1, lưỡng cá nhân đích tâm toan, nhất cá nhân thường.

2, ngã hoàn ký đắc, ngã cân biệt nhân huyễn diệu quá nhĩ.

3, đồng thoại dĩ kinh kết thúc, di vong tựu thị hạnh phúc.

4, tha nhượng nhĩ hồng liễu nhãn khuông, nhĩ khước hoàn tiếu trứ nguyên lượng.

5, nguyên lai, tha đích cố sự, tòng lai đô dữ ngã vô quan.

6, hữu ta sự, bất thuyết thị cá kết, thuyết liễu thị cá ba.

7, bị phao khí thời, tài minh hiển cảm đáo cô độc đích trọng lượng.

8, thế giới thượng tối đoản đích chú ngữ, thị nhất cá nhân đích danh tự.

9, dã hứa tha chỉ thị ái muội thành ẩn, nhi nhĩ khước tẩu liễu tâm.

10, thành trường, tựu thị tương nhĩ khóc thanh điều thành tĩnh âm đích quá trình.

11, nhất cá nhân cô đan địa hàng lạc, ủng tễ đắc chỉ thặng hạ tịch mịch.

12, tối thống đích, bất thị ly biệt, nhi thị ly biệt hậu đích hồi ức.

13, nhất cá nhân chỉ yếu bất tái tưởng yếu, tựu thập ma đô khả dĩ phóng hạ.

14, sở vị mạch lộ, tựu thị tối sơ bất tương thức, tối chung bất tương nhận.

15, mạch nhiên hồi thủ, trạm tại đăng hỏa lan san xử đích tảo dĩ bất thị nhĩ.

16, vi thập ma minh minh san liễu nhĩ nhất cá nhân, khước không liễu nhất cá phân tổ.

17, dã hứa nhĩ cấp ngã đích cảm động, chỉ bất quá thị tình tự thượng đích ba động.

18, nhĩ chỉ thị cấp ngã đích nhân sinh thượng liễu nhất khóa, nhiên hậu tựu ly khai liễu.

19, chỉ thị nan miễn mai oán thời gian đích thủ, bả tương ái tả thành tương ái quá.

20, ngã vi liễu nhĩ chúng bạn thân ly, nhi nhĩ khước vi thân nhân bạn ly liễu ngã!

21, ngã môn vi liễu ái tình đương sỏa qua, ái tình khước bả ngã môn đương sỏa qua.

22, hữu ta nhân, hữu ta sự, tưởng đa liễu đầu thống, tưởng thông liễu tâm thống.

23, trầm mê đáo đầu, tất bị kinh tỉnh. Trung tình đáo để, tổng quy thống thất.

24, cấp bất liễu nhất cá nhân hạnh phúc, đãn chí thiếu nhĩ khả dĩ cấp tha nhượng lộ.

25, tại giá hàn lãnh đông quý hạ trứ tiểu vũ đích quý tiết, ngã đích tâm y cựu băng lãnh.

26, nữ nhân yếu đích ngận giản đan, chỉ thị nhất cá chân chính tâm đông tự kỷ đích nam nhân.

27, đối bất khởi, ngã vong liễu, nhĩ căn bổn bất nhu yếu ngã, hoàn nhất trực phiền nhĩ.

28, ngã tái dã bất hội phấn bất cố thân đích khứ ái nhất cá nhân liễu, na phạ thị nhĩ.

29, hữu thời hầu nhĩ dĩ vi thiên yếu tháp hạ lai liễu, kỳ thật thị tự kỷ trạm oai liễu.

30, tẩu quá đích lộ, truy quá đích phong, nhĩ thị ngã tái một khả năng hoàn thành đích mộng.

31, tẩu cận liễu tài tri đạo, nguyên lai, nhất thiết đô hòa tưởng tượng trung đích bất nhất dạng.

32, hảo đích, ngã một hữu phúc khí ủng bão. Phôi đích, ngã tổng thị dụng kiên cường thừa thụ.

33, đương ngã đối nhĩ việt lai việt lễ mạo thời, ngã môn hoặc hứa tựu việt lai việt mạch sinh liễu.

34, ngã thập ma đô minh bạch, khả hoàn thị tưởng hòa nhĩ đổ nhất cá bất khả năng đích vị lai.

35, phá toái đích ái tình, tựu tượng phá toái đích pha li, ác đích việt khẩn thương đích việt trọng.

36, giá cá thế giới hữu lưỡng cá nga, nhất cá giả trang khoái nhạc, nhất cá chân tâm nan quá.

37, bất tái vi tiếu liễu, bất tựu thị nhân vi oán hận, nhi tựu thị tâm dĩ chi ly phá toái.

38, tín nhậm tựu tượng thị nhất trương bạch chỉ, nhất đán trứu liễu, tha tựu bất khả năng tái hoàn mỹ.

39, tựu toán ngã hỉ hoan nhĩ, ngã dã tòng vị tưởng quá yếu đả nhiễu nhĩ, nhĩ bất tất kinh hoảng.

40, ngã tái dã bất hỉ hoan nhĩ, tượng thu diệp khô đằng suy bại tại cố lí, hậu hội vô kỳ.

41, hữu nhất cá nhân, giáo hội nhĩ chẩm ma khứ ái liễu, đãn thị, tha khước bất ái nhĩ liễu.

42, tự kỷ tuyển trạch đích lộ, vô luận tiền phương đa gian nan, quỵ trứ dã yếu bả tha tẩu hoàn.

43, tựu tượng tiên nhân chưởng, minh minh hoạt đích ngận hảo, khước một bạn pháp tái tiếp thụ thùy đích hoài bão.

44, ngã dụng thời gian chứng minh liễu ngã đích chuyên nhất, khả nhĩ nhượng thời gian chứng minh liễu ngã đích ngu xuẩn!

45, ngã bất năng cấp nhĩ thừa nặc thập ma, đãn thị đương nhĩ hồi đầu đích thời hầu, ngã nhất định đô tại.

46, ngã tiếu, thị nhân vi nhĩ đích vô tri, ngã khóc, bất thị nhân vi nhĩ bất yếu ngã đích nguyên nhân.

47, thanh xuân niên thiếu đích thời hầu, ngã môn đô ái quá, ái đích na ma đông thống, na ma ưu thương.

48, như quả hữu nhân bất đổng đắc trân tích nhĩ, na ma nhĩ yếu nhượng tha giác đắc, thị tha phối bất thượng nhĩ.

49, bổn dĩ vi niệm niệm bất vong đích đông tây, khước tại ngã môn niệm niệm bất vong đích quá trình trung bị di vong.

50, biệt sỏa liễu, tha bất ái nhĩ, sở dĩ nhĩ đích hỉ nộ ai nhạc, ly khai dữ phủ tha đô bất tại ý.

51, nhân vi hữu liễu nhân vi, sở dĩ hữu liễu sở dĩ. Kí nhiên dĩ thành kí nhiên, hà tất tái thuyết hà tất.

52, ngã chỉ thị hại phạ nhĩ bất khai tâm, ngã chỉ thị phạ nhĩ tại giá cá mạch sinh đích thành thị giác đắc cô đan.

53, hữu ta thoại, thuyết dữ bất thuyết, đô thị thương hại, hữu ta nhân, lưu dữ bất lưu, đô hội ly khai.

54, thuyết chân đích, ngã sinh khí quy sinh khí, cật thố quy cật thố, đãn thị tòng lai một tưởng quá ly khai nhĩ.

55, tưởng nhĩ đích thời hầu bả nhĩ đích danh tự tả tại thủ tâm, than khai đích thị tư niệm, khẩn ác đích thị hạnh phúc.

56, tối hậu, ngã biến thành nhĩ thân thể trung đích nhất cá tử giác, tồn phóng trứ ngã môn vô quan khẩn yếu đích cảm tình.

57, như quả khả dĩ, thỉnh bả ngã lưu tại đồng niên lí. Lưu tại thanh xuân lí, lưu tại tối mỹ hảo đích thời quang lí.

58, thùy bất thị tòng nhất cá tâm địa thiện lương đích hài tử, bị hiện thật chiết ma thành nhất cá tâm cơ thâm trọng đích phong tử.

59, đương ngã đối nhĩ thuyết: Nhĩ ngoạn ba. Kỳ thật ngã đa ma hi vọng nhĩ hồi ngã nhất cú: Nhĩ trọng yếu, ngã bồi nhĩ.

60, bất yếu trảo trụ hồi ức bất phóng, đoạn liễu tuyến đích phong tranh, chỉ năng nhượng tha phi, phóng quá tha, canh thị phóng quá tự kỷ.

61, ngã dã tương tín ái khả dĩ bài trừ vạn nan; chỉ thị, vạn nan chi hậu, hựu hữu vạn nan. Giá thị ngã canh tương tín đích.

62, tuy nhiên đối nhĩ tị nhi bất kiến, khả thị tâm lí nhưng nhiên tưởng niệm. Kỳ thật, hữu nhất chủng tưởng niệm, khiếu tị nhi bất kiến.

63, phân khai minh bạch liễu tha bất thị chân chính đích tại ý nhĩ, như quả tại ý, tha nhất định bất hội nhượng nhĩ thừa đam giá phân cô độc.

64, ngã tưởng nhĩ liễu, thị na chủng đả điện thoại dã giải quyết bất liễu đích tưởng niệm, thị nhất định yếu kiến nhất diện khẩn khẩn bão trụ đích tưởng.

65, ngã tưởng đại thanh cáo tố nhĩ, nhĩ nhất trực tại ngã thế giới lí. Nhĩ năng bất năng bất yếu hỉ hoan biệt nhân, nhĩ năng bất năng chỉ hỉ hoan ngã.

66, giá cá thế giới thượng tối tàn nhẫn đích nhất cú thoại, bất thị đối bất khởi, dã bất thị ngã hận nhĩ, nhi thị, ngã môn tái dã hồi bất khứ.

67, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan đáo sở hữu đích sơn minh hải thệ đô thành liễu nhất chỉ không đàm, dã nan họa ngã đối nhĩ chân chí đích tình nghị.

68, tối mỹ đích tương ngộ thị sát kiên, tối mỹ đích thệ ngôn thị hoang ngôn, tối mỹ đích ái đô tại tạc thiên, tối mỹ đích tư niệm thị vĩnh bất tương kiến.

69, hữu ta sự, minh tri thị thác đích, hoàn bất tri hối cải, chỉ nhân vi cố sự đích lánh nhất cá chủ giác thị nhĩ. Như thử, tương thác tựu thác.

70, bất yếu khinh dịch nhượng tự kỷ điệu nhãn lệ, nhĩ tiếu đích thời hầu, toàn thế giới cân trứ tiếu. Đãn nhĩ khóc đích thời hầu, toàn thế giới chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tại khóc.

71, nhĩ tín bất tín hội hữu nhất cá nhân, nhận nhận chân chân đích khán hoàn nhĩ mỗi điều động thái, bao quát để hạ đích mỗi nhất điều hồi phục, khả thị nhất cú thoại đô bất hội bình luận.

72, nhĩ năng khán đáo ngã lưu tại bình mạc thượng đích tự, khước khán bất đáo ngã tích tại kiện bàn thượng lệ, nhãn tình đích tư vị hảo tượng khổ thủy, ngã hội ký trụ nhĩ đích hảo nhất bối tử.

73, ái tình tựu thị giá dạng, hữu ta nhân mạn mạn di lạc tại tuế nguyệt đích phong trần lí, khóc quá, tiếu quá, sảo quá, nháo quá, tái luyến luyến bất xá dã đô chỉ thị tằng kinh.

74, tương ái đích thời hầu, lao thao đô thị điềm mật; bất ái đích thời hầu, vấn hầu đô thị đả nhiễu. Nhĩ hoàn tại đẳng trứ na cá nhân mạ, đẳng trứ bị ái hoàn thị đẳng trứ tử tâm.

75, chẩm đầu lí tàng trứ tảo dĩ phát môi đích mộng, mộng lí trụ trứ vô pháp ủng hữu đích nhân, hữu đa thiếu nhân na nhất cú: Chúc nhĩ hạnh phúc, bối hậu hoàn tàng nhất cú: Ngã y nhiên ái trứ nhĩ.

76, bất yếu tái cấp ngã nhất ta đột như kỳ lai đích quan tâm, như quả kết cục bất thị ngã tưởng yếu đích, na ma ngã ninh nguyện bất khứ tham dữ giá cá quá trình. Ngã bất tưởng tái ti vi tự kỷ liễu, nhĩ nhược bất tích, ngã diệc bất ái.

77, tại đối đích thời gian ngộ đáo đối đích nhân, thị hạnh phúc. Tại đối đích thời gian ngộ đáo thác đích nhân, thị thương cảm. Tại thác đích thời gian ngộ đáo đối đích nhân, thị vô nại. Tại thác đích thời gian ngộ đáo thác đích nhân, thị tàn khốc.

78, khán khán ngoại diện, y tụ quán tiến lương phong, nhĩ đóa lí xuy tiến thành quần kết đội đích hi tiếu thanh, tâm lược quá vạn thủy thiên sơn phi đáo tâm thượng nhân thân biên đình lưu nhất hội nhi, hựu phi hồi lai toản tiến nhãn tiền yếu tố đích sự lí đầu.

79, tiểu thời hầu, dĩ vi tâm sự khả dĩ thuyết cấp tối thân đích nhân thính, trường đại liễu tài tri đạo, hữu ta sự tình hữu ta lệ, chỉ năng thôn tiến đỗ tử lí mạn mạn nan thụ, tổng hảo quá thuyết xuất lai biệt nhân bất đổng, phản mạ nhĩ kiểu tình.

80, đương nhĩ đích nhãn lệ nhẫn bất trụ yếu lưu xuất lai đích thời hầu, tranh đại nhãn tình, thiên vạn biệt trát nhãn, nhĩ hội khán đáo thế giới do thanh tích đáo mô hồ đích toàn quá trình, tâm, tại nhãn lệ lạc hạ đích na nhất khắc biến đắc thanh triệt minh tích!

81, tối hảo đích ái tình đa giản đan, tứ cá điều kiện. Ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã hỉ hoan ngã. Ngã thích hợp nhĩ, nhĩ dã thích hợp ngã. Tối hảo đích ái tình đa phục tạp, tứ cá điều kiện, hữu nhân toàn lạc không, hữu nhân tam khuyết nhất.

82, ngã môn tổng thị nhất sương tình nguyện đích khứ hỉ hoan nhất cá nhân, đãn đáo đầu lai vãng vãng phát hiện bị cảm động đích chỉ thị tự kỷ. Ngã tưởng, đại khái dã hứa tại nhất sương tình nguyện lí diện một hữu ái, chỉ hữu tiện, sở dĩ ngã môn tài hội na ma thống khổ.

83, tổng hữu nhất cá địa phương, nhất bối tử bất hội tái đề khởi, khước dã nhất bối tử bất hội vong ký. Tổng hữu nhất cá nhân, nhất cú đối bất khởi, nhượng nhĩ tâm thống, khắc cốt minh tâm. Tổng hữu nhất đoạn tình, nhất trực trụ tại tâm lí, khước cáo biệt tại sinh hoạt lí.

84, nhân, vĩnh viễn thị mâu thuẫn đích chủ thể, kinh thường xử tại do dự hòa sung cảnh đích khốn hoặc trung, giáp tại thế tục đích đan hành đạo thượng, tẩu bất viễn, dã hồi bất khứ. Nhân, chân đích thị nhất cá nan dĩ trác ma đích sinh linh, tối liễu giải tự kỷ đích vĩnh viễn chỉ hữu tự kỷ.