1, nhĩ đích thế giới bất chỉ tái thị nhĩ nhất cá nhân, nhĩ yếu tri đạo, nhĩ hoàn hữu ngã.

2, cô nương biệt sỏa liễu thế giới thượng tối ái nhĩ đích nam nhân dĩ kinh thú liễu liễu.

3, cựu tình phục nhiên đích kết quả, chỉ hữu trọng đạo phúc triệt

4, nhân sinh do như nhất bổn thư, ngu xuẩn giả thảo thảo phiên quá, thông minh nhân tế tế duyệt độc. Vi hà như thử, nhân vi tha môn chỉ năng độc tha nhất thứ.

5, thoại thuyết đa liễu kỳ thật tựu thị phế thoại quản nhĩ thị tại tố khổ hoàn thị khuynh tố

6, hạ vũ thiên, đột nhiên hảo tưởng xuất khứ lâm vũ, hảo nhượng tự kỷ thanh tỉnh điểm.

7, tối thảo yếm thị tự dĩ vi hữu học vấn đích nữ nhân hòa tự dĩ vi sinh đắc phiêu lượng đích nam nhân.

8, đương nhĩ đích năng lực hoàn giá ngự bất liễu nhĩ đích mục tiêu thời, na nhĩ tựu ứng cai trầm hạ tâm lai lịch luyện.

9, tha bất cú soái tha bất cú hữu tiền tha thuyết ngã môn kết hôn ba

10, như quả thế giới chỉ thặng tối hậu nhất phân chung ngã hội ái nhĩ lục thập miểu bất cấp tử vong lưu nhất thuấn

11, ái một hữu cự ly. Ngã môn cự ly viễn, đãn thị ngã môn tâm tại nhất khởi. Ngã môn tương cách lưỡng địa, đãn ngã môn tâm khước bất tằng biến canh.

12, luy đích thời hầu chân tưởng bả tự kỷ cấp diệt

13, nhĩ đích lộ đồ, khán bất đáo ngã đích thương lão.

14, cảm tình đích cố sự bất thị chân tâm tựu hội hữu kết quả hạ vũ bất đả tản

15, nhược ngã đích ly khai khả dĩ hoán lai nhĩ đích tiếu dung, na nhĩ hoàn thị khóc ba.

16, ngã bất tri đạo cai thuyết thập ma ngã chỉ thị đột nhiên tại giá nhất khắc ngận tưởng nhĩ

17, nữ nhân thị dụng lai hống đích bất thị dụng lai mạ đích nữ nhân thị dụng lai bão đích bất thị dụng lai đả đích

18, tối thảo yếm nam đích cương khai thủy đối nữ đích hảo đích bất hành, mạn mạn đích hiềm đông hiềm tây, thái độ việt lai việt ác liệt, nhĩ yếu đông bất khởi, tòng nhất khai thủy tựu biệt trang bức, một na bổn sự tựu biệt lãm na hoạt nhi, một ý tư.

19, ngã hi vọng trảo đáo giá dạng nhất cá nhân tức sử ngã vi tiếu trứ thuyết ngã ngận hảo đích thời hầu tha năng sát giác đáo ngã bất thị chân đích khoái nhạc

20, nhĩ thị ngã tâm khảm thượng đích kinh niên bất ngộ /-