị hà đẳng đích thảm liệt? Hựu thị hà đẳng đích bi ai?
Ngận đa thời hầu, nâm tựu thị na cá thuyết chân thoại nhi tao đả đích nhân. Đương hài tử môn khai thủy phủng trứ tứ thư ngũ kinh diêu đầu hoảng não đại bối thời, đương thành nhân môn uất thiếp đích đào túy vu “Nhã nhân” “Quân tử” môn phong hoa tuyết nguyệt đích thi tác thời, nâm khước tại nhất bàng nột hảm: Trung quốc tả mãn “Nhân nghĩa đạo đức” đích cổ kinh quyển sách ký lục trứ cật nhân đích hoa yến đích lịch sử; trung quốc đích lộ thượng, tễ mãn liễu ba hòa chàng đích nhân môn.
Nâm thuyết, trung quốc nhân đích sinh tồn trạng huống tự cổ dĩ lai hữu lưỡng chủng: Nhất thị tố ổn liễu nô lệ đích thời đại, nhị thị tưởng tố nô lệ nhi bất đắc đích thời đại. Nhi tiền giả, tiện thị dân chúng môn a di đà phật xưng tán đích thịnh thế. Giá thị đa ma đích “Sát phong cảnh”! Vu thị, nâm đích thư bị cấm vu dân quốc thời kỳ, văn tự hữu thời hầu bị san giảm đắc phảng phật đắc liễu thác loạn bệnh, trung thương nâm đích dao ngôn dã thử khởi bỉ phục. Quan vu nhĩ đích thiên kích, khắc bạc, nhai tí tất báo đẳng đẳng ác danh, tức sử thị hiện tại, dã thủy chung như thương dăng bàn anh anh ông ông. Tại nâm đích toàn tập trung, hữu quá phẫn kích đích tích dao, dã hữu quá trí chi bất lý đích thản nhiên. Nâm mạ nhân, đãn một hữu nhất cá thị nhĩ đích tư địch. Nâm đích nột hảm, nâm đích bàng hoàng, cấp dư vô sổ nhiệt huyết thanh niên tâm ý tương thông đích noãn ý hòa động lực.
Nâm nghiêm túc trầm tĩnh, kháp tự nâm thâm trầm phẫn kích đích văn tự, sảo đái hoài nghi đích thần sắc, dữ nhân hữu cự ly cảm. Úc đạt phu thị đồng thời đại đối nâm đích vĩ đại dữ bảo quý tối tảo cấp dư nhiệt liệt tán tụng đích nhân. Tha thuyết, đương kỳ tha nhân chỉ kiến đáo cục bộ thời, nâm kiến đáo đích khước thị toàn diện; đương kỳ tha nhân nhiệt trung chưởng ác hiện thật thời, nâm dĩ bả ác liễu lịch sử dữ vị lai. Yếu toàn diện liễu giải trung quốc đích dân tộc tinh thần, trừ liễu độc 《 lỗ tấn toàn tập 》, biệt vô tiệp kính. Tự tân văn học vận động dĩ lai, tối vĩ đại, tối năng đại biểu giá cá thời đại đích, tiện thị nâm.
Nhiên nhi công tác xâm thực nâm đích thân thể, nâm bì bại liễu.
“Vu hạo ca cuồng nhiệt chi tế trung hàn, vu thiên thượng khán kiến thâm uyên. Vu nhất thiết nhãn trung sở kiến vô sở hữu, vu hi vọng trung đắc cứu.” Giá thị nâm đích mộ kiệt văn.
Một hữu vĩ đại nhân vật xuất hiện đích dân tộc, thị thế giới thượng tối khả liên đích sinh vật chi quần; hữu liễu vĩ đại đích nhân vật, nhi bất tri ủng hộ ái đái đích quốc gia, thị vô hi vọng đích nô lệ chi bang.
Nâm tiện thị na kiệt tẫn toàn lực đích tì phù, xanh khởi ngã môn đích dân tộc, nhượng áp ức đích trung quốc thấu nhất khẩu khí, bất phế giang hà vạn cổ lưu.