1, ngận hỉ hoan nhĩ đích nhãn tình, tượng thị song khẩu đả khai ngã đích tâm phi, ngận hỉ hoan nhĩ ôn nhu, tượng thị xuân phong xuy tiến ngã đích tâm oa, ngận hỉ hoan nhĩ đích cảm giác, tượng thị ái tình đáo liễu ngã đích thân biên, vô hạn hạnh phúc, bảo bối, ái nhĩ.

2, nhĩ cấp tự kỷ nhất cá cao độ, thế giới tổng hội hoàn nhĩ nhất cá xích độ. Vô luận sinh hoạt chẩm dạng, đô bất yếu vong ký vi tiếu, nguyện nhĩ thành vi tự kỷ đích thái dương, vô nhu bằng tá thùy đích quang.

3, hỉ hoan nhĩ đích nhân, vĩnh viễn bất hội hiềm nhĩ phiền; tâm đông nhĩ đích nhân, vĩnh viễn bất hội quái nhĩ lại. Tưởng niệm nhĩ đích nhân, vĩnh viễn đô bỉ nhĩ chủ động; tại hồ nhĩ đích nhân, vĩnh viễn đối nhĩ đô bao dung.

4, ái tình đích hài thị gian sáp giáp cước hoàn thị ôn noãn thỏa thiếp, ngoại nhân thật một hữu sáp ngôn đích dư địa.

5, hận bất năng hồi đáo tằng kinh, trảo trụ nhĩ đích thủ thuyết ngã hoàn ái trứ.

6, tức sử sinh hoạt đích thủy bôi trung lạc nhập liễu thống khổ đích nê sa, ngã môn dã yếu nỗ lực nhượng mỗi nhất thiên đô quá đắc thanh triệt.

7, hi vọng nhĩ quá đích một ngã hảo, tử đích bỉ ngã tảo, cật bất hảo thụy bất hảo, hoàn đặc biệt hiển lão.

8, chân hi vọng ngộ kiến nhất cá hợp thích đích nhân, thập ma đô cương hảo, tì khí cương hảo hỗ bổ, thân cao bỉ lệ cương hảo, hội sảo giá hội đấu chủy khước minh bạch thùy dã bất hội tẩu, bả bỉ thử phóng tại tâm lí.

9, thế thượng tối thê tuyệt đích cự ly thị lưỡng cá nhân bổn lai cự ly ngận viễn, hỗ bất tương thức, hốt nhiên hữu nhất thiên, tha môn tương thức, tương ái, cự ly biến đắc ngận cận. Nhiên hậu hữu nhất thiên, bất tái tương ái liễu, bổn lai ngận cận đích lưỡng cá nhân, biến đắc ngận viễn, thậm chí bỉ dĩ tiền canh viễn.

10, mỗi cá nhân đô hội hữu nhất đoạn dị thường gian nan đích thời quang, một nhân tại hồ nhĩ chẩm dạng tại thâm dạ thống khóc, biệt nhân tái chẩm ma cảm đồng thân thụ, dã chỉ hữu nhất thuấn gian. Tái khổ tái luy tái thống tái nan ngao, chỉ hữu dã chỉ năng tự kỷ độc tự xanh quá.

11, đương ký ức trung đích mỹ hảo hòa hiện thật lí đích thương tang vô nại dung hợp, nhân đích tâm để tiện chỉ thặng hạ liễu vô pháp an phủ đích thê lương.

12, giả định nhĩ giác đắc bổn thân thị dị loại, na chỉ thị nhân vi nhĩ một hữu trảo đáo chúc vu nhĩ đích tinh cầu.

13, ái tình thị hội nhượng nhân thành trường đích. Hữu ta sự đích xác bất kham hồi thủ, đãn thị thỉnh bất yếu đào tị. Ngã môn ứng cai tòng trung hấp thủ giáo huấn, nhi bất thị luy tích thương thống.

14, quá khứ đích sự tựu nhượng tha quá khứ ba, bất yếu đối tha đích quá khứ phao căn vấn để, vấn liễu bất như bất vấn, tri liễu hoàn bất như bất tri. Bất yếu khai thủy tương xử tựu yếu cầu nữ hữu tẩy y, tố phạn dạng dạng tinh thông, kết liễu hôn tha tự nhiên tựu hội vi nhĩ tố giá ta sự.

15, tối đại đích hạnh vận thị ngộ đáo nhĩ, tối đại đích hạnh phúc thị ái thượng nhĩ, tối đại đích khoái nhạc thời hữu nhĩ ái, tối mỹ đích sự tình thị thú đáo nhĩ. Thân ái đích, ái nhĩ nhất sinh, hạnh phúc vĩnh cửu!

16, nhân sinh na hữu giá ma đa như quả, như quả đa liễu na hoàn hữu di hám?

17, lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích ý nghĩa, thị cộng đồng thành trường, cộng đồng thăng trị, nhi bất thị nhượng nhĩ mạn mạn trường thành nhất trương bị sinh hoạt khi phụ đích kiểm.

18, tâm tâm tương ấn ái tương liên, trường tương tư thủ thường tương bạn, điềm mật ái tình vĩnh bất di, ái nhĩ đông nhĩ vĩnh bất biến, ngũ nhị thất, ngã ái thê, đại thanh thuyết, ngã ái nhĩ, nguyện lão bà khoái nhạc khai tâm mỗi nhất thiên.

19, ái tình bất thị tố mãi mại, thất ý tựu yếu khuynh gia đãng sản; ái tình dã bất thị hạ đổ chú, thâu điệu liễu tựu biến thành cùng quang đản. Ái tình thị lưỡng khỏa tâm đích bính chàng hòa tương hứa, như đồng hòa hài đích nhạc phổ đích âm phù, phổ tả nhân gian đích thánh khiết, tương tùy nhất sinh.

20, bất yếu nhượng ái nhân chỉ thị dụng sai tưởng tri đạo nhĩ đích quan ái, nhi thị yếu nhượng đối phương thời thời cảm thụ đáo nhĩ đích tâm ý, giá tựu thị nhĩ dụng chủy ba cáo tố đối phương nhĩ đích ái, hoàn nhu yếu dụng hành động lai biểu đạt ái đích trình độ.

21, biệt đương lạn đại niên dạ phôi nhân, nhân vi tổng hữu nhân bả nhĩ đích khiêm nhượng dữ cô tức, đương tác bạc nhược suy nhược vô năng lai tiễn đạp.

22, đương ngã môn thất khứ đích thời hầu, tài tri đạo tự kỷ tằng kinh ủng hữu.

23, ái tình tái kiên cố, dã vô pháp thừa thụ mang lục đích xâm thực, nhĩ mang đắc thiên hoang địa loạn, nhĩ mang đắc vong ký quan tâm, nhĩ mang đắc thân tâm bì bại, nhĩ mang đắc vô sở thích tòng, đãn thị, ái tình bất năng đẳng nhĩ hữu không tài trân tích.

24, sinh mệnh đích y thác, tinh thần đích truyện thừa, vô bất nhu yếu chính năng lượng, tha sử nhân dĩ chính xác đích lộ tuyến khứ tẩu xuất khốn cảnh, bất khuất phục mệnh vận, kế nhi trảo đáo tự kỷ nhân sinh đích ý nghĩa, nhân nhu yếu chính năng lượng, chính năng lượng nguyên dữ nhân.

25, ái nhất cá nhân nhi na cá nhân bất ái nhĩ thị ngận nhượng nhân nan thụ đích, đãn canh thống khổ đích thị, ái nhất cá nhân, khước vĩnh viễn đô một dũng khí cáo tố tha.

26, hữu thời thần đương cá sỏa tử đĩnh hảo đích, giả trang bất tri đạo hội nhượng bổn thân tâm lí sướng khoái điểm.

27, ái thượng nhất cá nhân tịnh bất khả phạ, phạ đích thị nhất phát bất khả thu thập; phân thủ liễu tịnh bất khả phạ, phạ đích thị nhất trực hoàn phóng bất hạ.

28, chân chính đích ái tình bất thị nhất thời hảo cảm, nhi thị minh minh tri đạo một kết quả, hoàn tưởng yếu kiên trì hạ khứ đích trùng động. Ngã tri đạo ngộ đáo nhĩ bất dung dịch, thác quá liễu hội ngận khả tích.

29, kiên cường, tự tín, nhượng ái tình, thành vi nhĩ quang mang đích nhất bộ phân.

30, khả năng nhân tổng hữu điểm thập ma sự, thị tưởng vong dã vong bất liễu đích. Tựu toán thời gian tái cửu, đóa đích tái viễn, dã bất quản dụng. Tâm lí phóng bất hạ, chỉ nhất điểm điểm, tựu cú liễu.

31, ngận đa đích phiền não nguyên vu bất cú ngoan tâm. Tố thập ma đô yếu cố cập biệt nhân đích cảm thụ, nhĩ tổng cố cập biệt nhân, na thùy lai cố cập nhĩ.

32, đương lánh nhất cá nữ nhân xuất hiện thời, thệ ngôn biến thành liễu nhất phái hồ ngôn.

33, chân chính đích cảm tình bất thị nhất thời trùng động, nhi thị minh minh tri đạo một hữu kết quả, hoàn thị nhất tâm tưởng kiên trì hạ khứ đích trùng động, ngã tri đạo ngộ đáo nhĩ bất dung dịch, thác quá liễu hội ngận khả tích.

34, bất yếu khuy đãi mỗi phân nhiệt thầm, dã bất yếu a du nhậm hà lãnh khốc.

35, độc tọa tương tư y, thủ ác tương tư bút, vọng trứ tương tư nguyệt, tưởng trứ tương tư đích nhĩ, tả trứ tương tư tín, cú cú tương tư ngữ, tích tích tương tư lệ. Tưởng đích tựu thị nhĩ!

36, nhất cá nhân đích khoái nhạc, khoái nhạc hữu khả năng thị giả đích, nhất quần nhân đích khoái nhạc, khoái nhạc dĩ kinh phân bất xuất chân giả. Tha môn tẫn tình huy hoắc trứ tự kỷ đích thanh xuân, hận bất đắc tựu thử nhiên thiêu đãi tẫn, na giá thế tựu tượng mạt nhật tiền đích cuồng hoan.

37, ái, thị hằng cửu nhẫn nại hựu hữu ân từ; ái, thị bất kỵ đố; ái, thị bất tự khoa, bất trương cuồng. Bất cầu tự kỷ đích ích xử, bất khinh dịch phát nộ, bất hỉ hoan bất nghĩa chỉ hỉ hoan chân lý. Phàm sự bao dung, phàm thị phán vọng, phàm sự nhẫn nại. Ái, thị vĩnh bất chỉ tức đích.

38, mỗi đương thính kiến, tha hoặc tha thuyết ngã môn, tựu hảo tượng thính kiến ái tình vĩnh hằng đích trào tiếu thanh.

39, như quả nhĩ năng giải thích vi thập ma hội hỉ hoan nhất cá nhân, na ma giá tựu bất thị ái tình, chân chính đích ái tình một hữu nguyên nhân, nhĩ ái tha, tịnh bất tri đạo vi thập ma. Ngã môn yếu đích ái tình, nhất cá nhĩ, nhất khỏa tâm, nhất tâm nhất ý, nhất bối tử. Như thử nhi dĩ.

40, nhân yếu kinh thường bảo trì nhạc quan tích cực đích thái độ, dụng nhạc quan đích thái độ đối nhân đối sự, nhĩ hội phát hiện, sự tình chân đích tựu hội triều nhĩ hi vọng đích phương hướng phát triển.

41, thị tự kỷ tưởng yếu đích, tựu đại đảm khứ truy cầu. Tương quân bách chiến tử, nọa phu khố hạ sinh. Nhĩ nhược bất ngoan điểm, thế giới tựu hội đối nhĩ tàn nhẫn. Cổ khởi dũng khí dũng cảm tiền tiến. Tiền tiến chỉ nhu yếu nhất cá lý do, hậu thối khước hữu thiên bách cá lý do.

42, nhĩ thuyết ngã bất thích hợp nhĩ, na ngã khán hoàn thị tối thích hợp nhĩ.

43, ái tình thị nhất song thâm tình đích thủ, dữ nhĩ tương huề mạn mạn nhân sinh lộ.

44, nhĩ bả thanh sáp hòa chí ái đô cấp liễu nhất cá nhân, tối hậu khước bả sinh hoạt cấp liễu lánh ngoại nhất cá nhân, nhân sinh đích xuất tràng thuận tự chân đích ngận trọng yếu, ái đắc thâm, ái đích hảo, đô bất như ái đắc cương cương hảo.

45, cảm tình đích sự, bất thị nhất triều nhất tịch, dã bất thị nhất thời bán khắc. Hữu đa nhân đích ly khứ, thị nhân vi bất bị tại ý, hữu đa thiếu tình đích phóng khí, thị nhân vi bất bị trân tích.

46, ái nhất cá nhân bất thị yếu ủng hữu tha, chỉ yếu tại viễn phương mặc mặc địa chú thị tha, dã tựu tâm mãn ý túc.

47, tịch mịch đích nhân tổng thị hội dụng tâm địa ký trụ tha sinh mệnh trung xuất hiện quá đích mỗi nhất cá nhân, sở dĩ ngã tổng thị ý do vị tẫn đích tưởng khởi nhĩ. Tại mỗi cá tinh quang trụy lạc đích vãn thượng, nhất biến nhất biến đích sổ ngã đích tịch mịch.

48, tại bần phạp ái tình bất nhã bất nhã lí đích ngã, đối nhậm hà sự, đô cảm ứng bất đáo hoan du.

49, chỉ thụ đại hùng bát tại nhất khỏa án thụ thượng hô hô đại thụy, ngã thị thụ đại hùng nhi nhĩ tựu thị án thụ, ngã nhất sinh nhất thế niêm trứ nhĩ, ái trứ nhĩ, nhu yếu nhĩ!

50, thời gian tối hội phiến nhân, đãn dã năng nhượng nhĩ minh bạch, giá cá thế giới một hữu thập ma bất năng thất khứ đích, ly khứ đích đô thị phong cảnh, lưu hạ đích tài thị nhân sinh, tẩu đáo tối hậu đích, tựu thị đối đích nhân.

51, nhân sinh na hữu na ma đa hạnh vận, chỉ thị biệt nhân tại nỗ lực, nhĩ giả trang một khán kiến bãi liễu.

52, chân chính ái nhất cá nhân, nhĩ tuyệt đối bất hội kế giác na ma đa, canh bất hội tại ý thế nhân đích bình phán. Nhân vi tại nhĩ đích nhãn lí, tha hữu trứ thế nhân khán bất đáo đích ưu điểm, hữu trứ chuyên chúc vu nhĩ đích mỹ lệ.

53, hữu ta nhân thiển bạc, hữu ta nhân trầm mặc, hữu ta nhân kim ngọc kỳ ngoại, hữu ta nhân nội tại quang hoa. Đãn mỗi cá nhân đô hội tại mỗ nhất thiên, ngộ đáo nhất cá thải hồng bàn huyến lệ đích nhân. Đương nhĩ ngộ đáo liễu giá cá nhân, nhĩ tựu hội giác đắc, kỳ tha đích nhất thiết đô thị phù vân.

54, bất quản tạc thiên phát sinh liễu thập ma, bất quản tạc thiên đích tự kỷ hữu đa nan kham, kim thiên ngã yếu thu thập tâm tình, trọng tân xuất phát!

55, tại vĩnh viễn đích hắc ám trung, nhất trực tẩu, tựu thị thiên hoang địa lão.

56, ngã tòng bất hỉ hoan nhượng biệt nhân khán kiến ngã đích nhãn lệ, ngã ninh khả nhượng biệt nhân giác đắc ngã khoái nhạc đích một tâm một phế, dã bất nguyện nhượng tự kỷ khán khởi lai ủy khuất khả liên.

57, nhân sinh tối đại đích hạnh phúc, thị phát hiện tự kỷ ái đích nhân chính hảo dã ái trứ tự kỷ.

58, ái tình chân đích ngận đoản tạm, tượng yên hoa thị tối mỹ tối chân thật đích bỉ dụ, chỉ thị hô khiếu trứ trùng thượng thiên không đích nhất sát na, nhi hậu biến thành tập quán, tối hậu biến thành thân tình, thất luyến hậu thống đích cảm giác nhân vi nhĩ bất năng cải điệu nhất cá tập quán, bất năng cự tuyệt tối nguyên thủy đích thân tình.