Lưu niên tẫn tương thôi, hàn mặc lí đích nhất lạp vi trần, nhĩ thị như hà dụng tự kỷ đích khu thể khứ tuyển nhiễm liễu giá tọa văn hóa đích giang sơn, chẩm nại giang sơn đích mệnh vận thị như thử đa suyễn, diện đối vạn bàn thê mê đích há khích, nhĩ chỉ hảo hóa tác yên hỏa trung nhất lũ phiêu linh đích cô hồn. Thiên bàn hoang lương, dĩ thử vi mộng; vạn lí điệp tiệp, dĩ thử vi quy. —— đề ký
“Giang sơn đại hữu tài nhân xuất, các lĩnh phong tao sổ bách niên”, dã hứa chân như triệu dực sở thuyết, văn hóa tựu như nhất khỏa tinh thần, tha thúc nhiên thăng khởi, đương nhân môn mang vu binh qua, đế vương đối tha thảm bất nhẫn đổ, môn khả la tước thời tha tiện tốc tốc địa vẫn lạc, hoa phá tinh không đích kiểm giáp, sầm sầm địa hoạt quá nhất đạo huyết hồng đích câu hác.
Tòng đôn hoàng đích tẩy kiếp đáo cận đại đích hạo kiếp, đạo sĩ tháp dã hảo, ninh cổ tháp dã bãi, lịch sử tòng vị đình chỉ đối văn hóa đích tồi tàn, nguyên dĩ vi tha hội điêu tệ, đãn nhưng hữu vô sổ nhân dụng tha môn đích tí bàng chi trì trứ giá diện tức tương oanh nhiên đảo tháp đích vi tường, nhân vi tha môn tuyệt bất duẫn hứa na ta ngu xuẩn đích nhân đạp tiến tha môn đích viên tử, khứ sạn trừ đại thụ đích căn tu, khứ tiễn đạp tha đích quả thật, na diện tường chung cứu hoàn thị đảo liễu, đãn giá ta vi văn hóa hiến thân đích vong hồn tịnh bất hậu hối, nhân vi tại phế khư thượng ngận khoái tựu hội hữu nhân kiến lập khởi tân đích vi tường, tha môn dã hứa thị tô thức, thị khang hi, thị vĩnh viễn thủ hộ thiên nhất các đích phạm khâm…… Tha môn đô tại vi tự kỷ đích văn hóa kiên thủ, na phạ tha môn tri đạo “Trầm chu trắc bạn thiên phàm quá, bệnh thụ tiền đầu vạn mộc xuân” tự kỷ bất quá chỉ thị lịch sử trung đích thương hải nhất túc, đãn tha môn y cựu kiên trì tự kỷ đích văn hóa, na phạ thân xử nghịch cảnh, na phạ thị tha nhân lánh loại đích nhãn quang, na phạ bồi thượng tử tôn đích hạnh phúc, giá tựu thị văn hóa trung đích “Khổ nhân”, hàn mặc lí đích cô hồn ba.
Nhất thế cô độc, tẩu tự kỷ đích lộ, hữu văn hóa tại túc hĩ, dã hứa tha môn thủ hầu đích hội tượng đôn hoàng trung đích kinh quyển chuyển thuấn tức thệ, hội tượng thiên nhất các trung đích thư tịch nhân khứ lâu không, văn hóa bổn thân tựu thị thúy nhược đích, đãn đương tha môn khán trứ tự kỷ thủ hầu đích, tức sử thị mãn địa phá toái đích văn hóa giang sơn, dã tựu năng tâm mãn ý túc địa ly khai. Chính thị nhân vi hữu giá chủng tinh thần, tại trung hoa ngũ thiên niên đích du du lịch sử trung, tức sử đa thứ kinh lịch hạo kiếp, đãn văn hóa khước một hữu vĩnh viễn bị ứ nê yểm mai tại hắc ám đích địa hạ, tha tổng thị tại kinh lịch phong vũ đích đả kích hậu, do như vũ hậu xuân duẩn bàn hoán nhiên tân sinh, nhi tha môn tựu tượng vũ hậu đích thải hồng bàn huyến lạn địa lung tráo trứ.
Tam nguyệt đích liễu nhứ, tại phong trung đích tối hậu nhất đoạn vũ đạo, nhiếp hồn đoạt phách, sinh mệnh đích tối hậu nhất đoạn phi tường, vũ đắc khuynh quốc khuynh thành. Luân hồi lộ thượng, bất tri kỉ cá cô hồn hoàn tại bồi hồi, chú thị trứ na phiến thủ trụ hoặc thủ bất trụ đích giang sơn, dã hứa lai sinh hội thị nhất lạp du tẩu tại yên hỏa trung đích trần ai, đãn văn hóa lí vĩnh viễn hội hữu tha môn đích ấn ký, tân hỏa tương truyện!