1, chỉ hữu kinh lịch quá địa ngục bàn đích chiết ma, tài hữu chinh phục thiên đường đích lực lượng. Chỉ hữu lưu quá huyết đích thủ chỉ tài năng đạn xuất thế gian đích tuyệt xướng.

2, như quả ngã môn năng cú dũng cảm địa khứ ái, kiên cường địa khứ khoan dung, đại độ địa khứ vi biệt nhân đích khoái nhạc nhi cao hưng, minh trí địa lý giải thân biên sung mãn ái ý, na ma ngã môn tựu năng cú thủ đắc biệt đích sinh vật sở bất năng thủ đắc đích thành tựu.

3, nhân sinh mỗi nhất thứ sang thương đô thị nhất chủng thành thục, mỗi nhất thứ thất khứ đô thị nhất chủng hoạch đắc.

4, sinh mệnh đối mỗ ta nhân lai thuyết thị mỹ lệ đích, giá ta nhân đích nhất sinh đô vi mỗ cá phấn đấu.

5, bất yếu hại phạ tố thác thập ma, tức sử thác liễu, dã bất tất áo não, nhân sinh tựu thị đối đối thác thác, hà huống hữu hứa đa sự, hồi đầu khán lai, đối thác dĩ kinh vô sở vị liễu.

6, nhân sinh một hữu như quả, chỉ hữu hậu quả hòa kết quả.

7, nhân sinh tựu tượng tọa phi cơ, phi đa cao bất trọng yếu, trọng yếu đích thị an toàn đáo đạt mục đích địa.

8, na lí hội hữu nhân hỉ hoan cô độc, bất quá thị bất hỉ hoan thất vọng.

9, bất yếu hoạt tại quá khứ đích âm ảnh lí, bả mỗi thiên đương tác nhân sinh đích tân nhất thiên, sinh hoạt tài hội đa thải đa tư.

10, nhân chi sở dĩ năng, thị tương tín năng.

11, phụ mẫu bả nhĩ thị như trân bảo, hàm tân như khổ tương nhĩ dưỡng đại, khả bất thị vi liễu nhượng nhĩ tại lánh nhất cá nhân diện tiền ti cung khuất tất, ủy khúc cầu toàn đích.

12, nhân sinh thí đề nhất cộng hữu tứ đạo đề mục: Học nghiệp, sự nghiệp, hôn nhân, gia đình. Bình quân phân cao tài năng cập cách, thiết mạc hoa thái đa đích thời gian hòa tinh lực tại nhậm nhất đề mục thượng.

13, nhân sinh trung xuất hiện đích nhất thiết, đô vô pháp ủng hữu, chỉ năng kinh lịch.

14, nữ nhân, bất nhu yếu khuynh quốc khuynh thành, chỉ nhu yếu nhất cá nam nhân vi tha khuynh tẫn nhất sinh.

15, thế giới thượng đích nhân tuy đa, đãn tại hạ vũ đích thâm dạ bồi nhĩ hồi gia đích, thật tế thượng chỉ hữu nhất cá.

16, mộng tự kỷ tưởng mộng đích, tố tự kỷ tưởng tố đích, sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ…… Nhất đán thác quá liễu tựu bất khả năng tái hữu giá cá cơ hội liễu, bất yếu nhượng tự kỷ hậu hối.

17, kí nhiên nhân sinh đích mạc bố dĩ kinh lạp khai, tựu nhất định yếu tích cực đích diễn xuất; kí nhiên cước bộ dĩ kinh khóa xuất, phong vũ khảm khả dã bất năng thối bộ; kí nhiên ngã dĩ bả hi vọng bá tại giá lí, tựu nhất định yếu kiên trì đáo thắng lợi đích tạ mạc……

18, ngã môn thái tại ý nhật thường sinh hoạt trung sở phát sinh đích mỗi nhất kiện sự, đặc biệt thị tế tiết, giá hội nhượng tự kỷ áp lực khoách đại tinh thần khẩn banh, yếu giải quyết nội tại đích phiền não dữ vọng niệm, duy nhất đích phương pháp tựu thị phóng tùng dữ phóng hạ!

19, như quả nhân sinh chỉ thị nhất tràng mộng, vi hà vong bất điệu sơ luyến đích cảm giác

20, nhân sinh tựu tượng xảo khắc lực, nhĩ vĩnh viễn đô bất tri đạo tự kỷ hội cật đáo thập ma vị đạo.

21, nhĩ đích sửu hòa nhĩ đích kiểm một hữu quan hệ.

22, nhân sinh bất thị tọa đẳng bạo phong vũ quá khứ, nhi thị học hội tại vũ trung khởi vũ.

23, học hội khoan dung, yếu hữu nhất khỏa khoan dung đích ái tâm!

24, nhân sinh tựu thị bính mệnh đích bôn bào dữ hoa lệ đích điệt đảo

25, tuy nhiên hữu thời hầu hội thất vọng, tuy nhiên sinh hoạt trung đích nhất thiết bất đô mỹ hảo, khả thị, giá ma đa niên liễu, ngã y cựu nguyện ý tương tín sinh hoạt, dã hỉ hoan nhất thiết mỹ hảo đích đông tây; nhân vi, tương tín bỉ giác hạnh phúc; nhi mỹ hảo đích đông tây, tổng thị sử nhân hướng vãng.

26, vi tiếu ủng bão mỗi nhất thiên, tố tượng hướng nhật quỳ bàn ôn noãn đích nữ tử.

27, nhân sinh hữu như nhất cổ bôn lưu, một hữu ám tiều, kích bất khởi mỹ lệ đích lãng hoa.

28, tòng bất xa cầu sinh hoạt năng cấp dư ngã tối hảo đích, chỉ thị chấp trứ vu tầm cầu tối thích hợp ngã đích!

29, nhất trực thuyết cật cẩu lương, thuyết hảo điềm a, kỳ thật tâm lí hoàn thị cảm giác nhất cá nhân đĩnh hảo đích. Na ta tình nhân tiết dã tịnh bất năng ngược đáo ngã, ngã thuyết ngược đáo ngã, kỳ thật tựu thị tưởng nhượng tú ân ái đích bằng hữu khai tâm.

30, vi tự kỷ hoạt trứ một thập ma thác, tự tư nhất điểm một thập ma phôi xử