1, hoa khai cực trí tự nhiên mỹ, đãn thị hoa khai quá liễu, dã tựu yếu điêu tạ liễu, hoàn yếu lạc đắc nhất địa trù trướng thán tức; nhân sinh điên phong tự nhiên cao, nhất lãm chúng sơn tiểu chi hậu, tựu thị cai hạ sơn đích thời hầu liễu.

2, đột nhiên phát hiện, ngã đích thân biên dĩ kinh tẩu thất liễu na ma đa nhân. Nguyên lai hữu ta nhân, bất tri bất giác, tựu đạm liễu quan hệ.

3, tổng hữu nhất cá nhân, nguyên bổn chỉ thị sinh mệnh đích quá khách, khước thành liễu ký ức đích thường khách; tổng hữu nhất phân tình, kinh diễm liễu nhĩ đích thời quang, khước ôn nhu bất liễu nhĩ đích tuế nguyệt.

4, bất yếu dĩ vi nhĩ phóng bất hạ đích nhân đồng dạng hội phóng bất hạ nhĩ, ngư một hữu thủy hội tử, thủy một hữu ngư khước hội canh thanh triệt.

5, sở hữu đích động lực đô lai tự nội tâm đích phí đằng. Như quả nhĩ tố bất đáo nhất kiện sự, vô luận thị cảo hảo quan hệ, hoàn thị tầm trảo ái nhân, hoàn thị giảm phì, đô thị nhân vi nhĩ hoàn một hữu chân chính tưởng tố.

6, nguyện nhĩ quá đắc hảo, chúc ngã dã thuận tâm. Bất đàm khuy khiếm, tạ tạ tằng ngộ kiến.

7, dung dịch bị cô phụ đích, vĩnh viễn đô thị na ta thiên chân hựu tâm nhuyễn đích nhân. Tất cánh, hảo phiến, hựu hảo khi, thương ba nhất hảo, tựu vong liễu thống.

8, cự ly chi sở dĩ khả phạ, nhân vi căn bổn bất tri đạo đối phương thị bả nhĩ tưởng niệm, hoàn thị bả nhĩ vong ký.

9, na thị ngã nhất bối tử tài hữu nhất thứ đích nhiệt tình, nhĩ chẩm ma tựu một trân tích.

10, dĩ tiền nhĩ đóa sàm, thoại hòa ca đô tham lam, hiện tại chủy ba túng, tưởng ái khước ngôn bất do trung.

11, nhĩ cấp ngã đích thị, vạn niệm câu hôi đích thương hại; ngã cấp nhĩ đích thị, kiệt tẫn sinh mệnh đích thành toàn.

12, bất lộ thanh sắc khuyển mã đích nhân, vãng vãng bỉ nhất bàn nhân canh trọng tình trọng nghĩa, đương nhiên ngã dã tiện mộ mãn khẩu huyên hiêu đích nhân, bạc tình quả nghĩa khởi lai dã thấu triệt đắc ngận.

13, tằng dĩ vi tha thị sinh tính lãnh đạm, trực đáo khán đáo tha vi lánh nhất cá nhân hư hàn vấn noãn. Nhĩ tài đột nhiên minh bạch, hữu ta sự chân đích bất thị nỗ lực tựu năng như nguyện. Bất ái đích, chung cứu thị ái bất đáo đích.

14, ngã ký đắc ngã dĩ tiền đĩnh hiêu trương đích, hậu lai ngộ kiến nhất cá nhân ma bình liễu ngã đích lăng giác, ngã dĩ vi tha thị lai cứu ngã đích, kết quả tha soa điểm yếu liễu ngã bán điều mệnh.

15, kết hôn đích thời hầu cấp ngã nhất trương thỉnh thiếp ba, nhĩ khai tâm đích, nan quá đích, ôn nhu đích dạng tử ngã đô khán quá, tối hậu ngã tựu tưởng khán khán nhĩ bất chúc vu ngã đích dạng tử.

16, tằng kinh ngã thị nhất cá nhậm tính đích hài tử, nhậm tính đích dĩ vi nhĩ chỉ chúc vu ngã, ngã chỉ chúc vu nhĩ. Tạ tạ nhĩ cáo tố ngã, giá cá thế giới thượng thùy đô bất thị thùy đích, ngã môn chung cứu chỉ hội, chúc vu ngã môn tự kỷ.

17, tòng nhĩ nhẫn tâm thương hại ngã đích na nhất khắc khởi, ngã tựu tri đạo, ngã đích cảm thụ, nhĩ nhất định tòng một khảo lự quá.

18, ngận đa thời hầu, ngã môn khắc cốt minh tâm đích ký ức, biệt nhân khước tảo dĩ vong ký, dữ kỳ củ kết vu tâm, bất như khán đạm khán khinh.

19, thính văn quá vãng, thập hữu cửu bi. Thính văn ái tình, thập nhân cửu thương.

20, ái nhĩ đích cảm giác tựu tượng thị chủy lí hàm trứ nhất khối hựu khổ hựu sáp đích đường quả, nhân vi thị nhĩ cấp đích, sở dĩ bất cảm thổ xuất lai khước hựu yết bất hạ.

21, ngã năng vi nhĩ tố đích tối hậu nhất kiện sự, cánh nhiên thị tẩu xuất nhĩ đích nhân sinh.

22, như quả hỉ hoan chiêm bát phân, na ma tự tôn lưu lưỡng phân, ngã ái nhĩ đãn ngã dã nhu yếu ái tự kỷ. Chúc nhĩ hỗn đắc phong sinh thủy khởi, dã chúc ngã đích cô độc trạch nhật nhi chỉ.

23, ngã khả năng một nhĩ tưởng tượng trung đích na ma hảo, đãn dã một kiến đắc nhĩ hữu đa thiện lương, bằng hữu dã hảo, ái nhân dã bãi, đô thị tương hỗ đích, nhĩ khai thủy đối ngã lãnh đạm, na ngã dã hội toàn thân nhi thối.

24, tích nhật đích điềm mật dĩ dao bất khả cập, hiện thật đích bi ai khước thốn bộ bất ly.

25, biệt vọng tưởng thùy năng hộ nhĩ nhất sinh an ổn, nhĩ đích si tình biệt nhân vị tất hội cảm động.

26, quá kỳ đích cảm tình, tựu tượng nhất quán khai liễu ngận cửu đích khả nhạc, vị đạo hoàn tại, khả thị đương sơ na cổ trùng tị tử đích kính nhi khước tái dã một hữu liễu.

27, nhĩ dĩ kinh thị đại nhân liễu, biệt tái nhân vi nhất điểm cảm tình vấn đề tựu thất hồn lạc phách; nhĩ khả dĩ hữu nhất đoạn tao cao đích ái tình, đãn bất năng phóng túng tự kỷ quá nhất cá lạn thấu đích nhân sinh.

28, tổng thị bả tối thương nhân đích thoại toàn bộ lưu cấp tự kỷ thuyết, thống đáo băng hội dã bất nguyện ý tiếp thụ tự kỷ đích nọa nhược.