1, tha thị ngã nhãn lí đích sa tử, ngã tằng nỗ lực nhượng tha tẩu xuất lai, đáo đầu lai tài phát hiện ngã chỉ năng khóc trứ tống tha ly khai.

2, na ta triển chuyển phản trắc đích dạ, na ta mông đầu khóc khấp đích dạ, na ta minh minh bộ lí bàn san khước y cựu yếu quật cường địa cường xanh trứ, giả trang tự kỷ ngận kiêu ngạo đích nhật tử, tha môn bất duẫn hứa ngã vong ký.

3, chân chính ái nhĩ đích nhân bất hội thuyết hứa đa ái nhĩ đích thoại, khước hội tố ngận đa ái nhĩ đích sự.

4, nhân sinh vạn thiên, thế sự vô thường. Hữu thời hầu, nhĩ nhu yếu xuất khứ tẩu nhất tẩu, đái trứ vi tiếu, ngưỡng vọng thiên không. Hữu thời hầu, thất vọng dã thị nhất chủng hạnh phúc — nhân vi hữu sở kỳ đãi, tài hội thất vọng; hữu thời hầu, di hám dã thị nhất chủng hạnh phúc — nhân vi hoàn hữu lệnh nhĩ di hám đích sự tình.

5, khả năng hữu nhất thiên, ngã bất tại liễu, đối nhĩ đích tưởng niệm dã thành vi thanh yên, nhất lũ nhất lũ bị phong đái tẩu, đái đáo lánh nhất cá thế giới. Đãn ngã tương tín, tổng hữu na ma nhất cá địa phương, ngã đối nhĩ đích tưởng niệm hội dĩ lánh nhất chủng phương thức trọng tân xuất hiện.

6, nguyệt mãn tây lâu, bằng lan vọng, phong xuy lạc hoa ám hương dũng, phương hoa nhược mộng, mộng tỉnh tình nan thanh, không bi thiết!

7, nhĩ tựu thị ngã đích tinh tinh, như thử thiểm diệu, tức sử tại hắc dạ lí, ngã y nhiên năng cảm thụ đáo minh lượng.

8, một hữu nhĩ đích dương quang, tổng thị chiếu bất đáo ngã đích thân thượng, một hữu nhĩ đích nhật tử, tựu toán tái chẩm ma nhiệt nháo, đô chỉ thị nhất cá nhân tư niệm ba.

9, tòng kim thiên khởi, tố nhất cá hạnh phúc đích nhân. Bất tái tham luyến quá vãng, bất tái kế giác đắc thất, tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, tòng thử vong điệu dư sinh, tòng thử bất y lại nhậm hà nhân.

10, mỗi thứ thất vọng nhất thứ, ngã tựu thiếu tố nhất kiện ái nhĩ đích sự, trực đáo tối hậu bị chú cải thành toàn dân, thủ tiêu đặc biệt quan chú, thượng tuyến bất chủ động trảo nhĩ, thu khởi nhĩ tống đích đông tây, san điệu nhĩ sở hữu đích chiếu phiến, tái dã bất thâu thâu khán nhĩ đích thời hầu, tựu thị cai thuyết tái kiến đích thời hầu liễu.

11, ngộ kiến đích nhất bộ phân khiếu tố duyên phân, lánh nhất bộ phân, ngã môn khiếu tha kiếp sổ, hữu mệnh trung chú định tựu hữu tại kiếp nan đào.

12, mộng, nhân vi huyến lệ nhi đa tư đa thải, mộng, nhân vi chấp trứ nhi kiên định; mộng, nhân vi mê huyễn nhi bất thiết thật tế. Nhân vi ủng hữu mộng tưởng, sở dĩ khứ nỗ lực thật hiện mộng tưởng. Mộng tưởng, tượng thị nhất song ẩn hình đích sí bàng. Nhân vi na thị sí bàng, nhi truy cầu mộng tưởng, nhân vi na song sí bàng, nhi phóng phi mộng tưởng.

13, nhĩ vĩnh viễn khán bất kiến ngã đích nhãn lệ, nhân vi đương nhĩ bất tại thời, ngã tại mặc mặc đích khóc khấp. Bất thị nhãn lệ, nhi thị đối nhĩ đích tưởng niệm.

14, hữu đích thời hầu, nhân môn chi sở dĩ khóc khấp tịnh bất thị nhân vi nhuyễn nhược, nhi thị nhân vi tha môn kiên cường liễu thái cửu.

15, mỗi cá nhân đô hữu nhất khỏa thủ hộ đích tinh, truyện thuyết na thị khỏa ái nhân đích tâm. Thân ái đích nhĩ, ngã dĩ tại tinh tinh thượng khắc liễu nhĩ đích danh tự, na thị ngã vi nhĩ thủ hầu vi nhĩ ái trứ đích tinh

16, ái yếu hữu nhĩ tài hoàn mỹ, một hữu liễu nhĩ, tựu hảo như ngã một hữu liễu linh hồn. Như quả chân tâm phó xuất thị nhất chủng tội, na ma chân đích, ngã chỉ tiếu tự kỷ hảo sỏa!

17, thanh xuân niên hoa lí đích thanh sáp, tê tức tại lưu thệ đích thời quang trung, mặc sổ trứ tư niệm đích trường độ.