Lao động, như hạ nhật trung đích nhất bôi lương thủy; lao động, như đông thiên lí đích nhất lũ dương quang; lao động, như lục địa lí đích nhất đóa hồng hoa; lao động, như hắc dạ trung đích nhất trản minh đăng, chiếu lượng liễu ngã đích tâm gian.
Mộ nhiên hồi thủ vãng sự, nhất cổ noãn lưu dụng tại tâm đầu. Tại ngã đích gia hương hữu nhất cá tập tục, mỗi đáo đoan ngọ tiết ngã môn tựu yếu cật sao thủ. Ký đắc na thiên, nãi nãi tảo tảo đích tòng thị tràng thượng mãi hảo liễu diện bì, đoá hảo liễu trư nhục hãm. Chuẩn bị hướng ngã môn triển hiện tha na phi phàm đích trù nghệ, nhượng ngã môn nhất đổ tha na thành công thời đích phong thải.
Tưởng trứ na lệnh nhân hồi vị vô cùng đích sao thủ, ngã dã tưởng thí thí, ngã vấn nãi nãi: “Ngã năng bang nhĩ mạ?” Nãi nãi sảng khoái đích đáp ứng đạo; “Đương nhiên khả dĩ, đãn nhĩ biệt cấp ngã đảo loạn.” Ngã điểm liễu điểm đầu. Ngã tiểu tâm dực dực nã trứ nhất trương bạc bạc đích diện bì, dụng khoái tử can liễu nhất điểm hãm, dụng khoái tử triêm liễu nhất điểm thủy sát tại diện bì đích biên duyên thượng tái dụng thủ bả diện bì niêm thượng, tối hậu tái bả nhất niết, nhất cá khả ái đích tiểu sao thủ tựu thành liễu, ngã dã chiếu dạng bao liễu nhất cá.
Nãi nãi tại nhất bàng đích cô trứ: “Nhĩ bao đích giáo tử đĩnh hảo khán đích.” Ngã bổn tưởng bất bao liễu, đãn thị tựu bằng nãi nãi đích giá cú thoại, ngã bất quản bao đích đa nan khán, dã yếu kiên trì hạ khứ. Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân. Ngã khả bất năng nhượng nãi nãi khán biển ngã. Tục thoại thuyết: “Mạn công xuất tế hoạt ma!” Ngã dĩ ngã bao nhất cá, nãi nãi bao ngũ cá đích tốc độ thành công siêu việt liễu nãi nãi đích tạo hình.
Ngã nhất cổ tác khí, bao liễu thập kỉ cá, nhất cá bỉ nhất cá hảo khán, bất quá tựu thị tốc độ thái mạn. Sao thủ yếu hạ oa liễu, bả nhất cá cá sao thủ phóng nhập oa trung, lập khắc phát xuất nhất trận thấm nhân tâm tì đích hương vị, lệnh nhân sàm tiên dục tích, khẩu thủy trực lưu tam thiên xích. Ngã dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng thường thường giá mỹ vị liễu, chân thị độ nhật như niên a! Đáo liễu vãn thượng ngã tự hào đích thuyết: “Khán đích thị ngã bao đích.” Ngã hựu tự ti đích thuyết: “Tối nan khán đích nhất thị ngã bao đích.”
Tòng giá kiện sự tình ngã tri đạo liễu, chỉ hữu lao động tài hội hữu thu hoạch, tẫn quản ngã thị mãn đầu đại hãn đích phẩm thường sao thủ đãn cảm giác dã thị hạnh phúc đích.
=