1, nhất thanh khí địch, điệt lạc tại khoáng dã; vô hạn đích trù trướng dữ cô độc, tại biệt ly đích na nhất khắc, nhất tề tòng tâm đầu tư sinh.

2, ngã môn bất đắc bất phân ly, khinh thanh địa thuyết thanh tái kiến, tâm lí tồn trứ cảm tạ, cảm tạ nhĩ tằng cấp quá ngã nhất phân thâm hậu đích tình nghị.

3, nhận thức nhĩ thị khoái nhạc, ly khai nhĩ thị thống khổ, tại ly biệt đích nhật tử lí, chi trì trứ ngã thị đối trọng phùng chi nhạc đích thâm thiết kỳ phán.

4, hạnh phúc thị giản đan đích, tha bất hội đái trứ nhậm hà đích tạp chất, chỉ yếu nhĩ hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm, nhĩ vĩnh viễn đô hội cảm thụ đáo tha đích tồn tại.

5, lệ toan huyết hàm, hối bất cai thủ lạt khẩu điềm, chỉ đạo thế gian vô khổ hải; kim hoàng ngân bạch, đãn kiến liễu nhãn hồng tâm hắc, na tri đầu thượng hữu thanh thiên.

6, ngã vọng trứ song ngoại đại đoàn đại đoàn đích phù vân, một hữu thuyết thoại, tri đạo khứ na lí hựu chẩm dạng ni? Đối ngã lai thuyết, sở khứ chi xử, đồng thị thiên nhai.

7, ái thị nhất tràng trường cửu đích lạp cứ chiến, tòng ngã môn tương thức đáo tương tri, nhiên hậu thị tương luyến đích nhất lộ thượng, tựu bãi hạ nhất tràng chiến tuyến ngận trường đích lạp cứ chiến.

8, ngã yếu đích bất đa, vô phi thị nhất điểm điểm ôn nhu cảm thụ, ngã yếu đích chân đích bất đa, vô phi thị thể thiếp đích vấn hầu, thân thiết đích vi tiếu chân thật đích ủng hữu.

9, minh thiên nhĩ yếu khứ viễn hàng, thỉnh bả giá cá tiểu bộ đích lễ vật trang tại hung thang, tha hội hóa thành nhĩ đích tín niệm hòa lực lượng, cổ vũ nhĩ khứ chiến thắng cuồng phong ác lãng.

10, sinh lộ mạn mạn, nhĩ ngã tương ngộ hựu phân ly. Tương tụ tổng thị đoản tạm, phân biệt khước thị cửu trường, duy nguyện bỉ thử đích tâm nhi năng khẩn khẩn tương tùy, vĩnh bất phân ly.

11, bất yếu thuyết trân trọng, bất yếu thuyết tái hội, tựu giá dạng, tĩnh tĩnh địa thoát ly. Đãn nguyện, tại kim sắc đích xuân quý, hữu nghị chi thụ đại tương thùy hạ hậu thật đích quả tử.

12, nhĩ đích ái nhân, nhĩ yếu dụng tâm đích khứ trân tích tha, tha vi nhĩ tố đích nhất điểm nhất tích, bất cận cận cảm tạ tha, yếu ký tại tâm lí, thường thường đích khứ tưởng tưởng tha.

13, tịch liêu đích đăng hỏa, chiếu bất thanh nhĩ đích mô dạng, chỉ hữu vô tẫn tương tư tại độc tự bồi hồi. Hồng đậu khinh ngữ, hoán bất hồi đích hồi ức, chung cứu thị như thủy vô ngân.

14, ngã môn mỗi cá nhân đô ái quá, ngã tương tín đô thị ngận nhận chân đích, dã hứa hữu đích thất khứ liễu ngận cửu, đãn thị chí kim tưởng khởi, hoàn thị hội ẩn ẩn đích tác thống ba.

15, tha hoàn tại đẳng, cố chấp địa nhất trực đẳng hảo tượng chỉ yếu tha hữu nại tâm đẳng hạ khứ, na cá nhân tựu hội hồi lai, hội kế tục hoạt trứ, hoạt tại tha mô hồ đích thị tuyến lí.

16, nhĩ chung vu yếu tẩu liễu, đãn nhĩ bả hoa đích hình tượng lưu liễu hạ lai, nhĩ bả hoa đích phân phương lưu liễu hạ lai, nhĩ bả ngã môn cộng đồng kiêu quán đích kỳ vọng dã lưu liễu hạ lai.

17, sơn tái cao, cao bất quá nhĩ ngã đích tình nghị; thùy tái thâm, thâm bất quá nhĩ ngã đích chân thành, ngã tương tín, na phạ tương cách tái viễn, lưỡng khỏa tâm dã tương hệ tại nhất khởi.

18, ngã môn đô thị phong tranh, phong tranh phi đắc tại cao, dã đô hữu tuyến khiên trứ, nhi tuyến tại gia lí. Xuân khứ thu lai, nhạc dã hảo, khổ dã bãi, tối hảo đích hoàn thị gia.

19, ngã môn, chú định thị nhất chủng cảm thương đích tiếp xúc. Vị lai, vọng chi nan cập đích vô nhai. Nhĩ ngã tựu như trì trung đích phù bình, khởi phong thời, các tự tại trì trung phiêu linh.

20, bách hoa khai bãi xuân tương mộ, vi hữu nhất lũ thanh hương lai. Hảo tại lão thiên dã đồng tình ngã giá phân tích hoa chi tâm, tại giá ma mỹ hảo đích dạ vãn tương nhất lũ thanh hương tống ngã.

21, mỹ lệ đích tương tụ như kỳ nhi chí, na tuyển vĩnh đích trừ tình quải tại bì bị đích cát tha thượng, vãng sự thành liễu nhất thủ du viễn đích ca, tổng tại hữu tịch dương đích nhật tử lí xuất hiện.

22, ủng hữu ưu thương, trân thị ưu thương, nhân sinh lộ thượng, tình cảm định hội phong phú đa thải, sinh hoạt định hội tinh trí nhi mỹ lệ! Chân đích, hữu thời, ưu thương dã thị nhất chủng mỹ lệ.

23, bằng hữu, nhĩ ái tinh không mạ? Nhược thị hữu nhất thiên nhĩ tại viễn phương lưu lãng thời cảm đáo cô khổ, úc muộn, thỉnh ngưỡng diện khán khán tinh không, na xử hữu ngã tống cấp nhĩ đích hạnh vận tinh.

24, nhĩ đích thân ảnh thị phàm, ngã đích mục quang thị hà lưu, đa thiếu thứ tưởng vãn lưu nhĩ, chung bất năng cú, ngã tri đạo nhân gian tối nan đắc đích thị hữu tình, canh bảo quý đích khước thị tự do.

25, hạnh phúc thị sinh hoạt trung tối diệu nhãn đích hồng tinh, tha thời khắc tại ngã môn thân biên tồn tại, ngã môn chỉ hữu dụng ái khứ cảm thụ, dụng tâm khứ kinh doanh, tha tài hội nhất trực phát quang phát nhiệt.

26, thanh xuân đích xa xỉ, tiện tại vu năng cú hữu túc cú thanh triệt đích tâm tình, dụng thất bách đa cá dạ vãn khứ tả nhất phong ngôn bất do trung đích tín, cấp nhất cá tịnh bất chúc vu tương lai đích nhân.

27, đại học 3 niên lí, cảm kích nhĩ môn nhất trực bạn đồng trứ ngã. Chiếu cố trứ ngã, nhượng ngã tại giá cách tuyệt cự ly gia 2000 công lí ngoại đích trung ương nhưng nhiên thể hội đáo gia đích hòa thuận.

28, ngã môn khả dĩ thiết tưởng vô sổ cá khai thủy, khước chỉ năng tiếp thụ nhất chủng kết cục; ngã môn khả dĩ trang sức khởi điểm, khước vô pháp cải biến chung điểm. Chung cứu yếu dĩ thương cảm dữ bất xá tạ mạc.

29, ngã môn vãng vãng hội tại biệt nhân đích hạnh phúc trung, trảo đáo tự kỷ tịnh bất hạnh phúc đích sinh hoạt, trảo đáo vật cụ tại tất nhiễm chi hậu đích mỹ lệ ngoại tằng, trảo đáo nhất chủng thác giác lí đích điềm mật.

30, sinh mệnh quyết phi thị phiêu miểu đích mộng huyễn, nhi thị nhất chủng cảnh giới, nhượng ngã môn đô trân tích tự kỷ đích sinh mệnh ba. Sinh mệnh đích bỉ ngạn thị tử vong. Sinh mệnh hòa tử vong, chân đích bất viễn.

31, thiên phong vân khởi, sậu vũ nhất siếp nhi giới. Canh viễn thụ tà dương, phong cảnh chẩm sinh đồ họa? Thanh kỳ mại tửu, sơn na bạn biệt hữu nhân gian, chỉ tiêu sơn thủy quang trung, vô sự quá giá nhất hạ.

32, ngã môn thông thông địa cáo biệt, tẩu hướng các tự đích viễn phương, một hữu ngữ ngôn, canh một hữu nhãn lệ, chỉ hữu vĩnh hằng đích tư niệm hòa chúc phúc, tại bỉ thử đích tâm trung phát xuất thâm trầm đích cộng minh.

33, đãn ngã hi vọng, tại mỗ niên, cha môn trọng phùng thời năng cú ngận hội ý đích nhất tiếu, đại học nhất niên, nhĩ môn đái cấp ngã ngận đa cao hưng, dã tằng đích bất du khoái, cha môn đô bả tha vong khước.

34, tại thời quang vô nhai đích hoang dã lí, nhân sinh, bất quá nhất mạt đoản thiển ấn tích, đạp quá tứ quý, tức hương tiêu ngọc vẫn, anh hùng mạt lộ, nhất bối tử đích si triền nghệ ngữ, canh đãi hà nhân thuyết.

35, tĩnh mịch đích thiên vũ, mỗi khỏa tinh đô hữu tự thân đích quỹ tích, nhượng ngã môn tại hồ khẩu sinh nhai trung trảo đáo bổn nhân đích tối hảo địa vị, tâm mục trung đích toàn quốc dã hứa hội biến đắc điều hòa nhi thư thích.

36, bất tri hựu thị hà thời, thanh xuân đích kiểm thượng lưu hạ liễu hứa đa tuế nguyệt đích ấn triệt. Tuế nguyệt đích vô tình, sinh hoạt đích ma luyện, nhất điểm nhất điểm đích cải biến liễu ngã môn đích dung nhan hòa ngã môn đích tâm.

37, hồi ức như đồng sa lậu nhất bàn, tại não hải trung đôi tích, ngã tưởng mỗ thiên phóng cá đại giả hảo hảo tư khảo vị lai; tưởng tưởng vị lai; tuy nhiên ly biệt thương, trần phong phi dương, đãn thị hữu mộng tựu hảo.

38, ngã tâm hữu nhất chủng thống, vô tê tâm liệt phế bàn, khước dã ẩn ẩn đích thống, thống đích bất tri sở thố, vô khả nại hà; tâm đích bôi tử toái liễu nhất bàn, hoặc giả, một toái, nhi thiếu liễu nhất khối.

39, ngã, một hữu sí bàng, bất tưởng phi tường, ngã, một hữu hà quang, vô tâm trán phóng. Đạm, khán khán nhất tràng phồn vinh mạc lạc, quyện liễu, luy liễu, tiện hóa nhất mạt dạ sắc, bạc tại nhĩ tâm thượng.

40, ngọ túy tỉnh thời, tùng song trúc hộ, vạn thiên tiêu sái. Dã điểu phi lai, hựu thị nhất bàn nhàn hạ. Khước quái bạch âu, thứ trứ nhân dục hạ vị hạ. Cựu minh đô tại, tân lai mạc thị, biệt hữu thuyết thoại?

41, gia hương đích vị đạo thấm tâm đích sơn dã đích vị đạo. Gia hương thị ngã vĩnh viễn bất nguyện tỉnh lai đích mộng cảnh; gia hương thị nhất đàn trần niên đích lão tửu, dĩ chí vu ngã thường niên trầm túy vu đối tha đích tư niệm trung.

42, nhĩ tịch mịch mạ? Kỉ hồ yếu trùng khẩu nhi xuất đích thoại, hựu bị thôn liễu hồi lai minh minh tòng vị kiến quá, khước tại đệ nhất thứ khán đáo tha đích kiểm thời tựu tưởng khóc nhân vi ngã dã nhất trực giác đắc giá ma tịch mịch mạ?

43, tự thị cận tự, mặc hồn, vị lưu liên bất niệm vật khuynh tâm, mộc lan hương diệc khả phất bi ngâm, dạ vị miên, tương tư dẫn, chỉ vi thùy? Không lâu ti chu hà vị do ưu, khổ tình nhân, hà tất chấp xử.

44, nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến hà sự thu phong bi họa phiến đẳng nhàn biến khước cố nhân tâm khước đạo cố nhân tâm dịch biến li sơn ngữ bãi thanh tiêu bán lệ vũ linh linh chung bất oán hà như bạc hạnh cẩm y lang bỉ dực liên chi đương nhật nguyện.

45, giả như nhất cá nhân đích mộng tưởng vô pháp thật hiện, na ma cận hữu nhất cá tư thế dã thị hảo đích. Bỉ như bãi nhất cá phi tường đích tư thế, hoặc giả tại thụy tiền thuyết cú chúc phúc tại mộng trung năng kiến đáo đại hải đích thoại.

46, nhất tràng tịch mịch bằng thùy tố. Toán tiền ngôn, tổng khinh phụ. Tảo tri nhẫm địa nan biện, hối bất đương thời lưu trụ. Kỳ nại phong lưu đoan chính ngoại, canh biệt hữu, hệ nhân xử, nhất nhật bất tư lượng, dã toàn mi thiên độ.

47, nhân sinh nhất tràng đại mộng, thế sự kỉ độ thu lương, dạ lai phong diệp dĩ minh lang, khán thủ mi đầu tấn thượng, tửu tiện thường sầu khách thiếu, nguyệt minh đa bị vân phương, trung thu thùy dữ cộng cô quang, bả trản thê nhiên bắc vọng.

48, nhĩ đích ái nhân, nhĩ yếu dụng tâm đích khứ thể hội, khứ minh bạch tha đích tâm, khứ tư khảo tha đáo để nhu yếu đích thị thập ma, tại nhĩ tư khảo tha nhu yếu thập ma đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu tha đích tôn trọng.

49, thân tình bất nhu yếu thái đa đích ngữ ngôn khứ giải thích, na phạ nhĩ dữ phụ mẫu chi gian đích nhất cá nhãn thần, đô năng canh thâm khắc đích biểu đạt bỉ thử gian đích ái ý, giá chủng ái, thị dữ sinh câu lai đích, thị vô tư đích.

50, đương biệt nhân hân thưởng nhĩ đích thời khắc, biệt nhân đích hạnh phúc dã tại viễn phương, na cá mỹ lệ đích viễn phương tựu thị nhĩ; đương tha thâm thâm cảm thụ đáo nhân sinh đích khoái nhạc thời, nhĩ đích hạnh phúc, hựu thành vi tha môn đích biệt xử.

51, biệt xử, chỉ năng thị nhất tràng biệt nhân đích mỹ lệ phong cảnh; biệt xử, cận cận thị nhất chủng nhĩ bất năng sát giác đáo đích thân biên sinh hoạt; biệt xử, dĩ kiên ngạnh đích thái độ thác ngộ nhi viễn viễn địa đối trì trứ ngã môn đích hiện thật.

52, mỗi nhất cá nhân đích tâm lí, đô hội hữu nhất cá mỹ lệ đích viễn phương. Bất luận ngã môn trường đắc đa đại, tẩu đắc đa viễn, mỹ lệ đích đông tây bất cận tại tâm lí bàn toàn, nhi thả, canh tại nhĩ vô pháp thiệp túc đích viễn phương.

53, nhãn khán trứ ly khai đích nhật tử việt lai việt cận, tâm lí bất đãn một hữu liễu sái thoát, nhi thả đa liễu sầu tự. Bổn dĩ vi khả dĩ thích nhiên, nhiên nhi, chân đích khứ diện đối đích thời hầu, tâm lí khước vô bỉ quý cứu dữ bất xá!

54, nhĩ lâm biệt đích vi tiếu tuy nhiên chỉ thị đoản đoản đích nhất thuấn, đãn thị nhiếp tại ngã tâm đích để phiến thượng, khước lưu hạ liễu vĩnh hằng. Ngã thời thời tương tha thác tại tư niệm đích chưởng tâm lí, na hình tượng thị na ma chân thiết, na ma thanh tích!

55, hạnh phúc tựu tượng ác tại thủ tâm lí đích nhất khối băng, đương băng mạn mạn dung hóa thời, na nhất đoạn giản đoản đích cự ly, tựu thị hạnh phúc hướng nhĩ chiêu thủ đích thời khắc, học hội hưởng thụ hạnh phúc, tài thị nhân sinh trung tối trị đắc lưu luyến đích.

56, hạnh phúc thị sinh mệnh truy cầu đích tối cao tằng thứ, hạnh phúc thị nhân sinh tối đại đích thù báo, hạnh phúc thị mỗi nhất cá nhân lai quá thế giới chi hậu đối sinh hoạt đích cảm ân, hạnh phúc hựu thị nhĩ đối thân biên đích trọng tân nhận thức hòa trọng tân thể nghiệm.

57, liên lạc chi tế, nguyện cha môn lưỡng hữu tình vạn cổ trường tồn! Thanh tĩnh đích trạm giáo giáo viên, nhĩ ngã đán tịch tương xử, văn tự tương thân, thần hôn hoan tiếu, tình như thủ túc, nghĩa trọng thái sơn, chẩm nại quang âm ma diệt, tuế nguyệt bất phản.

58, hư phụ lăng vân vạn trượng tài, nhất sinh khâm bão vị tằng khai. Điểu đề hoa lạc nhân hà tại, trúc tử đồng khô phượng bất lai. Lương mã túc nhân vô chủ 踠, cựu giao tâm vi tuyệt huyền ai. Cửu tuyền mạc thán tam quang cách, hựu tống văn tinh nhập dạ đài.

59, bị huy hoắc đích thanh xuân di toái mãn địa đích ưu sầu, vọng tẫn khổ tư chỉ vi truy tầm nhất mạt đạm nhiên đích thuần hương, hoặc hứa thượng nhất khắc đích ly phân hội tại hạ nhất khắc trọng ôn, thốn đoạn can tràng chỉ thị bị hàm tiếp tại tâm trung đích nhất chủng tín niệm.

60, bất quản như hà tham cứu vãng tích di lưu đích ngân tích, dã bất năng tương tạc nhật đích ôn tồn tầm mịch, thiên không đích vũ hoàn thị tích tích lịch lịch. Ngã sai tưởng, như quả bất thị tâm toái liễu nhất địa, hưng hứa năng tương na mạt đạm đạm đích hinh hương minh ký.

61, hữu nghị thị đại tự nhiên đích nhất mạt sắc thải, độc cụ tuệ nhãn đích tượng sư tài năng bả tha biểu hiện đắc tẫn thiện tẫn mỹ; hữu nghị thị nhạc phổ thượng đích nhất cá khiêu động âm phù, cảm tình tế nị đích ca xướng giả tài năng bả tha biểu đạt đắc chí chân chí thuần.

62, ngã tưởng hòa tha trạm tại đồng dạng đích cao độ, năng cú chân chính nhượng tha quát mục tương khán, nhi bất thị cận cận cân tại tha đích thân hậu truy tùy trứ tha đích cước bộ ngã tưởng yếu hòa tha tịnh kiên nhi lập, ngã tưởng ủng hữu hòa tha trạm tại nhất khởi đích tư cách.

63, tưởng dụng nhất thế hành lượng thử sinh đối tình đích thành chí, khước hoảng hốt giác đắc nhất thiết tảo dĩ biến chất, na ta địa lão thiên hoang đích ký ức tại thời quang đích trung trục tiệm đích biến đắc lỏa xích, nhất sinh đích chân chí dĩ điền bổ bất liễu võng cố đích.

64, tư niệm thị đa tình đích hải than, tương ngã ti ti tư niệm hóa tác noãn noãn đích chúc nguyện, sao cấp viễn phương đích nhĩ ký cấp nhĩ vô hạn hoài niệm, tại mỗi nhất cá thời khắc, vi liễu niên khinh, vi liễu hoan tiếu, nhượng ngã môn bỉ thử chúc nguyện, bỉ thử trân tích!

65, như kim, bì bại đích tâm thừa thụ trứ hứa đa sinh hoạt đích trọng hà, tại tuế nguyệt đích hà lưu lí bất đình địa bôn tẩu, tại phong dữ vũ đích giao thế lí, nỗ lực hướng tự kỷ thiết định đích lý tưởng mục tiêu tiến phát, hướng nhân sinh sở vị đích cao độ bất đoạn phàn đăng.

66, hạnh phúc, tựu thị trảo nhất cá ôn noãn đích nhân quá nhất bối tử. Kim thiên, ngã đột nhiên ngận tưởng cáo tố thế giới thượng sở hữu đích nhân, trân tích ba, trân tích ái nhĩ đích nhân, trân tích tại nhĩ thân biên nhất trực bảo hộ nhĩ, nhất trực bả nhĩ đương bảo bối đích nhân.

67, hữu tình bất nhu yếu quá đa đích an úy, tại nhĩ tối khốn nan đích thời hầu, bằng hữu khả dĩ hướng nhĩ thân xuất viện trợ chi thủ, nhi bất cầu nhậm hà đích hồi báo, hỗ tương lý giải bỉ thử chi gian đích cảm thụ, giá chủng tình ý, ngã môn nhất bối tử đô vô pháp vong ký.

68, trực đáo thủ tâm nhất ti dương quang tán lạc, na thâu thâu tàng nặc liễu chỉnh dạ đích kim mang, tòng chỉ gian tiễu nhiên hoạt quá, bạn trứ ngã môn thập thất bát tuế toan sáp mộng đổng đích thanh thông thời quang, phiêu quá tứ quý, mộng huyễn bàn đái lai nhất phiến noãn sắc hệ đích mỹ hảo hướng vãng.

69, ái tình bất nhu yếu đa ma đích hoa lệ, tái lãng mạn đích ái tình, dã hội hữu hoa khai hoa tạ thời, kỳ thật, bình đạm đích sinh hoạt tài thị ma luyện ái tình đích tối giai võ khí, giá chủng ái, như quả năng cú trì cửu, na tài thị nhân sinh trung tối khoái nhạc đích thời quang.

70, lánh phong vịnh nguyệt, tư lượng lan san. Hoàn trứ lưu chuyển ban bác nhu tình đích để sắc, vọng trứ thanh tùng y cựu trữ lập tại hoang vu đích vân thủy sơn điên, kham bất phá thiền trung phóng hạ đích hồng trần gia tỏa, thùy hựu năng khuyến úy khổ tửu trung đích tư vị sát càn na thúy nhược đích nhãn mâu?

71, thế sự đa biến, kỉ phiên triền miên. Ái dã vô oán, thác dã vô oán, tự hồ tổng thị hữu nhất trương tố miêu thất thải nhi vọng bất đáo thiên nhai chỉ xích đích thu thủy. Nguyên lai, ngã minh liễu, diện đối canh đa đích vị tri bàng hoàng, chỉ thị tại tự ngã an úy cô tịch đích bãi liễu.

72, mỹ lệ tại viễn phương, na thị mạch sinh đích cảm giác cấp nhĩ đích mỹ cảm; giá thị nhĩ vô pháp đáo đạt đích địa phương, tựu tượng nhĩ vô pháp để đạt đồng thoại đích thế giới, nhi chỉ năng cách trứ hậu hậu đích mộc chất sách lan, chú mục trứ na ta dụng đồ phiến hòa văn tự cấu thành đích nhạc viên.

73, nan đắc hữu giá dạng nhàn hạ đích thời quang, trứ nhất tập khoan đại đích thụy y, tùy tiện trát nhất thúc mã vĩ, tĩnh tĩnh địa tọa tại địa thảm thượng, thính nhất thủ khúc tử thủy nhất dạng hoạt quá tâm tế, na đông thiên đích hàn lương, tựu tại bất kinh ý gian, bị ôn noãn cách đáo liễu song ngoại.

74, tẫn quản, dã hứa bất thiếu trung ương nhĩ hoàn bất hữu hòa thùy nhân nhĩ tối ái đích nhân nhất đồng tẩu quá, chỉ bất quá tại giá dạng đích thời khắc yếu đáo lai đích thời hầu, nhĩ chỉ hi vọng năng cú bả tha phóng tại nhĩ tâm linh tối nhu nhu đích xử sở, nhĩ hậu chỉ xích hải giác, vô oán vô hối.

75, đương ngã môn diện đối sự tình đích thời hầu, hoán nhất chủng tâm tình, dã hứa hội hữu tân đích sinh cơ xuất hiện; hoán nhất chủng tâm tình, thất bại chỉ thị nhất chủng khảo nghiệm; hoán nhất chủng tâm tình, sở hữu đích sở hữu giai vi tiếu đàm; hoán nhất chủng tâm tình, khứ nghênh tiếp mỹ hảo đích minh thiên!

76, ngã bất hiểu đắc hữu đa thiếu cá tinh đấu túy tâm kỳ gian huy nhất huy thủ hựu chẩm năng mạt khứ giá nhất trực như lũ đích trầm luân na phạ kim hậu đích cảnh trí canh mỹ canh hảo ngã đô một pháp khinh phao quá khứ nhất triển tiếu nhan tẫn quản nhân sinh từ hành bình phàm sự chân từ hành thời khước hựu nan thuyết tái hội.

77, sơn minh hải thệ đích cựu ước mê thất tại cô độc đích tẫn đầu, vô luận như hà miến hoài đô chỉ thị nhất chủng quá khứ thức đích tình cảm, như quả bất thị tư niệm tương giá đoạn cảm tình vô chỉ tẫn đích miên trường, hoặc hứa chỉ nhu nhất khuyết đoạn ca tựu năng chung liễu giá vi thử khuynh phúc bán sinh đích tình duyên.

78, diện lâm trứ tuế nguyệt bãi hạ đích diên tịch, cha môn tương hỗ hàm tiếu ân cần địa khuyến tửu, uyển nhược sở hữu một thuyết đích ái luyến dữ bất xá, đô thu tàng tại ngữ cú đích phác diện. Nhân vi cha môn đô dĩ minh bạch, thử khứ tái dã một hữu bỉ thủ trung giá nhất bôi canh thuần canh mỹ đích tửu liễu.

79, đại phong trường khởi, bi ca trường hề, thiều hoa vô nhai, kỉ đa cảm thán. Độc lãm nhất quyển kinh hương phạn âm, dao chỉ na nhất đoạn phong tồn đích thương thống, dữ sơn ẩn nặc, dữ thủy lãnh thanh, y nỉ cẩm sắt niên hoa đích cầm huyền, tại thiên mạch túng hoành trung trường ca nhất khuyết trường tương tư từ lệnh.

80, kinh niên, thị nhất thủ ca, ký tái trứ na ta đả mã nhi quá đích thời quang. Hoặc hứa, tương phùng, thị nhất tràng hoa khai, diễm đáo cực trí, chung thị đồ mĩ; hoặc hứa, ái tình chân đích tượng ma thiên luân, hữu thời cao, hữu thời đê, ái đáo thâm xử phương năng thể hội tha đích toàn luật.

81, tam niên đích thời quang tuy nhiên ngận trì cửu, đãn hồi đầu khán khán tẩu quá đích lộ, hữu kỳ khu đích nhất đoạn, canh đa đích thị bình thản, nhứ thao cảm giác, nhân hoạt môn thượng hữu thắng lợi, dã hữu thất lợi, thỉnh trí tín “Hữu chí giả sự cạnh thành”

82, hạnh phúc tựu tượng mỹ lệ đích hoa đóa, tại tha tối mỹ tối diệu nhãn đích thời hầu, ngã môn năng cảm thụ đáo tha sở đái cấp ngã môn đích tự hào, hoa đóa năng bả tối xán lạn đích tiếu dung tống cấp ngã môn, vi hà ngã môn bất khứ phân hưởng mỹ lệ, hưởng thụ giản đan đích mỹ, dã thị nhất chủng hạnh phúc.

83, song ngoại đích dương quang, xuyên thấu liễu nhứ đích phi dương, điệt lạc tại pha li đích nhất giác, chiết điệp xuất sắc thải đích điệp trứu. Ngã tế sổ trứ na mỗi nhất đạo hoặc thâm hoặc thiển đích ấn tích, vu ký ức hoang vu đích thần viên lí, bả vãng sự điêu thành văn tự, triều thấp liễu tâm trung dương quang đích vị đạo.

84, dạ lai vô nhân ẩm, vô biên lạc mịch hạ. Khinh khinh vãn khởi phong tư hoa truyện na huyến lạn đa thải đích vãng sự, đạp trứ tịch tĩnh đích sinh mệnh nhất lộ tẩu lai, tại bất khẳng an hiết đích cước bộ trung thời cố hồi mâu thông thông ly biệt đích tiếu nhan, thanh tích đích diện khổng tại đa tình thư hương tả ý vô cùng thác quá đích bỉ ngạn yên hỏa.

85, đô thuyết “Nhạc quan thị nhất chủng mỹ lệ” tưởng tưởng kỳ thật ưu thương, dã thị nhất chủng mỹ lệ, nhất chủng tối chân, tối thuần đích mỹ, thị nhất chủng cuồng phong quá hậu bình tĩnh đích mỹ, thị nhất chủng kinh lịch quá hậu trầm tĩnh đích mỹ, thị nhất chủng chí tình chí tính đích mỹ, thị nhất chủng thành thục đích mỹ!