Ngã ngận hân thưởng nhất cá quảng cáo, đặc biệt thị na cú thoại; “Nhân sinh tựu tượng nhất thứ lữ hành, bất tất tại hồ mục đích địa, tại hồ đích thị duyên đồ đích phong cảnh dĩ cập khán phong cảnh đích tâm tình!” Nhân sinh chẩm dạng tài năng cú chân chính tố đáo như thử đích khoát đạt?
Nhân sinh thị nhất đoạn lữ trình, tại lữ hành trung ngộ đáo đích mỗi nhất cá nhân, mỗi nhất kiện sự dữ mỗi nhất cá mỹ lệ cảnh sắc, đô hữu khả năng thành vi nhất sinh trung nan vong đích phong cảnh. Nhất lộ tẩu lai, ngã môn vô pháp sai trắc tương thị nghênh tiếp thập ma dạng đích phong cảnh, một hữu dự triệu mục đích địa tại na, khả thị tiền tiến đích cước bộ khước thủy chung bất năng đình hạ, nhân vi thời gian bất duẫn hứa ngã môn tại nhậm hà địa phương đình lưu, chỉ hữu tại tiền tiến trung bất đoạn học hội tuyển trạch, học hội thể hội, học hội hân thưởng.
Nhân sinh giá thứ lữ hành đích khởi điểm ngã môn bất năng tuyển trạch, nhi chung điểm ngã môn bất năng trở chỉ xuất hiện, quá trình khước thị tại ngã môn tự kỷ cước hạ. Tự xuất sinh na nhất khắc khởi, tựu khai thủy liễu mạn mạn đích nhân sinh lữ trình. Một hữu nhất điều lộ một hữu phong vũ một hữu khảm khả, dã một hữu nhất điều lộ thủy chung thị hắc ám một hữu quang lượng. Bất quản thị dương quang xán lạn hoàn thị phong vũ giao gia, tại thời gian đích lưu thệ trung, đô tương thị thành vi lữ trình trung đích nhất bộ phân hồi ức, kí nhiên tuyển trạch liễu tựu đắc tẩu hạ khứ, yếu tưởng tẩu đích hảo, na ma chỉ hữu tùy thời bảo trì túc cú đích tín tâm hòa dũng khí, tài năng bất đoạn tiền tiến, tầm trảo đáo canh đa canh mỹ hảo đích phong cảnh.
Mỹ lệ tân phân đích phong cảnh, tựu tượng nhân sinh đích khoái nhạc hạnh phúc, năng cú tương sinh mệnh điểm lượng, phong phú nhân sinh đích mỹ hảo ký ức. Nhi kỳ khu nê nính đích trở ngại, tựu tượng nhân sinh đích khốn hoặc bi thương, hội nhượng tiền tiến đích cước bộ trầm trọng, khả thị dã đồng thời ma lệ ý chí, tích luy kinh nghiệm, sử nhân năng canh hảo đích mại khai hạ nhất bộ. Lữ hành bất hội nhân vi mỹ lệ đích phong cảnh tựu chung chỉ, tái hoa lệ huyến lạn dã thị yếu kinh quá, như quả tưởng tại thử khắc tựu đình lưu, na ma tựu hội thác quá canh đa canh hảo đích phong cảnh liễu. Đồng dạng, bất quản thị đa ma khả phạ đích phong vũ, dã bất hội thị trì tục chỉnh cá lữ hành, kiên trì tiền tiến đích cước bộ, tương tín bất cửu tựu hội nghênh lai thải hồng. Dụng hân thưởng phong cảnh đích tâm tình mại khai mỗi nhất bộ, tương dương quang hoặc thị phong vũ đô thu tiến bối hậu đích hành nang, nhân sinh đích lữ trình định hội phong phú nhi tinh thải!
Bất đồng đích tâm tình, dã hội khán đáo bất đồng đích phong cảnh. Tái mỹ đích phong cảnh, như quả một hữu hảo đích tâm tình, tựu bất năng cảm thụ đáo kỳ trung đích vận vị. Tái tao cao đích phong cảnh, chỉ yếu hữu nhạc quan đích thái độ khứ diện đối, na ma khốn nan dã hội đương thành thị đoán luyện đích cơ hội. Tại nhân sinh đích lữ hành trung, tẩu quá đích lộ đô tương thành vi bối hậu đích phong cảnh, bất năng hồi đầu bất năng đình lưu, na ma tựu bất như hưởng thụ mỗi nhất khắc đích cảm giác, hân thưởng mỗi nhất xử đích phong cảnh. Đương ngã môn yếu tưởng hân thưởng tả biên đích quần sơn, tựu yếu phóng khí hữu biên đích bình nguyên; yếu tưởng hân thưởng hữu biên đích đại hải, tựu đắc phóng khí tả biên đích tiểu khê. Hữu đắc tất hữu thất giá thị đại tự nhiên vĩnh hằng đích quy luật, ngã môn yếu đổng đắc phóng khí, phóng khí tòng lánh nhất cá giác độ giảng hoặc hứa thị nhất chủng thành công. Đãn thị ngã môn yếu đổng đắc trân tích tự kỷ hiện tại ủng hữu đích. Đào túy vu quần sơn thời, bất yếu tưởng trứ bình nguyên, trầm mê vu tiểu khê thời, bất yếu hoàn tưởng trứ đại hải. Tại nhân sinh giá tranh lữ hành trung, ngã môn hội đắc đáo ngận đa ngận đa, ngã môn dã hội thất khứ ngận đa ngận đa, đãn thị ngã môn bất hội vi ngã môn đích thất khứ nhi hậu hối. Nhân vi ngã môn ngã môn tằng kinh phấn đấu quá, tằng kinh ủng hữu quá, ngã môn tác quá nhân sinh giá tranh lữ hành, ngã môn cảm thụ quá sinh hoạt đích toan điềm khổ lạt, ngã môn vô quý vu ngã môn đích kim sinh.
Đương nhiên, tại nhân sinh đích lữ hành trung môn dã ly bất khai lữ bạn hòa bằng hữu. Bằng hữu thị ngã môn trạm tại song tiền hân thưởng đông nhật phiêu linh đích tuyết hoa thời thủ trung phủng trứ đích nhất trản nhiệt trà; bằng hữu thị ngã môn tẩu tại hạ nhật đại vũ bàng đà trung thời thủ lí xanh trứ đích nhất bả vũ tán; bằng hữu thị xuân nhật lai lâm thời xuy khai ngã môn tâm trung đông đích úc muộn đích na nhất ti xuân phong; bằng hữu thị thu hoạch quý tiết lí ngã môn đào túy tại thu nhật tư ngữ trung đích na bôi mỹ tửu.
Nhân sinh tựu đoản đoản đích giá kỉ thập niên như lưu tinh nhất thiểm nhi quá. Tại thử nhĩ tương hội ngộ đáo nhĩ nhất sinh sở yếu ngộ đáo đích nhân, kinh lịch nhất sinh sở tất tu kinh lịch đích sự. Kỳ trung hữu ngận đa đích nhân chỉ thị tạm thời hòa nhĩ đồng lộ, hòa nhĩ nhất khởi độ quá nhĩ đoạn thời gian, tựu tượng nhĩ hội nhận thức hứa đa bằng hữu, tha môn tựu tại nhĩ đích thân bàng. Đồng thời nhất định hội hữu nhất cá nhân hòa nhĩ tọa nhất khởi, tòng nhận thức đáo thục tất đáo quyết định hòa nhĩ nhất khởi lữ hành. Nguyện ý hòa nhĩ nhất khởi hưởng thụ lữ đồ đích khoái nhạc, nhất khởi phân đam lữ đồ đích gian tân, tuy nhiên nhĩ môn đích lữ đồ chung điểm bất đồng. Đương nhiên giá ta nhân trung hữu hảo nhân dã hữu phôi nhân. Yếu thị tố liễu phôi sự, tựu đắc thụ đáo trừng phạt, hảo nhân tổng hội hữu hảo báo đích, nhĩ đối chu vi đích nhân vi tiếu, chu vi đích nhân hội hồi báo nhĩ vô sổ đích vi tiếu. Phản chi dã nhất dạng, tựu tượng phật giáo thuyết đích trung thập ma nhân đắc thập ma quả. Sở dĩ ngã môn đắc đổng đắc hòa chu vi đích nhân hảo hảo tương xử, đổng đắc hội hân thưởng duyên đồ đích phong cảnh. Đồng thời vi liễu nhượng lữ đồ biến đắc du khoái, hoàn đắc học hội vi đại gia tố điểm thập ma. Giá tựu thị nhân sinh, nhượng ngã môn hảo hảo trân tích ba.
Ngã đích nhân sinh lữ hành kết quả ngận nhượng nhân thất vọng, thất vọng đích lữ đồ hữu thời hội canh gia nhượng nhân khắc cốt minh tâm. Sinh hoạt tổng thị tại biệt xử đích tâm lộ lịch trình chú định liễu nhân sinh lộ đồ đích cô độc, "Ngã tòng na lí lai, tương vãng hà xử khứ", đối tiền cảnh đích mang nhiên "Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác", hữu chí giả đô thị đạp trứ nhi thời đích mộng tưởng nhất lộ tẩu lai, na thời ngã môn đô biên chức liễu nhất cá cá mỹ hảo đích mộng, thành vi nhất danh khoa học gia, thi nhân đẳng đẳng. Tòng hài đề thời đại đáo nhược quan niên hoa, tòng nhi lập chi niên đáo bất hoặc, tri mệnh, hoa giáp…, lý tưởng thường thường tùy trứ niên linh đích tăng trường thời thường phiên tân, nhiên nhi truy trục mộng tưởng đích tâm khước tòng vị cải biến.
Ngã môn tại công tác hòa học tập trung hội thủ đắc nhất ta thành tích, đãn hữu thời hầu ngã môn vị lai đắc cập đình lưu tiện thông thông địa trọng tân thượng lộ. Tại tạm thời đích thành công tức tương đáo lai thời, ngã môn tựu tảo dĩ kinh xác định hướng vị lai xuất phát. Nhân sinh một hữu triệt đầu triệt vĩ đích thất bại, dã một hữu bách phân bách đích thành công, hồi thủ vãng sự, đa thiếu sự tưởng tố nhi vị tố. Diện đối vị lai, hoàn hữu ngận đa sự chuẩn bị khứ tố. Sinh hoạt tại biệt xử dã cấp liễu ngã môn đích hi vọng hòa lực lượng. Chính như thử, ngã môn đối sinh hoạt tiện hữu liễu canh đa đích kỳ đãi, ngã môn kỳ đãi thành công kỳ đãi mỹ hảo đích nhân sinh. Nhất thiết kinh lịch mạn trường tuế nguyệt quá lự nhi trầm điến vu ký ức thâm xử đích đông tây, đô hữu tha đặc biệt trị đắc phẩm vị đích thẩm mỹ giới trị. Sở dĩ đương ngã môn kinh thụ ma nan, gian tân, khảm khả đích thời hầu, kiên tín giá chỉ thị cá quá trình, ngận khoái tựu hội quá khứ; đương nhĩ hưởng thụ mỹ mãn thời yếu thanh tỉnh, giá dã bất hội thị vĩnh hằng, nhi tác hảo chuyển hoán tràng cảnh đích chuẩn bị.
Bảo trì nhất phân bình hòa, nhất phân thanh tỉnh, khả dĩ thân cư nháo thị nhi tự tích ninh tĩnh, cố thủ tự ngã nhi phẩm thường huyên hiêu, tại nhân sinh vô luận trường hoặc đoản đích lữ trình trung, toàn nhiên thiết đoạn thời gian đích khái niệm, hưởng thụ du nhàn, hưởng thụ quá trình. Hân thưởng tuế nguyệt đích trầm điến hòa thời gian đích u thâm, bất cô phụ ngã môn bất kỳ nhi ngộ đích các chủng quang cảnh. Tại nhân sinh đích lộ thượng mại trứ ôn hòa trung bao hàm trứ cương kiện đích bộ phạt, tại tiệm tiến trung tích luy hồi ức hòa kỷ niệm, tại một hữu truy hối đích kỳ đãi trung hoàn thành hành trình. Tài toán bất hư thử sinh, bất hư thử hành!