1, hậu lai, ngã ngộ đáo ngận đa nhân, tượng nhĩ đích phát, tượng nhĩ đích nhãn, khước đô bất thị nhĩ đích kiểm.

2, khinh thức tương tư đích nhãn, vọng bất xuyên vãng sự như yên, giá trần thế đích cổ đạo, khiên bán nan liễu, ái hận nan viên, thử ngạn, băng tuyết củ triền, lệ tích hạ đích quá trình phong hóa thiên niên, hồi đầu vọng, giá nhất nhãn đích ôn nhu cố thủ tại tâm hải trung tối thúy nhược đích địa phương, như đăng, như chức. Tương tư hồng trần, nhãn quá vô ngân, tình cửu cửu, hận trường trường. Chẩm nại hà, nhất dạ đông phong khởi, nhân bỉ hoàng hoa sấu.

3, hữu đích nhân lai đáo nhĩ thân biên, thị cáo tố nhĩ thập ma thị chân tình; hữu đích nhân, thị cáo tố nhĩ thập ma thị giả ý; tựu tượng hữu đích nhân lai đáo nhĩ thân biên thị vi liễu cấp nhĩ ôn noãn, hữu đích nhân thị vi liễu sử nhĩ tâm hàn. Giá nhất thiết đô thị sinh mệnh đích lễ vật, vô luận nhĩ hỉ hoan dữ phủ dã yếu tiếp thụ, nhiên hậu học trứ minh bạch tha môn đích ý nghĩa.

4, vô tình đích thời quang lão nhân tựu tượng nhất trận hàn phong, xuy tẩu liễu vạn vật đích tân khí, đãn chỉ yếu nhĩ cản khẩn địa bồi trứ tha nhất khởi cản lộ, đáo lão dã tựu một hữu thập ma khả di hám đích liễu.

5, bất yếu dĩ vi nhĩ phóng bất hạ đích nhân đồng dạng hội phóng bất hạ nhĩ, ngư một hữu thủy hội tử, thủy một hữu ngư khước hội canh thanh triệt. Thùy bất hư ngụy, thùy bất thiện biến, đáo tối hậu thùy đô bất thị thùy đích thùy, hựu hà tất cao cổ liễu tự kỷ, bả nhất ta nhân nhất ta sự khán đắc na ma trọng yếu.

6, lộ thị tự kỷ tuyển đích, sở dĩ tức sử dĩ hậu hội điệt đảo, hội thụ thương, dã đô yếu học hội tự kỷ thừa thụ, tự kỷ liệu thương, ngã môn đô thị giá dạng, học hội trường đại đích.

7, thế giới tái lãnh mạc, biệt nhân tái hư ngụy, giá ta dã dữ nhĩ vô thậm quan hệ, nhĩ hoàn thị nhĩ, nhược bả sinh hoạt khán thành nhất chủng điêu nan, nhĩ chung hội thâu, nhược bả sinh hoạt đương tác nhất chủng điêu khắc, nhĩ tổng năng doanh.

8, ái tình đích lộ thượng, ngã giác đắc hảo tượng tại đẳng công giao, tuy nhiên, nhất lượng hựu nhất lượng thác đích công giao, dữ nhĩ sát thân nhi quá, đãn thị đối đích nhân, tổng hội tượng đối đích công giao nhất dạng, diện đái vi tiếu, hướng nhĩ tẩu lai. Nhĩ yếu đẳng

9, nhân sinh hảo bỉ nhất điều lộ, nhi ngã môn tựu thị tại lộ thượng hành tẩu đích nhân, đương ngã môn đạp thượng giá điều lộ, mỗi nhất bộ đích lạc cước đô hội hữu bất đồng đích thể nghiệm, linh linh tán tán đích cước ấn, điểm điểm tích tích đích thể nghiệm, hối tụ thành nhân sinh.

10, đương nhất cá nhân hốt lược nhĩ thời, bất yếu thương tâm, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt, thùy đô bất khả năng nhất trực bồi nhĩ. Tối dam giới đích mạc quá vu cao cổ tự kỷ tại biệt nhân tâm lí đích vị trí, kỳ thật nhĩ minh minh tri đạo, tối ti tiện bất quá cảm tình, tối lương bất quá nhân tâm. Thị nhĩ đích, tựu thị nhĩ đích. Hữu đích đông tây tựu tượng thủ trung sa, việt thị khẩn ác, tựu hội lưu thất đắc việt khoái.

11, na ta dương ngôn yếu bồi nhĩ tẩu hoàn nhất sinh đích nhân, tổng thị tẩu đáo bán đồ tựu bất kiến liễu. Đại khái hữu ta nhân tựu thị giá dạng, hào vô chinh triệu đích thuyết ái nhĩ, nhiên hậu hựu tiễu vô thanh tức địa ly khai. Mạn mạn nhĩ hội phát hiện, ngận đa nhân tối hậu đích quan hệ, tựu thị một quan hệ.

12, khả dĩ cô đan, đãn bất hứa cô độc. Khả dĩ tịch mịch, đãn bất hứa không hư. Khả dĩ tiêu trầm, đãn bất hứa đọa lạc. Khả dĩ thất vọng, đãn bất hứa phóng khí. Ký trụ, một hữu tán đích hài tử tất tu nỗ lực bôn bào.

13, đương nhĩ cường đại liễu, nhĩ tài hội ngộ đáo bỉ nhĩ cường đại đích; đương nhĩ biến hảo, nhĩ tài phối đắc khởi canh hảo.

14, chỉ yếu nhĩ tự kỷ bất đảo, biệt nhân khả dĩ bả nhĩ án đảo tại địa thượng, khước bất năng trở chỉ nhĩ mãn diện hôi trần biến thể thương ngân địa trạm khởi lai.

15, địch nhân biến thành bằng hữu, tựu bỉ bằng hữu canh khả kháo, bằng hữu biến thành địch nhân, bỉ địch nhân canh nguy hiểm. Hữu ta sự tri đạo liễu tựu hảo, bất tất đa thuyết. Hữu ta nhân nhận thức liễu tựu hảo, bất tất thâm giao.

16, mỗi khỏa trân châu nguyên bổn đô thị nhất lạp sa tử, đãn tịnh bất thị mỗi nhất lạp sa tử đô năng thành vi nhất khỏa trân châu. Tưởng yếu trác nhĩ bất quần, tựu yếu hữu hạc lập kê quần đích tư bổn.

17, nhậm hà thời hầu nhĩ đô khả dĩ khai thủy tố tự kỷ tưởng tố đích sự, chỉ yếu nhĩ bất dụng niên linh hòa kỳ tha đông tây khứ thúc phược tự kỷ, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất phiến hải, tự kỷ bất dương phàm, một nhân bang nhĩ khải hàng, nỗ lực, tựu năng ngộ kiến canh hảo đích tự kỷ!

18, nhân sinh hảo bỉ nhất khẩu đại oa, đương nhĩ tẩu đáo liễu oa để thời, chỉ yếu nhĩ khẳng nỗ lực, vô luận triều na cá phương hướng, đô thị hướng thượng đích —— giá thị ngã môn yếu kiên định đích tín niệm.

19, hữu thời ngã môn tẩu đắc thái luy tịnh phi tẩu đắc thái viễn, khả năng thị bối phụ đích thái đa; hữu thời ngã môn hoạt đắc thái luy, bất nhất định thị nhân vi ngã môn khuyết đích thái đa, nhi thị ngã môn yếu đích thái đa.

20, ký trụ nhất cú thoại: Tưởng đắc thái đa hội hủy liễu nhĩ.

21, hữu ta thúc phược, thị ngã môn tự trảo đích; hữu ta áp lực, thị ngã môn tự kỷ đích; hữu ta thống khổ, thị ngã môn tự nguyện đích. Đối quá khứ đích truy tư, háo thời thả một đa thiếu ý nghĩa, tòng vô tiên thiên chú định đích bất hạnh, chỉ hữu tử bất phóng thủ đích chấp trứ.

22, ngã môn tổng thị khán đắc thanh quang tiên, cảo bất thanh nội hàm; khán đắc đáo kết quả, sai bất xuất nguyên nhân; cấp đắc liễu kim tiền, khước nã bất xuất tinh thần. Nhân thử, ngã môn tiện mộ trứ biệt nhân, bão oán trứ tự kỷ.

23, xá đắc xá đắc, hữu xá tài hữu đắc. Ngã môn xá đắc tiếu dung, đắc đáo đích thị hữu nghị; xá đắc khoan dung, đắc đáo đích thị đại khí; xá đắc thành thật, đắc đáo đích thị bằng hữu; xá đắc diện tử, đắc đáo đích thị thật tại; xá đắc hư danh, đắc đáo đích thị tiêu dao; xá đắc thi xá, đắc đáo đích thị mỹ danh; xá đắc phóng hạ, đắc đáo đích thị tự tại.

24, nhĩ hỉ hoan mục tiêu, phương pháp tựu việt lai việt đa; nhĩ hỉ hoan phóng khí, tá khẩu tựu việt lai việt đa; nhĩ hỉ hoan cảm ân, thuận lợi tựu việt lai việt đa; nhĩ hỉ hoan bão oán, phiền não tựu việt lai việt đa; nhĩ hỉ hoan bính bác, thành công tựu việt lai việt đa; nhĩ hỉ hoan đào tị, thất bại tựu việt lai việt đa.

25, kỳ thật mỗi cá nhân đô minh bạch, nhân sinh một hữu tuyệt đối đích an ổn, kí nhiên ngã môn đô thị quá khách, tựu cai huề nhất khỏa tòng dung đạm bạc đích tâm, tẩu quá sơn trọng thủy phục đích lưu niên, tiếu khán phong trần khởi lạc đích nhân gian.

26, nhân vãng vãng bả tự kỷ khán đắc quá trọng tài hội hoạn đắc hoạn thất, giác đắc biệt nhân tất tu lý giải tự kỷ. Kỳ thật, nhân yếu khán khinh tự kỷ, thiếu nhất ta tự ngã, đa nhất ta hoán vị, tài năng tâm sinh khoái nhạc.

27, bất tất thái củ kết vu đương hạ, dã bất tất thái ưu lự vị lai, đương nhĩ kinh lịch quá nhất ta sự tình đích thời hầu, nhãn tiền đích phong cảnh dĩ kinh hòa tòng tiền bất nhất dạng liễu.

28, cân trứ thương dăng hội trảo đáo xí sở, cân trứ mật phong hội trảo đáo hoa đóa, cân trứ thiên vạn trám bách vạn, cân trứ khất cái hội yếu phạn! Hòa thập ma dạng đích nhân tại nhất khởi, tựu hội hữu thập ma dạng đích nhân sinh. Hòa cần phấn đích nhân tại nhất khởi, nhĩ bất hội lại nọa; hòa tích cực đích nhân tại nhất khởi, nhĩ bất hội tiêu trầm; dữ trí giả đồng hành, nhĩ hội bất đồng phàm hưởng; dữ cao nhân vi ngũ, nhĩ năng đăng thượng điên phong.