Nhất khỏa đái đức chi tâm, thị nhân loại nội tâm trung tối chân, tối thiện, tối mỹ đích chủng tử. Đái đức bằng hữu, khai xuất ái tâm chi hoa, kết xuất linh lị chi quả. Ngã hoài trứ nhất khỏa trùng động hựu sùng kính đích tâm lý tái nhất thứ phủng khởi liễu quá sinh nhật đồng học tống đích na bổn 《 đái đức bằng hữu 》.

Giá thị đa ma bảo quý đích hữu nghị a! Tha vô tư hựu ưu mỹ. Thiên hạ thượng hữu tam chủng cảm tình: Thân tình, hữu nghị, ái tình. Tại giá ta cảm tình trung, hữu nghị thị nhất bôi hựu đạm hựu điềm đích bạch đường thủy, thị sinh hoạt đích điều vị tề. Tại ngã môn đích nhân sinh môn lộ thượng, bằng hữu thị thùy nhân vĩnh cửu trạm tại ngã môn thân bàng chi trì dữ cổ lệ ngã môn đích nhân, tòng lai đô bất hội yếm khí ngã môn. Na phạ ngã môn đích phôi tập quán, phôi tì khí, tại bằng hữu diện tiền ngã môn khả dĩ hào bất yểm sức địa đại đảm tố khổ, cao thanh địa khuynh tố tâm lí thoại. Giá ta, bằng hữu đô nguyện dữ ngã môn phân quản. Nhi mỗi đương khai tâm thời, ngã môn hát thải tước dược, ủng bão trứ, hi tiếu trứ. Túng nhiên ngẫu nhĩ hội nháo nhất ta tiểu củ phân, tối hậu dã năng hỗ tương đạo khiểm, khả dĩ hoặc hứa thể thiếp dữ bao dung.

Kỳ trung hữu hứa hứa đa đa đích cố sự nhượng ngã chấn hám liễu. Ngã tối hỉ hoan đích nhất tắc cố sự khiếu 《 tồn vong khiêu tán dương bì quyển độc hậu cảm 1000 tự 》. Tha báo cáo liễu lưỡng vị hảo hữu thang mỗ hòa khố nhĩ tại phi cơ thượng xuyên việt nhân tích hãn chí đích hải, khước do vu bất trắc, phi cơ đại khái tao ngộ cơ hủy nhân vong đích thương hại. Thang mỗ lưu liễu trương tự điều, dụng thiện ý đích hoang thoại phiến khố nhĩ thuyết tha tiên khiêu hàng lạc tán, nhượng khố nhĩ khai hảo phi cơ, lai gia trọng phân lượng. Kỳ thật, na hữu hàng lạc tán a! Phi cơ hạ diện thị sa ngư khu, khiêu hạ khứ tất khứ thế vô nghi. Đãn tha bả sinh đích hi vọng lưu cấp liễu tự kỷ tối hảo đích bằng hữu. Tối hậu, khố nhĩ đắc cứu liễu, thang mỗ khước vĩnh tức đại hải.

Giá thị đa ma bảo quý đích hữu nghị a! Tha vô tư hựu ưu mỹ. Thiên hạ thượng hữu tam chủng cảm tình: Thân tình, hữu nghị, ái tình. Tại giá ta cảm tình trung, hữu nghị thị nhất bôi hựu đạm hựu điềm đích bạch đường thủy, thị sinh hoạt đích điều vị tề. Tại ngã môn đích nhân sinh môn lộ thượng, bằng hữu thị thùy nhân vĩnh cửu trạm tại ngã môn thân bàng chi trì dữ cổ lệ ngã môn đích nhân, tòng lai đô bất hội yếm khí ngã môn. Na phạ ngã môn đích phôi tập quán, phôi tì khí, tại bằng hữu diện tiền ngã môn khả dĩ hào bất yểm sức địa đại đảm tố khổ, cao thanh địa khuynh tố tâm lí thoại. Giá ta, bằng hữu đô nguyện dữ ngã môn phân quản. Nhi mỗi đương khai tâm thời, ngã môn hát thải tước dược, ủng bão trứ, hi tiếu trứ. Túng nhiên ngẫu nhĩ hội nháo nhất ta tiểu củ phân, tối hậu dã năng hỗ tương đạo khiểm, khả dĩ hoặc hứa thể thiếp dữ bao dung.

《 đái đức bằng hữu 》 trọng yếu báo cáo bằng hữu gian “Tối đoản đích gian cách”, “Linh gian cách đả trượng”, “Vô ngôn tồn vong tính”, “Chân tình di hương”, “Bàn hóa hữu nghị” hòa “Thanh sáp cảm lãm” ngũ đại bộ phân, giảng quá liễu nhân dữ nhân chi gian đích tương xử, hỗ tương bang trợ, hỗ tương tín thác, hỗ tương lý giải đẳng tường tế sự lệ, sử ngã đổng đắc liễu sinh hoạt trung yếu học hội đái đức bằng hữu.

Sinh hoạt tại giá cá thiên hạ thượng, ngã môn ứng cai đái đức hỗ thị đích dưỡng dục chi tình, đãn thị ngã môn dã yếu dị dạng đối bằng hữu hữu trứ nhất khỏa đái đức đích tâm. Do vu thị bằng hữu, nhượng ngã môn cảm tao đáo liễu nhân thế gian đích hữu nghị. Ngã môn ứng cai liên kết nhất phân thông thường đích tâm, khứ học hội đái đức. Đái đức bằng hữu tựu tượng thái dương nhất dạng cấp liễu ngã môn xán lạn đích quang huy; đái đức bằng hữu tượng đại địa nhất dạng phú vu ngã môn quảng bác đích hung hoài, đái đức bằng hữu tựu tượng tiên hoa nhất dạng đái cấp ngã môn phương hương, đái đức bằng hữu tựu tượng vũ lộ nhất dạng tư nhuận trứ ngã môn đích nội tâm.