1, ái tình tựu tượng bác dương thông tổng hữu nhất tằng hội nhượng nhĩ lưu lệ.

2, tại nhĩ ly khai chi tiền ngã liên ủng bão nhĩ đích cơ hội đô một hữu.

3, như quả thượng thiên tri đạo ngã tâm thành, tựu nhượng thạch đầu phát nha ba!

4, bất khoan thứ chúng sinh, bất nguyên lượng chúng sinh, thị khổ liễu nhĩ tự kỷ.

5, kỳ thật tằng kinh đích ngã ngận khả ái. Chí thiếu đốc định trứ thiên trường địa cửu.

6, ngã thừa nhận ngã phạm thác, thác tại ái nhĩ, canh thác tại tương tín liễu ái.

7, ngã sinh trịch trung đích noãn hòa bổn tựu vị kỉ, nhi nhĩ dã cận thử nhất thứ.

8, một hữu nhĩ, tựu toán bả thế giới cấp ngã, ngã hoàn thị nhất vô sở hữu.

9, minh minh tri đạo nhất đoạn bất năng duy trì trường cửu đích cảm tình, hà túc quải xỉ.

10, trì tảo hữu nhất thiên, ngã hội tri đạo nhĩ hội trảo các chủng tá khẩu ly khai ngã.

11, hạ bối tử ngã yếu tố nhĩ đích nhất khỏa nha, chí thiếu ngã nan thụ nhĩ dã hội đông.

12, nhĩ bị ngã ma đắc một hữu liễu lăng giác, sở dĩ ngã hội nhất trực bao vi trứ nhĩ.

13, như quả ái tình thị tràng tất thâu đích cục, na nhĩ tuyển trạch phóng khí hoàn thị kế tục?

14, cảm tình bất thị thùy đối thùy thác, khả thác liễu bất quản thị thùy đô đắc cải quá lai.

15, ngã hỉ hoan tiếu, nhân vi ngã bất hỉ hoan bả bi thương nã xuất lai nhượng biệt nhân tiếu.

16, tằng kinh đích hải khô hựu thạch lạn, để bất quá nhĩ tối hậu nhất cú hảo tụ hảo tán.

17, ký ức biến thành không bạch, di hám tựu hội tượng thằng tử nhất dạng thuyên trụ nhĩ đích tâm.

18, ngã quyết định bất tái lưu lệ, tựu tượng nhĩ quyết định yếu ly khai ngã nhất bàn địa kiên định.

19, hoang ngôn đương nhãn lệ lưu hạ lai, tài tri đạo, phân khai dã thị lánh nhất chủng minh bạch.

20, a, chân khả tiếu, ngã bính liễu mệnh vi nhĩ đẳng hạ khứ, nhĩ khước đối ngã thuyết phân thủ.

21, thuyết hảo liễu đích niệm niệm bất vong, hiện tại khước bị xả đích chỉ thặng hạ đan bạc đích ngôn ngữ.

22, nhĩ bất yếu chỉ vọng sở hữu nhân đô hỉ hoan nhĩ, nhân vi bất thị sở hữu đích nhân đô thị nhân.

23, cô đan bất thị dữ sinh câu lai, nhi thị do nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích na nhất khắc khai thủy.

24, na ta ngã tự dĩ vi ái nhĩ đích chấp trứ, tại nhĩ nhãn lí bất quá thị ngã tử triền lạn đả.

25, trừ liễu phụng thượng vô hạn đích thâm tình hòa nại tâm, hoàn nhu yếu nhất điểm điểm quyết tuyệt đích dũng khí.

26, mỗi cá nhân đô hữu nhất điều nan khán đích thương ba, chỉ thị na điều thương ba dĩ kinh trừ bất khứ liễu.

27, nhân môn đô thuyết thất khứ hậu tài đổng đắc trân tích, kỳ thật trân tích hậu đích thất khứ bỉ thập ma đô thống.

28, đương thương thống thành vi liễu nhất chủng tập quán, tựu hội phấn bất cố thân đích trạm khởi lai, kế tục tiền tiến.

29, nhĩ đích ưu tú hòa ngã đích nhân sinh vô quan, thỉnh đái trứ nhĩ đích chỉ cao khí dương ly khai ngã đích thị tuyến.

30, ngã hữu nhất cá hảo bằng hữu tha khiếu một hữu nhân, một hữu nhân tối hỉ hoan ngã, một hữu nhân tối ái ngã.

31, đương ngã đích nhãn lệ bả ẩn hình nhãn kính đô khoái hiên phiên liễu đích thời thần, nhĩ hữu một hữu càn dự càn dữ quá.

32, ngã dĩ kinh lai quá nhĩ đích thành, khán quá nhĩ ái đích nhân, vãng hậu đích nhật tử, ngã hội mạn mạn thích nhiên.

33, tẩu tại nhai thượng, thính đáo na ta nhĩ xướng quá đích ca, tâm cân trứ na ta tiết phách nhất hạ nhất hạ đích đông.

34, niên khinh thời ngã môn phóng khí, dĩ vi na chỉ thị nhất đoạn cảm tình, hậu lai tài tri đạo, na kỳ thật thị nhất sinh.

35, thỉnh bất yếu tại tha diện tiền lệ lưu mãn diện, tha vô pháp cấp dư nhĩ chiếu cố hòa quan tâm, chí đa chỉ thị nhất điểm đồng tình.

36, nhĩ ngận soái mạ? Thùy tri đạo? Hoặc hứa nhĩ khả dĩ xưng ngã vi “Vô tình đích nữ nhân” phản chính ngã tựu thị na ma vô tình.