Na thiên, ngã tọa tại học giáo báo cáo thính khán hoàn liễu lưỡng cá đa tiểu thời đích ảnh phiến 《 kiến đảng vĩ nghiệp 》, ngã tự hồ trảo đáo liễu nhất chủng lý giải, đối đảng đích quang huy đích lý giải.
Nhân vi thống quá, khuất nhục quá, tuyệt vọng quá, khước bất tằng đê đầu quá, sở dĩ vinh diệu, sở dĩ quang huy.
Nhiên nhi, giá chủng lý giải, diệc hoặc giả thuyết thị thuyên thích, tha nguyên tự lánh nhất chủng bất năng bị hoa lệ đích từ tảo tu sức, thậm chí vô pháp dụng ngôn ngữ lai miêu thuật đích đông tây, na tiện thị ái quốc tình hoài. Thanh tê lực kiệt thị ảnh phiến trung xuất hiện tối đa đồng thời dã tối lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích ái quốc tình cảm đích tuyên tiết, giản tiệp, kiên định, trịch địa hữu thanh. Tha lai tự nhất cá sàn nhược xã hội đích văn nhược thanh niên nhân, khả năng hữu nhân hội nhận vi giá thị dung tục đích bất cố hình tượng đích khoa trương phương thức, khả thị ngã giác đắc giá thị nhất chủng lai tự nhân linh hồn thâm xử đích bạo phát lực, đái trứ sở hướng phi mĩ đích xuyên thấu lực; thị nhất chủng dục đồ đối kháng tuyệt vọng hiện thật, lai tự nội tâm nhất ti kỳ vọng đích thăng đằng; thị nhất chủng tối chân thật đích, tịnh thả năng cú lệnh nhân thân lâm kỳ cảnh đích cảm triệu hòa hô hu! Tha thị sở hữu hoạt lực hòa dũng khí đích lai nguyên, thị nhất tràng thù tử hòa dã tâm đích giác lượng, thị sở hữu cách mệnh giả thệ tử như quy đích tuyên hứa, thị thiên thiên vạn vạn đồng bào đắc dĩ thoát ly thủy thâm hỏa nhiệt đích ký thác, thị nhất cá dân tộc tức tương trọng sinh đích nột hảm!
Đương 3000 đa danh cao giáo đích học sinh đại biểu trùng phá quân cảnh trở nạo, vân tập thiên an môn du hành kỳ uy; đương học sinh thống đả chương tông tường, hỏa thiêu tào trạch; đương 32 danh học sinh bị quân cảnh khấu áp, đương các giới nhân sĩ quần khởi kháng nghị; đương cử quốc thượng hạ đại quy mô địa bãi khóa, bãi công, bãi thị phân phân hưởng ứng học sinh; đương trung quốc đại biểu cự tuyệt tại 《 phàm nhĩ tái hợp ước 》 thượng thiêm tự hậu phất tụ ly khứ…… Giá nhất mạc mạc khoái tiết tấu đích kính đầu hàm tiếp, thị cách mệnh nhiệt tình hòa ái quốc tình hoài đích nùng súc hòa bính phát, thị nhậm hà nhất chủng lực lượng đô vô pháp để ngự đích! Na thời hầu, ngã xác nhiên minh bạch nguyên tiên nhất ta nhân năng cú vũ văn lộng mặc, tế khứu tường vi, khả thị đồng dạng dã năng cú tâm hoài mãnh hổ, lực vãn cuồng lan!
Na nhất khắc, ngã như đồng bị thiểm điện kích trung, nhất cổ lưu thể dĩ nhiên tại thể nội xuyến khởi, bính tiên. Như quả ngã năng cố tác kiên cường địa thuyết bất lạc lệ, na tất tu thị giả đích. Na nhất khắc, ngã tài cảm thụ đáo, nguyên tiên chân đích hữu chủng đông tây khiếu tố huyết mạch tương liên, chân đích hữu chủng cảm tình khiếu tố gia quốc tình hoài.
Thập niên, vu khởi lạc đích lịch sử hồng lưu, như thương hải nhất túc. Thập niên, vu nguy nan đích trung hoa dân tộc, khước thị mãn khang đích nhiệt tình hòa toàn bộ đích gia quốc chi ái []. Thập niên, phong vũ kiêm trình, tích tụ trứ nhất đại nhân hòa nhất cá dân tộc tại nhất cá tiêu điều thời đại đích toàn bộ lực lượng!
Tại giá cá nhược nhục cường thực đích thế giới, “Nhược quốc vô ngoại giao”, “Lạc hậu yếu ai đả”, tưởng tự cứu tựu tất tu tự cường. Như hà tự cường? Ngã tưởng, quốc phú tài hội dân cường, giá hảo tượng thị tuyên cổ bất biến đích chân lý. Đương cơ ngộ dữ thiêu chiến tịnh tồn, tá dụng địch canh tư đích thoại, “Giá thị tối hảo đích thời đại, dã thị tối phôi đích thời đại”.
Ngã tưởng, ảnh phiến trừ liễu kỷ niệm ý nghĩa ngoại, tất tu thị cụ hữu giáo dục ý nghĩa đích. Cường liệt đích ái quốc chủ nghĩa giáo dục, thị ngã năng cảm thụ đáo đích tối sí nhiệt, tối trực tiếp đích. Tác vi nhậm hà nhất danh quốc gia đích công dân, ngã tưởng ngã môn tất tu yếu tố đích tựu thị đối ái quốc tình hoài đích nhận đồng. Thẩm thị tự ngã, dĩ vãng tổng thị vi phú văn chương, cường thuyết ái quốc, khước bất minh bạch tha thị phủ chân chính địa tồn tại tự ngã thân thượng. Ngã tưởng, chi sở dĩ ngã môn cảm thụ đáo đích ái quốc tình hoài bạc nhược, khả năng thị nhân vi ngã môn thử khắc trí thân tổ quốc gia viên, ủng hữu cường liệt đích quy chúc cảm, sở dĩ biểu hiện xuất lai đích ái quốc tình hoài tựu thiếu liễu. Giá hoặc hứa dã thị, thân tại quốc ngoại đích nhân canh hội biểu đạt ái quốc tình hoài đích nguyên nhân ba! Kỳ thật, giá chủng tình tố nhất hướng đô tại, tịnh thả nhất hướng tại trầm điến, nhất hướng tại ngưng tụ, ngã giác đắc tha dữ quy chúc cảm nhất tề, dĩ hỗ bổ đích phương thức tồn tại mỗi nhất cá nhân đích thân thượng.
Ngã giác đắc tác vi học sinh, ngã môn yếu tầm trảo đích bất thị nhất chủng dĩ vãng dân tộc đích sỉ nhục cảm hoặc giả vinh dự cảm, bất thị đối cách mệnh giả đích âu ca sùng bái hoặc giả thị đối xâm lược giả đích cừu hận thóa mạ, nhân vi na đô thị quá khứ đích lịch sử, vô luận đối dữ thác, thị dữ phi, khúc dữ chiết đô dĩ thành định cục. Trọng ôn lịch sử, đương nhiên thị cụ hữu mỗ chủng đề tỉnh, cảnh kỳ hoặc giả cường hóa đích tác dụng, chỉ thị ngã tưởng, mỗi nhất chủng kết cục tất nhiên hữu kỳ tự hành đích quỹ đạo, tựu tượng cộng sản đảng đích đản sinh, ứng duẫn liễu lịch sử đích yếu cầu, ứng duẫn liễu dân tộc đích yếu cầu, bất thị thuyết trở chỉ tựu năng để đáng đích liễu đích.
Dữ kỳ ôn tồn quá vãng vinh nhục, bất như ứng đối vãng hậu trương thỉ.
Ngã tưởng, ngã môn yếu tại ảnh phiến trung tầm trảo đích, thị nhất chủng thái độ, thị nhất chủng như hà tại đảng lĩnh đạo đích đại hoàn cảnh hạ, an phóng tự ngã nhân sinh hoặc giả thuyết tẩu hà chủng nhân sinh lộ đích tuyển trạch. Khả thị, tịnh bất thị thuyết đảng đích tín ngưỡng tựu tất tu yếu thị ngã môn toàn bộ đích tín ngưỡng. Nhân vi, thời đại tại đề cao, tân cựu sự vật canh thế đồng lịch sử hưng suy giao thế nhất dạng, thuận ứng triều lưu, tịnh bất năng thuyết đảng đích tín ngưỡng tựu tất tu thị tuyệt đối chân lý. Vu ngã, na chủng thị tử như quy đích cách mệnh hi sinh tinh thần thái dao viễn, ngã nhu yếu đích chỉ thị lai nguyên vu tha đích nhất điểm điểm đích kiên trì hòa dũng khí, tác vi ngã tín ngưỡng đích mỗ chủng chi xanh, tựu tượng tồn tại phi nga thể nội đích mỗ chủng hóa học nguyên tố, xúc sử kỳ nghị nhiên phác hỏa. Phác hỏa dữ phủ, lánh đương biệt luận, ngã yếu đích thị tượng phi nga nhất dạng nguyên tự linh hồn thâm xử đích na chủng đối tín ngưỡng đích chi xanh hòa diên thân, tiên sách ngã vi chi nỗ lực vi chi phấn đấu, na tựu cú liễu.